Μ. Bulgakov "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα". Μέρος 3. Πόντιος Πιλάτος: Ιδρυτής και γιος του αστρολόγου
Η αποκρυφική πλοκή του Πάθους του Χριστού επικεντρώνεται σχεδόν αποκλειστικά στον Πόντιο Πιλάτο - τις σκέψεις, τα συναισθήματα και τις πράξεις του. Η ζωή του αλλάζει μετά από συνάντηση με τον περιπλανώμενο φιλόσοφο Ha-Notsri, αν και δεν προσπάθησε να τον πείσει ή να τον πείσει για τις απόψεις του για τη ζωή.
Ένα κλασικό είναι το βιβλίο που ορισμένοι άνθρωποι ή μια ομάδα εθνών αποφασίζει να διαβάσει για μεγάλο χρονικό διάστημα σαν να έχουν σκεφτεί τα πάντα στις σελίδες του, αναπόφευκτα, σαν το σύμπαν, και επέτρεψε αμέτρητες ερμηνείες.
Jorge Luis Borges "On the Classics"
Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα είναι ένα μυθιστόρημα στο οποίο λέγονται περισσότερα από όσα ειπώθηκαν. Η όλη εντύπωση δημιουργείται ακριβώς μέσω της επίδρασης της ατμόσφαιρας, της πλήρους βύθισης στους καιρούς του τι συμβαίνει, και σε πολύ μικρότερο βαθμό μέσω περιγραφών σχέσεων αιτίου-αποτελέσματος ή ερμηνείας των γεγονότων.
Με τον ίδιο τρόπο, η εικόνα του Yeshua διαμορφώνεται σε μεγαλύτερο βαθμό μέσω του ανύπαρκτου: "Φαινόταν αόριστα στον προμηθευτή ότι δεν ολοκλήρωσε κάτι με τον κατάδικο, και ίσως δεν άκουσε κάτι …".
Η αποκρυφική πλοκή του Πάθους του Χριστού επικεντρώνεται σχεδόν αποκλειστικά στον Πόντιο Πιλάτο - τις σκέψεις, τα συναισθήματα και τις πράξεις του. Η ζωή του αλλάζει μετά από συνάντηση με τον περιπλανώμενο φιλόσοφο Ha-Notsri, αν και δεν προσπάθησε να τον πείσει ή να τον πείσει για τις απόψεις του για τη ζωή.
Ακριβώς με την παρουσία του, την ύπαρξή του, την ειλικρινή απλότητα και την εμπιστοσύνη του στη δική του δικαιοσύνη, ο Ιεσιούα μετατρέπει ολόκληρο τον κόσμο του σκληρού αγοραστή, γιατί γι 'αυτόν «η αλήθεια είναι εύκολο και ευχάριστο να μιλήσει».
Πόντιος Πιλάτος. Τι είναι η αλήθεια
Η ζωή του Πιλάτου είναι γεμάτη μίσος: μισεί τη δουλειά του («μην προσβάλλετε, εκατόνταρχος, η θέση μου, επαναλαμβάνω, είναι ακόμη χειρότερη»), μισεί τον Γερσαλάιμ («δεν υπάρχει πλέον απελπιστική θέση στη γη. Δεν μιλώ για φύση! Είμαι άρρωστος κάθε φορά, πώς πρέπει να έρθω εδώ »), αλλά το κύριο πράγμα είναι ότι έχασε εντελώς την πίστη στους ανθρώπους και έχασε όλο το ενδιαφέρον για αυτούς. Το μόνο πλάσμα στο οποίο ήταν προσκολλημένος ήταν ο σκύλος του, η Μπάνγκα.
Ο Bulgakov κατάφερε να περιγράψει τις ελλείψεις ήχου του Πιλάτου με πολύ αναγνωρίσιμο τρόπο: την επιθυμία για μοναξιά, απόσπαση από τους ανθρώπους, το αίσθημα της αδυναμίας της ζωής του, την έλλειψη ικανοποίησης, χαράς, ευτυχίας. Αυτές οι καταστάσεις τον οδηγούν σε μια ασθένεια χαρακτηριστική των ειδικών του ήχου - ημικρανία - η οποία τον φέρνει στο σημείο που "σκέφτεται ελαφρά για το θάνατο".
