Ε, εγώ, εγώ, ακόμα, πάρα πολλά, πολλά! Εθισμός Selfie
Αρχικά, οι selfies αντιμετωπίστηκαν με ένα χαμόγελο, ως επιπόλαια, αν και χτυπήματα αυτο-θαυμασμού, ψυχαγωγία για νέους. Και τι συμβαίνει με τους νέους να φωτογραφίζουν τον εαυτό τους και στη συνέχεια να δημοσιεύουν τους εαυτούς τους στο Διαδίκτυο; Αυτός είναι ένας από τους τρόπους της αυτο-έκφρασης, η ανάπτυξη δημιουργικών ικανοτήτων …
Εγώ, πάλι εγώ και πολλές φορές είμαι, είμαι στο κρεβάτι. Και εδώ είμαι στο μπάνιο. Αυτό είναι Εγώ πριν και μετά το σεξ. Είμαι στην οροφή του τρένου. Είμαι κάτω από τη γέφυρα. Είμαι με φίλους. Είμαι λυπημένος. Χαίρομαι. Είμαι σε όλες τις μορφές μου. Τράβηξα μια φωτογραφία, πάτησα το κουμπί τηλεφώνου και τώρα ολόκληρος ο κόσμος ξέρει ότι ΕΙΜΑΙ! Όλος ο κόσμος ξέρει ότι είμαι όμορφος, γοητευτικός, θαρραλέος και άφοβος. Facebook, Twitter, VKontakte … Πόσες επισημάνσεις μου άρεσαν σήμερα; Ποιος σχολίασε τις φωτογραφίες μου και πώς; Με εγκρίνουν, έτσι υπάρχει. Πώς αλλιώς να προσελκύσετε την προσοχή;
Στην αρχή, οι selfies αντιμετωπίστηκαν με ένα χαμόγελο, ως επιπόλαια, αν και χτυπήματα αυτο-θαυμασμού, ψυχαγωγία για νέους. Και τι συμβαίνει με τους νέους να φωτογραφίζουν τον εαυτό τους και στη συνέχεια να δημοσιεύουν τους εαυτούς τους στο Διαδίκτυο; Αυτός είναι ένας από τους τρόπους της αυτο-έκφρασης, της ανάπτυξης δημιουργικών ικανοτήτων. Είναι επίσης διασκεδαστικό, αυξάνει την αυτοεκτίμηση και ενισχύει την επικοινωνία. Όσον αφορά τη ματαιοδοξία, σε ποιον είναι ξένο; Ειδικά σε αυτήν την ηλικία.
Αλλά πρόσφατα, η επιδημία του selfie έχει αρχίσει να εξαπλώνεται με φανταστικό ρυθμό, μολύνοντας εκατομμύρια ανθρώπους, ανεξαρτήτως ηλικίας, επαγγέλματος και κοινωνικής κατάστασης. Και αφού οι έφηβοι άρχισαν να πεθαίνουν σε μια προσπάθεια να κάνουν μια ακραία selfie, οι ψυχολόγοι άρχισαν να μιλούν με ανησυχία για την εμφάνιση ενός άλλου εθισμού. Ένας νέος όρος εμφανίστηκε - selfie - ένας από τους τύπους ψυχολογικής διαταραχής, στον οποίο ένα άτομο είτε υπερεκτιμά τον εαυτό του είτε, αντίστροφα, υποτιμά τον εαυτό του.
Ένας τρόπος έκφρασης, ζήτησης ματαιοδοξίας ή διάγνωσης
Είναι λοιπόν μια selfie μια αθώα ψυχαγωγία ή ένα επικίνδυνο σύμπτωμα; Και ποιοι είναι αυτοί οι άνθρωποι που μετέφεραν τη ζωή τους στο Διαδίκτυο και απελευθέρωσαν εκατοντάδες από τις εικόνες τους στο δίκτυο; Τι τους οδηγεί και ποιες ανάγκες ικανοποιούν με αυτόν τον τρόπο;
Ας εξετάσουμε αυτό το ζήτημα από την άποψη της ψυχολογίας του συστήματος-φορέα του Γιούρι Μπουρλάν.
Όπως λέει το SVP, όλες οι παραλλαγές των διανοητικών ιδιοτήτων των ανθρώπων βασίζονται σε οκτώ ομάδες ιδιοτήτων, οι οποίες ονομάζονται διανύσματα. Η παρουσία αυτού ή αυτού του διανύσματος, καθώς και ο συνδυασμός διανυσμάτων σε ένα συγκεκριμένο άτομο, καθορίζει τις ανάγκες, τις επιθυμίες, τον χαρακτήρα, τη συμπεριφορά, τις ενέργειές του.
