Guerrilla Warfare: Άγνωστος πολλαπλασιαστής νίκης
Ο εχθρός εισέβαλε στα σύνορά μας προδοτικά και προχώρησε γρήγορα. Οι πρώτοι στη γερμανική εκκίνηση ήταν τα εδάφη που έλαβε η ΕΣΣΔ ως αποτέλεσμα της σταλινικής "απελευθερωτικής εκστρατείας" του 1939-1940. Ο αγροτικός πληθυσμός, «που κοιμήθηκε κάτω από τους Πολωνούς, ξύπνησε κάτω από τους Σοβιετικούς», ήταν δυσαρεστημένος με το νέο καθεστώς και, πάνω απ 'όλα, την κολεκτιβοποίηση.
Το πνεύμα του στρατού είναι ένας πολλαπλασιαστής μάζας που δίνει το προϊόν της δύναμης.
Ο προσδιορισμός και η έκφραση της έννοιας του πνεύματος του στρατού, αυτός ο άγνωστος παράγοντας, είναι καθήκον της επιστήμης [1].
Λ. Ν. Τολστόι
Ο εχθρός εισέβαλε στα σύνορά μας προδοτικά και προχώρησε γρήγορα. Οι πρώτοι στη γερμανική εκκίνηση ήταν τα εδάφη που έλαβε η ΕΣΣΔ ως αποτέλεσμα της σταλινικής "απελευθερωτικής εκστρατείας" του 1939-1940. Ο αγροτικός πληθυσμός, «που κοιμήθηκε κάτω από τους Πολωνούς, ξύπνησε κάτω από τους Σοβιετικούς», ήταν δυσαρεστημένος με το νέο καθεστώς και, πάνω απ 'όλα, την κολεκτιβοποίηση. Οι σοβιετικοί μετασχηματισμοί εδώ, όπως και αλλού, συνοδεύονταν, αν όχι ρητά, τότε η λανθάνουσα αντίσταση από τους αγρότες, συνηθίσει να κερδίζει το ψωμί τους από τον ιδρώτα του φρυδιού τους και δεν είναι έτοιμοι να μοιραστούν με ένα ακατανόητο και επομένως εχθρικό, σοβιετικό κράτος.
Η φασιστική προπαγάνδα λειτούργησε. "Ο Χίτλερ είναι απελευθερωτής!" - γράφτηκε σε κάθε φράχτη. «Τέλος, η συλλογική δουλεία των αγροκτημάτων θα τελειώσει. Οι Γερμανοί είναι πολιτισμένοι άνθρωποι, δεν θα προσβάλλουν ». Αυτές οι έννοιες εισήχθησαν εύκολα στο υποσυνείδητο των μυϊκών αγροτών, κουρασμένοι από το να πρέπει να ζουν σύμφωνα με τους σοβιετικούς νόμους επιστροφής σε ένα κοπάδι. Χαίρονται όχι μόνο στην ύπαιθρο, όπου το 1941 ζούσαν τα δύο τρίτα του πληθυσμού της ΕΣΣΔ. «Ας υπάρξει πόλεμος! Αφήστε τους να δώσουν στον ρωσικό λαό όπλα! Θα τον στρέψει ενάντια στο σοβιετικό καθεστώς που μισεί. Και θα την ανατρέψει! " - έγραψε τον μετανάστη και τον μοναρχικό V. Shulgin.
Τότε θα ντρέπεται για αυτές τις φαντασιώσεις …
Είμαστε υποχρεωμένοι να εξοντώσουμε τον πληθυσμό
Η φασιστική ιδεολογία δεν υπονοούσε την ευημερία των κατεχόμενων χωρών. Ο σλαβικός πληθυσμός (κατώτερη φυλή) υπέστη αδίστακτη εκμετάλλευση, μείωση και ιδανικά - καταστροφή. Η Γερμανία χρειάζεται μόνο πόρους: γη και σκλάβους. Οι τελευταίες ήταν σε πολύ μικρότερες ποσότητες από εκείνες που ζούσαν στα κατεχόμενα εδάφη.
