Μαρίνα Τσβετάεβα. Θα σε κερδίσω πίσω από όλα τα εδάφη, από όλους τους ουρανούς … Μέρος 4
Όλο και περισσότερες ηχητικές βυθίσεις, ακόμα γεμάτες δημιουργικότητα. Το «ζώντας με το καθημερινό του ψωμί» κάνει τον ήχο να εστιάζει μια σπάνια διέξοδο μεταξύ κουζίνας και πλυντηρίου. Ο Konstantin Rodzevich είναι ένα ξαφνικό και σύντομο δώρο μοίρας. Επτά ημέρες ουρηθρικού πάθους και διαχρονικότητας του κενού ήχου. Η γέννηση ενός γιου.
Μέρος 1 - Μέρος 2 - Μέρος 3
Τα χρόνια της αφάνειας έχουν τελειώσει. Ο Σεργκέι Έφρον είναι ζωντανός και περιμένει μια συνάντηση. Η ζωή στην εξορία αποξενώνει τους συζύγους μεταξύ τους. Ο Σεργκέι είναι απασχολημένος με τον εαυτό του, Μαρίνα - με όλους. Όλο και περισσότερες ηχητικές βυθίσεις, ακόμα γεμάτες δημιουργικότητα. Το «ζώντας με το καθημερινό του ψωμί» κάνει τον ήχο να εστιάζει μια σπάνια διέξοδο μεταξύ κουζίνας και πλυντηρίου. Ο Konstantin Rodzevich είναι ένα ξαφνικό και σύντομο δώρο μοίρας. Επτά ημέρες ουρηθρικού πάθους και διαχρονικότητας του κενού ήχου. Η γέννηση ενός γιου.
***
"Σκέφτομαι γι 'αυτόν μέρα και νύχτα, αν ήξερα ότι ήμουν ζωντανός, θα ήμουν απόλυτα χαρούμενος …" (από μια επιστολή προς την αδερφή του Tsvetaeva). Μερικές φορές της φάνηκε ότι όλοι γύρω γνώριζαν από καιρό για το θάνατο του συζύγου της, απλώς δίστασαν να μιλήσουν. Η Μαρίνα βυθίστηκε βαθύτερα και βαθύτερα στην κατάθλιψη, όπου μόνο ένα πράγμα σώθηκε από μια πλήρη πτώση - ποίηση.
Όλα είναι πιο δροσερά, όλα είναι πιο δροσερά
Σπρώξτε τα χέρια σας!
Όχι μίλια μεταξύ μας
Γήινο - χωρισμό
Ουράνια ποτάμια, γαλάζια εδάφη, Πού είναι ο φίλος μου για πάντα -
Αναπαλλοτρίωτος.
Ο κύκλος των ποιημάτων "Διαχωρισμός" είναι αφιερωμένος στον Σεργκέι Έφρον, στην πραγματικότητα, η Μαρίνα προετοιμάζεται για χωρισμό από τη ζωή. Η συγκέντρωση του ήχου στο Word έσωσε τον Tsvetaeva από ένα μοιραίο βήμα όχι για πρώτη φορά. Αρκετοί μήνες ασταμάτητης συγκέντρωσης στη μοίρα του συζύγου της, αρκετοί μήνες από την αύξηση των προσευχών στίχου απέδωσαν καρπούς. Η Μαρίνα έλαβε επιστολή από τον Σεργκέι. Είναι ζωντανός, βρίσκεται στην Κωνσταντινούπολη.
Με όλη την πικρία ενάντια στη νέα κυβέρνηση, το χωρισμό με τη Ρωσία και τη Μόσχα δεν είναι εύκολο για τον Tsvetaeva: «Δεν φοβάμαι την πείνα, δεν φοβάμαι την ψυχρή εξάρτηση. Εδώ, τα σκισμένα παπούτσια είναι μια ατυχία ή μια ανδρεία, υπάρχει ντροπή … » πρώτο κύμα μεταναστών. Ο ευρωπαϊκός δερματικός ρεαλισμός είναι αντίθετος με τη ρωσική ουρηθρική βούληση.
