Ρωσικά πάθη. Binge
Είναι δύσκολο να κατανοήσουμε τη Ρωσία. Αν η θλίψη, τότε με ενθουσιασμό, αν η ευτυχία, τότε με δάκρυα στα μάτια μου. Πείτε σε κάποιον ξένο ότι κλαίνε με ευτυχία, θα ρωτήσει ακατανόητα - γιατί;
Είναι δύσκολο να κατανοήσουμε τη Ρωσία. Αν η θλίψη, τότε με ενθουσιασμό, αν η ευτυχία, τότε με δάκρυα στα μάτια μου. Πείτε σε κάποιον ξένο ότι κλαίνε με ευτυχία, θα ρωτήσει ακατανόητα - γιατί; Πράγματι, γιατί πρέπει να κάνουμε τα πάντα, ώστε τα συναισθήματα να ξεχειλίζουν. Για ποιους άλλους ανθρώπους μπορεί να τελειώσει ένας γάμος με κηδεία, επειδή οι καλεσμένοι μεθυσμένοι και πολέμησαν, αφήνοντας τη νύφη χήρα; Γιατί να παίξετε χαρτιά με τέτοιο τρόπο ώστε να δεσμεύσετε όλη την περιουσία και τον λαιμό; Γιατί να νοικιάσετε μια ταβέρνα, να καλέσετε τη μισή πόλη σε αυτήν, έχοντας πληρώσει εκ των προτέρων τους ιδιοκτήτες για σπασμένους καθρέφτες, πιάτα και εξωτικές παλάμες τεμαχισμένες;
Εξετάζοντας τη ρωσική ιστορία, τόσο πρόσφατα όσο στην εποχή του Ιβάν του Τρομερού, μπορεί κανείς να βρει στα χρονικά μια περιγραφή των γευμάτων του τσάρου, στο οποίο συγκλήθηκε το μισό βασίλειο. Η θορυβώδης ταραχώδης γιορτή διήρκεσε πολλές ώρες, σταδιακά κατέληξε σε ένα διάλυτο πάρτι. Εκείνες τις μέρες, οι βασιλικές γιορτές δεν ονομάζονταν ακόμη γλέντι. Revelry - αυτή η λέξη εμφανίστηκε πολύ αργότερα, ωστόσο, το εύρος και το εύρος ενός τέτοιου χόμπι δεν ήταν χαρακτηριστικό όλων των τσάρων που ήταν στο ρωσικό θρόνο. Η Ρωσία, ο ιδιοκτήτης της ουρήθρας-μυϊκής νοοτροπίας, που σχηματίστηκε ως αποτέλεσμα ειδικών γεωγραφικών, τοπίων και θερμοκρασιών, ήταν τυχερή που είχε ουρήθρες βασιλιάδες, οι οποίοι, σύμφωνα με το φυσικό τους δικαίωμα, στέκονταν στην κορυφή του πακέτου - το ρωσικό κράτος. Όλοι τους δημιούργησαν τη δύναμη και τη σημασία του Muscovy στα μάτια των χωρών γύρω του, σχηματίζοντας μια κατάσταση ενός νέου σχηματισμού από τη Ρωσική καλυμμένη με καθυστέρηση.
Τα πάντα για τη διατήρηση της συσκευασίας, τα πάντα για τους ανθρώπους
Έτσι ο Ουρήθρας Ιβάν ο Τρομερός, ο Πέτρος Ι και η Αικατερίνη Β 'φαντάστηκαν τους στόχους τους. Το θάρρος, η αποφασιστικότητα, η σοφία και η απερισκεψία συνδυάστηκαν στους χαρακτήρες τους χάρη στα φυσικά διανύσματα. Δεν υπάρχει απαγόρευση γι 'αυτούς. Δεν είναι τυχαίο ότι καθένας από αυτούς δεν άφησε έναν άξιο κληρονόμο στο θρόνο. Για άτομα με ουρηθρικό φορέα, οι έννοιες του νεποτισμού και του νεποτισμού δεν υπάρχουν. Οι ίδιοι αποφάσισαν ποιος θα απομακρύνει και ποιος θα ανταμείψει, φέρνοντάς τους πιο κοντά σε αμέτρητες γιορτές. Μόνο για τον ηγέτη και τον ηγέτη της ουρήθρας είναι θολά τα όρια της συγγένειας. Μόνο αυτοί είναι ικανοί να εκτελέσουν και να συγχωρήσουν, ούτε να σώσουν ούτε τα παιδιά τους, ούτε τα αγαπημένα τους πρόσωπα, ούτε τη ζωή τους, γιατί γι 'αυτούς η ευημερία του κοπαδιού είναι πάνω από όλα. Ανεβείτε στο πάχος του, ζήστε στην άκρη, στην άκρη, στο νεύρο: πυροβολήστε έτσι, περπατήστε έτσι.