Τον Μάρτιο του 1941, ο Χίτλερ δήλωσε: «Είμαστε υποχρεωμένοι να εξοντώσουμε τον πληθυσμό. Έχω το δικαίωμα να καταστρέψω εκατομμύρια ανθρώπους της κατώτερης φυλής που πολλαπλασιάζονται σαν σκουλήκια. Σύντομα οι κατακτητές έδειξαν ξεκάθαρα τι είχε στο μυαλό του ο Φύρερ.
Οι γερμανικές αρχές δεν επρόκειτο να καταργήσουν τις συλλογικές εκμεταλλεύσεις - ήταν ευκολότερο να κατασχεθούν τρόφιμα με αυτόν τον τρόπο. Τα ζώα ελήφθησαν από τους αγρότες, οι κερδοφόροι και το «αίμα» εκδιώχθηκαν για να εργαστούν σε μακρινή Γερμανία. Οι χωρικοί συνειδητοποίησαν σταδιακά: οι πονηροί ξένοι τους οδήγησαν ξανά στο φλοιό. Για πολλούς από αυτούς, στο πλαίσιο των πομπώνων και πονηρών Γερμανών «απελευθερωτών», οι Κομμουνιστές ήταν τουλάχιστον κακοί, αλλά οι δικοί τους.
Ο Γερμανός επρόκειτο να μείνει εδώ για αιώνες, να φάει, να πιει, να αναπνεύσει και να κοιμηθεί νόστιμα εις βάρος των ντόπιων. Καθώς η συνειδητοποίηση αυτής της προφανείας, η κρίσιμη μάζα υπομονής στη μυϊκή ψυχή του αγροτικού πληθυσμού μετατράπηκε αναπόφευκτα σε «λέσχη του λαϊκού πολέμου». Το κίνημα διευθύνθηκε από τους ουρηθρικούς μπαμπάδες, ικανούς, όπως ο Τζένγκις Χαν, να οδηγήσει ετερόκλητες ορδές χωρίς διακριτικά στη νίκη επί των τακτικών και ανώτερων εχθρικών δυνάμεων: S. A. Kovpak (Ded), A. F. Fedorov, P. P. Vershigora, V. A. Begma, NI Naumov, MI Duka, MF Shmyrev (Bat'ka Minaj), FE Strelets, TP Bumazhkov, AN Saburov και πολλά, πολλά άλλα. Η δημογραφική μεταφυσική των μυών ενσωματώνει πάντα (σπρώχνει στη σάρκα) την έλλειψη επιβίωσης του πακέτου με εκπληκτική ακρίβεια.
"Δεν κρατάω κανέναν"
Κατά τη διάρκεια του ανταρτικού πολέμου, αντάρτικες ομάδες διαφορετικής κοινωνικής προέλευσης, εθνικότητας και θρησκείας απέκτησαν γρήγορα μια σαφή συστημική ιεραρχία. Η πειθαρχία στα αποσπάσματα ήταν η πιο σοβαρή, η υπακοή στον διοικητή ήταν άνευ όρων. Αυτό ήταν το κλειδί για την επιβίωση μικρών αποσπασμάτων στο πίσω μέρος του εχθρού. Συγκροτημένες ομάδες (κοπάδια) σχηματίστηκαν από διάσπαρτες ομάδες απελπισμένων ανθρώπων. Εκείνοι των οποίων οι διανοητικές ιδιότητες δεν πληρούσαν τις απαιτήσεις του άγραφου κομματικού χάρτη καταργήθηκαν και έφυγαν. Εκείνοι που παρέμειναν ορκίστηκαν "να μην αφήσουν τα όπλα μέχρι να καταστραφεί ο τελευταίος φασιστής μπάσταρδος". Πολέμησαν στο τελευταίο. Η αιχμαλωσία για έναν κομματικό σήμαινε σκληρό βασανισμό και οδυνηρό θάνατο.
