Ταινία "Ημιτελές κομμάτι για μηχανικό πιάνο". Η ζωή δεν έχει ποτέ σχέδιο
Το πρωί οι επισκέπτες φτάνουν στο κτήμα της χήρας της Στρατηγού Άννας Πετρόβνα Βοινίτσεβα. Ο γιατρός Triletsky, ο πιστωτής Petrin, ο πιστός και ο θαυμαστής Semyon Porfirevich, γείτονες Mikhail Vasilyevich Platonov με τη σύζυγό του Sasha και Pavel Petrovich Shcherbuk με τις κόρες του και τον ανιψιό του Petechka, τον γιο του Σονγκ της Βοινίτσεβα με τη σύζυγό του Σοφία. Η κοσμική κοινωνία είναι έτοιμη για διασκέδαση το πρωί, αλλά δεν διασκεδάζουν όλοι.
Η ταινία "Unfinished Piece for a Mechanical Piano" γυρίστηκε από τη Νικήτα Μιχάλκοφ το 1976 βάσει αρκετών έργων του Αντον Παβλόβιτς Τσέκοφ. Αυτό είναι ένα από τα πρώτα έργα του σκηνοθέτη, αλλά, όπως και τα επόμενα, εγείρει σοβαρά προβλήματα της ατομικής και κοινωνικής ζωής ενός ατόμου.
Με πολλούς τρόπους, η ταινία, ακολουθώντας τα έργα του Τσέχωφ, αφήνει ανοιχτές ερωτήσεις, ωθώντας τον θεατή να βρει απαντήσεις σε αυτούς. Δεν μπορούν όλοι να καταλάβουν γιατί οι ήρωες της ταινίας, μορφωμένοι και έξυπνοι, υποφέρουν τόσο πολύ. Μόνο κοιτάζοντας την πλοκή και τους χαρακτήρες της ταινίας μέσα από το πρίσμα της Ψυχολογίας του Συστήματος-Διάνυσμα του Γιούρι Μπουλάν, μπορεί κανείς να καταλάβει τι είναι η ταινία και να δει το φως πίσω από την φαινομενική απελπισία.
Η πλοκή της εικόνας είναι απλή και απλή
Η δράση φαίνεται σχεδιασμένη και στατική. Ωστόσο, αυτό αντικατοπτρίζει τέλεια τον τρόπο ζωής των ευγενών, πεθαίνοντας ως τάξη στα τέλη του 19ου αιώνα.
Το πρωί οι επισκέπτες φτάνουν στο κτήμα της χήρας της Στρατηγού Άννας Πετρόβνα Βοινίτσεβα. Ο γιατρός Triletsky, ο πιστωτής Petrin, ο πιστός και ο θαυμαστής Semyon Porfirevich, γείτονες Mikhail Vasilyevich Platonov με τη σύζυγό του Sasha και Pavel Petrovich Shcherbuk με τις κόρες του και τον ανιψιό του Petechka, τον γιο του Σονγκ της Βοινίτσεβα με τη σύζυγό του Σοφία. Η κοσμική κοινωνία είναι έτοιμη για διασκέδαση το πρωί, αλλά δεν διασκεδάζουν όλοι.
Η οικοδέσποινα «ανέχεται» τους καλεσμένους. Ήταν από καιρό στο χρέος και, επιλέγοντας μεταξύ τιμής και ιδιοκτησίας, επιλέγει ένα κτήμα. Δεν έχει φίλους, αλλά χρήσιμες συνδέσεις. Διαθέτοντας μια δερματική-οπτική δέσμη διανυσμάτων, χρησιμοποιεί επιδέξια την έμφυτη ελκυστικότητα για να προσελκύσει τους σωστούς άντρες. Μια αγαπημένη Semyon Porfirevich περιστρέφεται γύρω της, υπόσχεται περιεχόμενο για την εύνοιά της. Όμως η ίδια η Άννα Πετρόβνα έχει μυστική σχέση με τον παντρεμένο Πλάτωνοφ.
