Φεμινισμός: από τη "λύσσα της μήτρας" έως τον πολυ-οργασμό κατά επιλογή
"Feminist" - σήμερα μιλούν περιφρονητικά για τις γυναίκες που προτιμούν μια καριέρα από μια οικογένεια ή απλά δεν είναι έτοιμες να υπακούσουν στους συζύγους τους. Στη Ρωσία, αυτή η λέξη έχει ήδη γίνει μια βρώμικη λέξη μαζί με τη χειραφέτηση και τον ψήφισμα.
Ποιος θα ήξερε πώς σκέφτομαι αυτά τα αφελείς φτωχά πράγματα
που θέλουν να παντρευτούν, για τον σύζυγο να λύσει τα προβλήματά τους!
Τα παραμύθια έχουν προκαλέσει μεγάλη ζημιά στη γενιά μας.
Bernard Werber.
"Feminist" - σήμερα μιλούν περιφρονητικά για τις γυναίκες που προτιμούν μια καριέρα από μια οικογένεια ή απλά δεν είναι έτοιμες να υπακούσουν στους συζύγους τους. Στη Ρωσία, αυτή η λέξη έχει ήδη γίνει μια βρώμικη λέξη μαζί με τη χειραφέτηση και τον ψήφισμα.
Οι άνδρες επιπλήττουν τον φεμινισμό και συχνά βλέπουν την ισότητα ως πηγή όλων των σύγχρονων προβλημάτων, από την επιδημία του AIDS έως τη δημογραφική κρίση. Είναι εκπληκτικό το γεγονός ότι οι ίδιες οι γυναίκες δεν θα αποτύχουν να πουν μερικά άσχημα λόγια για αυτόν τον πιο διαβόητο φεμινισμό και τη σεξουαλική επανάσταση: λένε ότι οι ίδιοι οι άνδρες έχουν χαλάσει. Εάν νωρίτερα μια γυναίκα δεν είχε άλλη δουλειά εκτός από το σπίτι και την ανατροφή των απογόνων, σήμερα η δουλειά έχει προστεθεί στα συνηθισμένα της καθήκοντα. Όπως λένε στη Ρωσία: «αυτό που πολεμήσαμε, το συναντήσαμε».
Πράγματι: τι αγωνίστηκαν, τι αντιμετώπισαν και πώς είναι ο πραγματικός φεμινισμός;
Η Αυτού Μεγαλειότητα Η ΓΥΝΑΙΚΑ: Ο Φεμινισμός στην Ιστορία
Όχι πολύ καιρό πριν, στον 17ο-18ο αιώνα, τέτοιου είδους συναλλαγές όπως η πώληση συζύγων ασκήθηκε στην Αγγλία. Σε εκείνες τις μακρινές και σκοτεινές στιγμές, το διαζύγιο ήταν μια απαράδεκτη πολυτέλεια, οπότε ένας άντρας θα μπορούσε να επιλέξει έναν τέτοιο τρόπο από την κατάσταση.
"Δεν υπάρχει τίποτα πιο καταστροφικό από μια γυναίκα" - ένα ρητό που αποδίδεται στον αρχαίο Έλληνα ποιητή Όμηρο. Αυτή η φράση απεικονίζει τέλεια την ασέβεια απέναντι στις γυναίκες μέχρι τον 19ο αιώνα. Σε πολλούς πολιτισμούς πριν, και ακόμη και σήμερα, μια γυναίκα δεν έχει το δικαίωμα να τρώει στο ίδιο τραπέζι με έναν άνδρα, πρέπει να υπακούει και να ευχαριστεί τον σύζυγό της σε όλα. Δεν υπήρχαν δικαιώματα, ακόμη και η φαινομενικά λογική δυνατότητα κατοχής της ιδιοκτησίας κάποιου, και αυτό απουσίαζε. Η κληρονομιά, καθώς και η προίκα, πέρασε εντελώς στην κατοχή του συζύγου, υπό την προσωπική του φροντίδα, για να το πούμε. Ωστόσο, μετά το γάμο, μια γυναίκα έγινε η ιδιοκτησία του συζύγου της, ενός ανίσχυρου πλάσματος πίσω από έναν πέτρινο τοίχο (αν ήταν τυχερή).
