Καίει αυτόν που δεν έχει κάψει ποτέ, ή Πόσο επιβλαβές είναι να πάρεις τα πάντα στην καρδιά
Μερικές φορές ακούει κανείς την πεποίθηση ότι η συνεχής επιστροφή των συναισθημάτων, η αισθησιακή ενσυναίσθηση είναι επιβλαβείς. Αυτή η συμμετοχή στη ζωή κάποιου που χρειάζεται υποστήριξη και βοήθεια, η ανιδιοτελής διάθεση συναισθημάτων οδηγεί σε ηθική εξάντληση. Η λεγόμενη συναισθηματική εξουθένωση, η οποία τελειώνει με απάθεια, νευρικές βλάβες και σχεδόν κατάθλιψη ή σωματική ασθένεια …
Το πρόβλημα κάποιου άλλου δεν είναι δικό μου πρόβλημα
Ζούμε σε μια εποχή κατανάλωσης, μια εποχή ατομικιστών, σε μια εποχή ιδιωτικής ιδιοκτησίας και προσωπικού χώρου με περιορισμένη πρόσβαση. Μετά από μια περίοδο συλλογικής εργασίας, συγκριτικά δικαστήρια και την υψηλή σημασία της κοινής γνώμης, όταν κάθε γεγονός στη ζωή ενός ατόμου ζούσε «από ολόκληρο τον κόσμο», μπήκαμε σε μια νέα κοινωνία. Σε αυτήν τη νέα κοινωνία, όλοι άρχισαν να φράχτηκαν με ένα ψηλό φράχτη, διατηρώντας την απόσταση τους από τους άλλους. Μερικές φορές αυτός ο περιορισμός επεκτείνεται σε προσπάθειες να μοιραστούν συναισθήματα με άλλους, ειδικά αν αυτά τα συναισθήματα κατευθύνονται προς τα έξω - με ενσυναίσθηση, συμπόνια, οίκτο, καλοσύνη, φιλανθρωπία.
Πίσω από το καθήκον χαμόγελο και την ουδέτερη έκφραση του προσώπου, δεν είναι πάντα δυνατό να αναγνωρίσουμε αληθινά συναισθήματα και να καταλάβουμε τι είναι πραγματικά στην ψυχή ενός ατόμου. Τα ειλικρινά συναισθήματα είναι μόνο για τους πλησιέστερους ανθρώπους, γιατί αυτή είναι μια μεγάλη αξία! Η χαρά ενός άλλου δεν μας απασχολεί, όπως και η θλίψη κάποιου άλλου.
Μερικές φορές ακούει κανείς την πεποίθηση ότι η συνεχής επιστροφή των συναισθημάτων, η αισθησιακή ενσυναίσθηση είναι επιβλαβείς. Αυτή η συμμετοχή στη ζωή κάποιου που χρειάζεται υποστήριξη και βοήθεια, η ανιδιοτελής διάθεση συναισθημάτων οδηγεί σε ηθική εξάντληση. Η λεγόμενη συναισθηματική εξουθένωση, η οποία τελειώνει με απάθεια, νευρικές βλάβες και σχεδόν κατάθλιψη ή σωματική ασθένεια.
Λαμβάνοντας υπόψη ότι η συναισθηματική εξουθένωση είναι μια ειδική ψυχολογική κατάσταση, ας προσπαθήσουμε να το καταλάβουμε από την άποψη της ψυχολογίας του συστήματος-φορέα του Γιούρι Μπουλάν.
Εξοικονόμηση συναισθημάτων ή αυταπάτης
Ο καθένας μας έχει ένα εντελώς ειδικό ψυχολογικό προφίλ, οι ιδιότητες του οποίου είναι έμφυτες και αμετάβλητες καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής. Αυτές οι ιδιότητες απαιτούν συνεχή και αδιάκοπη πραγματοποίηση στην ενήλικη ζωή στο επίπεδο στο οποίο κατάφεραν να αναπτυχθούν κατά την παιδική ηλικία.
Η κοινωνική πραγματοποίηση με δημιουργικό τρόπο, φέρνοντας οφέλη στην κοινωνία, φέρνει τις βιοχημικές διεργασίες στο κεντρικό νευρικό σύστημα ενός ατόμου σε μια ισορροπημένη κατάσταση και νοείται ως μια κατάσταση ευτυχίας, εκπλήρωσης, ουσιαστικότητας της ζωής.
Η συναισθηματική εξουθένωση, όποια και αν είναι αυτή η κατάσταση σχετίζεται, γίνεται αισθητή αρνητικά, πράγμα που σημαίνει ότι αντιπροσωπεύει μια έλλειψη στην πραγματοποίηση έμφυτων ψυχολογικών ιδιοτήτων. Η συναισθηματική σφαίρα έρχεται στο προσκήνιο μεταξύ των εκπροσώπων του οπτικού διανύσματος, επομένως το πρόβλημα της εξάντλησης ασχολείται περισσότερο με αυτούς.