Πολύ σύντομα οι Ρώσοι μετανάστες καταλαβαίνουν: δεν θα μπορούν να ζήσουν όπως στη Ρωσία. Είναι παρηγοριά ότι αυτό δεν είναι για πολύ. Προσπαθούν να επηρεάσουν τη μοίρα της Ρωσίας από το εξωτερικό, αλλά αυτό είναι ουτοπία. Η αποζημίωση για συμμετοχή σε αντικομμουνιστικές οργανώσεις ξεπερνά αναπόφευκτα, η προσπάθεια αδέξιας συνεργασίας με τη Γη των Σοβιετικών δεν καταστρέφεται αμέσως, πρώτα πρέπει να ωφελήσουν τη νέα Ρωσία. Από το καθένα σύμφωνα με την ικανότητά του - σε καθένα σύμφωνα με την αξία του.
Η ώρα των αδόμητων αδελφοτήτων, η ώρα των παγκόσμιων ορφανών (M. Ts.)
Η Tsvetaeva φτάνει στο Βερολίνο την άνοιξη του 1922. Η πρώτη σημαντική και πολύ συμβολική συνάντηση εδώ είναι ο Αντρέι Μπέλι, ο οποίος έχει χάσει εντελώς "τα υπολείμματα της βαρύτητας και της ισορροπίας" Η Μαρίνα αμέσως εμποτίζεται με τη δυστυχία του ποιητή και όχι τόσο την υλική του αποτυχία όσο και την πνευματική του απώλεια. Όλα στο Βερολίνο είναι ξένα για τη ρωσική ψυχή, το δερματικό τοπίο για ένα άτομο με ουρηθρική νοοτροπία, ακόμη και με έναν τόσο δυνατό ήχο όπως στο Bely, είναι στρατώνες.
Ο ποιητής είναι αποπροσανατολισμένος στο διάστημα, περιπλανιέται άσκοπα στην πόλη με ένα παράλογο μαντήλι και φαίνεται εντελώς άρρωστος. Όπως ένα μικρό παιδί, ο Αντρέι Μπέλι έσπευσε προς τη Μαρίνα, τον στηρίζει, λυπημένος που δεν μπορεί να δώσει περισσότερα, απαντώντας στις γραμμές του: "Γλυκές ειδήσεις ότι υπάρχει κάποιο είδος πατρίδας και ότι τίποτα δεν έχει χαθεί." Και εδώ η Τσβετάεβα παραδόθηκε σε έλλειψη, με την ουρηθρικότητά της αποκάλυψε ένα κομμάτι της πατρίδας της, γέμισε τα κενά του ήχου με στίχους.
Και τώρα η πολυαναμενόμενη συνάντηση με τον Σεργκέι Έφρον και τη μετάβαση στην Τσεχοσλοβακία. Ο Σεργκέι εξακολουθεί να κατακλύζεται από τη «λευκή ιδέα», αλλά το πάθος σταδιακά εξαφανίζεται. Άλλα καθήκοντα αντιμετωπίζουν ο Σεργκέι Γιακόβλεβιτς, για πρώτη φορά που πρέπει να φροντίσει για την οικογένειά του. Ωστόσο, στις σκέψεις του έχει σπουδάσει, κάποιο είδος λογοτεχνικών έργων, οι Efrons ζουν με το επίδομα και τα σπάνια τέλη της Μαρίνας. Η ζωή του ζευγαριού απέχει πολύ από την ειδυλλιακή, για τέσσερα χρόνια χωρισμού, και οι δύο έχουν αλλάξει πάρα πολύ, δεν υπάρχουν πλέον ενθουσιώδη παιδιά της Μαρίνας και της Σερυόζας στην παραλία Koktebel. Είναι όλο και περισσότερο χώρια.
Αλλά κοντά
Ακόμη και η χαρά των πρωινών
Σπρώχνω το μέτωπό μου
Και κλίνει μέσα
(Για τον περιπλανώμενο είναι Πνεύμα
και πηγαίνει μόνος) …
Η Σεργκέι είναι γεμάτη με εντελώς άδειες εκδοτικές δραστηριότητες, η Μαρίνα περνά τις μέρες της ως ερημίτης, νοσηλευτικές ελλείψεις στα βουνά. «Δεν μπορεί να ανοίξει μαζί μια γη» … Η ήρεμη ζωή μιας νοικοκυράς δεν είναι για αυτήν, συγκρίνει μια τέτοια ζωή με ένα λίκνο και ένα φέρετρο, «και δεν ήμουν ποτέ μωρό ή νεκρός». Η Μαρίνα γνωρίζει βαθιά την ευθύνη της για τη Σεργκέι, αλλά η ένθερμη φύση της δεν είναι ικανοποιημένη με την παράλληλη ύπαρξη ανθρώπων που απογαλακτίζονται ο ένας από τον άλλο.