Σύμφωνα με την ψυχολογία του συστήματος-φορέα, οι ιδιοκτήτες των λεγόμενων ηχητικών και οπτικών διανυσμάτων είναι τακτικές του Διαδικτύου.
Νύχτα, σιωπή, Διαδίκτυο
Ένα άτομο με ήχο φορέα εστιάζεται πλήρως στον εαυτό του. Η φύση βρισκόταν στα βάθη της ασυνείδητης επιθυμίας του να αναζητήσει νόημα, να γνωρίσει τον εαυτό του, να κατανοήσει τους νόμους της παγκόσμιας τάξης. Αυτό που οι περισσότεροι άνθρωποι δεν σκέφτονται καν είναι ο μηχανικός ήχου ανησυχεί περισσότερο. Γεννήθηκε με αυτό το υλικολογισμικό. Ποιός είμαι? Γιατί γεννήθηκα; Ποιο είναι το νόημα όλων αυτών; Και ακόμη κι αν ο μηχανικός ήχου δεν θέτει απευθείας στον εαυτό του αυτές τις ερωτήσεις, κάτι από μέσα, ασαφές και ανικανοποίητο, όπως η δίψα, τον ωθεί να αναζητήσει απαντήσεις.
Η πλήρης αυτο-εστίαση καθιστά ένα τέτοιο άτομο ένα αυτόνομο εγωκεντρικό που θεωρεί τον εαυτό του ανώτερο από τους άλλους. Ένας μοναχικός άνθρωπος, σιωπηλός. Αποφεύγει τις θορυβώδεις εταιρείες, τις συνομιλίες, τη ζωντανή επικοινωνία. Αγαπά τη σιωπή και τη μοναξιά - έτσι σκέφτεται καλύτερα. Είναι ευκολότερο για αυτόν να γράψει παρά να μιλήσει.
Το Διαδίκτυο, με τα κοινωνικά του δίκτυα, φαίνεται να δημιουργείται για υγιείς ανθρώπους με την αφηρημένη νοημοσύνη τους για να ικανοποιούν τις ηχητικές τους ανάγκες. Ο μηχανικός ήχου μας κάθεται όλη τη νύχτα, κρέμεται από διάφορες πύλες για να αναζητήσει νοήματα και ικανοποιεί την ανάγκη να βρει έναν σύντροφο ψυχής μέσω της επικοινωνίας σε κοινωνικά δίκτυα.
Όμως ο soundman δύσκολα μπορεί να κατηγορηθεί για εθισμό. Δεν θα ανεβάσει τις φωτογραφίες του σε παρτίδες. Δεν ενδιαφέρεται για αυτό. Η γνώμη άλλων ανθρώπων δεν είναι κατ 'αρχήν σημαντική για αυτόν. Αντίθετα, ο μηχανικός ήχου θα κολλήσει σοβαρά στα παιχνίδια, δημιουργώντας τη δική του παράλληλη πραγματικότητα.
Ο απέραντος κόσμος του μικροσκοπικού μου σύμπαντος
Ένας άλλος μόνιμος κάτοικος του Διαδικτύου, ένα άτομο με οπτικό φορέα, μπορεί να πιαστεί στην αυτονομία.
Ένα άτομο με οπτικό φορέα, όπως κανένας άλλος, αισθάνεται όλες τις αποχρώσεις της ομορφιάς του γύρω κόσμου και το αναπαράγει με όλους τους δυνατούς τρόπους: ζωγραφική εικόνων, μοντελοποίηση ρούχων και εσωτερικών χώρων, δημιουργία συναρπαστικών φωτογραφιών κ.λπ.
Η φύση έχει προσφέρει στον επισκέπτη τη δυνατότητα να σχηματίζει συναισθήματα στο ευρύτερο φάσμα, από τον πρωτόγονο φόβο του θανάτου έως την αγκαλιάζοντας την αγάπη. Το οπτικό πρόσωπο δεν είναι ικανοποιητικό τόσο στη λήψη συναισθημάτων όσο και στην εκδήλωσή του. Ζει από αυτούς. Κανένας σαν αυτόν δεν μπορεί να δημιουργήσει συναισθηματικές σχέσεις με άλλους ανθρώπους, με ενσυναίσθηση. Και κανείς τόσο άσχημα όσο τους χρειάζεται. Σε αυτό, ο θεατής είναι το τελείως αντίθετο ενός ατόμου με ένα διάνυσμα ήχου.
Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι αυτός, ο θεατής, ήταν ο πρώτος που χρησιμοποίησε τις τεχνολογικές δυνατότητες του Διαδικτύου και τα σύγχρονα μέσα επικοινωνίας ως παράθυρο όχι μόνο για την εύρεση πληροφοριών και επικοινωνίας, αλλά και για την επίδειξη του εαυτού του σε ανθρώπους - και οι δύο άμεσα μέσω της μεταφόρτωσης των φωτογραφιών του και έμμεσα μέσω δημοσίευσης στα δίκτυα των αποτελεσμάτων της δημιουργικότητάς τους.