Η σύγχρονη δερματική φάση της ανθρώπινης ανάπτυξης διαμορφώνει την κοινή γνώμη σύμφωνα με τις ίδιες δερματικές αξίες και προτεραιότητες. Η επιθυμία για εξοικονόμηση στον φορέα του δέρματος εκδηλώνεται σε όλα - από οικονομικούς ή χρονικούς πόρους, έως λέξεις ή συναισθήματα. Ως εκ τούτου, η πεποίθηση ότι η συναισθηματική επιστροφή είναι επιβλαβής για τη σωματική υγεία και την ψυχολογική κατάσταση, ότι φέρεται να οδηγεί σε εξάντληση, χαλάρωση και καταστροφή της συναισθηματικής σφαίρας ενός ατόμου. Σαν, με αυτόν τον τρόπο, η ενέργεια, η ζωτικότητα και ακόμη και η υγεία χάνονται.
Για ένα πρόσωπο δέρματος, οποιαδήποτε εξοικονόμηση είναι χαρά, τυχόν περιορισμοί δίνονται εύκολα και φυσικά, επιπλέον, φέρνουν ευχαρίστηση. Ο έλεγχος, ο περιορισμός, η πειθαρχία, η αυτοοργάνωση και η διαχείριση των άλλων είναι όλες οι ιδιότητες του δέρματος που γίνονται γενικά αποδεκτές σε αυτήν την περίοδο.
Ωστόσο, αυτή είναι μια οικονομία «από μόνη της», που δεν στοχεύει στην εφαρμογή στην κοινωνία. Δυστυχώς, στην επικράτεια του μετα-σοβιετικού χώρου, ο φορέας του δέρματος βρίσκεται συχνά σε μια τέτοια κατάσταση και δημιουργεί ένα είδος παγίδας για άλλους ανθρώπινους φορείς. Για παράδειγμα, οπτικό. Ναι, το διάνυσμα του δέρματος περιορίζεται, αλλά περιορίζει την όραση κατά την εφαρμογή, το οποίο αναπόφευκτα οδηγεί σε ανεπάρκεια και σε μια μη ικανοποιημένη κατάσταση.
Πώς να κάψετε χωρίς καύση
Οι εκπρόσωποι του οπτικού διανύσματος αισθάνονται μια οξεία ανάγκη για συναισθήματα. Αυτοί είναι οι ίδιοι οι άνθρωποι που μπορούν να αισθανθούν την ψυχολογική κατάσταση ενός άλλου ατόμου, να καταλάβουν το βάθος των συναισθημάτων ενός γείτονα και μπορούν να μοιραστούν τη χαρά και τη θλίψη με τον συνομιλητή. Μόνο ένα οπτικό άτομο μπορεί πραγματικά να "βάλει τον εαυτό του στη θέση ενός άλλου ατόμου" και να βιώσει, να αισθανθεί τα συναισθήματά του στον εαυτό του.
Στην επικοινωνία, τη συμπόνια, την ενσυναίσθηση με άλλους ανθρώπους, το οπτικό άτομο συνειδητοποιεί τις έμφυτες ψυχολογικές του ιδιότητες, λαμβάνοντας ικανοποίηση από αυτό. Ο θεατής επιλέγει συχνά για τον εαυτό του τη δραστηριότητα που σχετίζεται με την παροχή κάθε είδους βοήθειας σε άλλους ανθρώπους, επικοινωνία μαζί τους. Αυτό μπορεί να είναι ιατρική, φιλανθρωπία, κοινωνική εργασία, εθελοντικές κινήσεις και παρόμοια. Αυτοί οι άνθρωποι αισθάνονται την ανάγκη επικοινωνίας, πληγώνονται από τα βάσανα των άλλων, καταλαβαίνουν πόσο απαραίτητη είναι η βοήθειά τους για έναν άλλο, αισθάνονται την επιθυμία για τέτοια δραστηριότητα, γιατί αυτό είναι που δίνει τη μεγαλύτερη εκπλήρωση των ιδιοτήτων τους.
