Θέλω να γίνω ψυχολόγος. Αφήστε τους να με διδάξουν! Ή πώς να επιλέξετε συνειδητά ένα επάγγελμα
Η επιλογή της ψυχολογίας ως επαγγέλματος είναι πολύ διαφορετική από όλους τους άλλους τομείς δραστηριότητας. Η ιδιαιτερότητά του είναι στο "αντίστροφο" κίνητρο. Αυτό που εκφράζουν οι μαθητές του πρώτου έτους είναι μια πολύ επιφανειακή κατανόηση των λόγων. Το υποκείμενο κίνητρο συχνά δεν γίνεται κατανοητό, ακόμη και από μόνα τους.
Όχι μόνο οι μαθητές γυμνασίου, αλλά και οι γονείς τους προβληματίζονται από το πρόβλημα του «επαγγελματικού ορισμού». Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει "επαγγελματικός ορισμός", υπάρχει - αυτοδιάθεση. Και αυτό είναι απαραίτητο, γιατί η ευκαιρία να συνειδητοποιήσουμε αυτό που αγαπάς είναι εγγύηση ψυχολογικής άνεσης ενός ατόμου.
Σήμερα, η αυτοδιάθεση των μαθητών γυμνασίου είναι πολύ δύσκολη, επειδή λίγοι από αυτούς μπορούν να απαντήσουν στην ερώτηση "Ποιος θέλω να γίνω στην ενηλικίωση;" Οι γονείς το γνωρίζουν από πρώτο χέρι.
Εάν μελετηθεί η ψυχολογία, σημαίνει ότι κάποιος το χρειάζεται
Οι καθηγητές ψυχολογίας από έτος σε έτος σημειώνουν το ίδιο φαινόμενο. Οι μαθητές του πρώτου έτους, απαντώντας στην ερώτηση σχετικά με τους λόγους για την επιλογή του επαγγέλματος ενός ψυχολόγου, εκφράζουν δύο κύρια κίνητρα: κάποιοι θέλουν να απαντήσουν στις δικές τους ζωτικές ερωτήσεις, άλλοι φοβούνται να πάρουν μαθηματικά. Το δεύτερο σε ποσοστιαία βάση υπερισχύει σημαντικά έναντι του πρώτου.
Ως αποτέλεσμα, οι πρώτοι κάνουν καλούς θεωρητικούς, και οι δεύτεροι κάνουν καλοί ψυχολόγους. Επιπλέον, η πλειοψηφία των πτυχιούχων παραμένουν πάντα που δεν συνειδητοποιούν ποτέ το επάγγελμα, ακόμη και αν αυτοαποκαλούνται ψυχολόγοι.
Το να είσαι από τους τελευταίους είναι μια μη αξιοζήλευτη προοπτική. Πέρασαν πέντε χρόνια ζωής και, συχνά, σημαντικά ποσά γονικών χρημάτων δεν δίνουν το δικαίωμα να είναι κακός ψυχολόγος. Πώς να είσαι καλός;
Η ψυχολογία είναι αντίστροφα
Η επιλογή της ψυχολογίας ως επαγγέλματος είναι πολύ διαφορετική από όλους τους άλλους τομείς δραστηριότητας. Η ιδιαιτερότητά του είναι στο "αντίστροφο" κίνητρο. Αυτό που εκφράζουν οι μαθητές του πρώτου έτους είναι μια πολύ επιφανειακή κατανόηση των λόγων. Το υποκείμενο κίνητρο συχνά δεν γίνεται κατανοητό, ακόμη και από μόνα τους.
Η ουσία είναι ότι, επιλέγοντας οποιοδήποτε άλλο επάγγελμα, οι νέοι έχουν μια ιδέα για το τι θα κάνουν, και αυτό τους ενδιαφέρει. Πιθανότατα παρατήρησαν αυτήν τη δραστηριότητα στη ζωή, ή ακόμη και προσπάθησαν να εξασκηθούν σε επίπεδο που ήταν εφικτό.
Η επιλογή του επαγγέλματος ενός ψυχολόγου προέρχεται συχνά από το αντίθετο - ένα άτομο μπαίνει στη Σχολή Ψυχολογίας για να κατανοήσει τον εαυτό του, να πραγματοποιήσει τις επιθυμίες του, να καθορίσει τα σχέδια και το επάγγελμά του.
Ο λόγος για αυτό είναι η έλλειψη μιας διαμορφωμένης αυτοσυνείδησης ή «I-concept».