Αν δεν υπάρχει κανείς να με αγαπήσει, θα αγαπώ
Μπορούμε να πούμε ότι ένας από τους λόγους δημοσίευσης των πολυάριθμων φωτογραφιών σας στο δίκτυο είναι ο ναρκισσισμός; Μάλλον μπορείτε. Αλλά ποιος ανάμεσά μας θα ορκιστεί ότι δεν του αρέσει να κοιτάζει τις φωτογραφίες μας και δεν βρίσκεται πρώτα σε ομαδικές φωτογραφίες; Το γεγονός είναι ότι υπάρχει μια λεπτή γραμμή μεταξύ του ναρκισσισμού που είναι εγγενής σε πολλούς από εμάς και του ναρκισσισμού, την οποία αναλύει λεπτομερώς η ψυχολογία του συστήματος-φορέα του Γιούρι Μπουρλάν.
Τι μπορεί να παρακινήσει ένα οπτικό άτομο να παίρνει συνεχώς νέες selfies; Μόνο η έλλειψη εκπλήρωσης των έμφυτων επιθυμιών τους. Σε τελική ανάλυση, η έννοια των selfies δεν είναι μόνο η ανάρτηση των φωτογραφιών σας για να δουν όλοι, αλλά και η λήψη σχολίων με τη μορφή έγκρισης ή θαυμασμού. Με άλλα λόγια, να τραβάτε την προσοχή από άλλους ανθρώπους. Αυτό σημαίνει ότι στη ζωή αυτή η προσοχή, η αναγνώριση (και, αν κοιτάξετε ακόμα βαθύτερα, η αγάπη) λείπει βαθιά.
Το γεγονός είναι ότι ένα οπτικό άτομο λαμβάνει μια βασική αίσθηση ασφάλειας όταν ξέρει ότι τον βλέπει, δεν έχει ξεχαστεί, αγαπάται. Αν δεν πάρει αρκετό από αυτό, ο θεατής βιώνει ασυνείδητο φόβο και αρχίζει … με κάθε τρόπο να χτυπήσει αυτό που χρειάζεται από τους γύρω του. Και αν στον οικογενειακό κύκλο μπορεί να είναι υστερικός, να κλαίει, να κλονίζει τα αγαπημένα του πρόσωπα για να εκδηλώσει συναισθήματα, τότε σε ένα κοινωνικό δίκτυο το κάνει αυτό ανεβάζοντας ένα άλλο μέρος των selfies.
Χάπι για ευτυχία
Η αυτο-μανία είναι ιδιαίτερα συχνή στους εφήβους. Οι άνθρωποι της νέας γενιάς δεν βλέπουν πλέον τους εαυτούς τους χωρίς νέους τρόπους επικοινωνίας. Τα κοινωνικά μέσα είναι τα πάντα. Τα ιστολόγια έχουν γίνει τρόπος έκφρασης. Οπτικοί πίνακες στο Pinterest με μια επιλογή θεματικών φωτογραφιών, ροές βίντεο για το τι έτρωγαν για πρωινό και πώς ετοιμάζονται για το σχολείο το πρωί - ροές περιεχομένου που δημιουργείται από χρήστες έχουν πλημμυρίσει το Διαδίκτυο. Υπάρχουν εκείνοι που δημιουργούν αυτό το περιεχόμενο, υπάρχουν εκείνοι που το καταναλώνουν, και φυσικά, υπάρχουν εκείνοι που γελοιοποιούν, αρνούνται και μισούν. Έτσι, για παράδειγμα, το Tumbler-girl είναι ένα χαρακτηριστικό που όλοι καταλαβαίνουν για ένα ανεπτυγμένο οπτικό ναρκισσιστικό κορίτσι που ζει για παράσταση, επιδεικνύοντας και καλλιεργώντας τη μοναδικότητά της με κάθε τρόπο.
Ταυτόχρονα, βλέπουμε πώς τέτοιοι εφηβικοί λογαριασμοί γίνονται σε ζήτηση μεταξύ παιδιών όπως αυτά. Εμφανίζεται ένα κοινό, έρχονται διαφημιστές. Η επισήμανση του προϊόντος σας σε ένα νέο βίντεο από ένα δημοφιλές εφηβικό blogger βίντεο γίνεται ένας αποτελεσματικός τρόπος προσέγγισης του κοινού-στόχου σας.
