Το "The Teacher" είναι μια ταινία για έναν πραγματικό δάσκαλο και μια γενιά που δεν έχει χαθεί. Μέρος 1
Μια προσπάθεια να αντιμετωπίσει μια ανεξέλεγκτη τάξη καταλήγει με ένα πιστόλι στο χέρι της Alla Nikolaevna, της «δασκάλας», την οποία παίρνει από τη μαθητή της Shilovsky. Από αυτή τη στιγμή, ξεκινάει το πιο σημαντικό μάθημα στη ζωή 11 μαθητών βαθμού "Α" …
Σχολείο - παρελθόν και παρόν
Η Alla Nikolaevna, καθηγητής ιστορίας, κληρονομικός δάσκαλος, εργάζεται στο σχολείο εδώ και 40 χρόνια. Αλλά κάθε χρόνο γίνεται πιο δύσκολο να δουλέψεις. Δεν αφορά την ηλικία. Δεν βλέπει το αποτέλεσμα της εργασίας της. Και καταλήγει στο συμπέρασμα: «Δεν είναι παιδιά. Αυτοί είναι εξασθενημένοι οργανισμοί, ανίκανοι να μάθουν "," Οι εκπαιδευτικοί δεν χρειάζονται, αλλά χρειάζονται διευθυντές που οργανώνουν τη διαδικασία απόκτησης γνώσης."
Ένα άλλο μάθημα στην τάξη 11 "Α" προκαλεί καρδιακό πόνο. Όχι μόνο ο διευθυντής, πρώην μαθητής της Agnessa Andreevna, απήχθη επειδή δεν πληρούσε τις απαιτήσεις του εκπαιδευτικού προτύπου ("Είμαι κακός δάσκαλος"), αλλά αυτοί οι αδαείς δεν δίνουν ούτε δεκάρα. Το μόνο που χρειάζονται είναι ηλεκτρονικά παιχνίδια, χρήματα, ρούχα, επιτυχία. Ποιος χρειάζεται μια ιστορία σήμερα;
Μια προσπάθεια να αντιμετωπίσει μια ανεξέλεγκτη τάξη τελειώνει με ένα πιστόλι στο χέρι της Alla Nikolaevna, το οποίο παίρνει από τη μαθητή της Shilovsky. Από αυτή τη στιγμή ξεκινά το πιο σημαντικό μάθημα στη ζωή των 11 μαθητών βαθμού «Α».
Κλειδωμένος στην τάξη, ο δάσκαλος σκοπεύει να δώσει σε όλους τους μαθητές μια εξέταση ιστορίας. Αν και ενδιαφέρεται περισσότερο για το τι είναι, ποια είναι τα σχέδιά τους για τη ζωή και τι θα έρθουν σε περίπτωση που δεν αλλάξουν τις απόψεις τους για την εκπαίδευση και τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων.
Ας δούμε την ταινία "Ο Δάσκαλος" χρησιμοποιώντας τη σκέψη του συστήματος-φορέα. Πίσω από το αρκετά προφανές μήνυμα της εικόνας, θα αποκαλύψουμε το πλήρες βάθος των ανθρώπινων σχέσεων, θα δούμε τα προβλήματα και θα προσπαθήσουμε να περιγράψουμε τις λύσεις.
Είναι το εκπαιδευτικό σύστημα ένας τομέας υπηρεσιών ή το λίκνο του ανθρώπου και του πολίτη
Η ταινία θέτει σημαντικά ζητήματα στον τομέα της σύγχρονης εκπαίδευσης. Εμφανίζονται σε γρήγορες κινήσεις στην αρχή της ταινίας - στις μελαγχολικές αντανακλάσεις της Alla Nikolaevna, στις συνομιλίες των εκπαιδευτικών στο δωμάτιο του δασκάλου, στην καθημερινή ρουτίνα μιας συνηθισμένης σχολικής ημέρας. Αυτό δίνει αμέσως την εντύπωση ενός αδιέξοδο και απελπισίας.
Ένα σημαντικό συστατικό έφυγε από το σχολείο - η ανατροφή των παιδιών. Ακόμα και μεταξύ των δασκάλων, υπάρχει η άποψη ότι το σχολείο είναι ένα μέρος βίας εναντίον του ατόμου, το οποίο ανατρέφουν οι γονείς και το καθήκον του σχολείου είναι να δώσει στα παιδιά γνώσεις. Και η προσωπική δουλειά των μαθητών είναι να τους πάρει ή όχι. Έτσι, το σχολείο αποποιείται την ευθύνη για το κύριο αποτέλεσμα - την ανατροφή μιας προσωπικότητας χρήσιμης για την κοινωνία και την ευτυχία.