Αγάπη δράμα - πάθος οπτικό φορέα
Ο Platonov είναι διχασμένος μεταξύ τριών γυναικών: η σύζυγός του, ήδη μια κουρασμένη ερωμένη - η ερωμένη του κτήματος, με την οποία ήρθε σε επαφή, πιθανότατα από πλήξη, και το παρελθόν και η πρώτη του αγάπη Σοφία, η σύζυγος του Serge. Έπεσαν κατά λάθος σε ένα πάρτι Voinitseva. Όπως κάθε άντρας με πρωκτικό φορέα, η πρώτη αγάπη είναι η πιο σημαντική για αυτόν, και το συναίσθημα δεν έχει ακόμη πεθάνει, και σε μια ξαφνική συνάντηση ξεκίνησε μόνο με ανανεωμένο σθένος. Επιπλέον, ο οπτικός φορέας προσθέτει καύσιμο στη φωτιά του πάθους.
Δύο θεατές - η Μίσα και η Σοφία - έψαχναν ευκαιρίες να αποσυρθούν όλη τη νύχτα για να μιλήσουν και να καταλάβουν τι παράλογο ατύχημα τους έριξε ξαφνικά τότε, πριν από επτά χρόνια, όταν ένα νεαρό κορίτσι πήρε στο τρένο για να φύγει για δύο ημέρες, αλλά δεν επέστρεψε ποτέ. Η ίδια δεν μπορούσε να καταλάβει τι την έκανε να το κάνει: "Λοιπόν, γιατί δεν με ψάχνατε;" Ο οπτικός δερματικός σύνδεσμος των διανυσμάτων με ώθησε να αναζητήσω περιπέτεια, καινοτομία και αυτοπραγμάτωση. Μια τέτοια γυναίκα δεν δημιουργείται για μακροχρόνια σχέση. Για αυτήν, η ζωή ξεκινά εκ νέου κάθε φορά.
Αυτός, ένας μοναχικός μαθητής, πήγε στην πλατφόρμα κάθε μέρα, συνάντησε τρένα και έπινε. Το πρωκτικό-οπτικό αγόρι, υπάκουο στη μοίρα και υποταγή στην απόφαση της γυναίκας, δεν μπορούσε να κάνει κάτι για να βρει την αγάπη του. Ένας τέτοιος συνδυασμός φορέων δεν δίνει αποφασιστικότητα στο άτομο. «Ποτέ και τίποτα δεν συμβαίνει μετά. Φαίνεται ότι όλα είναι ακόμα μπροστά, ότι η ζωή είναι μακρά και ευτυχισμένη, που τώρα μπορείτε να ζήσετε με τέτοιο τρόπο ώστε να μπορούν όλα να διορθωθούν … Αυτό το "αργότερα" δεν θα έρθει ποτέ. " Αυτό το μονόλογο περιέχει ολόκληρο το πρόγραμμα του πρωκτικού διανύσματος, που ζει στο παρελθόν και δεν μπορεί να δει το μέλλον.
Συστηματικά, η τραγωδία τους είναι κατανοητή, τα κίνητρα των ενεργειών τους είναι σαφώς ορατά. Φυσικά, ταιριάζουν μαζί: αμφότερα αισθησιακά, ικανά να δημιουργήσουν μια τρελή συναισθηματική σύνδεση. Στα κατώτερα διανύσματα, έλκονται μεταξύ τους. Και παρόλο που η οπτική ομορφιά του δέρματος είναι η μούσα του ηγέτη της ουρήθρας, από αμνημονεύτων χρόνων ένας άντρες-οπτικός άνδρας κοσμηματοπώλης της έδειξε την προσοχή και δημιούργησε εκπληκτικά κοσμήματα γι 'αυτήν. Υπάρχει μια αρχαία σύνδεση μεταξύ τους. Και είναι σε θέση να φτιάξουν ένα φυσικό ζευγάρι. Μόνο οι ήρωες της ταινίας δεν το ήξεραν και επομένως δεν μπορούσαν να εκμεταλλευτούν την ευκαιρία που τους έδωσε η φύση.
Η φύση της αναλυτικής-οπτικής ευφυΐας
Κάθε χαρακτήρας γράφεται στην ταινία με απόλυτη ακρίβεια, γι 'αυτό πιστεύετε τι συμβαίνει. Βλέπουμε τα προβλήματα του ίδιου μη πραγματοποιημένου αναλυτικού συνδέσμου διανυσμάτων ήδη στο επίπεδο της κοινωνίας. Οι ήρωες της ταινίας είναι εκπρόσωποι της αριστοκρατίας, της νοημοσύνης, που έχουν κολλήσει στο παρελθόν, η οποία αναπόφευκτα πηγαίνει προς τα κάτω. Η Ρωσία βρίσκεται στα πρόθυρα νέων κοινωνικών μετασχηματισμών - η κατάργηση της δουλείας, της επανάστασης.