Έτσι το blogging μετατρέπεται σε μια ολόκληρη βιομηχανία, οι μητέρες συμμετέχουν στη διαδικασία, οι οποίες θέλουν το παιδί τους να γίνει δημοφιλές προωθώντας το στα κοινωνικά μέσα. Εδώ ο φορέας του δέρματος, επικεντρωμένος στο να κερδίζει χρήματα με αυτόν τον τρόπο, έχει το φόρο του. Η ανεπτυγμένη προσέγγιση του δέρματος - δεν θέλω να κάνω τίποτα και να πληρώνομαι για αυτό. Τραβήξτε βίντεο και απολαύστε τον παρουσιαστή +100500. Θέλω να είμαι δροσερός, όπως η Oksana Samoilova, που δεν λειτουργεί, αλλά έχει ένα εκατομμύριο συνδρομητές και ζει μια όμορφη ζωή. Πριν από τα μάτια των εφήβων που ζουν στο Διαδίκτυο, εκατοντάδες παραδείγματα μιας τέτοιας «γλυκιάς ζωής». Το μόνο που χρειάζεστε είναι οι πρώτοι 100.000 συνδρομητές και, στη συνέχεια, θα παρατηρήσετε - όταν λαμβάνουν ένα τέτοιο μήνυμα, οι έφηβοι προσπαθούν το καλύτερό τους για να προωθήσουν τον εαυτό τους. Και το κάνουν όσο καλύτερα μπορούν.
Δείχνοντας τον εαυτό μας, προσπαθούμε να αποδείξουμε στους άλλους ότι υπάρχουν, ότι όλα είναι "δροσερά" μαζί μας. Ένα παιδί που πάσχει από απλήρωτη σχολική αγάπη πηγαίνει παντού. Και τώρα βλέπουμε μια σειρά από αναρτήσεις σχετικά με το τι μια φωτεινή και ενδιαφέρουσα ζωή έχει. Πηγαίνετε στο ζωολογικό κήπο για να τραβήξετε μια selfie με ένα καγκουρό, πηγαίνετε σε μια συναυλία για να δημοσιεύσετε ένα νέο post - η ζωή στην οθόνη δεν είναι τόσο εύκολη όσο φαίνεται.
Είστε αυτό που δημοσιεύετε. Για τη νεότερη γενιά, μια τέτοια επίδειξη είναι ένας από τους τρόπους κοινωνικοποίησης. Δεν υπάρχουν στρατόπεδα πρωτοπόρων, δεν υπάρχει αξία στις τιμές, δεν υπάρχουν οργανωμένες εκδηλώσεις για να προσελκύσουν μαζικά τους εφήβους σε κοινωνικά χρήσιμες δραστηριότητες, αλλά υπάρχει ένα Διαδίκτυο που ζει σύμφωνα με τους νόμους της κοινωνίας των καταναλωτών και τις αρχές του ατομικισμού. Δεν είναι πλέον ντροπή να επαινείς τον εαυτό σου και να μιλάς μόνο για τον εαυτό σου. Η ενεργή κατάταξη μεταξύ των συνομηλίκων, σε συνδυασμό με τις παραμορφώσεις της ανατροφής, πιέζουν να κάνουν selfie στα πιο απίστευτα μέρη και ακραίες συνθήκες, που μετατρέπονται σε πραγματικούς τραυματισμούς και θανάτους.
Selfmania αντίστροφα
Η ολοκληρωτική αυτο-μανία αντικατοπτρίζει πλήρως όλες τις διαδικασίες που λαμβάνουν χώρα στην κοινωνία. Οι κάτοικοι του κόσμου της κατανάλωσης, σήμερα δεν είμαστε συντονισμένοι να δίνουμε - θέλουμε να λάβουμε, να λάβουμε και να λάβουμε ξανά στον εαυτό μας. Και στην περίπτωση των οπτικών ανθρώπων, λειτουργεί μόνο με έναν τρόπο - δώστε μου προσοχή.
Η κοινωνία μας υπαγορεύει αυστηρά τι είναι κακό και τι είναι καλό, χτίζει τις αξίες μας με τέτοιο τρόπο που θεωρείται πολύ δροσερό για να προσελκύσουμε την προσοχή στον εαυτό μας. Στις συνθήκες τυποποίησης και διαθεσιμότητας τεχνολογιών, το να το κάνετε αυτό αποτελεσματικά και λαμπρά είναι συχνά ισοδύναμο με το να διακινδυνεύσετε τη ζωή σας αναζητώντας μια επιτυχημένη λήψη. Και μόνο αφού μάθουμε να εκφράζουμε τον εαυτό μας προς όφελος των άλλων, αντί για μια ροή selfies, άχρηστα ιστολόγια και τραγικούς θανάτους, θα δούμε μια νέα πραγματικότητα και ανθρώπους που είναι όμορφα όχι σε φόρμα, αλλά σε περιεχόμενο.
