"Δημιουργία επιστάτη και φύλακες" - από πού προήλθε και πού πήγε. Μέρος 1
Μιλώντας για την κατάσταση που προηγείται της εμφάνισης του φαινομένου του ρωσικού ροκ, θυμάμαι ένα από τα επεισόδια του Yeralash, όπου η μητέρα λέει στον γιο της: «Μην βγείτε με τον Proshkin! Θα σου διδάξει κακά πράγματα! " Τα αγόρια πήραν τη μητρική απαγόρευση ακριβώς το αντίθετο και βασανίστηκαν εντελώς τον ατυχές Proshkin, κυνηγώντας τον στα τακούνια του και τραβώντας: «Proshkin! Λοιπόν, διδάξτε το κακό!"
Ο δυτικός κόσμος και, ειδικότερα, η ροκ μουσική έγινε «Proshkin» για τη σοβιετική νεολαία.
Το φαινόμενο του ρωσικού ροκ ως απάντηση στην υγιή έλλειψη σοβιετικών νέων στη δεκαετία του '80
ΕΣΣΔ Στα τέλη της δεκαετίας του '70 - αρχές της δεκαετίας του '80. Απομένουν ακόμη αρκετά χρόνια πριν από την περεστρόικα του Γκορμπατσόφ, αλλά ο αέρας είναι ήδη κορεσμένος με την προσδοκία επικείμενων αλλαγών. Ωστόσο, φαίνεται, ποιος τους χρειάζεται και γιατί - αυτές οι αλλαγές; Το κράτος προωθεί τους πολίτες του ως μια φροντίδα μητέρα - τρέφεται, ντύνει, διδάσκει, θεραπεύει. Δεν ξεχνάει το πνευματικό φαγητό: τις καλύτερες εγχώριες και ξένες ταινίες, λογοτεχνία, μουσική - όλα αυτά θα μπορούσαν να απολαμβάνουν πλήρως ο σοβιετικός λαός.
Από τη μία πλευρά, αυτό συνέβαλε στη συναισθηματική και πνευματική εκπλήρωση, αλλά από την άλλη πλευρά, δημιούργησε την εσφαλμένη εντύπωση ότι όλη η σύγχρονη δυτική κουλτούρα και η ίδια η ζωή είναι στο ίδιο υψηλό επίπεδο με αυτό που υπήρχε στις τηλεοπτικές οθόνες και τα ράφια μας. Ιδιαίτερα μεταξύ των νέων εκείνων των ετών, χάρη στον οποίο ένα τόσο πρωτότυπο πολιτιστικό φαινόμενο του τέλους του 20ου αιώνα, όπως εμφανίστηκε ο ρωσικός βράχος.
Μιλώντας για την κατάσταση πριν από την εμφάνιση αυτού του φαινομένου, θυμάμαι ένα από τα επεισόδια του Yeralash, όπου η μητέρα λέει στον γιο της: Θα σου διδάξει κακά πράγματα! " Τα αγόρια πήραν τη μητρική απαγόρευση ακριβώς το αντίθετο και βασανίστηκαν εντελώς τον ατυχές Proshkin, κυνηγώντας τον στα τακούνια του και τραβώντας: «Proshkin! Λοιπόν, διδάξτε το κακό!"
Αυτή ήταν η «Proshkin» για τη σοβιετική νεολαία του δυτικού κόσμου και, ειδικότερα, της ροκ μουσικής. Ήταν τα δυτικά δείγματα που έδωσαν στους νέους σοβιετικούς μουσικούς τρόφιμα για επανεξέταση, προκειμένου να αποκαλύψουν τότε κάτι νέο που θα μπορούσε να προκύψει μόνο στο ρωσικό έδαφος.