Παράδοξο ή κανονικότητα
Η ψυχολογία ως επιστήμη υπήρχε σχετικά πρόσφατα - πάνω από 100 χρόνια. Με την πρώτη ματιά, αυτό είναι περίεργο, επειδή η ψυχολογία μελετά ένα άτομο και η ηλικία του υπολογίζεται για αιώνες.
Αυτό το φαινόμενο μπορεί να εξηγηθεί από το γεγονός ότι σε ανθρώπους των προηγούμενων γενεών, οι ερωτήσεις για τον εαυτό τους δεν πραγματοποιήθηκαν τόσο πολύ όσο είναι τώρα. Τα ζητήματα της αυτογνωσίας δεν ήταν τόσο έντονα που υπήρχε η ανάγκη να δημιουργηθεί μια εντελώς ξεχωριστή επιστήμη και μια βάση τεκμηρίωσης για αυτήν. Και οι ερωτήσεις που καλείται να απαντήσει η ψυχολογία ως επιστήμη είναι στην πραγματικότητα αιώνιες: "Ποιος είμαι;", "Πώς διαφέρω από τους άλλους;", "Γιατί ζω;" και "Ποιο είναι το νόημα της ζωής;"
Για αρκετές δεκαετίες, η ροή των μαθητών στα τμήματα ψυχολογίας δεν έχει μειωθεί. Το παράδοξο είναι ότι η παραδοσιακή ψυχολογία δεν είναι ακόμα σε θέση να απαντήσει αναμφίβολα στην ερώτηση "Τι είμαι;" Αλλά οι πρωτοεμφανιζόμενοι δεν το γνωρίζουν ακόμα …
Πόσα άτομα, τόσες πολλές απόψεις
Μέχρι τώρα, οι W. James, C. Cooley, E. Erickson, K. Rogers, A. Maslow και άλλοι έχουν εργαστεί στο πρόβλημα της αυτογνωσίας. Οι επιστήμονες, ως εκπρόσωποι διαφορετικών ψυχολογικών σχολών, έχουν δημιουργήσει πολλές θεωρίες, καθεμία από τις οποίες που δεν αντικατοπτρίζει τόσο τη διαδικασία του αντικειμένου αυτογνωσίας, πόσα χαρακτηριστικά της κοσμοθεωρίας και της κοσμοθεωρίας των ίδιων των ερευνητών.
Όποιος επιδιώκει να συνειδητοποιήσει τον εαυτό του μέσα από τις προσεγγίσεις που υιοθετούνται στην τρέχουσα επιστήμη, μια τέτοια αναντιστοιχία παραπλανά μόνο, γιατί στην ψυχολογία δεν υπάρχει ακόμη καμία ιδέα για το θέμα που μελετάται - ο άνθρωπος "Εγώ" Αυτό σημαίνει ότι μία απάντηση στην ερώτηση "ποιος είμαι;" επίσης όχι.
Η ανακάλυψη της εποχής μας
Η ψυχολογία του συστήματος-φορέα του Γιούρι Μπουρλάν μπορεί δικαίως να ονομαστεί η ανακάλυψη της εποχής μας στον τομέα της ανθρώπινης ψυχολογίας. Μελετά τις ιδιότητες, τις ικανότητες και τις επιθυμίες της προσωπικότητας, που διαμορφώνουν σε ένα άτομο το «εγώ». Αλλά δεν το κάνει αυτό γενικεύοντας αδιάκριτα τις παρατηρήσεις των επιστημόνων, αλλά από οκτώ απόψεις, προχωρώντας από το γεγονός ότι κάθε άτομο είναι φορέας ενός διαφορετικού συνόλου διανυσμάτων, αντίστοιχα, έχει μια διαφορετική, αλλά αυστηρά καθορισμένη διανοητική δομή.
Ο φορέας καθορίζει ένα σύνολο διανοητικών ιδιοτήτων και αντίστοιχων επιθυμιών και ικανοτήτων. Έχοντας μια ολοκληρωμένη κατανόηση των ιδιοτήτων και των επιθυμιών που εκδηλώνονται σε διανύσματα, μπορεί κανείς να κατανοήσει όλα τα διανοητικά χαρακτηριστικά της σκέψης, της σεξουαλικότητας, καθώς και τις αξιώσεις, τις πεποιθήσεις, τις αξίες των ανθρώπων και με πολύ μεγάλη πιθανότητα να προβλέψει συμπεριφορικές αντιδράσεις σε διάφορες καταστάσεις, επιτυχία ή αποτυχία σε μία ή άλλη δραστηριότητα. Εκείνοι. Η κατανόηση της ουσίας των διανυσμάτων και ο ορισμός τους σε ένα άτομο τον καθιστά προβλέψιμο και είναι εύκολο να ελέγξετε ξανά στην πράξη. Αυτό είναι το αδιαμφισβήτητο πλεονέκτημα της προσέγγισης συστήματος-φορέα του Γιούρι Μπράνλαν (δεν υπάρχει άλλη ψυχολογία συστήματος-φορέα).