Δεν ήταν πάντοτε η ζωή της κοινωνικής ελίτ. Η ιστορία γνωρίζει την κλίμακα του gulba στην αυλή του Τσάρου Ιβάν του Τρομερού με μια εναλλακτική αλλαγή των καταστάσεων - από τη συντριπτική κορυφή της διασκέδασης έως την κατάρρευση της βαθιάς θρησκευτικότητας και του ασκητισμού. Ο Ivan IV υποβοηθήθηκε σε αυτό από τη φυσική του ουρήθρα-ηχητική δέσμη φορέων, οι ιδιότητες των οποίων εκδηλώθηκαν, όπως λένε τώρα, από εκρήξεις διπολικής μανιακής κατάθλιψης: από την υψηλότερη ένταση των παθών και του θυμού, όταν ο Ιβάν ο Τρομερός ήταν σε θέση να μην ελευθερώσει τον γιο του, σε βαθιά καταθλιπτικές καταστάσεις με ήχο … Ο Ιβάν ο Τρομερός βυθίστηκε στην άβυσσο της θρησκείας, του μυστικισμού, του εσωτερισμού για μεγάλο χρονικό διάστημα, καθοδηγούμενος από τον ήχο φορέα, αναζητώντας να γεμίσει τα κενά του ήχου του, αναζητώντας απαντήσεις στα αιώνια ερωτήματα σχετικά με το νόημα της ζωής στην αστρολογία, τη θρησκεία, τα αρχαία βιβλία και τιμωρίες. Αναδυόμενος από εκεί, συμμετείχε και πάλι στο ποτό,κυνήγι και άλλες αναψυχές παλάτι, σαν σε μια κούνια που αιωρείται στις ουρηθρικές καταστάσεις τους
Ο ουρήθρας βασιλιάς αντικαταστάθηκε από παθητικούς θρησκευτικούς και ανενεργούς μονάρχες που κάθονταν στο θρόνο, οι οποίοι δεν ασχολήθηκαν με βασιλικές υποθέσεις. Τα προβλήματα αντικαταστάθηκαν από την πλήρη έλλειψη πρωτοβουλίας και μονοτονίας μεταξύ των μυϊκών ανθρώπων, μια συνωμοσία μιας μικρής ομάδας κοκαλιάρικος-απατεώνων που ονειρευόταν να αποκτήσουν τα απομεινάρια του θησαυρού και τα ηνία της κυβέρνησης για να τρυπήσουν ένα συμπαγές κομμάτι Ρωσικής γης, πουλήστε τα στον επόμενο Ψεύτικο. Όταν η Ρωσία βρέθηκε στα πρόθυρα μιας άλλης εξέγερσης και κατακερματισμού, ο ουρηθρικός μεταρρυθμιστής βασιλιάς μπήκε ξανά στο θρόνο. Το βαρετό βάλτο της ζωής του παλατιού άρχισε να βγαίνει με μια ταραχώδη και σπασμένη ζωή, αναμειγνύοντας με νίκες, εκτελέσεις και ήττες.
Ο Δανός απεσταλμένος Yust Yul, ο οποίος πέρασε λίγο λιγότερο από δύο χρόνια στη Ρωσία, με την προσφορά του βασιλιά του να πάει ξανά στο ρωσικό δικαστήριο κατά την εποχή του Μεγάλου Πέτρου, αρνήθηκε κατηγορηματικά την αξιοζήλευτη αποστολή, εξηγώντας την άρνηση του γεγονότος ότι ξέρει από την εμπειρία "τι προβλήματα προέρχονται από την μεθυσία."