Το πάθος εξασθενεί, και πάλι ο ποιητής μπαίνει στον ήχο, στην ποίηση. Η Tsvetaeva ξεκινά το ποίημα "Μπράβο", διεξάγει μια ενδιαφέρουσα αλληλογραφία με τον BL Pasternak, τον ηχητικό αδερφό της. Ο Pasternak παραπονιέται ότι είναι δύσκολο γι 'αυτόν, στον οποίο η Μαρίνα συμβουλεύει να ξεκινήσει ένα μεγάλο πράγμα: "Δεν θα χρειαστείτε κανέναν και τίποτα … Θα είστε τρομερά ελεύθεροι … η δημιουργικότητα είναι το καλύτερο φάρμακο για όλα τα προβλήματα της ζωής!"
Ο Μπόρις Παστέρνακ αργότερα παραδέχτηκε ότι το μυθιστόρημα "Doctor Zhivago" είναι μέρος του χρέους του προς τη Μαρίνα Τσβετάεβα. Πολύ στη γραμμή των Yura και Lara από την αλληλογραφία τους. Η Μαρίνα επιθυμεί με πάθος μια συνάντηση με τον Μπόρις Λεωνόβιτς, αλλά είναι πολύ αναποφάσιστος να μοιραστεί αυτήν την «ανάγκη» της. Για να μετανιώσει που έχασε τότε "από την ίδια την Τσβετάβα", ο Παστέρνακ θα είναι πολύ αργότερα. Νιώθοντας την ενοχή του ενώπιον της Μαρίνας, θα βοηθήσει την κόρη της Αριάδνη στις δύσκολες στιγμές της φυλακής και μετά.
Και τότε, το 1923, η Τσβετάεβα ανησυχούσε βαθιά για την αδυναμία συνάντησής της, ενός τέτοιου ηχητικού Παστέρνακ. Φεύγοντας από μια πλήρη αποτυχία στο κενό της μοναξιάς, γράφει ποίηση, γράφει τον πόνο της, ρίχνοντας νέα και νέα εκπληκτικά ποιήματα στην αφόρητη φωνή της μήτρας: "Σύρματα", "Ώρα της ψυχής", "Νεροχύτης", "Ποίημα το βουνό" …
Το όνομά μου έχει φύγει
Έχασε … όλα τα πέπλα
Απογείωση - αυξάνοντας τις απώλειες! -
Έτσι μια φορά πάνω από το καλάμι
Η κόρη έσκυψε σαν καλάθι
Αιγυπτιακός …
Σου είπα: υπάρχει μια Ψυχή. Μου είπες: υπάρχει - Ζωή (M. Ts.)
Και πάλι, στη σκοτεινότερη στιγμή που συμβαίνει πριν από την αυγή, ένα νέο πάθος ξεσπά στη ζωή της Μαρίνας - τον Κωνσταντίνο Ροντζίβιτς. Πολύ γήινος, χωρίς ήχους "αποκοπές", χωρίς την παραμικρή ιδέα της ποίησης, δυνατός, πέρασε μέσα από τη φωτιά και το νερό του εμφυλίου πολέμου, ο οποίος επισκέφθηκε τόσο τους Ερυθρούς όσο και τους Λευκούς, που συγχωρήθηκε από τον ίδιο τον Σλάτσεφ-Κρίμσκι (το πρωτότυπο του Khludov στο έργο του MA Bulgakov "Running"), ο Rodzevich ερωτεύτηκε στη Μαρίνα όχι με τα ύψη των βουνών, αλλά με μια ζωντανή, γήινη γυναίκα.