Το διαζύγιο θεωρήθηκε ντροπή, κυρίως για μια γυναίκα. Σε αυτήν την περίπτωση, δεν μπορούσε καν να βασιστεί στο γεγονός ότι τα παιδιά της θα μείνουν μαζί της. Δεν υπήρχε καθόλου ζήτημα γάμου, οπότε το διαζύγιο έβαλε τολμηρό σταυρό στην πλήρη ζωή μιας γυναίκας.
Φυσικά, δεν υπήρχαν κοινά πράγματα όπως το δικαίωμα ψήφου και το δικαίωμα υπεράσπισης. Αξίζει να αναφερθούμε στα βιβλία για το πώς να χτυπήσετε τη γυναίκα σας με ένα ραβδί, τα οποία, αν δεν συμβάλλουν στην αύξηση της ενδοοικογενειακής βίας, αντικατοπτρίζουν σαφώς τη θέση των γυναικών εκείνης της εποχής.
Η εκπαίδευση θα μπορούσε να επιτευχθεί μόνο από γυναίκες από τα ανώτερα στρώματα της κοινωνίας και μετά δύσκολα μπορεί να χαρακτηριστεί σοβαρή: μαθήματα χορού, γαλλικά, πιάνο και εθιμοτυπία. Η γυναίκα αποκλείστηκε εντελώς από την κοινωνική ζωή, της δόθηκε μια θέση στη σκιά του συζύγου της για κοπή, ράψιμο και ανατροφή απογόνων.
Τα πρώτα βήματα του φεμινισμού, που δεν έχουν ωριμάσει ακόμη, χρονολογούνται από το 1848, όταν το πρώτο συνέδριο για την προστασία των δικαιωμάτων των γυναικών πραγματοποιήθηκε με το σύνθημα «Όλες οι γυναίκες και οι άνδρες δημιουργούνται ίσες». Ο εκφρασμός, ως το πρώτο οργανωμένο κίνημα κατά των διακρίσεων κατά των γυναικών, εμφανίστηκε εκείνη την εποχή, αλλά μόλις το 1974 σχεδόν όλες οι χώρες της Δυτικής Ευρώπης, καθώς και οι ΗΠΑ και ο Καναδάς, υιοθέτησαν νόμο για την ψήφο των γυναικών.
Τα πιο σημαντικά επιτεύγματα του φεμινισμού σημειώθηκαν στις δεκαετίες του 1960 και του 1980, όταν οι γυναίκες τελικά αναγνωρίστηκαν επίσημα ως ίσες με τους άνδρες. Με τον ίδιο κατάλογο δικαιωμάτων και αρμοδιοτήτων.
Φυσικά, το καθεστώς μιας γυναίκας εξακολουθεί να είναι πολύ αμφιλεγόμενο σε πολλές αραβικές και αφρικανικές χώρες, όπου μέχρι σήμερα επιτρέπεται τόσο απίστευτα βάναυσος βασανισμός μιας γυναίκας, όπως η γυναικεία περιτομή.
Στις ανεπτυγμένες χώρες, ο φεμινισμός έχει αποκτήσει δυναμική σήμερα. Οι ευρωπαϊκές χώρες, οι ΗΠΑ και η Ιαπωνία - φορείς της νοοτροπίας του δέρματος - χρησιμοποιούν πραγματικά δρακόντειες μεθόδους για την καταπολέμηση των διακρίσεων κατά των γυναικών. Ιδιαίτερα επιτυχώς αναπτύχθηκε και εφαρμόστηκε στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου ο νόμος για τη "σεξουαλική παρενόχληση" οδηγεί σε πολλές και, όπως μας φαίνεται, κωμικές διαφορές και όχι τόσο κωμική τιμωρία με τη μορφή φυλάκισης.
Στη Ρωσία, το ζήτημα της ασφάλειας των γυναικών δεν έχει ακόμη επιλυθεί. Σύμφωνα με επίσημα στατιστικά στοιχεία, 15.000 γυναίκες σκοτώνονται από συζύγους κάθε χρόνο, και άλλες 2.000 γυναίκες αυτοκτονούν, ανίκανες να αντέξουν ξυλοδαρμούς και προσβολές. Στην πραγματικότητα, το 40% των θυμάτων δεν πηγαίνει ποτέ στην αστυνομία με αυτό το ερώτημα καθόλου, επειδή δεν πιστεύουν στη ρωσική δικαιοσύνη.