«Δεν κρατάω κανέναν», είπε ο SA Kovpak στους ανθρώπους του. - Κανένας, εντάξει; Εμείς οι ίδιοι ήρθαμε εδώ - οι ίδιοι και θα φύγουμε όταν χρειαστεί. Τώρα είμαστε ήδη στρατιώτες, και τι είναι, όλοι μας ξέρουν. Δεν θα επαναλάβω. Όποιος καταλαβαίνει: ήρθε στο δάσος - σημαίνει ότι πήρε τον όρκο να σταματήσει μέχρι το τέλος. Έφυγε από το δάσος χωρίς άδεια - αυτό σημαίνει ότι ποδοπατούσε τον όρκο. Κατά συνέπεια, καταδίκασε τον εαυτό του σε θάνατο. Έτσι ρωτάω: ποιος άλλαξε γνώμη και θέλει να πάει σπίτι; - Περίμενε ένα λεπτό και τελείωσε: - Λοιπόν, κανείς; Λοιπόν, όλα είναι σωστά »[2].
Μέχρι το χειμώνα του 1941, το κομματικό κίνημα είχε γίνει μια ισχυρή οργανωμένη δύναμη αντίστασης στους Ναζί. Οι αντάρτες κατέλαβαν τα όπλα του εχθρού, εκτροχιασμένα τρένα, ανατίναξαν γέφυρες, κατέστρεψαν ανελέητα το ανθρώπινο δυναμικό του εχθρού. "Αίμα για αίμα, θάνατος για θάνατο!" Αυτό το κάλεσμα της Παλαιάς Διαθήκης έφτασε στα βάθη του ψυχικού κάθε κομματικού. Η εχθροπραξία για το θάνατο των συγγενών τους, για τη θλίψη του λαού τους έγινε το κύριο κίνητρο της μάχης.
Εξαρτάται από τον Χίτλερ
Ο LN Tolstoy έγραψε για τον πόλεμο του 1812: «Ευλογημένοι είναι οι άνθρωποι που, σε μια στιγμή δίκης, χωρίς να ρωτούν πώς άλλοι ενήργησαν σύμφωνα με τους κανόνες σε τέτοιες περιπτώσεις, με απλότητα και ευκολία ανασηκώνουν το πρώτο κλαμπ που συναντούν και το καρφιάζουν μέχρι τότε, μέχρι την ψυχή του το αίσθημα προσβολής και εκδίκησης αντικαθίσταται από περιφρόνηση και οίκτο. Το ίδιο συνέβη και κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Στην αρχή, άοπλοι, αποδιοργανωμένοι, σε κατάσταση απελπισίας και πανικού, οι άνθρωποι βρήκαν κάπως όπλα και διοικητές.
Από τα ναρκοπέδια, διακινδυνεύοντας τη ζωή τους, έφεραν νάρκες, αποσυναρμολογήθηκαν, αφαίρεσαν εκρηκτικά και κατέστρεψαν τις εχθρικές επικοινωνίες μαζί τους. Στην πρώτη μάχη, η απόσπαση του Kovpak δελεάζει τα γερμανικά άρματα μάχης στο βάλτο. Έχοντας καταστρέψει τον εχθρό, οι αντάρτες πήραν πλούσια τρόπαια - τρία γερμανικά άρματα μάχης. "Εξαρτώμαι από τον Αδόλφο Χίτλερ!" - Ο παππούς καυχιέται, ντυμένος με ένα σκοτεινό παλτό γούνας Magyar (που θυμίζει ένα αποπλεγμένο βιζόν) και γερμανικές μπότες από χρώμιο με ένα πολυβόλο τρόπαιο. Είναι δύσκολο να διαφωνήσω με τον συγγραφέα του War and Peace εδώ: «Οι άνθρωποι που έχουν τη μεγαλύτερη επιθυμία να πολεμήσουν θα βάλουν πάντα τους πιο ευνοϊκούς όρους για έναν αγώνα».