Ο διευθυντής του σχολείου επιπλήττει τον τιμημένο και έμπειρο δάσκαλο επειδή δεν έδωσε την πιστοποίηση εγκαίρως. Στο σχολείο, υπάρχει μια αλλαγή στην έμφαση στην αναφορά, τη γραφική εργασία. Ένας καλός δάσκαλος πρέπει να πάρει άδεια από τα παιδιά για να ανταποκριθεί στο εκπαιδευτικό επίπεδο. Η πιστοποίηση αποδεικνύεται πιο σημαντική από ό, τι επενδύεται σε παιδιά. Ο σκηνοθέτης δεν διδάσκει πλέον όπως πριν. Το κύριο εργαλείο του στον σύγχρονο κόσμο της κατανάλωσης είναι η αριθμομηχανή.
Η κοινωνία αισθάνεται απέχθεια και εχθρότητα απέναντι στα σχολεία. Οι υποψίες για διαφθορά (και στη συνέχεια «υπάρχει μόνο ένα βήμα στην τρομοκρατία»), η στάση απέναντι στον τομέα των υπηρεσιών, ο σεβασμός προς τον δάσκαλο, ο οποίος, φυσικά, μεταδίδεται στα παιδιά γίνονται συνηθισμένοι. Τα παιδιά συμπεριφέρονται με τον τρόπο που τους δείχνουν οι ενήλικες.
Αυτή η κατάσταση είναι κατανοητή. Όπως λέει η Yuri Burlan's System-Vector Psychology, ο κόσμος βρίσκεται στη δερματική φάση ανάπτυξης, στην οποία τα χρήματα, η επιτυχία και η κατανάλωση γίνονται οι κύριες αξίες. Η Ρωσία αναγκάζεται να ζήσει υπό την πίεση των συνθηκών, να προσαρμοστεί στις νέες απαιτήσεις, να υιοθετήσει τη δυτική εμπειρία, η οποία έχει συσσωρευτεί σύμφωνα με τις αξίες του δέρματος.
Ωστόσο, αυτή η εμπειρία δεν βασίζεται στο χαρακτηριστικό της ουρήθρας-μυϊκής νοοτροπίας των Ρώσων, προκαλεί άγριες αντιφάσεις και εσωτερική καταστροφή. Η ηθική, το εσωτερικό σημείο αναφοράς μας, αντικαθίσταται από την ηθική, την υψηλότερη δικαιοσύνη και έλεος - από το νόμο, τον κολεκτιβισμό - από τον ατομικισμό, τη δημιουργική προσέγγιση - από ένα ενιαίο πρότυπο. "Αν υπήρχε το σημερινό πρότυπο, ο Gagarin δεν θα είχε πετάξει στο διάστημα."
Το αποτέλεσμα είναι μια τεράστια απώλεια βασικής αίσθησης ασφάλειας και ασφάλειας. Εξάλλου, όταν ένα άτομο αναγκάζεται να ζήσει σε αντίθεση με τη στάση του, είναι πάντα ψυχολογικό τραύμα. Είμαστε όλοι τραυματισμένοι, οπότε η εχθρότητα είναι συντριπτική. Και βλέπουμε την εκδήλωση αυτής της εχθρότητας σε όλη σχεδόν την ταινία.
Χάνεται μια γενιά
Η Alla Nikolaevna πιστεύει ότι η γενιά έχει χαθεί, ότι οι προηγούμενες γενιές των αποφοίτων της ήταν καλύτερες. Οι μαθητές της - διευθυντής σχολείου Agnessa Andreevna, συνταγματάρχης ειδικών δυνάμεων Kadyshev, που ήρθε στην κλήση έκτακτης ανάγκης στο σχολείο, σίγουρα εμφανίζονται μπροστά μας ως πολύ θετικοί ήρωες, ικανοί για αυτοθυσία, φροντίζοντας πολίτες της χώρας τους. Τι δεν μπορεί να ειπωθεί για τους σημερινούς μαθητές της, για τους οποίους λέει: «Φτύνεις σε όλους. Αγαπάτε μόνοι σας. Ακούτε μόνοι σας."