Είναι δύσκολο να διαχωριστεί η ρωσική γλεντζά από τον ρωσικό χαρακτήρα, και δεν συνδέεται με την υψηλότερη ευγένεια, αν και υπήρχαν πολλά κεφάλαια για γλεντ. Τα πάντα επιτρέπονταν στους βασιλιάδες της ουρήθρας με την ασταμάτητη φύση και τη θέση τους, πρέπει κανείς να θυμηθεί μόνο τις συνελεύσεις του Πέτρου ή τις γιορτές της Μεγάλης Αικατερίνης, η οποία με την πάροδο του χρόνου, πρέπει να σημειωθεί, άρχισε να παίρνει έναν χαρακτήρα πολυθρόνας (πιο μετριοπαθής όροι του αριθμού των προσκεκλημένων προσκεκλημένων).
Η αιώνια επιθυμία των δερμάτινων εργαζομένων να είναι στη θέση του ηγέτη και να επιδειχθούν σε βασιλική κλίμακα, μιμούμενη τον, έπεσαν στο γεγονός ότι προσπάθησαν με όλη τους τη δύναμη να διοργανώσουν γιορτές στο επίπεδο του βασιλιά, καυχημένος για απροσδόκητα αποκτήθηκε πλούτος. Χθες ήταν ζητιάνοι, και σήμερα πλουτίστηκαν από δωροδοκίες ή κλέφτες, οι οποίοι κατάφεραν να ξεπεράσουν το κράτος, να λεηλατήσουν κατά τη διάρκεια στρατιωτικών επιχειρήσεων, να ληστεύουν τους ανθρώπους τους, να γίνουν πλούσιοι σε μια νύχτα. Σπεύδουν να δείξουν το λάφυρο, υποθέτοντας ότι όλοι βλέπουν σε αυτά τη σύγχρονη ελίτ του κράτους. Έτσι ήταν πριν από τέσσερις αιώνες, έτσι φαίνεται όλα σήμερα. Όταν εκκενωθεί η θέση του ηγέτη της ουρήθρας, τα skinheads αρχίζουν να τον διεκδικούν και γίνεται αμέσως εμφανές πώς συρρικνώνεται η γενιά.
Ο σύγχρονος νουβό πλούσιος, προωθώντας τον εαυτό του σε εκδηλώσεις με την πρόσκληση των παγκόσμιων καλλιτεχνών, δεν καταλαβαίνει και δεν ξέρει τα απλά πράγματα που δεν τους έχει το δικαίωμα να σταθεί στο ίδιο επίπεδο με τον ηγέτη. Η σαρωτική "γιορτή για όλο τον κόσμο" του τσάρου υπονοούσε υπέροχες διακοπές για το δικό του κοπάδι, όταν ο ηγέτης διανέμει σε όλους στο κοπάδι - από έλλειψη - το μαμούθ που είχε ληφθεί και μαγειρευτεί στο ποντάρισμα. Μια κοινή γιορτή ένωσε τους αρχαίους ανθρώπους που έλαβαν το κομμάτι κρέας τους σύμφωνα με την τάξη. Οι σύγχρονοι ψευδο-ηγέτες αναδεικνύονται το ένα μπροστά στο άλλο, δείχνοντας ποιοι από αυτούς είναι πιο δροσεροί. Η τρέχουσα γιορτή είναι πιο καλλιεργημένη. Έχει αλλάξει τη γεωγραφία του και θα μπορούσε να μετακινηθεί σε ένα ξενοδοχείο πέντε έως επτά αστέρων που βρίσκεται στη Μεσόγειο Θάλασσα, ή σε χειμερινά θέρετρα στις Άλπεις.