Οι χωρικοί ενώθηκαν σε κομματικά αποσπάσματα με τους στρατιώτες του Ερυθρού Στρατού να διεισδύουν από τον περίβολο ή να ξεφύγουν από τη φασιστική αιχμαλωσία. Ο διοικητής του κομματικού αποσπάσματος της Λευκορωσίας A. S. Azonchik δεν είχε χρόνο ούτε να εκκενωθεί ή να στρατευτεί στο στρατό, παρέμεινε στο κατεχόμενο έδαφος. Ήδη στις 25 Ιουνίου 1941, συγκέντρωσε οκτώ άτομα γύρω του, έτοιμοι να πολεμήσουν τους Ναζί, και τους πήρε στο δάσος. Μέχρι την 1η Ιουλίου, η ομάδα είχε 64 άτομα, ένα μήνα αργότερα - 184. Η απόσπαση του Αζόντσικ διεξήγαγε 439 στρατιωτικές επιχειρήσεις. Ο ίδιος ο κυβερνήτης εκτροχιάστηκε 47 εχθρικά κλιμάκια.
Υπήρχαν πολλές τέτοιες μονάδες. Οι άνθρωποι εντάχθηκαν στους αντάρτες σε ολόκληρες οικογένειες, όπως η οικογένεια Ignatov: ο πατέρας είναι διοικητής, η μητέρα είναι νοσοκόμα, οι γιοι είναι ανθρακωρύχοι. Όλοι πέθαναν. Κατά το πρώτο έτος του πολέμου, οι κομματικές αποσπάσεις υπέστησαν τεράστιες απώλειες. Συχνά εξαφανίστηκαν χωρίς ίχνος. Όλα άλλαξαν μετά την ήττα των Γερμανών κοντά στη Μόσχα, όταν η διοίκηση αποφάσισε να βοηθήσει τους αντάρτες και να συντονίσει τις επιδρομές τους με τις ενέργειες των τακτικών μονάδων του Κόκκινου Στρατού. Οι εξεγερτικές μονάδες έμαθαν να αλληλεπιδρούν με γείτονες και μονάδες του Κόκκινου Στρατού. Οι κομματικοί ηγέτες έλαβαν συχνά αναθέσεις από την έδρα.
Μην πηγαίνετε πολύ μακριά με τους μπαμπάδες!
Η αλληλεπίδραση των αρχών με τους ηγέτες της λαϊκής αντίστασης δεν πάνε πάντα ομαλά: η ουρηθρική ελευθερία δεν συνδυάστηκε με τις έννοιες του κόμματος και της επίσημης ιεραρχίας. Όμως, η στρατιωτική ηγεσία της ΕΣΣΔ δεν μπορούσε να αγνοήσει το κομματικό κίνημα, για όλη τη σχετική μικρότητα και ποικιλομορφία. Πολύτιμη βοήθεια στις μονάδες του Κόκκινου Στρατού δόθηκε από ατρόμητους αντάρτες πίσω από τις γραμμές του εχθρού, τραβώντας έως και το 10% του γερμανικού στρατιωτικού εξοπλισμού και του ανθρώπινου δυναμικού. Η εμπειρία του εμφυλίου πολέμου έδειξε: είναι καλύτερο να έχετε έναν πατέρα στο πλευρό σας.
Η δόξα του κομματικού ηγέτη βροντήθηκε γύρω. Λίγοι άνθρωποι είδαν, αλλά ακόμη και σε μακρινά χωριά άκουσαν για τον Τοξότη, τον Κόβπακ, τον Βερσίγκορ, τον Μινάι, για τις τολμηρές επιδρομές τους σε φασιστικά κλιμάκια, το φόβο και τολμηρό. Οι αντάρτες ήταν η πνευματική υποστήριξη του λαού, η ελπίδα τους για ελευθερία, για απελευθέρωση, για επιβίωση. Με το τολμηρό σαμποτάζ τους, οι αντάρτες έδειξαν ξεκάθαρα: ο εχθρός μπορεί και πρέπει να νικήσει με θανάσιμη μάχη, και όχι αργότερα, αλλά εδώ και τώρα!