Από τη μία πλευρά, έχει δίκιο: το σοβιετικό σχολείο διέφερε από το σύγχρονο από μια μεγαλύτερη αντιστοιχία με την ουρηθρική νοοτροπία του ρωσικού λαού, στην οποία ο στρατηγός ήταν πάντα τοποθετημένος πάνω από το προσωπικό, στο οποίο όλα τα παιδιά ήταν δικά μας, επομένως δόθηκε μεγάλη προσοχή στην ανάπτυξή τους. Οι τιμές του πρωκτικού διανύσματος τιμήθηκαν, οπότε ο δάσκαλος ήταν ένα σεβαστό άτομο και το σχολείο ήταν ένας ναός της επιστήμης. Φυσικά, όλες αυτές οι αξίες χάνονται στο σύγχρονο ρωσικό σχολείο, το οποίο σήμερα αναφέρεται στον τομέα των υπηρεσιών με τρόπο που μοιάζει με δέρμα.
Από την άλλη πλευρά, ακούμε τον ισχυρισμό ότι τα παιδιά γίνονται πιο τρομερά σε κάθε γενιά. Λένε ότι στην εποχή μας τα παιδιά ήταν καλύτερα, αλλά τώρα είναι αδαείς, σκουπίδια. Έτσι αντιλαμβάνεται ο κόσμος έναν πρωκτικό φορέα, για τον οποίο το παρελθόν έχει μεγαλύτερη αξία από το παρόν.
Υπήρχαν πάντα αντιφάσεις μεταξύ δασκάλων και μαθητών, πατέρων και παιδιών. Πώς να μην υπενθυμίσουμε εν προκειμένω τις ταινίες "Σκιάχτρο", "Αγαπητή Έλενα Σεργκέβνα" τόσο αγαπημένες από εμάς, στις οποίες τίθενται τα ίδια ερωτήματα - πού είναι τόσο σκληρή στα παιδιά, ποιος φταίει για αυτό;
Οι λόγοι για τις αντιφάσεις μεταξύ των γενεών δεν είναι στο χρόνο, αλλά στην έλλειψη κατανόησης της ανθρώπινης ψυχής. Τα παιδιά δεν είναι χειρότερα. Είναι διαφορετικοί. Με κάθε γενιά, ο όγκος των διανοητικών τους, η δύναμη των επιθυμιών αυξάνεται. Αισθάνονται πιο έντονα ό, τι παρουσιάζουν οι ενήλικες, κυριολεκτικά κατανοούν ό, τι είναι στον αέρα. Γεννιούνται πιο ικανοί και ακόμη πιο λαμπροί από εμάς τους ενήλικες. Στην ταινία, αυτό φαίνεται πολύ έντονα από το παράδειγμα του Ντμίτρι Ιλίχ Μπιριόκοφ - μιας ιδιοφυΐας υπολογιστών και χάκερ ηλικίας περίπου εννέα ετών, ο οποίος, σύμφωνα με τις γνώσεις των σύγχρονων τεχνολογιών, θα συνδέσει κάθε ενήλικα στη ζώνη.
Για να βρείτε μια προσέγγιση σε τέτοια παιδιά, πρέπει να τα καταλάβετε. Οι παλιές μέθοδοι ανατροφής με ζώνη ή κραυγή δεν λειτουργούν πλέον μαζί τους. Αισθάνονται έντονα την πίεση στις ιδιότητές τους και επαναστατούν. Ο ατομικισμός αυξάνεται. Στις συνθήκες αφθονίας στις οποίες μεγαλώνουν τα σύγχρονα παιδιά, πρέπει να γνωρίζετε ακριβώς πώς να τους ρωτήσετε μια επιθυμία για ανάπτυξη, η οποία δεν προκύπτει σε ένα άτομο όταν έχει τα πάντα.
Ταυτόχρονα, με όλες τις ψυχικές αποσκευές τους που έχουν συσσωρευτεί από προηγούμενες γενιές, είναι ακόμα παιδιά που δεν έχουν αναπτυχθεί πλήρως. Το πολιτιστικό τους στρώμα δεν έχει ακόμη ολοκληρώσει τον σχηματισμό του, είναι εύθραυστο. Οι έφηβοι, μαζί, γίνονται σαν ένα πακέτο ζώων. Αγωνίζονται για την κατάταξη, έτοιμοι να πνίξουν το λαιμό του άλλου σε μια κατάσταση σύγκρουσης.