Η Αυτού Μεγαλειότητα η ΓΥΝΑΙΚΑ: ο σπόρος του φεμινισμού
Ποιοι ήταν οι πρωτοπόροι του φεμινισμού; Γιατί η γυναίκα ξαφνικά απομακρύνθηκε από τη σόμπα, εγκαταλείποντας το ξεφλούδισμα των πατατών, σπρώχνοντας τους απογόνους της, σφραγίζοντας τη φτέρνα της και λέγοντας: «Θέλω να ψηφίσω!»;
Φανταστείτε τη Γαλλία του Balzac στα τέλη του 18ου και στις αρχές του 19ου αιώνα. Κυρίες με πλούσια διακόσμηση, πλούσιες μπάλες και διάσημα γαλλικά αρώματα. Μια γυναίκα δεν είναι ακόμη άντρας, αλλά αποκτά ήδη κρυφά το δικαίωμα στην ιδιωτική ζωή. Μια πλούσια παντρεμένη κυρία μπορεί ήδη να έχει έναν εραστή, αλλά ταυτόχρονα πρέπει να διατηρήσει μια μάσκα αθωότητας υπό το φως.
Ανάμεσα στις πολλές ντυμένες κυρίες, βλέπουμε μόνο μία: ένα ελαφρύ φτερό ανάμεσα στο πουλί κάτω. Οι άντρες την κοιτάζουν τόσο λαχταρά, τα μάτια της είναι τόσο λαμπερά. Η προσοχή της και ένα ελαφρύ χαμόγελο θα είναι αρκετά για όλους τους άντρες στην αίθουσα, και ακολουθούν υπάκουα το χτύπημα των βλεφαρίδων της.
Πίσω της, υπάρχει ένας ψίθυρος ζηλότυπων γυναικών, χρησιμοποιείται ένας ολόκληρος σωρός κουτσομπολιού: είτε αυτό το κορίτσι είχε δει με ένα μαρκήσιο, και την επόμενη μέρα περπατούσε ήδη στον κήπο του βαρώνα, και την Τετάρτη ήταν στο θέατρο με ένας άγνωστος άντρας. Είναι ακατάλληλο να συμπεριφερόμαστε έτσι σε μια γυναίκα αρραβωνιασμένη - ο πατέρας της έχει ήδη επιλέξει ένα κατάλληλο πάρτι γι 'αυτήν από τους πολλούς διεκδικητές για το χέρι και την καρδιά της. Δυστυχώς ο σύζυγός της θα είναι μαζί της, δυστυχώς … Κοίτα πώς χαμογελάει σε όλους τους άντρες! Τι περίεργη ουρά!
Αυτό το κορίτσι είναι ένα οπτικό δέρμα, γνωστό σε όλη την ψυχολογία του φορέα-φορέα για τις φερομόνες της. Τον Μεσαίωνα, κάηκαν στο διακύβευμα για «μαγεία», στον παγανισμό θυσιάστηκαν στους θεούς. Όμως, με την προσέγγιση του 20ου αιώνα, τα κορίτσια με ορατότητα του δέρματος άρχισαν να εμφανίζονται πιο φωτεινά και πιο ενεργά στην κοινωνία, και άρχισαν να αγωνίζονται για τον φεμινισμό.
Δέρμα-οπτική - μηδενική γυναίκα, σαγηνευτική Δίνει φερομόνες στους άντρες χωρίς διαφοροποίηση, οπότε όλοι την θέλουν. Ανήκει σε όλους και ταυτόχρονα σε κανέναν. Λόγω του φυσικού τους ρόλου, τέτοια άτομα στο παρελθόν δεν γεννήθηκαν καθόλου και δεν μπορούσαν καν να μείνουν έγκυες. Λίγο αργότερα, κατάφεραν να συλλάβουν, αλλά πέθαναν κατά τη διάρκεια του τοκετού, και σήμερα γεννούν ακόμη και συχνά με τη βοήθεια ιατρικής, αλλά, όπως και πριν, δεν έχουν ένστικτο της μητέρας. Μια τέτοια γυναίκα είναι ένα φυσικό ζευγάρι μόνο στον ηγέτη της ουρήθρας, αλλά δεν υπάρχουν αρκετοί ηγέτες για όλους, επομένως συχνά δεν παντρεύονται καθόλου, και αν είναι παντρεμένοι, κατά κανόνα, πολλές φορές.