Ιστορικό
Πριν ξεκινήσετε μια συστηματική συζήτηση για εκείνους τους οποίους ο Μπόρις Γκρεμπενσίκκοφ ονόμασε «γενιά επιστάτων και φύλακες», ας πούμε λίγα λόγια για τη δυτική ροκ κουλτούρα. Αμέσως μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, ολόκληρος ο Δυτικός κόσμος εισήλθε σε μια νέα περίοδο, την οποία η ψυχολογία του συστήματος-φορέα του Γιούρι Μπουρλάν ορίζει ως δερματική φάση ανάπτυξης. Η λεγόμενη πρωκτική φάση με τα πατριαρχικά θεμέλια, τη μνημεία, τη σταθερότητα και τη σταθερότητα αντικαθίσταται από μια άπειρη ποικιλία μορφών - τόσο στις ανθρώπινες σχέσεις όσο και στην τέχνη.
Μεταξύ των αναμφισβήτητα θετικών τάσεων της νέας εποχής, αξίζει να σημειωθεί η αυξημένη αξία κάθε ατομικής ζωής, και σε αυτό το κύμα εκείνοι που, μέχρι πρόσφατα, δεν εκδηλώθηκαν με κανέναν τρόπο στην κοινωνία, και στην αυγή της ανθρωπότητας ήταν γενικά Καταδικασμένοι στο θάνατο, μόλις γεννημένοι, γίνονται πιο αισθητοί.
Αυτός είναι ένας πολύ ειδικός τύπος ανδρών με οπτικό δερματικό σύνδεσμο διανυσμάτων. Λεπτή και ευαίσθητη από τη φύση της, ανίκανη να σκοτώσει ακόμη και ένα έντομο, όχι σαν μαμούθ σε ένα κυνήγι ή εχθρό στο πεδίο της μάχης - ένας τέτοιος άντρας ήταν απολύτως άχρηστος σε ένα πρωτόγονο κοπάδι και η μοίρα ενός δερματικού οπτικού αγοριού ήταν απαράδεκτη. Είτε πεθάνετε είτε φάτε.
Σταδιακά, οι πρώτοι βλαστοί του ανθρωπισμού εμφανίστηκαν στο ανθρώπινο κοπάδι, ο τελετουργικός κανιβαλισμός παρέμεινε στο παρελθόν, εμφανίστηκε η ιατρική, τα δερματικά οπτικά αγόρια άρχισαν να επιβιώνουν, αλλά δεν έχουν αναπτύξει έναν συγκεκριμένο ρόλο που θα τους επέτρεπε να πάρουν σταθερά τη θέση τους στην κοινωνία μέχρι σήμερα.
Στα μέσα του 20ού αιώνα, συνέβη ένα πρωτοφανές πράγμα στην Αμερική και την Ευρώπη - τόσο ασυνήθιστοι νεαροί άρχισαν να ενώνονται σε μια άτυπη κοινότητα. Αποκαλούνταν «παιδιά λουλουδιών», διακηρύσσοντας ειρηνισμό και «ελεύθερη αγάπη». Έτσι εμφανίστηκε το κίνημα των χίπηδων, το οποίο συγκέντρωσε όχι μόνο τα δερματικά οπτικά αγόρια, αλλά και τους νέους και των δύο φύλων με έναν υγιή φορέα, που έγιναν ιδεολόγοι μιας νέας φιλοσοφίας και υποκουλτούρας.
Η ψυχολογία του συστήματος-φορέα του Yuri Burlan εξηγεί ότι ο ηχητικός φορέας δίνει στον ιδιοκτήτη του την επιθυμία να κατανοήσει την ουσία των πραγμάτων και των φαινομένων, το μουσικό και λογοτεχνικό ταλέντο. και όχι στην καλύτερη κατάσταση, οι ιδιοκτήτες του διανύσματος ήχου διακρίνονται από περιφρόνηση για τον υλικό κόσμο και τους ανθρώπους γύρω τους με τις «απλές ανθρώπινες χαρές» τους. Ήταν για αυτούς τους νέους υγιείς ανθρώπους που η συμμετοχή στο κίνημα των hippie έγινε ένας τρόπος να εκφράσουν τη διαμαρτυρία τους στην κοινωνία των καταναλωτών και χάρη σε αυτούς γεννήθηκε η ροκ μουσική.