Και οι ενήλικες σε κάθε περίπτωση δεν πρέπει να αφήσουν αυτή τη διαδικασία να συνεχίσει. Δεν πρέπει να επιτρέπεται στα παιδιά να αποφασίζουν πλήρως τι να κάνουν και τι όχι, επειδή αυτά εξακολουθούν να είναι αμορφωμένες προσωπικότητες. Δεν καταλαβαίνουν ακόμη πλήρως τη σημασία της εκπαίδευσης και του πολιτισμού. Επομένως, η ευθύνη για την ανάπτυξή τους, για να βρουν τη θέση τους στη ζωή ανήκει ειδικότερα στους ενήλικες και τους εκπαιδευτικούς. Η Alla Nikolaevna, η «δασκάλα», το καταλαβαίνει αυτό, αλλά τα χέρια της παραιτούνται.
Ποιος είναι ο ιδανικός δάσκαλος
Έχει ένα αναλογικό-οπτικό μείγμα διανυσμάτων - ιδανικό για τη δασκάλα της ιστορίας του γυμνασίου. Ο σκοπός ενός ατόμου με πρωκτικό φορέα είναι η μεταφορά γνώσεων και εμπειριών στις επόμενες γενιές. Το κάνει ταλαντούχα, υπέροχα. Το ενδιαφέρον για την ιστορία οφείλεται στην επιθυμία ενός ατόμου με πρωκτικό φορέα να εκτιμήσει το παρελθόν. Είναι εξαιρετικά σημαντικό γι 'αυτόν. Πώς αλλιώς μπορείτε να μεταφέρετε το συσσωρευμένο με ακρίβεια και χωρίς παραμόρφωση;
Ως ιδιοκτήτης του οπτικού διανύσματος, η Alla Nikolaevna ενσταλάζει τον πολιτισμό και την ηθική στα παιδιά. Αισθάνεται σίγουρα το καθήκον της και μάλιστα το εκφράζει σε αυτό το αξέχαστο μάθημα: «Είστε όλα άχρηστα, μικρά, αδαή τέρατα που δεν προσπαθούν καν να γίνουν ανθρώπινα. Αντίθετα, κάνετε τα πάντα για να αποφύγετε να γίνετε ένας. Και το καθήκον μου είναι να σας καθοδηγήσω στο δρόμο της αλήθειας και του λόγου, ώστε να μην ατιμάξετε τον εαυτό σας και τη χώρα σας … Ο στόχος μου είναι να σας γεμίσω με γνώσεις, να ανοίξετε νέους ορίζοντες της ζωής. Και αν πετύχω, θα επιτύχω τον υψηλότερο στόχο της δουλειάς μου - την εκπαίδευση του ατόμου.
Αλλά είναι δύσκολο για ένα άτομο με πρωκτικό φορέα να προσαρμοστεί στον χρόνο του δέρματος, στον καταναλωτή και να αλλάζει γρήγορα, ειδικά όταν φαίνεται ότι όλα είναι εναντίον σας. Ένα πρωκτικό άτομο έχει συχνά καρδιακή βλάβη όταν δεν μπορεί να προσαρμοστεί σε έναν τέτοιο κόσμο. Η καρδιά είναι το αδύνατο σημείο του. Γι 'αυτό η Alla Nikolaevna πονά
Δεν βλέπει αξιόλογη εκτίμηση και ευγνωμοσύνη για το έργο της, το οποίο είναι τόσο σημαντικό για ένα άτομο με πρωκτικό φορέα. Είναι απελπισμένη. Δεν ξέρει τι να κάνει, και στη συνέχεια το όπλο γίνεται το τελευταίο και μόνο επιχείρημα.
Αυτή τη στιγμή, η συμπάθεια του θεατή δεν είναι στο πλευρό του δασκάλου. Μοιάζει με χαμένο, αδύναμο άτομο που μισεί τα παιδιά.
Και όμως - γιατί λειτουργεί αυτό το επιχείρημα; Γιατί τα παιδιά διαποτίζονται με τις αξίες της συμπόνιας, του συλλογισμού, του σεβασμού για τους ενήλικες; Είναι η βία το μόνο πράγμα που βοηθά σε μια τέτοια κατάσταση; Ποιο ήταν το αληθινό μάθημα που ο «δάσκαλος» δίδαξε στα παιδιά;
Μέρος 2ο