Όλοι όσοι είχαν γνωρίσει τη Μαρίνα πριν την υπακούσουν, υποχώρησαν πριν από την ουρηθρική θέληση. Ο Ρόντσεβιτς δεν υποχώρησε. Είπε, "Μπορείτε να κάνετε οτιδήποτε." Όμως, θαυμάζοντας, παρέμεινε ο ίδιος. Η αγάπη της ουρήθρας Tsar Maiden και ο ευγενής πριγκίπισσας του δέρματος έδωσε τη θέση τους στο πάθος των ίσων ανδρών και γυναικών στην ουρήθρα. Τους δόθηκαν επτά ημέρες, αλλά αυτές τις μέρες η Μαρίνα και ο Κωνσταντίνος φάνηκαν να έχουν ζήσει αρκετές ζωές. «Είσαι ο πρώτος Harlequin σε μια ζωή στην οποία ο Pierrot δεν μπορεί να μετρηθεί, για πρώτη φορά θέλω να πάρω, όχι να δώσω», γράφει στον Κωνσταντίνο. «Είστε το πρώτο μου POST (από τους οικοδεσπότες). Απομακρυνθείτε - βιασύνη! Είσαι η ζωή!"
Ο Σεργκέι Έφρον μαθαίνει τυχαία για αυτό το πάθος. Στην αρχή δεν πιστεύει, τότε είναι καταθλιπτικός και διχασμένος από ζήλια. Σε μια επιστολή προς τον Μ. Βόλοσιν, διαμαρτύρεται για το «μικρό Καζανόβα» (ο Ράντσεβιτς δεν είναι ψηλός, είναι αλήθεια) και ζητά να τον καθοδηγήσει στο σωστό δρόμο, ο ίδιος ο Έφρον δεν μπορεί να πάρει αποφάσεις. Χωρίς τη Μαρίνα, η ζωή του χάνει κάθε νόημα, αλλά δεν μπορεί να συνεχίσει να ζει μαζί της κάτω από μια στέγη.
Για τη Μαρίνα, η επίγνωση του Σεργκέι είναι μια τρομερή τραγωδία. Εκκενώνει τον εαυτό της Ροντζίβιτς, όπως λένε, με κρέας, τον επιθυμεί παθιασμένα και αμοιβαία. Αλλά ο Κωνσταντίνος θα επιβιώσει χωρίς τη Μαρίνα και ο Σεργκέι δεν θα το κάνει. Η επιλογή της είναι προφανής. Όσο για τον Έφρον, σύντομα θα προσαρμοστεί στην κατάσταση και θα διατηρήσει ακόμη και φιλικές σχέσεις με τον Ρόντσεβιτς. Η Μαρίνα, από την άλλη πλευρά, θα χάσει το έδαφος κάτω από τα πόδια της για μεγάλο χρονικό διάστημα, η πλήρης απάθεια την καταλαμβάνει ξανά, όπου η αποστροφή στην ποίηση και τα βιβλία είναι η ίδια η απελπισία. Και όμως γράφει το Ποίημα του Τέλους, έναν ύμνο αγάπης στον Ροντζίβιτς.
Η αγάπη είναι σάρκα και αίμα.
Το χρώμα ποτίζεται με το δικό του αίμα.
Πιστεύετε ότι η αγάπη -
Συνομιλία πέρα από το τραπέζι;
Ώρες - και σπίτι;
Πώς είναι αυτοί οι κύριοι και κυρίες;
Αγάπη σημαίνει …
- Ναός;
Παιδί, αντικαταστήστε με μια ουλή …
Η τραγική αδυναμία της Μαρίνας να "αφήσει τον Σ." τελείωσε αυτή την καταπληκτική σχέση. Ο Tsvetaeva και ο Efron παρέμειναν μαζί, και την 1η Φεβρουαρίου 1925, ο Georgy (Moore) γεννήθηκε, σύμφωνα με τον Sergei Efron, «Little Marine Tsvetaev». Υπάρχει μια καταπληκτική φωτογραφία όπου οι Κωνσταντίνος Ρόντσεβιτς, Σεργκέι Έφρον και Μουρ συλλαμβάνονται μαζί Ο Ρόντσεβιτς έβαλε και τα δύο χέρια στους ώμους του αγοριού, τα χέρια του Έφρον πίσω από την πλάτη του.
Δεν φοβάμαι να είμαι εκτός Ρωσίας. Μεταφέρω τη Ρωσία στον εαυτό μου, στο αίμα μου (M. Ts.)