Δεν μπορούν να προσαρμοστούν όλα τα μέλη της αριστοκρατίας, παρά το γεγονός ότι είναι έξυπνα, μορφωμένα. Οι ιδιοκτήτες του πρωκτικού φορέα δεν είναι παθολογικά ανίκανοι να αλλάξουν, να ενεργήσουν. Για αυτούς, όλα τα νέα είναι άγχος και η διατήρηση των παραδόσεων αποτελεί προτεραιότητα.
Η έλλειψη συνειδητοποίησης του οπτικού διανύσματος τους κάνει να αφιερώνουν χρόνο σε άδειες συζητήσεις για φιλανθρωπία, αγάπη και βοήθεια στους απλούς ανθρώπους, ναρκισσισμό και ψυχαγωγία. Οποιαδήποτε έκκληση για ένα σοβαρό θέμα, η τοποθέτηση οξέων ερωτήσεων γελοιοποιείται αμέσως, μετατρέπεται σε αστείο, σε φάρσα. Πόσο επιβλαβές είναι για τον θεατή: για κάποιο χρονικό διάστημα «ταλαντεύεται» στην εξύψωση, στο γέλιο, στη συνέχεια πέφτει αναπόφευκτα στο κάτω μέρος του συναισθηματικού πλάτους του - σε μελαγχολία και αίσθηση.
Σε όλη την ταινία, βλέπουμε τη συναισθηματική ταλάντευση των χαρακτήρων. Ο κλαίμενος γιατρός Triletsky μας λέει για τη «σκληρή» ζωή του. Όχι επειδή εργάζεται πολύ και κουράζεται (αντίθετα, αρνείται να βοηθήσει την άρρωστη σύζυγό του Γκορόκοφ, αναφέροντας την πολυάσχολη - ψυχαγωγία και κρασί τον περιμένουν), αλλά επειδή δεν του αρέσει η δουλειά του, δεν αισθάνεται κάποιος, δεν αισθάνεται την ανάγκη να βοηθήσουμε κάποιον. Παρατηρούμε εδώ μια ατροφία της οπτικής σημασίας της ζωής, η οποία συνίσταται ακριβώς στη συμπάθεια για τον γείτονα, στην επιθυμία να βοηθήσει και να στηρίξει. Στην πραγματικότητα, το επάγγελμα του γιατρού είναι ένας από τους καλύτερους τύπους πραγματοποίησης οπτικών ιδιοτήτων, υπό την προϋπόθεση ότι ένα άτομο είναι ικανό για αυτό, θα συμμετέχει αισθησιακά στην εργασία με ανθρώπους.
Ένα κοινό νήμα σε όλη την ταινία είναι η ρίψη του δασκάλου του σχολείου Μιχαήλ Βασίλιεβιτς Πλάτωνοφ. Έτσι γελάει και «ανοίγει» ολόκληρη την κοινωνία, υποτιμώντας όλα όσα είπε για το νόημα της ζωής. Όμως, στο αποκορύφωμα της εσωτερικής δραματοποίησης του τι συμβαίνει, στη μέση της νύχτας, ολόκληρο το σπίτι ξυπνάει για να πει πόσο μικρό και ασήμαντο όλοι οι κάτοικοί του, συμπεριλαμβανομένου και του: είναι ήδη 35, αλλά τι έκανε αυτη η ΖΩΗ? Και αυτή η θεατρική, επιδεικτική προσπάθεια πνιγμού σε ένα ρηχό ποτάμι είναι η σαφέστερη απεικόνιση του οπτικού διανύσματος σε μια κατάσταση συναισθηματικής ταλάντευσης.
Και πάλι όλα θα είναι όπως συνήθως. Η Σοφία θα επιστρέψει στον άντρα της. Η Misha θα διασκεδάσει τη χαρούμενη χήρα και θα ευχαριστήσει την ανόητη, αλλά μια τόσο στοργική οπτική Sasha. Μια παθολογική αδυναμία να αλλάξει κάτι σε αυτή τη ζωή, να κάνει ένα βήμα προς την πραγματοποίηση, εκτός από το να μιλάμε για τη σίτιση μπουκαλιών παιδιών αγροτών ή τη διανομή ουρών στις χορτοκοπτικές μηχανές - αυτό είναι που διακρίνει την αναλογική-οπτική ευφυΐα όχι μόνο εκείνη την εποχή, αλλά συχνά τώρα.