Σε γενικές γραμμές, κάθε γλέντι εκφράζει μάλλον ελλείψεις ζώων από πολιτιστικές. Το ευγενές γλέντι διακρίθηκε επίσης από μια επίδειξη εξουσίας και ανεξαρτησίας Αντικατέστησαν συχνά αληθινές αξίες, με αποτέλεσμα διάφορες μορφές ατιμώρητης τυραννίας σε σχέση με τους υπηρέτες και τους γείτονες γαιοκτήμονες. Εκδηλώθηκε στη δίωξη των καλεσμένων από σκύλους, ήμερες αρκούδες, εκφράστηκε με σαδισμό, μίσος, αυθαιρεσία και ανεκτικότητα.
Το μεθυσμένο θάρρος ξέσπασε στη Ρωσία όταν, μετά τη νίκη επί των Γάλλων στον πόλεμο του 1812, αφού υπηρετούσε στα Champs Elysees για ένα χρόνο, έχοντας μάθει να καταλαβαίνει τις ιδιότητες των κρασιών και των σαμπάνιας, νέους Ρώσους αξιωματικούς, των οποίων η μέση ηλικία πλησίαζε τα 25, επέστρεψε στο σπίτι. Μέχρι τότε, όχι χωρίς διπλωματικά κόλπα, το εμπάργκο στα γαλλικά προϊόντα και στο αγαπημένο ποτό των αστυνομικών, σαμπάνια, είχε αρθεί. Τα προϊόντα της επιχειρηματικής χήρας Madame Clicquot ζαλίστηκαν και έδωσαν το θάρρος σε μονομαχίες και φοβερούς.
Οι παρισινές κενές θέσεις εργασίας δεν ήταν μάταιες για τον ήχο και τους θεατές από τον ρωσικό στρατό του Αλεξάνδρου Ι. Επέστρεψαν στο σπίτι εμπνευσμένοι από τις κλήσεις των Liberte, Fraternite, Egalite, οι οποίες τους έφεραν στη Γερουσία λίγα χρόνια αργότερα, και προσεκτικά "γειώθηκαν" από μυστικιστικές μασονικές ιδέες που διεισδύουν στην Ευρώπη μέσω του La-Mansh.
Το αποκορύφωμα της γιορτής των αξιωματικών ήταν το "Drink the Dead Cup" - ένα φλιτζάνι με τη μορφή ενός φέρετρου, ο όγκος ενός μπουκαλιού σαμπάνιας. Αυτή η δράση έγινε ένα είδος τόλμης, δίνοντας μια μασονική ιδιαιτερότητα στην κατάσταση και επιτρέποντας στους νέους δερματικούς οπτικοακουστικούς υπαλλήλους να μεταφέρουν το πλάτος των δικών τους φόβων. Πολλοί από αυτούς έχασαν τη συνείδησή τους όχι από υπερβολική δόση αλκοόλ, αλλά από τρόμο, επινοώντας μια τελετή κοινωνίας με αίμα στις οπτικές τους σειρές. Το κόστος ενός μπουκαλιού σαμπάνιας Veuve Clicquot ήταν 12 ρούβλια και μια αγελάδα κοστίζει 2 ρούβλια, αλλά αυτό δεν ενοχλούσε τους νεαρούς τσουγκράνες που έπιναν έως και τρία μπουκάλια αυτού του κρασιού ταυτόχρονα, εξισορροπώντας το θάρρος της ουρήθρας με το ένα πόδι στο περβάζι. Θεωρήθηκε καλή μορφή για να στραγγίξετε πέντε μπουκάλια για κάθε ποτό ανά διανυκτέρευση.