Ως αποτέλεσμα της μελέτης του SVP στην εκπαίδευση του Yuri Burlan, εμφανίζεται μια αντικειμενική κατανόηση ενός ατόμου και της ψυχής του. Αυτό επιτυγχάνεται μέσω του σχηματισμού ενός νέου επιπέδου σκέψης - ενός συστημικού, που επιτρέπει σε κάποιον να αντιληφθεί το παρατηρούμενο φαινόμενο (τόσο στον εαυτό του όσο και σε άλλους) ταυτόχρονα από οκτώ απόψεις και όχι μέσω του εαυτού του. Ως αποτέλεσμα, υπάρχει μια ογκομετρική (οκταδιάστατη) συνειδητοποίηση των αιτίων οποιασδήποτε συμπεριφοράς - τι προσπαθεί η ψυχολογία - και μια ακριβής κατανόηση των τρόπων επίλυσης του προβλήματος, δηλαδή της ψυχο-διόρθωσης και της ψυχοθεραπείας.
Το αποτέλεσμα αυτής της αντίληψης είναι η συνειδητοποίηση της ανθρώπινης ψυχής ως ένα ενιαίο ολοκληρωμένο σύστημα συνδέσεων, όπου το "I" μου είναι άρρηκτα συνδεδεμένο με όλα τα άλλα, αλλά ταυτόχρονα όλοι αντιλαμβάνονται τις ιδιότητες της προσωπικότητάς του και επιλέγουν τα πιο ευνοϊκά πορεία για την εφαρμογή τους.
Αυτό δίνει λόγους να υποστηρίξουμε ότι έχει βρεθεί λύση στο αιώνιο πρόβλημα της αυτογνωσίας. Η απάντηση στην ερώτηση "Ποιος είμαι;" συμφιλιώνει ένα άτομο με τον εαυτό του, βοηθά να συνειδητοποιήσει και να συνειδητοποιήσει τις δυνάμεις του, σχηματίζει μια κατάλληλη στάση απέναντι στον κόσμο γύρω του. Αυτό μοιάζει με το σχηματισμό του «I-concept», αλλά ευρύτερο και πιο ογκώδες, αφού ένα άτομο γνωρίζει τη σχέση με άλλους ανθρώπους. Η σκέψη συστημάτων είναι ένα νέο, επόμενο στάδιο στην πορεία της αυτογνωσίας ενός ατόμου, το οποίο επεκτείνει επανειλημμένα τις δυνατότητες σε σχέση με την τρέχουσα, γραμμική αντίληψη.
Συστηματικές πινελιές στο πορτρέτο ενός ψυχολόγου
Στην αρχή του άρθρου, αναφέραμε δύο βασικά κίνητρα που διέπουν την επαγγελματική αυτοδιάθεση των ψυχολόγων. Κάθε ένα από αυτά είναι απλώς ένα άγγιγμα στο πορτρέτο. Αλλά για ένα συστηματικά σκεπτόμενο άτομο, αυτό αρκεί για να χαρακτηρίσει τα ατομικά ψυχολογικά χαρακτηριστικά των μαθητών.
Οι κορυφαίοι φορείς στο ζήτημα της αυτοδιάθεσης των ψυχολόγων είναι οι ανώτεροι φορείς - ήχος και οπτικός. Τόσο το ένα όσο και το άλλο κατευθύνουν τον φορέα σε σε βάθος γνώση της γνώσης σχετικά με την ψυχική οργάνωση ενός ατόμου. Μπορούν να αποδοθούν στη σφαίρα του πνευματικού προσανατολισμού του ατόμου.
Το διάνυσμα ήχου τείνει να θέτει υπαρξιακές ερωτήσεις. Το ζήτημα της έννοιας της ζωής είναι το κλειδί σε αυτόν τον φορέα. Αυτοί οι άνθρωποι είναι εσωστρεφείς, προσπαθούν να συνειδητοποιήσουν και να τεκμηριώσουν τις σύνθετες διαδικασίες μέσω της συγκέντρωσης, της ψυχικής συγκέντρωσης στο υπό μελέτη θέμα. Ψάχνουν για τους λόγους που κρύβονται στα βάθη του ασυνείδητου, με στόχο την κατανόηση των αντιληπτών φαινομένων μέσω της κατανόησής τους. Ο τρόπος γνώσης τους είναι σκέψη. Στην επιστημονική δραστηριότητα, υπέβαλαν υποθέσεις στα πρόθυρα της απόδειξης και στη συνέχεια τις επιβεβαίωσαν με επιτυχία. Χάρη στους φορείς του ήχου φορέα, τα όρια της επιστημονικής γνώσης επεκτείνονται.
Είναι οι υγιείς επιστήμονες που έρχονται στην ψυχολογία για απαντήσεις σε υπαρξιακές ερωτήσεις.
Ο οπτικός φορέας χαρακτηρίζεται από μια ιδιαίτερη ευαισθησία στην παρατήρηση της γύρω πραγματικότητας. Χαρακτηρίζεται από φυσική υπερβολή και υψηλή ικανότητα ενσυναίσθησης. Τέτοιοι άνθρωποι αντιλαμβάνονται τη ζωή αισθησιακά και την βιώνουν πολύ συναισθηματικά. Προσπαθούν για ανοιχτή αλληλεπίδραση με ανθρώπους και είναι σε θέση να εναρμονίσουν τις ψυχολογικές καταστάσεις των άλλων μέσω της δημιουργίας μιας συναισθηματικής σύνδεσης.
Η ζωή ενός ατόμου με οπτικό φορέα κυμαίνεται σε ένα ευρύ συναισθηματικό εύρος - από φόβο έως αγάπη. Αυτοί, οι θεατές, φοβούνται να λάβουν μαθηματικά στις εισαγωγικές εξετάσεις και, ειρωνικά, πολύ σύντομα συναντούν μαθηματικές στατιστικές στην ψυχολογία.
Η πραγματοποίηση των φιλοδοξιών των ανώτερων διανυσμάτων, που είναι υπεύθυνα για τη νοημοσύνη, είναι αδύνατη χωρίς να «βασίζεται» στα κάτω, τα οποία είναι υπεύθυνα για τη δύναμη της λίμπιντο και την προσαρμογή στο τοπίο. Οι κατώτεροι φορείς καθορίζουν τις μεθόδους και τα μέσα επίτευξης του επιθυμητού. Παρέχουν πρακτικές ανθρώπινες δυνατότητες.
Οι ψυχολόγοι συχνά έχουν πρωκτικούς και δερματικούς κατώτερους φορείς.
Ο πρωκτικός φορέας καθιστά τον φορέα του, καταρχάς, επαγγελματίας. Αυτός ο φορέας παρέχει σε ένα άτομο με πληρότητα, επιμονή και υπομονή. Η αναλυτική σκέψη και η εσωστρέφεια καθιστούν δυνατή την ποιοτική επιλογή και συστηματοποίηση δεδομένων, την αξιολόγησή τους κριτικά και την εξάλειψη ανακριβειών.
Ο πρωκτικός φορέας τείνει να διερευνήσει διεξοδικά το ζήτημα που μελετάται. Το ισχυρό σημείο είναι η ανάλυση των λογοτεχνικών πηγών. Η εκδήλωση της τελειομανίας σε αυτόν τον φορέα βοηθά στη διατήρηση της πιθανότητας σφάλματος στο ελάχιστο. Η μνήμη των πρωκτικών ανθρώπων προσαρμόζεται για την αφομοίωση της πρακτικής εμπειρίας και της γνώσης. Αυτοί οι άνθρωποι αισθάνονται άνετα στη διδασκαλία, έχουν ένα τεράστιο απόθεμα γνώσεων και είναι ευτυχείς να το μοιραστούν. Είναι οι φύλακες και μεταφραστές γνώσεων, εμπειριών και παραδόσεων.
Ο δερματικός φορέας είναι εγγενώς το αντίθετο του πρωκτού, του αντίθετου.
Ο φορέας του φορέα δέρματος είναι εξωστρεφής. Στον πυρήνα του, είναι διευθυντής και νομοθέτης, επικεντρωμένος στη διαχείριση κοινωνικών ομάδων. Ο φορέας του φορέα δέρματος έχει λογική σκέψη. Αισθάνεται άνετα στη νομολογία, τις στρατιωτικές υποθέσεις, τον αθλητισμό, τις επιχειρήσεις. Ειδικεύεται στον καθορισμό και την επίτευξη στόχων γρήγορα.
Ο ιδιοκτήτης του φορέα δέρματος είναι σε θέση να ζήσει χωρίς διακοπή λόγω των υψηλών προσαρμοστικών ικανοτήτων, όχι μόνο σωματικών, αλλά και ψυχολογικών. Επιπλέον, ο φορέας του δέρματος χαρακτηρίζεται από την επιθυμία βελτιστοποίησης πόρων (χρονικών, χωρικών, ανθρώπινων, διανοητικών, υλικών, χρηματικών, κ.λπ.), για οικονομική δαπάνη και αύξηση τους.
Οι άνθρωποι του δέρματος είναι καινοτόμοι, κινητήρες προόδου και εφευρέτες.
Σύστημα διανυσμάτων στον άνθρωπο
Σήμερα οι άνθρωποι με ένα φορέα σχεδόν ποτέ δεν βρίσκονται. Τις περισσότερες φορές, ένα άτομο συνδυάζει από δύο έως τέσσερα διανύσματα. Το αποτέλεσμα είναι η προσθήκη ιδιοτήτων και ο πολλαπλασιασμός των ευκαιριών για την υλοποίησή τους.
Οι περιγραφόμενοι τέσσερις φορείς μπορούν να συνδυαστούν σε διάφορους συνδυασμούς (2, 3 ή 4 φορείς) σε ένα άτομο και αποτελούν τη φύση του όγκου των ανθρώπων που αναζητούν τον εαυτό τους στην ψυχολογία και την παραψυχολογική διδασκαλία. Ανάλογα με τον βαθμό υλοποίησης της ανάγκης για τη διαμόρφωση του «I-concept», μπορούν να παρασυρθούν από τον εσωτερικό, την αριθμολογία, την αστρολογία, τις πνευματικές πρακτικές, τη θρησκεία. Και η αναζήτηση οδηγεί κάποιον στην επιστήμη.
Πρέπει να ειπωθεί ότι οι ιδιοκτήτες των ίδιων διανυσμάτων μπορούν να πραγματοποιηθούν με επιτυχία σε άλλο επάγγελμα. Πολλά εξαρτώνται από το επίπεδο των προσδοκιών και τις αντίστοιχες δυνατότητες του ατόμου.
Για παράδειγμα, μια γυναίκα με δερματικό και οπτικό φορέα μπορεί εξίσου καλά να είναι ψυχολόγος ή τραγουδίστρια, τηλεοπτικός παρουσιαστής, πιθανώς μεταφραστής, νοσοκόμα κ.λπ. Και παρουσία του πρωκτικού διανύσματος σε σχέση με το δέρμα και την οπτική - σχεδιαστής, σκηνοθέτης, κλπ. Ελλείψει φορέα δέρματος, μια αναλογική-οπτική γυναίκα πιθανότατα θα αισθάνεται καλά στη διδασκαλία, την τέχνη, την κοινωνική εργασία κ.λπ.. Τα περισσότερα από αυτά θα δείξουν ενδιαφέρον για την ψυχολογία σε ένα βαθμό ή άλλο, αλλά όχι απαραίτητα ως το κύριο επάγγελμά τους.
Βήμα προς τον εαυτό σου
Πριν από την απόκτηση τριτοβάθμιας εκπαίδευσης στον τομέα της ψυχολογίας, πριν από την επιλογή καθόλου επαγγέλματος, είναι πολύ επιθυμητό να αποκτήσετε μια συστημική αντίληψη για τον εαυτό σας σε σχέση με άλλους ανθρώπους. Αυτό θα σας εξοικονομήσει από τη σπατάλη χρόνου και χρήματος, θα σας βοηθήσει να απαντήσετε στις πιο πιεστικές ερωτήσεις.
Η γνώση της ψυχολογίας του συστήματος-φορέα του Γιούρι Μπουρλάν ικανοποιεί πλήρως τη ζήτηση για επαγγελματική αυτοδιάθεση.
Το φαινόμενο της συστημικής αντίληψης, που αποκτήθηκε κατά τη διάρκεια της εκπαίδευσης, παραμένει για πάντα και σας επιτρέπει να εμβαθύνετε συνεχώς, να επεκτείνετε τις γνώσεις για τη δική σας ψυχική οργάνωση. καθιστά δυνατή την κατανόηση πολύ βαθύτερων πράξεων άλλων ανθρώπων και απλώς βιώστε την ευχαρίστηση της επικοινωνίας με τον έξω κόσμο.
Περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τη δομή της ανθρώπινης ψυχής και τις απαραίτητες γνώσεις για την αυτοδιάθεση μπορούν να ληφθούν σε δωρεάν διαδικτυακές διαλέξεις σχετικά με την ψυχολογία του συστήματος-φορέα από τον Yuri Burlan.
Εγγραφείτε εδώ.