Οπτικοακουστικό - οι μόνες γυναίκες που έχουν τον ιδιαίτερο ρόλο τους με τους άνδρες. Πήγαν να κυνηγήσουν και να πολεμήσουν με άντρες, ήταν φύλακες της ημέρας. Όλες οι άλλες γυναίκες κάθονταν σε σπηλιές και περίμεναν το μαμούθ τους, κατατάσσοντας μεταξύ τους ανάλογα με τους άντρες τους. Είναι στρατηγός, είναι στρατηγός. Η ουσία μιας γυναίκας λαμβάνει: λαμβάνει ένα μαμούθ, λαμβάνει εκσπερμάτιση, εμπνέει έναν άνδρα σε επιτεύγματα, και αυτό είναι το νόημά της.
Ο συγκεκριμένος ρόλος είναι πάντα μια επιστροφή, οπότε μπορεί να είναι μόνο ανδρικού τύπου. Στα μάτια της κοινωνίας, το δέρμα-οπτικό κορίτσι βιώνει μια ισχυρή εσωτερική αντίφαση μεταξύ οικογένειας και καριέρας, αλλά για την καριέρα της είναι πάντα προτεραιότητα, επειδή είναι η μόνη γυναίκα όλων των γυναικών που έχει συγκεκριμένο ρόλο.
Ο φεμινισμός, ο φασματισμός, ο αγώνας για την ισότητα διεξήχθησαν από κορίτσια με οπτικό δέρμα. Όπως κανένας άλλος, ένιωσαν την παραβίαση των φυσικών τους δικαιωμάτων, η αδυναμία της κοινωνικής συνειδητοποίησης τους ανάγκασε να βιώσουν τεράστια ταλαιπωρία.
Στην πρωκτική φάση της ανάπτυξης, η οποία διήρκεσε μέχρι τα μέσα του 20ού αιώνα, οι κύριες αξίες ήταν το σπίτι, η οικογένεια, η οικογένεια, η τιμή, η φήμη. Δεν θα μπορούσε να υπάρξει ζήτημα φεμινισμού: «Μια γυναίκα πρέπει να γνωρίζει τη θέση της» - μέχρι σήμερα, κάποιοι εκπρόσωποι του πρωκτικού μέρους της κοινωνίας φωνάζουν. Τα δερματικά κορίτσια, στην καλύτερη περίπτωση, ήταν δεμένα στο σπίτι, αναγκάστηκαν να κάθονται στην κουζίνα και ρίχνουν δάκρυα για την αποτυχημένη και μη πραγματοποιημένη ζωή τους. Δεν έχουν τέτοια αξία ως οικογένεια, δεν έχουν δημιουργηθεί για να είναι πιστές και υπάκουες γυναίκες, και αυτό έχει ένα μεγάλο φυσικό νόημα.
Ορισμένες δερματικές οπτικές γυναίκες κατάφεραν να διαπεράσουν τα όρια των μίσους οικογενειακών δεσμών, να ξεπεράσουν τα όρια αυτού που επιτρέπεται εκείνη την εποχή, αλλά αυτές είναι μάλλον εξαιρετικές περιπτώσεις. Δεν ήταν διάταγμα ούτε γιαγιάδων μας ούτε γιαγιάδων. Η στάση των άλλων γυναικών απέναντί τους ήταν πάντα αρνητική, γιατί μόνο το δέρμα-οπτικό και μέχρι σήμερα ξέρει πώς να στρίβει σε ένα μέρος σαν άλλο, και να διακόπτει τις άλλες με τις φερομόνες της.
Ωστόσο, ο φεμινισμός έχει γίνει τόσο διαδεδομένος χάρη στα δερματικά οπτικά κορίτσια. Όπως σε κάθε επανάσταση, φυσικά, τα άτομα της ουρήθρας ήταν μπροστά, αλλά ήταν τα δερματικά οπτικά που μέχρι σήμερα αγωνίζονται για τα δικαιώματα των γυναικών σε όλο τον κόσμο, υπερασπιζόμενοι τις καταπιεσμένες και τις μειονεκτούσες γυναίκες.
Διαβάστε τη συνέχεια εδώ.