Μετά την κατάργηση της δουλείας το 1861, η ρωσική αριστοκρατία έλαβε φορολογικές πληρωμές από το κράτος στο ποσό των τριών ετήσιων προϋπολογισμών. Όμως, χωρίς να ξέρουν πώς να χρησιμοποιούν ταμειακά κεφάλαια, δεν γνωρίζουν τι να κάνουν και πού να το επενδύσουν σε αγροτικό κράτος, οι ευγενείς σπατάλησαν τα πάντα στη Ρωσία και στο εξωτερικό με τον πιο παράλογο τρόπο. Αυτά τα τρελά χρήματα παίχτηκαν σε χαρτιά και ρουλέτα σε ένα καζίνο, ξοδεύτηκαν για ποτό και σπατάλησαν στους αγώνες στο Μπάντεν-Μπάντεν. Η Ρωσία δεν είναι η χώρα του Άνταμ Σμιθ, που χτίζει και αναπτύσσει την οικονομία της σύμφωνα με την αρχή της αγγλικής οικονομίας της αγοράς. Τυχόν προσπάθειες από έναν από τους προοδευτικούς Ρώσους γαιοκτήμονες να αλλάξουν τον πατριαρχικό τρόπο ζωής αντιμετωπίστηκαν με εχθρότητα από τους γείτονες και τους ίδιους τους αγρότες.
Οι Ρώσοι, έχοντας μια ουρηθρική-μυϊκή νοοτροπία συμπληρωματική με τις πρωκτικές αξίες του ιδιοκτήτη, δεν ενθάρρυναν ποτέ τους επιχειρηματίες που είχαν σφιχτό δέρμα, τους κορόιδεψαν και τους περιφρόνησαν ανοιχτά. Λίγοι από τους ευγενείς που υπερηφανεύονται για τη γενναιοδωρία τους ήρθαν με την ιδέα να επενδύσουν χρήματα σε μια επιχείρηση, να το καθορίσουν με ενδιαφέρον σε τράπεζες στην Ευρώπη ή να τα κατευθύνουν σε κοινωνικές ανάγκες.
Μπορείτε να φανταστείτε κάποια αριστοκρατική γλέντι στη Δύση; Κατ 'αρχήν, είναι πιθανό εάν η επιδερμίδα έχει τις ιδιότητες ενός κακώς αναπτυγμένου φορέα ουρήθρας. Ωστόσο, το να συμπιέζετε το δίκαιο του δέρματος, τη θρησκεία του δέρματος και την ασφυξία του μικροσκοπικού ευρωπαϊκού εδάφους το έβαλε σε ένα συγκεκριμένο πλαίσιο και να κάνει τη Δυτική γλέντι λιγότερο αισθητή και αρκετά αξιοπρεπή. Δεν είναι ένας ελεύθερος επαγγελματίας ουρήθρας που βλάστησε με απεριόριστη ελευθερία στις ατελείωτες στέπες της Ρωσίας.
Το πρώτο εμπορικό στρώμα στη Ρωσία είναι η εμπορική τάξη, που μεγάλωσε από τους ίδιους τους αγρότες που απελευθερώθηκαν με ελευθερία με πρωτότυπα θεμέλια Domostroevsky και κοκαλιάρικο επιχειρηματικό πνεύμα. Γρήγορα ανακάλυψαν πώς να βγάλουν καλά χρήματα από τα παλιά τους μπαρ. Χωρίς να ξέρουν πώς να διαβάζουν και να γράφουν, σύντομα βρέθηκαν σε μεγάλες πόλεις και πήραν τον έλεγχο όλων των μοχλών της διαχείρισης του εμπορίου.
Γεμίζοντας τις πρωτεύουσες με καθημερινά αγαθά, έγιναν ένας από τους πλουσιότερους ανθρώπους στην πολιτεία, καταστρέφοντας σταδιακά τους πρώην ιδιοκτήτες τους στο έδαφος, αγοράζοντας γη, δάση και οικογενειακά κτήματα από αυτούς. Το εμπόριο τους επέτρεψε να δημιουργήσουν κεφάλαιο, να ανέβουν από κουρέλια σε πλούτο. Στη συνέχεια, τα παιδιά αυτών των εμπόρων, έχοντας μάθει να διαβάζουν και να γράφουν και τους κανόνες του διεθνούς εμπορίου, άρχισαν να παρέχουν τα καταστήματα αλυσίδων τους, πουλώντας βαμβακερά υφάσματα από τα δικά τους εργοστάσια στο Λονδίνο, δημιουργώντας ανταγωνισμό με την «επιχείρηση κουρελιών» εξορυκτικών εγκαταστάσεων. Έτσι δημιουργήθηκαν οι εμπορικές δυναστείες των Khludovs, Morozovs, Tretyakovs. Έτσι τοποθετήθηκε η εποχή του ρωσικού καπιταλισμού.