Η ηγεσία του Κεντρικού Κομματικού Αρχηγείου έπρεπε να κλείσει τα μάτια της σε μερικά (συστηματικά κατανοητά) χαρακτηριστικά των κομματικών πατέρων και του λαού τους. Έτσι, ο A. N. Saburov αρνήθηκε να υπακούσει στην ανώτερη διοίκηση στο έδαφος της περιοχής Bryansk. Διογκώνοντας, με τα λόγια των υπαλλήλων, τη φήμη της απόσπασής του "σε ένα απίστευτο μέγεθος", ο Saburov κατάφερε να διατηρήσει την ανεξαρτησία του παρά τις εντολές από ψηλά. Η έδρα φοβόταν να αγγίξει τον Saburov, πιστεύοντας σωστά ότι μια υποβιβαστική τάξη αυτού του ανυπόφορου και ατρόμητου διοικητή θα μπορούσε να επηρεάσει αρνητικά το ηθικό του λαού του - σκόπιμα και άφοβα. Ο αρχηγός και το κοπάδι είναι ένα. Η στρατιωτική-πολιτική ηγεσία αισθάνθηκε διαισθητικά τη διαφορά μεταξύ των διοικητών των τακτικών μονάδων και των κομματικών ηγετών και προσπάθησε να μην πάει πολύ μακριά.
Τι μπορούμε να πούμε για τις προσπάθειες υποβιβασμού, αν και μερικές φορές τα βραβεία γίνονταν αντιληπτά από τους ουρηθρικούς μπαμπάδες, όχι αρκετά από την άποψη των δερματικών στρατιωτικών διοικητών. Όταν ο επίτροπος του αποσπάσματος Kovpak Semyon Rudnev απονεμήθηκε το Τάγμα του Σήματος της Τιμής, ο παππούς, σε θυμό, υπαγόρευσε στον τηλεφωνητή ένα τηλεγράφημα με το ακόλουθο περιεχόμενο: «Μόσχα, Κρεμλίνο. Σύντροφος Στάλιν. Ο επίτροπός μου είναι κομματικός διοικητής, όχι γαλακτοπαραγωγός για να του απονείμει το σήμα της τιμής. Κόβπακ . Ο χειριστής του ραδιοφώνου φοβόταν να στείλει ένα τέτοιο μήνυμα.
Πολέμησε με στυλ, διασκέδαση και ανέμελη
Ο ρόλος του κομματικού ηγέτη προσεγγίστηκε από ένα άτομο που ήταν έτοιμο να παραβιάσει τους κανόνες και τις διαταγές προκειμένου να εκπληρώσει το κύριο καθήκον - να μεταφέρει το πακέτο στο μέλλον χωρίς φασισμό. Συχνά, ο καταπιεσμένος στρατός έγινε διοικητής των αντιστασιακών (Commissar S. V. Rudnev, το δεξί χέρι του Kovpak, βετεράνος του κομματικού πολέμου στην Ισπανία · ο αναρχικός F. M απολύθηκε δύο φορές από το NKVD: το 1937 και το 1941). Μόνο άτομα με ειδική νοοτροπία του ψυχικού ασυνείδητου - ηγέτες της ουρήθρας που προικίστηκαν το κοπάδι με τις ιδιότητές τους - αίσθηση, αγάπη για ελευθερία, θάρρος, θα μπορούσαν να πολεμήσουν στις συνθήκες του εχθρού πίσω, σε πλήρη απομόνωση και ταυτόχρονα να πολεμήσουν με στυλ.