Στη σύγχρονη γλώσσα, η ημικρανία είναι ημικρανία, μια ασθένεια στην οποία πονάει το ήμισυ του κεφαλιού. Όπως και τότε, και σήμερα, το φάρμακο δεν προσδιορίζει συγκεκριμένη αιτία και δεν μπορεί να προσφέρει εγγυημένη φαρμακευτική αγωγή για αυτήν την ασθένεια, η οποία έχει ξεχωριστή ψυχοσωματική φύση.
Στην ερώτηση "τι είναι η αλήθεια;" παίρνει μια απροσδόκητη απάντηση που φτάνει στο στόχο.
Μια εκπληκτικά ακριβής κατανόηση του τι συμβαίνει, η εκπληκτική ικανότητα αυτού του περίεργου αστέγου να αισθάνεται την κατάσταση ενός άλλου ατόμου μέχρι τις σκέψεις, τις επιθυμίες και τις αδυναμίες του και μια ασυνήθιστη φιλοσοφική πεποίθηση ότι όλοι οι άνθρωποι είναι καλοί, έρχεται σε πλήρη αντίθεση με την κοσμοθεωρία του προμηθευτή και ταυτόχρονα προσελκύει την προσοχή του, θέλει επίσης να ακούσει τον Yeshua.
Όλα αυτά φαίνεται να είναι προκλητικά, προκαλούν το ενδιαφέρον του αγοραστή και ξεκινά τη διαδικασία σκέψης ταυτόχρονα με την επιθυμία συζήτησης. Ο Πιλάτος λαμβάνει αυτό που του έχει στερηθεί για τόσο καιρό - τροφή για σκέψη και άξιος σύντροφος. Σε μια στιγμή, ο πονοκέφαλός του περνάει, ξεχνάει τη ρόδινη μυρωδιά που τον βασανίζει και τον καυτό ήλιο, στις σκέψεις του, μια αθώα ετυμηγορία «ο περιπλανώμενος φιλόσοφος αποδείχτηκε τρελός» σχηματίζεται με ταχύτητα αστραπής.
Ο επιμελητής ήταν ακόμα διψασμένος, η επικοινωνία με τον Ιεσιούα τον γέμισε με νέα νοήματα, ιδέες, και το πιο οδυνηρό για τον Πιλάτο είναι νέες πληροφορίες στην περίπτωση του ζητιάνου φιλόσοφου. "Ο νόμος περί προσβολής της μεγαλειότητας …" δεν θα μπορούσε να παραβιαστεί χωρίς την επακόλουθη θανατική ποινή.
"Σκοτώθηκε!", Τότε: "Σκοτώθηκε!.."
Οι άμεσες γνώσεις του αγοραστή προβλέπουν την τραγική εξέλιξη των γεγονότων. Καταλαβαίνει ότι η εκτέλεση είναι αναπόφευκτη, αλλά δεν είναι έτοιμος να θυσιάσει την καριέρα του, ή ακόμα και τη δική του ζωή, για να σώσει τον άθλιο φιλόσοφο.
Επώδυνη αθανασία
Είναι για αυτό το επεισόδιο της δειλίας του που ο Πόντιος Πιλάτος θα θυμάται και θα πληρώνει το τίμημα για δύο χιλιάδες χρόνια. Μια προσωπική κόλαση που οργανώνει ο ίδιος είναι η αποζημίωση για μια πράξη που έρχεται σε αντίθεση με τις προσωπικές ιδέες για τη δικαιοσύνη και τη νομιμότητα.
Όλες οι προσπάθειές του να ανακτήσει την εσωτερική του ισορροπία: η ταφή των εκτελεσθέντων, η δολοφονία του προδότη Τούδα, η επιστροφή των «αιματηρών χρημάτων» στον Κάιφα, η βοήθεια στον Μάθιου Λέβι - δεν μπορεί να εξιλεώσει το πιο τρομερό, σύμφωνα με τον Πιλάτο, ανθρώπινων κακών …
"Αθανασία … η αθανασία έχει έρθει …"
Εδώ είναι, υπολογίζοντας - ατελείωτα βάσανα, η αδυναμία να πεθάνει, που βρίσκεται σε μόνιμη κατάσταση ανεκπλήρωτων αναγκών του ήχου φορέα. Πραγματικά βασανιστήρια, που στην πραγματική ζωή δημιουργούν σκέψεις αυτοκτονίας, η οποία φαίνεται να είναι η μόνη πιθανή διέξοδος. Αυτό είναι το πραγματικό διάολο - μια πλήρης αδυναμία να τερματίσετε τα δεινά σας.
"… και η αθανασία για κάποιο λόγο προκάλεσε αφόρητη μελαγχολία."
Μόνο με τον καιρό, συνειδητοποιώντας αυτό που είχε συμβεί, ο Πιλάτος συνειδητοποιεί ότι τώρα "θα κάνει οτιδήποτε για να σώσει τον απολύτως αθώο, τρελό ονειροπόλο και γιατρό από την εκτέλεση!" Και κάπου ακόμη περισσότερο από τη ζωή. Του έδωσε ΕΝΝΟΙΑ, πίστη στους ανθρώπους και θεραπεία από ημικρανία.
Όλη η δύναμη είναι βία εναντίον ανθρώπων
Ο Yeshua Bulgakova είναι ένα συνηθισμένο άτομο: ο ενθουσιασμός και ο φόβος είναι εγγενείς σε αυτόν, δεν κάνει θαύματα και δεν εξημερώνει τα στοιχεία, έχει μόνο έναν μαθητή και δεν έχει καθόλου γονείς, δεν δηλώνει τη θεϊκή του καταγωγή, αλλά ζει μια απλή ζωή. Πώς ξέρει πώς, πώς ξέρει, πώς το θεωρεί σωστό για τον εαυτό του. Η τακτικότητα του Yeshua είναι σκόπιμα εντυπωσιακή, ώστε αργότερα, αργότερα να μετατραπεί σε ανεξήγητη δύναμη, σε μια καταπληκτική ικανότητα να αλλάζει αμετάκλητα τη ζωή των ανθρώπων.
Δεν υπήρχαν πάθοι, κηρύγματα, οδηγίες. Υπήρχε μόνο αλήθεια. Η υγιής ικανότητα να συμπεριλάβει ένα άλλο άτομο - να συνειδητοποιήσει την έλλειψη, τις επιθυμίες και τα δεινά του, ως δική του, πολλαπλασιασμένη με τη δύναμη του φυσικού ουρηθρικού αλτρουισμού. Αυτό είναι το Yeshua. Ένας εξαιρετικά σπάνιος συνδυασμός ψυχολογικών ιδιοτήτων ενός ατόμου ικανού να ανατρέψει ολόκληρο τον κόσμο, να αλλάξει την πορεία της ιστορίας και να ανοίξει νέους τρόπους ανθρώπινης ανάπτυξης.
«… Όλη η δύναμη είναι βία εναντίον των ανθρώπων… θα έρθει η στιγμή που δεν θα υπάρχει καμία δύναμη ούτε των Καισάρων ούτε άλλης δύναμης. Ένα άτομο θα μετακινηθεί στο βασίλειο της αλήθειας και της δικαιοσύνης, όπου δεν θα χρειαστεί καθόλου δύναμη."
Εδώ είναι, ένα όραμα ενός νέου, ουρηθρικού, κοινωνικού σχηματισμού. Το βασίλειο της αλήθειας και της δικαιοσύνης είναι η ορθή ιδέα της οικοδόμησης μιας πνευματικής κοινωνίας. Όταν η ψυχή ανοίγει, όταν ο καθένας κατανοεί τον άλλον ως τον εαυτό του, αντιλαμβάνεται τις επιθυμίες του άλλου ως δική του, δεν μπορεί πλέον να βλάψει κανέναν. Σε μια τέτοια κοινωνία, δεν υπάρχει ανάγκη να διέπονται οι νόμοι και οι πολιτιστικοί περιορισμοί · φυσικά ζει με τις έννοιες της δικαιοσύνης και του ελέους, όχι για τον εαυτό του, αλλά για όλους.
Ο Μπουλγκάκοφ παρουσιάζει στα μάτια του αναγνώστη την ίδια τη γέννηση του Χριστιανισμού - στις ψυχές του Μάθιου Λέβι και του Πόντιου Πιλάτου. Οι εσωτερικές τους αλλαγές από το άγγιγμα του πνευματικού είναι εντυπωσιακές στο βάθος τους και φαίνονται αδύνατες.
Φυσικά, μια τέτοια καμπή στην ιστορία δεν θα μπορούσε να παραμείνει χωρίς την προσωπική προσοχή του Woland. "Ο κουρασμένος αγοραστής ονειρεύτηκε ότι κάποιος καθόταν σε μια κενή καρέκλα." Ποιος ήταν, όχι ξένος από τις λίμνες του Πατριάρχη, ποιος θα έλεγε τότε αυτή την ιστορία;
Και δεν είναι για τον ίδιο λόγο που ο Woland καταλήγει στη Μόσχα τη δεκαετία του 1930; Ένα άλλο ιστορικό ορόσημο. Την εποχή που η ιδεολογία έδιωξε τη θρησκεία από την καθημερινή ζωή εκατομμυρίων Ρώσων.
Ιδρυτής και γιος του αστρολόγου
Για δύο χιλιάδες χρόνια, το όνομα του Ρωμαίου αγοραστή προφέρεται μαζί με το όνομα του Υιού του Θεού στις προσευχές των Χριστιανών σε όλο τον κόσμο.
«… Θα με θυμούνται - θα σε θυμούνται αμέσως! Εγώ - ένας χυμός, ο γιος των άγνωστων γονέων και εσύ - ο γιος του αστρολόγου βασιλιά και η κόρη του μυλωνά, η όμορφη Πύλα.
Ναι, μην ξεχνάτε, θυμηθείτε με, τον γιο του αστρολόγου, - ρώτησε ο Πιλάτος σε ένα όνειρο."
Ο μεγάλος αγοραστής θεωρεί τιμή που πρέπει να θυμόμαστε δίπλα στον Ιεσιούα, ο οποίος δεν έχει τόσο υπέροχη βασιλική, αλλά στέκεται πάνω από κάθε άτομο στην πνευματική του ανάπτυξη.
Και τώρα, μετά από δύο χιλιάδες χρόνια, ο Πόντιος Πιλάτος έχει εξαργυρώσει την ενοχή του και μπορεί να απελευθερωθεί. Εκεί, όπου αγωνιζόταν τόσο πολύ, σε αυτόν με τον οποίο ήθελε τόσο πολύ να μιλήσει.
- Ελεύθερος! Ελεύθερος! Σας περιμένει!
Η συνάντησή τους έγινε τελικά όταν ο πλοίαρχος αφήνει τον ήρωα του μυθιστορήματός του, ο οποίος έχει υποφέρει και υποφέρει από τα δεινά.
Ο Χριστιανισμός έχει εκπληρώσει τον ρόλο του, η ανθρωπότητα έχει περάσει από αυτό το μονοπάτι και τώρα οι άνθρωποι χρειάζονται κάτι άλλο. Εσωτερικές αλλαγές διαφορετικού είδους. Αυτογνωσία. Η πνευματική ανάπτυξη που ξεκινά με τον ψυχολογικό αλφαβητισμό. Η πορεία προς τον Δημιουργό. Η προσωπική πορεία όλων.
«Υπήρχε τόσο ελεύθερος χρόνος όσο χρειαζόταν, και η καταιγίδα θα έρθει μόνο το βράδυ, και η δειλία είναι αναμφίβολα μια από τις πιο τρομερές κακές».
***
Ο Mikhail Afanasyevich είναι ιδιοφυής συγγραφέας που δημιούργησε ένα έργο μεγαλοφυίας εκτός χρόνου. Διαβάζοντας το μυθιστόρημα μέσω του πρίσματος της ψυχολογίας του συστήματος-φορέα του Γιούρι Μπουρλάν αποκαλύπτει νέες πτυχές σε αυτό και παρέχει μοναδική τροφή για το μυαλό, διεγείρει τη σκέψη και δίνει μια ασύγκριτη ευχαρίστηση της ανακάλυψης.
Διαβάστε επίσης:
Μ. Bulgakov "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα". Μέρος 1. Woland: Είμαι μέρος αυτής της δύναμης …
Μ. Bulgakov "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα". Μέρος 2. Queen Margot: Πεθαίνω για αγάπη