Σε αντίθεση με τους πλούσιους προκατόχους τους - ηλίθιοι και άχρηστοι ευγενείς που δεν μπορούν να χρησιμοποιήσουν ορθά τη δική τους γη και τα χρήματα που έλαβαν από το κράτος - εκπρόσωποι πολλών εμπορικών δυναστειών, όπως οι Alekseevs, Vishnyakovs, Morozovs, Tretyakovs, Botkins, Khludovs, συνέβαλαν στην ανάπτυξη της υγειονομικής περίθαλψης και της δημόσιας εκπαίδευσης στη Ρωσία. Οι φιλοδοξίες του δέρματος και η υπερδομή της ουρήθρας τους ώθησαν να επενδύσουν τα ανταλλακτικά τους στη δημιουργία γκαλερί τέχνης και θέατρα.
Αν συγκρίνουμε την ψυχολογία των εμπόρων και των νέων Ρώσων, οι οποίοι πλουτίστηκαν με ένα μάτι, υπάρχουν πολλά κοινά. Από τη μία πλευρά, η αδυναμία των Ρώσων να συσσωρεύσουν χρήματα παίζει εδώ. Έχοντας λάβει το kush τους, δεν ξέρουν τι να κάνουν στη συνέχεια. Δεν έχουν άλλες ιδέες εκτός από το πώς να πίνουν, να θεραπεύουν όλους όσους συναντούν, μιμούμενοι τον ουρηθρικό ηγέτη. Από την άλλη - η αλαζονεία του δέρματος: να επιδείξει, να κάνει ολόκληρη την πόλη να κουράζεται για το τι είχε κάνει την επόμενη μέρα. Ο δερμάτινος εργάτης έχει τα δικά του μειονεκτήματα που συνδέονται με την αδυναμία πρόσβασης στο καθεστώς του ηγέτη, αλλά και με την έντονη επιθυμία να είναι στο ρόλο του, ακόμη και με τόσο μάταιο τρόπο.
Ένα τυπικό boozer είναι ένα λείψανο του ουρηθρικού ηγέτη, δηλαδή, ένα άτομο με ουρηθρικό φορέα στο αρχέτυπο, προσπαθώντας να καλύψει τις δικές του ελλείψεις με αλκοόλ.
Διάσημες πλούσιες εμπορικές οικογένειες που δημιούργησαν τα δικά τους εκατομμύρια αυξάνοντας ειλικρινά τους απογόνους τους, δεν κατάλαβαν γιατί δεν ήθελαν να συνεχίσουν τις εμπορικές δυναστείες. Δεν κατάλαβαν ποια είναι η επιθυμία τους, με κίνδυνο της ζωής τους, να σπεύσουν στο χτύπημα των εχθροπραξιών, να πάνε στον πόλεμο ως εθελοντές, να διανείμουν χρήματα για την κατασκευή νοσοκομείων, την οργάνωση εθελοντικών αποσπασμάτων και ακόμη και να χρηματοδοτήσουν επαναστατικούς κύκλους.
Και οι έμποροι γιοι, σπαταλώντας τα σκληρά κερδισμένα χρήματα των πατέρων τους, οι ίδιοι δεν κατάλαβαν γιατί η ανεξέλεγκτη γιορτή τους διέσχισε με ανεξέλεγκτο θάρρος, όταν δεν ήταν κρίμα να ξαπλώσετε το κεφάλι σας όταν το πλοίο συνελήφθη ή κατά τη διάρκεια της πολιορκίας του Port Arthur.
Πιστεύεται ότι οι Ρώσοι έχουν ένα άκρο σε όλα. Προηγουμένως, κανείς δεν κατάφερε να διεισδύσει στο μυστήριο της ρωσικής ψυχής. Σήμερα είναι δυνατόν να γίνει η συστηματική ψυχανάλυση του Γιούρι Μπουρλάν. Είναι η Συστημική Ψυχολογία του Διάνυσμα, που εξηγεί τις ιδιότητες της ουρηθρικής νοοτροπίας, που τις βρίσκει στις ενέργειες, τις ενέργειες και τις συνήθειες των Ρώσων.