«Πρέπει να πολεμήσεις στους παρτιζάνους με στυλ και το πιο σημαντικό - διασκεδαστικό και ανέμελο. Με μια θαμπή, λυπημένη εμφάνιση και μια θλιβερή φωνή, δεν μπορώ να φανταστώ έναν κομματικό. Χωρίς τολμηρός στα μάτια, μπορείτε να κάνετε τέτοια πράγματα μόνο υπό πίεση. Οι αντάρτες ήταν εθελοντές, ρομαντικοί, υπήρχαν επίσης τυχαίοι άνθρωποι, αλλά οι πρώτοι πήραν το πάνω χέρι και τους ενστάλαξαν το δικό τους στυλ. Δεν μπορείτε να πείτε καλύτερα από τον κομματικό P. Vershigora.
Ακόμα και μεταξύ του «νέου» πληθυσμού που είναι γενικά εχθρικός προς το σοβιετικό καθεστώς, υπήρχαν πάντα εκείνοι των οποίων οι καρδιές ήταν στο πλευρό των αντιστασιακών, επειδή ήταν «δικοί μας»: Ρώσοι, Λευκορώσοι, Ουκρανοί. Οι αντάρτες δεν είχαν ποτέ αρωγούς. Ακόμη και τα παιδιά συνέλεξαν πληροφορίες για τους Ναζί που βρίσκονται στο χωριό και τις έδωσαν στους οπαδούς. Γυναίκες και ηλικιωμένοι πολέμησαν με όπλα ισοδύναμα με τους άνδρες.
Παιδί ήρωες
Ο Βλαντιμίρ Μπέμπεκ θυμάται: «Το 1943 ήμουν 12 χρονών, η μητέρα μου πυροβολήθηκε από τους Ναζί και έφυγα στο δάσος για τους αντάρτες. Δεν θα ξεχάσω ποτέ τις μάχες στα δάση του Zlynkovo. Οι Ναζί περιβάλλουν το συγκρότημα. Όλοι πολεμούσαν: γυναίκες, ηλικιωμένοι, παιδιά. Θυμάμαι πώς μια φασιστική δεξαμενή μπήκε στο στρατόπεδο, στο καταφύγιο του διοικητή. Δεκάδες και μισοί πολυβόλοι τον περιβάλλουν και πολλούς αντάρτες. Ο αγώνας δεν ήταν για τη ζωή, αλλά για το θάνατο. Σε τελική ανάλυση, δεν υπάρχει πουθενά να περιμένεις βοήθεια. Και τότε όλοι όσοι μπορούσαν να κρατήσουν όπλα σηκώθηκαν επίθεση Έτρεξα μαζί τους, και πυροβόλησα ένα γυναικείο πιστόλι. Πιθανώς, το θέαμα των επιδέσμων, αιματηρών ανθρώπων, που δεν φοβόταν τις σφαίρες ή την πανοπλία των δεξαμενών, είχε επιπτώσεις στους Ναζί ισχυρότερους από τις εντολές του αξιωματικού τους - έτρεξαν και η σφήνα έφυγε μακριά, έφυγε …"
Οι Γερμανοί φοβόντουσαν τους αντάρτες, που φαινόταν παντού. Κάθε γέρος, κάθε παιδί θα μπορούσε να είναι κομματικός, κάθε έφηβος ήταν εγγυημένος να είναι ένα. Οι Ναζί δεν έκαναν επιδόματα για ηλικία. Μετά από αρκετές ανεπιτυχείς προσπάθειες να καταστρέψει το απόσπασμα του πατέρα Minay (Shmyrev), οι Ναζί πυροβόλησαν τέσσερα από τα μικρά παιδιά του: 14, 10, 7 και 3 ετών.