Με τη γέννηση ενός γιου, η οικογένεια Tsvetaeva μετακόμισε στο Παρίσι. Η ζωή εδώ για τη Μαρίνα είναι τόσο επιτυχημένη όσο και απίστευτα δύσκολη. Ο θρίαμβος της Μαρίνας ως συγγραφέας της έφερε όχι μόνο τη φήμη και τις αμοιβές, αρκετά μέτριες παρεμπιπτόντως, αλλά και ζηλιάρης, κακοποιούς, κρυμμένες και ρητές. Μεταξύ της ρωσικής μετανάστευσης, μια διάσπαση ωρίμασε σε συντηρητικούς και Ευρασιατικούς. Οι συντηρητικοί (I. Bunin, Z. Gippius, κ.λπ.) είναι ασυμβίβαστοι με τις αλλαγές στη νέα Ρωσία, μισούν το Συμβούλιο των Αντιπροσώπων με έντονο μίσος, οι Ευρασιανοί (Ν. Trubetskoy, L. Shestov κ.λπ.) σκέφτονται μέλλον της Ρωσίας με την ελπίδα για το καλύτερο γι 'αυτήν. Αρκετά με την αδιάκριτη κατηγορία, αφήστε τη Ρωσία να έχει αυτό που θέλει.
Η Μαρίνα κατάφερε να χρησιμοποιήσει την επιτυχία της ως ποιήτρια. Δεν σκέφτηκε τα ουσιαστικά οφέλη από αυτό. Αντί να εδραιώσει τον θρίαμβο στη Γαλλία, να σκεφτεί να δημοσιεύσει, για παράδειγμα, ένα βιβλίο, γράφει το άρθρο "Ο ποιητής για την κριτική", όπου, με τη συνήθη αμεσότητά της, δηλώνει: ένας κριτικός που δεν έχει καταλάβει το έργο δεν έχει δικαίωμα να τον κρίνει. Ο Tsvetaeva ζήτησε να διαχωριστεί η πολιτική από την ποίηση, κατηγορώντας τους κριτικούς για προκατάληψη στο έργο του Yesenin και του Pasternak.
Yesenin, όπως και ο Mayakovsky αργότερα, ο Tsvetaeva αναγνώρισε αμέσως και άνευ όρων την ισότητα των ιδιοτήτων. Αυτό εξοργίστηκε πολλούς στη μετανάστευση. Οι πρωκτικοί κριτικοί και συγγραφείς που εξετάζουν το παρελθόν δεν μπορούσαν να δεχτούν το νέο ποιητικό στυλ της νέας χώρας. Για την Tsvetaeva, αυτή η καινοτομία ήταν οργανική, δεν μπορούσε παρά να νιώσει: η ουρηθρική δύναμη ήρθε στη Ρωσία, ανεξάρτητα από το πόσο αιματηρή ήταν. Εξ ου και η ποίηση για τον Μαγιακόφσκι.
Πάνω από σταυρούς και τρομπέτες
Βαπτίστηκε σε φωτιά και καπνό
Αρχάγγελος Toughsfoot -
Υπέροχο, Βλαντιμίρ για αιώνες!
Είναι καρτέρ, και είναι άλογο, Είναι ιδιοτροπία, και έχει δίκιο.
Αναστέναξε, έφτασε στην παλάμη του:
- Περίμενε, δόξα φορτηγού!
Τραγουδιστής των δημόσιων θαυμάτων -
Υπέροχος, περήφανος άντρας απαίσιος, Ότι μια πέτρα είναι βαρέων βαρών
Επιλεγμένος χωρίς να παρασυρθεί από ένα διαμάντι.
Μεγάλη κεραυνό!
Χασμουρημένος, χαιρετισμός - και πάλι
Κωπηλασία άξονα - με φτερό
Αρχάγγελος dray.
Επομένως, το να δοξάζεις τον «τραγουδιστή της επανάστασης» θα μπορούσε να οφείλεται μόνο στην ισότητα των ιδιοτήτων του ψυχικού ασυνείδητου, οι οποίες είναι ισχυρότερες από τη συνειδητοποίηση του εαυτού του ως συζύγου ενός λευκού αξιωματικού. Η ανθρώπινη δημιουργία είναι συχνά υψηλότερη από την προσωπικότητα του δημιουργού. Έτσι, τα έργα του I. Bunin είναι πολύ πιο αληθινά και πιο ενδιαφέροντα από τον ίδιο. Δεν ζούμε - ζούμε.
Η Tsvetaeva ενδιαφερόταν έντονα για ποιητές ίσους με αυτήν στις ιδιότητες του ψυχικού. Τα ποιήματά της για τον Πούσκιν είναι ίσως τα πιο όμορφα από όλα αφιερωμένα στον ποιητή, γιατί τα πιο πιστά, γραμμένα μέσα από ένα συγγενικό πνεύμα. Μόνο ένας «ίσος φορέας» ποιητής θα μπορούσε να καταλάβει τη βαθιά ουσία του ποιητή.
Μάστιγα των χωροφυλακών, θεός των μαθητών, Χολή των συζύγων, απόλαυση των συζύγων, Ο Πούσκιν ως μνημείο;
Ένας πέτρινος επισκέπτης; - είναι αυτός, Pigtooth, απρόσεκτο
Ο Πούσκιν ως Διοικητής;
Τα ποιήματα του Tsvetaeva γίνονται όλο και πιο υγιή, δεν υπάρχει ίχνος νεανικής οπτικής διαφάνειας. Κάθε γραμμή είναι ένα βαθύ νόημα, για να το καταλάβετε, πρέπει να εργαστείτε. Οι κριτικοί ενοχλούνται και προσβάλλονται από το άρθρο της Μαρίνας: αναιδής, σκόπιμη! "Δεν μπορείς να ζήσεις με θερμοκρασία 39 βαθμούς όλη την ώρα!"
Τα αξιοσέβαστα πρωκτικά φύλα δεν μπορούν να καταλάβουν ότι η ουρηθρικότητα είναι «μια άλλη οργανική ουσία που έχει όλα τα δικαιώματα στην καλλιτεχνική ενσωμάτωση» (I. Kudrova). Στην ουρήθρα 39 βαθμών, η θερμοκρασία είναι αρκετά «φυσιολογική», καθώς και η απουσία της έννοιας του τι επιτρέπεται και τι δεν επιτρέπεται. Το πρωκτικό εμπόδιο δεν άφησε καμία δυνατότητα διαλόγου, η συλλογή "Versts" με τα ποιήματα των Yesenin, Pasternak και Tsvetaeva χαρακτηρίστηκε ως δημιουργία "ελαττωματικών ανθρώπων", τα ποιήματα του Pasternak δεν ήταν καθόλου ποίηση, το "Ποίημα του βουνού" του Tsvetaeva "ήταν άσεμνο. Όσο περισσότερη δυσαρέσκεια για την καθυστέρησή σας από τη ζωή, τόσο μεγαλύτερη σκληρότητα στον πρωκτικό φορέα. Και παρόλο που όλες αυτές οι εκπομπές δεν άγγιξαν τον Τσβετάεφ, κατάφερε να γίνει ανεπιθύμητος στους σημαντικούς λογοτεχνικούς κύκλους της μετανάστευσης τον πρώτο χρόνο στο Παρίσι.
Δεν με νοιάζει πού να είμαι απόλυτα μοναχικός …
Από το 1917, η Τσβετάεβα έσυρε σιωπηλά όλο το φορτίο των οικιακών δουλειών, η μισητή ζωή κάλυψε τον κόσμο της, αλλά αντιμετώπισε, υπήρχαν ακόμα παραστάσεις που παρείχαν, αν και μια μικρή βοήθεια στον προϋπολογισμό, λίγες εισπράξεις από δημοσιεύσεις.
Εάν θεωρήσουμε μια τέτοια κατάσταση της γυναίκας με ουρηθρικό ήχο από την άποψη της συστημικής γνώσης, μπορεί κανείς να πλησιάσει στην κατανόηση όλης της αφόρητης στασιμότητας του ποιητή στην «καθημερινή λέξη-προς-λέξη». Η επικοινωνία μειώνεται στο ελάχιστο, ένας στενός κύκλος αναγνωστών στην Ευρώπη, σύμφωνα με τον Tsvetaeva, είναι όλα σε μειωμένη μορφή σε σύγκριση με τη Ρωσία: όχι αίθουσες, αλλά άλατα, όχι προσβλητικές ομιλίες, αλλά βραδινές αίθουσες. Και αυτό είναι για το ουρηθρικό σκούπισμα της ψυχής της, για το ηχητικό άπειρο της αναζήτησης, για τη οργανική ανάγκη για το κοπάδι της, που φέρεται εδώ στη Γαλλία στον γιο και τον σύζυγό της, αλλά ακόμη και είναι ήδη ξεχωριστά από αυτήν, η νεαρή κόρη ζει τη δική της ζωή.
Στη μνήμη της Μαρίνας, οι υπερπλήρεις αίθουσες του Πολυτεχνείου εξακολουθούν να είναι ζωντανές, όπου, με τσόχα μπότες και γυρισμένο παλτό, «στενά, δηλαδή, ειλικρινά» με ζώνη ενός κασέτα, έριξε γραμμές από το «Swan Camp» στην κόκκινη αίθουσα, το τραγούδι του λευκού κύκνου, όπου της απάντησε με απόλαυση, χωρίς να μπαίνει σε διαμάχες για πάρτι. Η αρπαγή στη μάχη έδωσε στον Τσβετάεβα τόσο τρομερή στιγμή στη Μόσχα. Με ηχητικές έννοιες, συμπληρωματικές προς τη Ρωσία, ενώνει τους νικητές και τους νικητές σε ένα σμήνος.
Στην Ευρώπη, η ουρήθρας-ηχητική ηγέτης-ποιήτρια Μαρίνα Τσβετάεβα καθαρίζει γλάστρες, μαγειρεύει κουάκερ, πηγαίνει στην αγορά, μεγαλώνει έναν γιο και διαμάχες με τον άντρα και την κόρη της. Στον θόρυβο και τους καπνούς του "edalny" δεν υπάρχει τρόπος να συγκεντρωθείς στον ήχο. Κανείς δεν το χρειάζεται εδώ, δεν υπάρχει συνειδητοποίηση. Ένας ηγέτης χωρίς πακέτο σε ένα εξωγήινο τοπίο χωρίς ελπίδα να επιστρέψει: πουθενά.
Νοσταλγία! Μακρύς
Παρουσιάστηκε πρόβλημα!
Δεν με νοιάζει καθόλου -
Όπου εντελώς μόνος
Να είστε σε ποιες πέτρες να πάτε σπίτι
Κάντε μια βόλτα με το πορτοφόλι παζάρι
Μέσα στο σπίτι, και δεν ξέρω τι είναι δικό μου, Σαν νοσοκομείο ή στρατώνες.
Δεν με νοιάζει που ανάμεσα
Αντιμετωπίζει αιχμαλωσία τριχών
Λέων, από ποιο ανθρώπινο περιβάλλον
Να εκτοπιστεί - σίγουρα -
Στον εαυτό μας, σε συναισθήματα ενός ατόμου.
Η καμτσάτκα φέρει χωρίς πάγο
Πού να μην ταιριάζει (και δεν προσπαθώ!), Πού να ταπεινώσω - είμαι ένα.
(1934)
Προσπαθώντας για άλλη μια φορά να τραβήξει τον εαυτό της από το βάλτο της ρουτίνας από τα μαλλιά, η Μαρίνα γυρίζει ξανά στον Πούσκιν, αυτή τη φορά στην πεζογραφία "Πούσκιν και Πούγκατσεφ". Δεν είναι τυχαίο ότι ο Tsvetaeva επιλέγει αυτό το θέμα από ολόκληρη την κληρονομιά του Πούσκιν. Το θέμα των «κακών πράξεων και της αγνής καρδιάς», το αιώνιο θέμα της ανάμειξης των αντιθέτων στη ρωσική νοοτροπία, είναι, σύμφωνα με τη Μαρίνα Τσβετάεβα, μια μεγάλη σαγηνευτική δύναμη, η οποία δεν έχει νόημα να αντισταθεί. Ο συγκεντρωμένος διαλογισμός στη βασική αιτία και τις συνέπειες μιας τέτοιας σύγχυσης είναι η πνευματική ορθή αναζήτηση του κλειδιού για τους νόμους της ύπαρξης.
Παρά την τρομερή οικονομική κατάσταση, την άρνηση των εκδοτικών οίκων να εκτυπώσουν το σκανδαλώδες Tsvetaeva και την επίμονη απροθυμία του Σεργκέι να κερδίσει οτιδήποτε άλλο, εκτός από αυτό που του άρεσε, η Μαρίνα δεν είχε καμία σκέψη να επιστρέψει στην πατρίδα της: «Θα με θάψουν εκεί. Αυτό ήταν σαφές για τον Tsvetaeva. Αλλά δεν είχε πλέον τη δύναμη να αντισταθεί στην παθιασμένη επιθυμία του Σεργκέι και των παιδιών να επιστρέψουν στην ΕΣΣΔ. Η Μαρίνα είναι όλο και πιο συχνά σε μια ηχητική κατάθλιψη.
Συνέχιση.