Οι τσιγγάνοι ήταν ένα απαραίτητο χαρακτηριστικό κάθε εορταστικής γιορτής. Η αρχαία ελευθερία των ανεξάρτητων νομάδων και η ιδιοσυγκρασία τους μοιάζουν με αυτήν της ουρήθρας. Τους αποδέχονται για ισότητα περιουσιών. Οι Ρώσοι κλασικοί είναι πλούσιοι σε παραδείγματα από έργα συγγραφέων και ποιητών που ασχολήθηκαν με το θέμα των τσιγγάνων, ξεκινώντας από την ουρήθρα Pushkin, που δοξάζονταν τον αρχαίο λαό και τη μεγάλη στέπα και αγαπούσε να ακούει αυτήν την ακατανόητη γαστρονομική γλώσσα. Είχαν τις κοινές ρίζες μιας αγάπης ελευθερίας στο ασυνείδητο «νομαδικό τσιγγάνικο όνειρο». Οι τσιγγάνοι, με τη χαλάρωση και την ομορφιά τους, έκαναν τους Ρώσους αριστοκράτες και τους εμπόρους να ερωτευτούν τον εαυτό τους, να τους χειριστούν επιδέξια, να κερδίσουν χρήματα, διατηρώντας επιδέξια την απόσταση τους.
Ο μυστικισμός των τσιγγάνων και η περιουσία, που επίσης δεν είναι ξένοι για τους Ρώσους, έδωσαν την τάση στους φόβους του οπτικού διανύσματος. Χαμηλή χροιά, βραχνές γυναικείες φωνές, που τραγούδησαν τυπικά ρωσικά ρομαντικά και λαϊκά τραγούδια με αγωνία, αμαρτωμένα με μερική μετάφραση των κειμένων σε τσιγγάνο (αν υπάρχει τέτοια γλώσσα), δημιούργησε την ψευδαίσθηση ενός τσιγγάνου τραγουδιού και χρησίμευσε ως βάλσαμο για τα αυτιά των ήχων μουσικών.
Το γλέντι δεν ήταν ποτέ ένα παραδοσιακό ποτό. Αυτό είναι ένα πραγματικό γεγονός, το οποίο προετοιμάστηκε εκ των προτέρων. Η απόρριψη της πρόσκλησης δεν έγινε δεκτή, θεωρήθηκε προσβλητική. Η ίδια η εκδήλωση συνοδεύτηκε από συντριβή πιάτων, παραθύρων, καθρεφτών, κοπή ακριβών εξωτικών δέντρων στις αίθουσες εστιατορίων, κροτίδες και πυροτεχνήματα. Όταν τα πυροτεχνήματα δεν λειτούργησαν, θεωρήθηκε ιδιαίτερο κομψό για να ανάψει ένα πούρο από φωτιζόμενο λογαριασμό. Έτσι, αποδείχθηκε ότι το χρήμα δεν είναι τίποτα, μια στάση που έχει εγκατασταθεί εδώ και πολύ καιρό στη ρωσική νοοτροπία, η οποία δεν έχει χάσει τη σημασία της μέχρι σήμερα. Στη σημερινή εκσυγχρονισμένη έκδοση, η αδιαφορία για τα χρήματα εκφράζεται με την κοκαΐνη που απορροφάται από ένα ρουθούνι μέσω ενός τυλιγμένου λογαριασμού 100 $ και διαιρώντας το σε τμήματα με τραπεζική πιστωτική κάρτα.