Οι πρωτοπόροι ήρωες Zina Portnova, Marat Kazei, Lena Golikov, Valea Kotik, Sasha Chekalin και άλλα κομματικά παιδιά, ανιχνευτές και ορυκτά που έδωσαν τη ζωή τους για την ελευθερία της πατρίδας τους ήταν 13-16 ετών. Ο 18χρονος κομματικός Zoya Kosmodemyanskaya πέθανε ως μάρτυρας. Όλοι τους απονεμήθηκαν μετά τον θάνατο τον τίτλο του Ήρωα της Σοβιετικής Ένωσης, η Zoya είναι η πρώτη από τις γυναίκες.
Οι άνθρωποι θέλουν
Δευτερεύουσες εκτελέσεις για τους ήρωες προσπαθούν να οργανώσουν δημοσιογράφους από την ιστορία, να εφεύρουν νέα «γεγονότα», να διαστρέψουν το νόημα του μεγάλου αγώνα ιδεών ακατανόητων για τους φτωχούς στο πνεύμα, όταν άοπλες γυναίκες και παιδιά ήταν έτοιμα να σκίσουν το λαιμό του μισητού φασιστής μπάσταρδος με τα δόντια τους. Η λέξη "φασιστής" υποτιμήθηκε και εξασθενίστηκε. Υπάρχουν λιγότεροι και λιγότεροι άνθρωποι ανάμεσά μας που θυμούνται τι σημαίνει.
Ο κόσμος φεύγει που θυμάται πώς ο Μπατκά Κόβπακ «περπατούσε» γύρω από την Ουκρανία, παρότρυνε τους υπαλλήλους του προσωπικού, αύξησε την ταχύτητα των επιδρομών, «έριξε ο κόσμος». Επειδή μόνο ο ουρηθρικός ηγέτης μπορεί να εκφράσει και να ενσωματώσει τις προσδοκίες και τις προσδοκίες των ανθρώπων με την ουρηθρική-μυϊκή νοοτροπία. Ο P. Vershigora, που γνώριζε καλά τον S. Kovpak, θυμάται: «Η αναγνώριση ανέφερε ότι ένας στρατός 40.000 ατόμων με όπλα, άρματα μάχης, αεροσκάφη κινούνταν κάπου και εγώ, χωρίς να κατανοήσω το νόημα αυτού του μηνύματος, ανέφερα στον Kovpak. Ξαφνικά γέλασε χαρούμενα, παιδικά και είπε:
- Το ίδιο - είμαστε. Είμαι νεκρός, είμαστε!
Ένιωσα, ντροπή, αντίθετα
- Και πού είναι οι δεξαμενές μας, πού είναι τα αεροπλάνα;
Ο γέρος με κοίταξε πονηρά:
- Λοιπόν, με αυτά είναι χαζά. Δεδομένου ότι οι άνθρωποι το θέλουν, δεν θα πάρουν τον φοβερό, αυτό σημαίνει ότι έχει κερδίσει »
© Mikhail Trakhman / TASS, tassphoto.com/ru
Η προέλευση του νικηφόρου κομματικού πολέμου πηγαίνει πολύ στην αρχαιότητα και βαθιά στο ψυχικό ασυνείδητο των λαών του δάσους και της στέπας - ουρήθρας-μυϊκούς ανθρώπους, που τώρα για κάποιο λόγο χωρίζονται σε Ρώσους, Ουκρανούς και Λευκορώσους. Το «παράδοξο των νομάδων», όταν, σε αντίθεση με τη λογική και τους υπολογισμούς, ο «ασθενέστερος» νικά τον «ισχυρότερο», έχουμε κληρονομήσει από τους κοινούς προγόνους μας - τους πολεμιστές του Τζένγκις Χαν, τους κατακτητές της Ευρασίας. Η κοινή μας πνευματική πατρίδα δεν είναι μια άκρη - μια ατέλειωτη απεριόριστη πατρίδα, μια ελεύθερη ουρηθρική πατρίδα, που ανεβαίνει στην ενότητα στο κύριο, συστημικό, ολόκληρο. Θα επικεντρωθούμε σε αυτό.
[1] Λ. Ν. Τολστόι.
[2] P. P. Vershigor. Άτομα με καθαρή συνείδηση.
