Η έννοια της έννοιας του πολιτισμού
Ο πρωταρχικός και πιο σημαντικός ρόλος του πολιτισμού στην ιστορία της ανθρώπινης ανάπτυξης είναι η διατήρηση του ανθρώπινου είδους. Στην εκπαίδευση «Σύστημα-ψυχολογία φορέα», ο Γιούρι Μπουρλάν αποκαλύπτει λεπτομερώς ολόκληρο το μονοπάτι του προγόνου μας από ζώο σε άνθρωπο, βασικές έννοιες όπως επιπρόσθετες επιθυμίες, εχθρότητα, αγάπη, εξηγεί την αρχική, βαθιά έννοια της έννοιας του πολιτισμού. Για να κατανοήσουμε τους λόγους μιας τέτοιας αντίδρασης των ανθρώπων σε μια παράλογη ανάθεση και να προβλέψουμε την πιθανή ζημιά, πρέπει να θυμόμαστε τι νόημα αρχικά τέθηκε στην έννοια του πολιτισμού …
Είναι 2019. Το Δημόσιο Συμβούλιο υπό την Επιτροπή Πολιτισμού του Κράτους Δούμα της Ρωσίας αναπτύσσεται με νέα ονόματα. Αυτή τη φορά, η διαβόητη ποπ φάουλ γλώσσα συμπεριλήφθηκε στο συμβούλιο. Αποπληξία! Η εσωτερική διαμαρτυρία έγινε αισθητή ακόμη και από εκείνους που δεν θεωρούνταν ποτέ ως πολιτιστική κοινότητα. Σχόλια στο Διαδίκτυο προέβλεπαν το τέλος του κόσμου: η απλή παρουσία ενός τέτοιου ατόμου στην επιτροπή διαγράφει το ίδιο το νόημα της έννοιας του πολιτισμού εντελώς και αμετάκλητα.
Γιατί είναι τόσο αγανάκτηση σαν να άγγιξαν κάτι πολύ σημαντικό, το οποίο ασυνείδητα γίνεται αντιληπτό ως καταστροφή; Σε τελική ανάλυση, η έννοια του «πολιτισμού» υπάρχει συνεχώς στον χώρο πληροφοριών μας με την ευρύτερη έννοια: τον πολιτισμό της καθημερινής ζωής, τον πολιτισμό του λόγου, τον μαζικό πολιτισμό, τη νομική κουλτούρα, τον πνευματικό πολιτισμό και πολλούς διαφορετικούς πολιτισμούς. Ας υποθέσουμε ότι σε αυτήν την περίπτωση η κουλτούρα του λόγου υποφέρει. Και λοιπόν?
Για να κατανοήσουμε τους λόγους μιας τέτοιας αντίδρασης των ανθρώπων σε μια παράλογη ανάθεση και να προβλέψουμε την πιθανή ζημιά, είναι απαραίτητο να θυμόμαστε τι νόημα αρχικά τέθηκε στην έννοια του πολιτισμού.
Ο πρωταρχικός και πιο σημαντικός ρόλος του πολιτισμού στην ιστορία της ανθρώπινης ανάπτυξης είναι η διατήρηση του ανθρώπινου είδους. «Ο πολιτισμός είναι ένας τρόπος ύπαρξης που έχει επιλέξει η ανθρωπότητα με σκοπό την αυτοσυντήρηση» (Ζ. Φρόιντ).
Το άτομο είναι εχθρικό. Θέλω και δεν λαμβάνω
Στην εκπαίδευση «Σύστημα-ψυχολογία φορέα», ο Γιούρι Μπουρλάν αποκαλύπτει λεπτομερώς ολόκληρο το μονοπάτι του προγόνου μας από ζώο σε άνθρωπο, τόσο βασικές έννοιες όπως πρόσθετες επιθυμίες, εχθρότητα, αγάπη, εξηγεί την αρχική, βαθιά έννοια της έννοιας του πολιτισμού.