Η κρίση των νοημάτων
«Λοιπόν, καλό», θα πει ο αναγνώστης. «Όλα είναι ξεκάθαρα με τη Δυτική νεολαία, αλλά τι μας λείπει;» Ναι, κατ 'αρχήν, το ίδιο, δεδομένου ότι η σοβιετική ευημερία είχε ένα μειονέκτημα.
Στο δεύτερο μισό του 20ού αιώνα, η ΕΣΣΔ συνέχισε να ζει με τις αξίες της εποχής, την οποία η ψυχολογία του συστήματος-φορέα ονομάζει την πρωκτική φάση της ανάπτυξης. Για εμάς, θα τελειώσει μόνο τη δεκαετία του '90, και οι ήρωές μας θα διαδραματίσουν σημαντικό ρόλο εδώ, αλλά ας μην προχωρήσουμε μπροστά μας.
Μέχρι στιγμής, η ζωή έχει ρέει σχετικά ομαλά. Όποιος αποφοιτήσει με επιτυχία από το λύκειο μπορεί να εισέλθει σε οποιοδήποτε εκπαιδευτικό ίδρυμα χωρίς να πληρώσει ούτε δεκάρα, ωστόσο, η αδυναμία να συνειδητοποιήσουν πλήρως τα ταλέντα τους γίνεται ήδη ένα απτό πρόβλημα. Τα μέρη που δικαίως θα έπρεπε να ανήκουν στους νέους και ταλαντούχους κατείχαν συχνά σύμφωνα με την αρχή του νεποτισμού.
Όποιος θυμάται τον εν λόγω χρόνο δεν θα επιτρέψει ψέματα: για μεγάλο χρονικό διάστημα κανείς δεν πίστευε στην ιδέα της οικοδόμησης του πρώτου κομμουνιστικού κράτους στον κόσμο, όπου, σύμφωνα με την ορολογία του Γιούρι Μπουρλάν, οι αρχές του ψυχικά ουρήθρου έλεος και δικαιοσύνη επικρατούν κοντά μας - όχι απλοί πολίτες, ούτε η ελίτ του κόμματος.
Ναι, τα αξιολύπητα συνθήματα συνέχισαν να ακούγονται από τηλεοπτικές οθόνες και κυβερνητικά βήματα. Αλλά αν για τη νεολαία των αρχών του αιώνα ήταν μια άμεση παρότρυνση για δράση που γέμιζε τη ζωή με υψηλό νόημα, τότε τα παιδιά και τα εγγόνια τους δεν θα μπορούσαν να απαλλαγούν από το αίσθημα του ψεύδους και του κενού. Αυτό έγινε ιδιαίτερα αισθητό από τους νέους με έναν υγιή φορέα.
τραγούδησε τον Boris Grebenshchikov στο ίδιο τραγούδι όπου ονόμασε τον εαυτό του και τους συγχρόνους του «τη γενιά των επιστάτων και των φύλακων».
- Ο Γιούρι Σεβτσούκ, ένας άλλος φήμης της γενιάς, τον αντήχησε.
Μιλώντας για το γιατί οι πιο διανοητικά και αισθησιακά αναπτυγμένοι νέοι της εποχής τους ένιωθαν σαν ξένοι στην ύστερη σοβιετική «γιορτή της ζωής», αξίζει να σημειωθεί ότι η νεολαία είναι η εποχή της μουσικής και του χορού. Αυτό είναι ένα εντελώς φυσικό, φυσικό φαινόμενο που σχετίζεται με την αναζήτηση ενός ζευγαριού, αλλά για έναν μηχανικό ήχου, απαιτείται επίσης ένα ιδιαίτερο, υψηλό νόημα. Διαφορετικά - γιατί είναι τα πάντα;
Μέρος 2ο