Ο πολιτισμός πρέπει να εξυπηρετεί την κοινωνία, καθήκον του είναι να ξεπεράσει την εχθρότητα μεταξύ των ανθρώπων. Γι 'αυτό παίρνει μια θέση δίπλα στην εξουσία. Η δημιουργός του πολιτισμού είναι μια γυναίκα με οπτική ορατότητα - η μούσα και η έμπνευση του ηγέτη της ουρήθρας, όταν αναπτύσσεται στις φυσικές της ιδιότητες. Χάρη σε αυτήν που κάποτε η ανθρωπότητα εμβολιάστηκε κατά του κανιβαλισμού μέσω της εισαγωγής στην κοινωνία των ανθρωπιστικών αξιών της αγάπης, της καλοσύνης και του ελέους.
Για κάποιο λόγο, η αναλογική-οπτική ευφυΐα συχνά τοποθετείται στη θέση ενός καταναλωτή: «Δώστε χρήματα για τον πολιτισμό! Δώστε αναγνώριση! Δώστε τιμή και δόξα! Και τι μπορείτε, κάθε άτομο, να δώσετε μια πραγματική κοινωνία; Πραγματική ιατρική, πραγματική εκπαίδευση, πραγματική τέχνη; Δώστε λοιπόν, εξυπηρετήστε τους ανθρώπους, και σε αντάλλαγμα θα ανταμειφθείτε! Σε αυτό το θέμα, η ταινία δεν έχει χάσει την οξύτητα και τη σημασία της στις μέρες μας. Μόνο σήμερα μέρος της νοημοσύνης αντιτίθεται στην κοινωνία μέσω της κριτικής των αρχών.
Για να μην ζεις μια σκληρή ζωή
Η μεγαλοφυία του Τσέχοφ και ο επαγγελματισμός του Μιχάλκοφ μας έδειξαν με ακρίβεια ότι τα ψυχικά προβλήματα και η ρίψη των ηρώων της ταινίας απουσιάζουν. Η φύση αποτρέπει το κενό · οι επιθυμίες απαιτούν εκπλήρωση. Εξ ου και το αίσθημα του σκότους και της έλλειψης νοήματος στη ζωή. Σε τελική ανάλυση, η ζωή κατανοείται μέσω της ευχαρίστησης και ένα άτομο λαμβάνει ευχαρίστηση από την πραγματοποίηση των ιδιοτήτων του.
Και σε αυτό το θέμα, ο Μιχαήλ Βασίλιεβιτς Πλάτωνοφ έχει δίκιο, λέγοντας ότι "τίποτα δεν συμβαίνει μετά." Περιπλανηθούμε στο σκοτάδι της άγνοιας μας, κάνοντας λάθη, υπακούοντας ασυνείδητα ακατανόητες παρορμήσεις. Σαν να ζούμε σε ένα πρόχειρο σχέδιο, ελπίζοντας να ξαναγράψουμε το βιβλίο της ζωής μας κάποια μέρα. Ωστόσο, αυτό δεν θα συμβεί, το βιβλίο δεν μπορεί να ξαναγραφεί, εκτός εάν ένα άτομο καταλάβει τι τον οδηγεί, ποιοι νόμοι τον διέπουν και πώς μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να κάνουν τη ζωή του πιο ευτυχισμένη και πιο ικανοποιητική.
Η ταινία αφήνει ένα αίσθημα απελπισίας. Έχουν τεθεί ερωτήματα, αλλά οι απαντήσεις αναφέρονται μόνο ελαφρά. Και μόνο η συστημική σκέψη μας δίνει την ευκαιρία να δούμε την ανθρώπινη ζωή με πολύ θετικό τρόπο, επειδή υπάρχουν απαντήσεις. Είναι μέσα μας. Και σήμερα μπορείτε πραγματικά να γνωρίσετε τον εαυτό σας στην εκπαίδευση σχετικά με την ψυχολογία του συστήματος-φορέα από τον Yuri Burlan. Εγγραφείτε για δωρεάν διαδικτυακές διαλέξεις εδώ: www.yburlan.ru/training