Ο πρόγονος μας διέφερε λίγο από τα ζώα - επίσης έπινε από ταμιευτήρες, συντήρησε τον εαυτό του, πολλαπλασιάστηκε και πήρε όσα τρόφιμα μπορούσε να φάει. Καθώς το είδος αναπτύχθηκε, υπό την απειλή εξαφάνισης, οι πρόγονοί μας είχαν τις πρώτες πρόσθετες επιθυμίες: για τρόφιμα που θα μπορούσαν να αποθηκευτούν για μελλοντική χρήση, για ομιλία, για τη μεταφορά εμπειρίας και δεξιοτήτων και άλλα. Για να αποθηκεύσετε τρόφιμα για μελλοντική χρήση, έπρεπε να περιοριστεί. Η ζωή του πρωτόγονου κοπαδιού ρυθμίστηκε αυστηρά από περιορισμούς - ταμπού, τα οποία κανείς δεν τόλμησε να σπάσει υπό την απειλή εξορίας και θανάτου.
Αλλά η αυξημένη επιθυμία για φαγητό δεν έχει πάει πουθενά. Και γύρω υπήρχαν άλλοι άνθρωποι που ήταν αρκετά κατάλληλοι για φαγητό για το "ζώο". Επομένως, σε ορισμένους βασικούς περιορισμούς, προέκυψε επίσης απαγόρευση του κανιβαλισμού. Αυτό επέτρεψε να σώσει το ανθρώπινο κοπάδι από την εξαφάνιση και να δώσει σε ένα άτομο την ευκαιρία να επιβιώσει μέχρι σήμερα.
Ήταν η ικανότητα να περιορίσουμε αυτό που χώριζε τον πρόγονο μας από τα ζώα και καθόρισε την περαιτέρω πορεία της ανθρώπινης ανάπτυξης. Έμαθε να σώζει πόρους τροφίμων σε περίπτωση αποτυχημένου κυνηγιού, μπόρεσε να περιοριστεί από το να τρώει συγγενείς. Και τι γίνεται με τις επιθυμίες των ζώων;
Ο άνθρωπος των ζώων δεν μπορούσε να φάει άλλο, αλλά ήθελε. Κάθε άτομο ένιωσε το άλλο ως είδος διατροφής υπό απαγόρευση. Αυτό προκάλεσε αντιπάθεια - "αυτό είναι το φαγητό που δεν μπορώ να φάω." Για πρώτη φορά, ένα άτομο συνειδητοποίησε την ύπαρξη ενός άλλου ατόμου μέσα από ένα αίσθημα αντιπάθειας. Η έλλειψη, ανεκπλήρωτη επιθυμία, που εκφράζεται με την έννοια: Θέλω και δεν λαμβάνω, έκανε τον πρώιμο άντρα "ένα είδος εχθρικού".
Ένα καλλιεργημένο άτομο. Σωτηρία από τον εαυτό μου
Το άτομο αναπτύχθηκε, εμφανίστηκαν νέες πρόσθετες επιθυμίες, αυξήθηκε η απογοήτευση από τη μη εκπλήρωση της επιθυμίας, η αντίθεση και η ένταση μέσα στο πακέτο αυξήθηκε. Σε ένα συγκεκριμένο στάδιο, ήταν δυνατό να ανακουφιστεί αυτή η ένταση με σπάνιες πράξεις τελετουργικού κανιβαλισμού, αλλά με την πάροδο του χρόνου η εχθρότητα έφτασε σε τέτοιες διαστάσεις που το πρωτόγονο κοπάδι βρέθηκε ξανά υπό την απειλή της αυτοκαταστροφής. Η αρχική απαγόρευση του κανιβαλισμού, ως νόμος, ως ταμπού, δεν λειτούργησε πλέον μόνη της. Χρειάστηκαν νέα εργαλεία για να διασφαλιστεί η επιβίωση.
Τι έσωσε την ανθρωπότητα αυτή τη φορά; Η εμφάνιση του πολιτισμού ως δευτερεύοντος περιοριστής της εχθρότητας στην κοινωνία.
Το μόνο νόημα της έννοιας του πολιτισμού είναι ο περιορισμός της εχθρότητας και του μίσους που καταστρέφουν την κοινωνία από μέσα.