Στον σύγχρονο κόσμο, ένα οπτικό άτομο, που εμπίπτει στην επιρροή των γενικά αποδεκτών τάσεων του δέρματος, μπορεί να υποκύψει στους εξορθολογισμούς ενός μη πολύ ανεπτυγμένου φορέα δέρματος - κλείνοντας τον εαυτό του σε περιορισμούς, σώζοντας συναισθήματα και συναισθήματα, απαγορεύοντας στον εαυτό του να δώσει αδιάφορα συναισθήματα ή να μοιραστεί τους με άλλους. Σε αυτήν την περίπτωση, η επιθυμία για εξοικονόμηση δέρματος μερικές φορές δεν επιτρέπει στο όραμα να πραγματοποιηθεί πλήρως, το εμποδίζει να ανοίξει ειλικρινά, να συμπαθεί τον άλλον και να αναδείξει τα προβλήματά του στην καρδιά. Μετά από όλα, η σκέψη περιστρέφεται στο μυαλό μου ότι είναι επιβλαβής, αυτό οδηγεί σε συναισθηματική εξάντληση … Οι οπτικές ιδιότητες παραμένουν ανεκπλήρωτες, οι ελλείψεις αυξάνονται, η εσωτερική κατάσταση επιδεινώνεται και αισθάνεται πολύ αρνητικά.
Χωρίς βαθιά κατανόηση της δικής μας ψυχολογικής φύσης, συχνά, συνειδητοποιώντας έναν φορέα, στερούμε έναν άλλο από την πραγματοποίηση. Κατά τη συμπλήρωση ορισμένων ιδιοτήτων, ξεχνάμε άλλες, ή απλά δεν ξέρουμε πώς να τις εφαρμόσουμε. Αντί να δίνουμε, προσπαθούμε να στραφούμε στην κατανάλωση συναισθημάτων με τρόπο που μοιάζει με δέρμα, χωρίς να συνειδητοποιήσουμε ότι μια τέτοια διαδικασία δεν δίνει πλήρη ικανοποίηση σε ένα σύγχρονο οπτικό άτομο με υψηλή ιδιοσυγκρασία.
Όλο και περισσότερο, ο ψυχολογικός αλφαβητισμός γίνεται αναγκαιότητα για την πλήρη συνειδητοποίηση ενός ατόμου τον 21ο αιώνα.
Το οπτικό άτομο δεν μπορεί να καεί συναισθηματικά. Όσο περισσότερο εγκαταλείπει τα συναισθήματα, τόσο περισσότερη ευχαρίστηση παίρνει, γιατί αυτή είναι η διαδικασία πραγματοποίησης οπτικών ιδιοτήτων. Κάθε ανάγκη επιθυμεί την ικανοποίησή της - την ανάγκη για επικοινωνία, συναισθήματα, εμπειρίες, συναισθήματα. Οποιαδήποτε κατανάλωση φυσικά. Περιορίζεται από τις δυνατότητες του καταναλωτή, επομένως, η κατανάλωση συναισθημάτων, όπως η προσοχή στον εαυτό του, η φροντίδα μόνο για το δικό του άτομο, η βαθιά ανησυχία με την εμφάνιση κάποιου και τα παρόμοια, είναι μια μάλλον περιορισμένη διαδικασία και δεν είναι ικανή να φέρει έντονη ευχαρίστηση. Ενώ η διαδικασία της παραχώρησης είναι δυνητικά απεριόριστη, αυτό σημαίνει ότι η πιθανή απόλαυση από την παροχή δραστηριότητας είναι επίσης απεριόριστη και μπορεί να γεμίσει τις οπτικές ιδιότητες ακόμη και της υψηλότερης ιδιοσυγκρασίας.
Μερικές φορές με τον μοντέρνο όρο "συναισθηματική εξουθένωση" υπάρχουν δυσαρεστημένες καταστάσεις άλλων φορέων. Αυτό, για παράδειγμα, μπορεί να είναι θυμός στον φορέα του δέρματος, δυσαρέσκεια στον πρωκτό ή απάθεια στον ήχο. Όλες αυτές οι καταστάσεις γίνονται αισθητές αρνητικά, αλλά δεν έχουν καμία σχέση με τη συναισθηματική σφαίρα ενός ατόμου, αλλά είναι εκδηλώσεις έλλειψης στην πραγματοποίηση έμφυτων ψυχολογικών ιδιοτήτων.
Ο σύγχρονος άνθρωπος μεταφέρει όλο και πιο συχνά πολλά διανύσματα, αλλά οι ανάγκες ενός φορέα δεν μπορούν να ικανοποιηθούν εις βάρος ενός άλλου. Η ικανότητα να συνειδητοποιήσουμε πλήρως έρχεται με τον σχηματισμό της σκέψης συστημάτων.
Μπορείτε να εξαλείψετε το πρόβλημα της συναισθηματικής εξουθένωσης για τον εαυτό σας στις επόμενες δωρεάν διαδικτυακές διαλέξεις σχετικά με την ψυχολογία του συστήματος-φορέα από τον Yuri Burlan.
Εγγραφή μέσω συνδέσμου:
