Διδακτικό επάγγελμα: Ελπίδα ή απελπισία
Αυτό το άρθρο είναι μια προσπάθεια προβληματισμού για τον εαυτό του και προβληματισμού για τους άλλους. Μια συζήτηση για τη διδασκαλία της φιλοσοφίας στην εκπαίδευση. Ένα επιχείρημα για το αν υπάρχει νόημα στην παιδαγωγική δραστηριότητα, όταν κατά τη διάρκεια του μαθήματος συχνά μόνο λίγοι μαθητές ακούνε με ενδιαφέρον τον δάσκαλο και θέλουν να μάθουν πραγματικά;
Αυτό το άρθρο είναι μια προσπάθεια προβληματισμού για τον εαυτό του και προβληματισμού για τους άλλους. Μια συζήτηση για τη διδασκαλία της φιλοσοφίας στην εκπαίδευση. Ένα επιχείρημα για το αν υπάρχει νόημα στην παιδαγωγική δραστηριότητα, όταν κατά τη διάρκεια του μαθήματος συχνά μόνο λίγοι μαθητές ακούνε με ενδιαφέρον τον δάσκαλο και θέλουν να μάθουν πραγματικά; Εάν, αφού πραγματοποιήσετε ένα μάθημα, στο οποίο φαίνεται ότι ο δάσκαλος τα έδωσε όλα, μπορείτε να νιώσετε την έρημο πίσω από την πλάτη σας. Μια έρημος αδιαφορίας και παρεξήγησης.
Μια μεγάλη διαφορά
Στις αναμνήσεις των περασμένων ημερών της εκπαίδευσής μας, υπάρχει μια φωτεινή εικόνα ενός δασκάλου που απολαμβάνει καθολικό σεβασμό, του οποίου ο λόγος ήταν, αν όχι η απόλυτη αλήθεια, τότε ήταν σίγουρα μια βαρύ λέξη, σημαντική, έγκυρη. Σήμερα ζούμε σε μια διαφορετική κοινωνία, με διαφορετικές αξίες.
Η ψυχολογία του συστήματος-φορέα του Γιούρι Μπουρλάν αποκαλεί την εποχή του νεωτερισμού ως εποχή του δέρματος, που χαρακτηρίζεται από την προτεραιότητα των υλικών αξιών, την επιδίωξη εξοικονόμησης χρόνου και οτιδήποτε άλλο, την ταχύτητα του ρυθμού της ζωής. Επομένως, τα παιδιά, νέες γενιές, γεννιούνται με διαφορετικές διανοητικές ιδιότητες από εκείνα που γεννήθηκαν στην πρωκτική εποχή με θαυμασμό για οικογενειακές αξίες, συσσωρευμένες παραδόσεις, σταθερότητα, σταθερότητα στο μέλλον.
Είναι ασφαλές να δηλώσουμε το γεγονός ότι η ρωσική κοινωνία έχει αλλάξει, τα παιδιά έχουν αλλάξει, αλλά τι πρέπει να κάνει ένας δάσκαλος, στην πραγματικότητα ένας εκπρόσωπος ενός από τα πιο συντηρητικά επαγγέλματα σε αυτήν την κατάσταση δεν είναι σαφές.
Επιπλέον, ο δάσκαλος είναι συνήθως άτομο με πρωκτικό φορέα. Δηλαδή, τα εσωτερικά χαρακτηριστικά του: άκαμπτη ψυχή, σεβασμός των παραδοσιακών αξιών, εστίαση στην ποιότητα και όχι στην ταχύτητα εργασίας, αδυναμία να κάνουν δέκα πράγματα ταυτόχρονα, δυσκολία προσαρμογής στις αλλαγές - έρχονται σε σύγκρουση με τις σύγχρονες απαιτήσεις, νέες τάσεις στην εκπαίδευση. Είναι απαραίτητο να μάθετε γρήγορα (στην κορυφή, και όχι διεξοδικά και σχολαστικά), να είστε σε θέση να προσαρμόζεστε εύκολα στα μεταβαλλόμενα εκπαιδευτικά πρότυπα, τις κοινωνικές απαιτήσεις και ακόμη και σε συνθήκες γενικής αστάθειας και υποβάθμισης των ηθικών θεμελίων των Ρώσων.
Η συνεχής πίεση του τοπίου στον δάσκαλο, η υποτίμηση αυτού του επαγγέλματος, δημιουργεί όλο και περισσότερο απογοητεύσεις στον τομέα της διδασκαλίας. Κάθε χρόνο, ένας αυξανόμενος αριθμός εκπαιδευτικών αντιλαμβάνεται την εργασία ως ένα είδος τιμωρίας, βασανισμού, πηγή απογοήτευσης και δυσαρέσκειας αντί για χαρά, ευτυχία, μια αίσθηση πληρότητας της ζωής.
Πού να αναζητήσετε τις χαμένες έννοιες της παιδαγωγικής δραστηριότητας; Στα παιδαγωγικά γραπτά προηγούμενων στοχαστών; Ικανοποιώντας τις επιθυμίες της κοινωνίας, παιδιά; Γνωρίζοντας τον εαυτό σας και τις αξίες σας; Ή, ίσως, παραιτηθείτε και απλά ακολουθήστε τη ροή - ο δάσκαλος του σχολείου δεν νοιάζεται και δεν έχει χρόνο να εξετάσει αυτά τα λεπτά θέματα;
Ψάχνω για νόημα
Ο Jean-Paul Sartre είπε κάποτε: "Η ζωή πριν ζούμε δεν είναι τίποτα, αλλά εξαρτάται από εμάς - να το δώσουμε νόημα." Δεν μπορείτε να είστε ευτυχισμένοι χωρίς να αισθανθείτε το νόημα της ύπαρξής σας και να μην το συνειδητοποιήσετε στο μέγιστο. Και είναι στη διάθεσή μας να επιλέξουμε: να ζήσουμε όπως είμαστε συνηθισμένοι, όπως πρέπει, όπως μια μπάλα, να πετάμε όπου κλωτσούν ή να δουλεύουν στον εαυτό μας, σχετικά με την επίγνωση των δικών μας αξιών της ζωής και της αποστολής που οι εκπαιδευτικοί φέρνουν στον κόσμο.
Από την άποψη της Ψυχολογίας του Συστήματος-Διάνυσμα του Γιούρι Μπουρλάν, κάθε άτομο δεν γεννιέται "κενή πλάκα", αρχικά κατέχει ορισμένες έμφυτες ιδιότητες που του έχουν ανατεθεί στο βασικό επίπεδο. Δηλαδή, το φυσικό δυναμικό απαιτεί ανάπτυξη και εφαρμογή. Υπό αυτήν την έννοια, οι φιλόσοφοι έχουν δίκιο όταν λένε ότι ο άνθρωπος υπάρχει μόνο στο βαθμό που συνειδητοποιεί τον εαυτό του.
Εάν η ανάπτυξη διανυσμάτων (έμφυτη ψυχική ιδιότητα) συμβαίνει εντός των ορίων ηλικίας (πριν από την εφηβεία) και εδώ το κοινωνικό περιβάλλον του παιδιού παίζει καθοριστικό ρόλο, τότε η συνειδητοποίηση ενός ατόμου εξαρτάται σε μεγαλύτερο βαθμό από τον εαυτό του: μπορεί πάντα να αλλάξει, να βελτιώσει τη ζωή του.
Η εύρεση του νοήματος της ζωής είναι αδύνατη χωρίς να καταλάβετε τη φύση σας, τη δομή της ψυχής σας. Αυτό σας επιτρέπει να τοποθετείτε σωστά τόνους στη ζωή, να είστε πιο σίγουροι στον εαυτό σας και να μην αλλάζετε τον εαυτό σας για να ευχαριστείτε κάποιον. Οι περισσότεροι εκπαιδευτικοί είναι εκπρόσωποι του πρωκτικού διανύσματος, και όταν μελετούν τα χαρακτηριστικά αυτού του διανύσματος, καθίσταται σαφές γιατί οι εκπαιδευτικοί συμπεριφέρονται με αυτόν τον τρόπο, γιατί αντιστέκονται στις αλλαγές, είναι επιφυλακτικοί για διάφορες καινοτομίες στον τομέα της εκπαίδευσης, γιατί, παρά τη χαμηλή κατάσταση του επαγγέλματος, λίγες αμοιβές, παραμένουν στο επάγγελμα …
Φυσικά, η κοινωνία έχει συσσωρεύσει έναν ολόκληρο σωρό όλων των ειδών εξορθολογισμών και εξηγήσεων για την αδράνεια, την οπισθοδρόμηση των δασκάλων και την τάση ορισμένων για σαδισμό - τόσο λεκτική όσο και φυσική. Ωστόσο, μόνο μια συστηματική άποψη δίνει μια κατανόηση του τι συμβαίνει στην ψυχή του δασκάλου. Ο συντονισμός των εσωτερικών αξιών με εξωτερικές οδηγεί σε απογοήτευση, απώλεια εδάφους κάτω από τα πόδια. Όσο μεγαλύτερη είναι η πίεση της κοινωνίας, τόσο περισσότερη αντιπολίτευση, τόσο περισσότερος ερεθισμός και δυσαρέσκεια συσσωρεύονται.
Το πρωκτικό άτομο χρειάζεται σεβασμό, σε μια σταδιακή, προσεκτική εφαρμογή των μεταρρυθμίσεων, έτσι ώστε τα πάντα να τοποθετούνται στα ράφια, να καθορίζονται σαφείς στόχοι. Ενώ η ρωσική κοινωνία δεν μπορεί να το δώσει αυτό στους δασκάλους, παραμένουν μόνοι τους, κατανοώντας τη σημαντική συμβολή τους στην ανατροφή και την εκπαίδευση των νέων γενεών, συνειδητοποιώντας τον ειδικό ρόλο του δασκάλου ως σύνδεσμο στη μεταφορά της συσσωρευμένης κουλτούρας από προηγούμενες γενιές σε νέες αυτά, για να φροντίσουν την ψυχική τους άνεση, να δημιουργήσουν τον δικό τους κόσμο στον οποίο θα ήταν το κύριο νόημα της εκπαίδευσης: η ανατροφή ενός ατόμου από ένα άτομο επιτεύχθηκε στην πραγματικότητα και όχι στα χαρτιά.
Τα παιδιά είναι η πηγή έμπνευσης
Σχεδόν όλοι οι μαθητές παραπονιούνται ότι βαριούνται στο σχολείο, θα ήθελαν έναν δάσκαλο που θα τους διασκεδάζει. Τι να κάνετε, ο χρόνος της κοινωνίας των καταναλωτών, ο χρόνος της μαζικής κουλτούρας, ο χρόνος της κυριαρχίας του Διαδικτύου. Το παραδοσιακό μάθημα έχει μικρό ενδιαφέρον για τα παιδιά. Η προσέγγιση συστήματος-δραστηριότητας που προωθεί το FSES, αντίθετα, λειτουργεί. Ειδικά με μια συστηματική κατανόηση της ψυχολογίας των παιδιών.
Προχωρώντας από το γεγονός ότι είναι απαραίτητο να δεχτούμε τα παιδιά, όπως είναι δυνατόν, μόνο με την έννοια ότι είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε και να κατανοήσουμε τα έμφυτα χαρακτηριστικά τους, τα οποία δεν μπορούν να αλλάξουν, δεν μπορούν να ανταλλάσσονται με άλλους, αλλά ταυτόχρονα το έργο της ανατροφής και της ανάπτυξης παιδιών δεν έχει ακυρωθεί. Ναι, τα σύγχρονα παιδιά γεννιούνται με υψηλότερο δυναμικό από εμάς, με περισσότερη δύναμη επιθυμιών, μεγαλύτερες ικανότητες. Αλλά ακόμη περισσότερο από ό, τι κάναμε στην εποχή μας χρειάζονται κατανόηση και υποστήριξη των ενηλίκων μας. Δεν ξέρουν πώς να εκπληρώσουν τις επιθυμίες τους. Δημιουργούμε γι 'αυτούς τις προϋποθέσεις για την ανάπτυξη και την πραγματοποίηση έμφυτων κλίσεων. Ή δεν δημιουργούμε και δεχόμαστε «υπογούμαν» που, όπως μπορούσαν, γέμισαν το πνευματικό τους κενό, όπως μπορούσαν, και αναπτύχθηκαν. Χωρίς να καταλαβαίνουμε τι και ποιο παιδί χρειάζεται πραγματικά, δεν εφαρμόζουμε εκπαιδευτικά καθήκοντα στο σωστό επίπεδο και χάνουμε παιδιά. Χάνουμε τη μοίρα ενός παιδιού ως υποκατάστατα της ευτυχίας - ναρκωτικά, αλκοόλ, εθισμός στα τυχερά παιχνίδια κ.λπ.
Ο δάσκαλος μπορεί να κερδίσει τον αγώνα για το παιδί εάν αποκτήσει εξουσία μεταξύ των παιδιών ως άτομο (προσελκύονται πάντα σε ευτυχείς ανθρώπους, θέλουν να επικοινωνήσουν μαζί τους), ως επαγγελματίας στον τομέα τους (για τα παιδιά, είναι σημαντικό το ο δάσκαλος είναι ένα επιτυχημένο άτομο που έχει ζήτηση και σε άλλους τομείς, ότι επέλεξε το επάγγελμα ενός δασκάλου με επαγγελματικό προσανατολισμό και όχι από απελπισία) και εάν οι γονείς του παιδιού υποστηρίζουν την εξουσία του δασκάλου ή τουλάχιστον δεν την υποτιμούν τότε τα θετικά αποτελέσματα στη διαμόρφωση της προσωπικότητας του παιδιού δεν θα είναι πολύ καιρό.
Σύστημα-διανυσματική ψυχολογία του Γιούρι Μπουρλάν, πρώτον, δίνει στον ίδιο τον δάσκαλο πολύτιμες γνώσεις που του επιτρέπουν να αισθάνεται αυτοπεποίθηση σε έναν μεταβαλλόμενο κόσμο, να πάρει περισσότερη ευχαρίστηση από τη ζωή, από την εργασία. Δεύτερον, παρέχει αποτελεσματικά εργαλεία για τη διαφοροποίηση των παιδιών (καθώς και των ενηλίκων), για την κατανόηση της ψυχολογίας τους και, κατά συνέπεια, την ικανότητα να βλέπει το προσωπικό αποτέλεσμα που μπορεί να επιτύχει κάθε μαθητής στη διαδικασία απόκτησης εκπαίδευσης.