Η δερματική γιορτή εκφράστηκε όχι μόνο στην επιθυμία να μιμηθεί τον ουρηθρικό ηγέτη, αλλά και σε ένα είδος εξέγερσης ενάντια σε μια συγκεκριμένη δευτερεύουσα κοινωνική θέση. Αυτή είναι η επιθυμία να επισκιάσει, να εκπλαγεί με τον αριθμό των πιστωτικών χαρτονομισμάτων που ρίχνονται κάτω από το χάσμα. Σήμερα, το ίδιο συμβαίνει και στα θέρετρα της Δύσης, όπου ο ορμημένος Ρώσος Νουβό πλούσιος φέρνει τις βαρβαρικές παραδόσεις του γλεντ, δίνοντας σε οποιονδήποτε υπάλληλο του ξενοδοχείου όπου μένει με μια συμβουλή ίση με τον μηνιαίο μισθό του.
Αυτή η συμπεριφορά θυμίζει την επιδίωξη αυτού που δεν έλαβε χώρα, την αντιγραφή και τη μαϊμού, την επιθυμία να πάρουμε ως πρότυπο πώς έκαψαν οι προ-επαναστατικοί αδελφοί τους στη ζωή τους. Για έναν δερματοδόχο, η επιθυμία να ξεχωρίσει από το πλήθος είναι στιγμιαίας φύσης. Πρέπει να κάνουν τα πάντα γρήγορα. Η υπενθύμιση για τον εαυτό σας με το binge και το γλέντι είναι ο πιο σίγουρος τρόπος για να προσελκύσετε την προσοχή γρήγορα. Οι αναδυόμενες τάσεις στην εφαρμογή καλών πράξεων, για παράδειγμα, η κατασκευή νοσοκομείων, καταφυγίων, σχολείων, είναι χρονοβόρες. Είναι δύσκολο να γίνει διάσημος για καλές προθέσεις το πρωί. Δεν το γνωρίζουν αμέσως, ένα νοσοκομείο δεν μπορεί να χτιστεί σε μια μέρα, αλλά είναι δυνατόν να συνθλίψεις πολύτιμους ενετικούς καθρέφτες ή πολυελαίους, να κόψουμε σπάνια έπιπλα, να γίνουν διάσημα στις πρωινές εφημερίδες.
Πιστεύεται ότι η ιδιαιτερότητα της μυστηριώδους ρωσικής ψυχής βρίσκεται στην αμφιθυμία, όταν το υψηλό και το χαμηλό συνδυάζονται σε ένα άτομο. Και τα δύο αυτά οδηγούν αναπόφευκτα σε μια αντιφατική διάσπαση. Στην πραγματικότητα, αυτό συσχετίζεται με την εκδήλωση των ιδιοτήτων των φυσικών διανυσμάτων με τα οποία κάθε άτομο είναι προικισμένο από τη γέννηση, και το πιο σημαντικό, με τον βαθμό της ανάπτυξής τους. Όταν απουσιάζει η ανάπτυξη ακινήτων, πρέπει να δηλώσει δυστυχώς ότι δεν έχει πραγματοποιηθεί ό, τι έχει οριστεί.
Η ελευθερία είναι ένας δυτικός όρος. Το ρωσικό ισοδύναμο ελευθερίας είναι η λέξη «θα», όταν όχι μόνο δεν υπάρχουν φράκτες - δεν υπάρχουν σύνορα. Η εικόνα του Gogol's bird-three, σπρώχνει ατέλειωτες εκτάσεις, χωρίς περιορισμούς από εμπόδια, με τη δύναμη του ανέμου, ώστε να σας πάρει την ανάσα. Το Revelry είναι σε μεγάλο βαθμό ένα ρωσικό φαινόμενο, που εκδηλώνεται ότι φέρνει μια συνηθισμένη γιορτή στο υψηλότερο σημείο της. Η ρωσική ιστορία δεν μπορεί παρά να υπολογίζει με την ουρηθρική νοοτροπία, όπου οι κύριοι χαρακτήρες, ακόμη και χωρίς αδρεναλίνη στο αίμα τους, είναι συχνά ανελέητοι γλεντζέδες και καυστήρες και ταυτόχρονα οι πιο ένθερμοι μαχητές που είναι έτοιμοι να δώσουν τη ζωή τους για να σώσουν το κοπάδι τους. Εδώ έρχονται στο μυαλό τα λόγια του Ντοστογιέφσκι: "Η ανθρώπινη ψυχή είναι μεγάλη, πρέπει να μειωθεί."