Δεν υπάρχει τίποτα άλλο. Όλες οι άλλες ερμηνείες χωρίζουν απλώς αυτήν την έννοια σε διαφορετικούς «τύπους» πολιτισμού, θολώνοντας το κύριο νόημα. Ο πολιτισμός είναι η συμπόνια, η ενσυναίσθηση και η αγάπη, αντί για υπερηφάνεια και μίσος.
Ο πολιτισμός περιλαμβάνει πολλές εκδηλώσεις, ενωμένες με ένα νόημα:
- μουσική, ψαλμοί - ως μετάδοση νοημάτων μέσω ήχων.
- λογοτεχνία - ως έννοιες που μεταφέρονται από τη γραπτή λέξη.
- τέχνη ως μεταφορά εικόνων: ζωγραφική, θέατρο, κινηματογράφος, γλυπτική.
- θρησκεία - ως ένα σύνολο ηθικών αξιών, κανόνων και προτύπων συμπεριφοράς, που έχουν σχεδιαστεί για να αναπτύξουν συμπάθεια, συμπόνια και αγάπη για τους ανθρώπους σε ένα άτομο.
Όλες οι εκδηλώσεις του πολιτισμού είναι, στην πραγματικότητα, αντι-απέχθεια και αντι-δολοφονία. Ο φόβος του θανάτου που προέκυψε στον οπτικό φορέα οδήγησε αρχικά στην επίγνωση της αξίας της ανθρώπινης ζωής και εξελίχθηκε σε ανθρώπινες ιδιότητες όπως αισθησιασμός, φαντασία, συναισθήματα, ενσυναίσθηση, αγάπη, θυσία. Οτιδήποτε περιορίζει την εχθρότητα και μειώνει τους κινδύνους αυτοκαταστροφής της κοινωνίας. Σε αυτή τη βάση, είναι πολύ εύκολο να διακρίνουμε ένα πολιτιστικό φαινόμενο από ένα μη πολιτισμένο ή αντιπολιτισμικό φαινόμενο.
Εάν η λογοτεχνία, η μουσική ή η τέχνη χρησιμεύουν στην εκπαίδευση και ανάπτυξη των ανθρώπινων ιδιοτήτων, στον περιορισμό του μίσους και της εχθρότητας στην κοινωνία, τότε μπορούν να ονομαστούν πολιτιστικό φαινόμενο. Τότε είναι μέρος του πολιτισμού και αντιστοιχούν πλήρως στο νόημά του.
Οτιδήποτε άλλο μπορεί να ονομαστεί οτιδήποτε, αλλά όχι μέρος της έννοιας του πολιτισμού.
- Εάν η ιστορία ή η ιστορία δεν περιορίζει τη δυσαρέσκεια, δεν είναι λογοτεχνία, αλλά η έκφραση σε χαρτί των κακών εμπειριών και καταστάσεων σας.
- Εάν μια ταινία ή μια θεατρική παραγωγή δεν περιορίζει την εχθρότητα, αλλά, αντίθετα, ωθεί τους ανθρώπους να χωρίσουν και να χωρίσουν, αυτό δεν είναι τέχνη, αλλά κάτι που γυρίστηκε ή κάποιες ενέργειες ανθρώπων στη σκηνή.
- Εάν το τραγούδι δεν βοηθάει στη «δημιουργία και τη ζωή» και δεν οδηγεί σε λαμπρό μέλλον, αλλά καθώς ο χειρότερος εχθρός ξυπνά τα ένστικτα των ζώων, οι ορκωμοσίες και οι βρώμικες λέξεις ρίχνουν ένα άτομο από το ύψος του πολιτισμού σε μια πρωτόγονη ζωική κατάσταση - αυτό δεν είναι τέχνη, όχι λογοτεχνία, όχι πολιτισμός, αυτή είναι μόνο η έκφραση του συγγραφέα των συμπλεγμάτων και των απογοητεύσεών του, μιλώντας σαφώς για αυτό που θέλει, αλλά δεν λαμβάνει.
Ο περιορισμός της εχθρότητας, που είναι η έννοια της έννοιας του πολιτισμού, είναι μια από τις βασικές έννοιες που διατηρούν την ύπαρξη της ανθρωπότητας. Αυτό το νόημα καθορίζεται για πάντα στην ανθρώπινη ψυχή, βαθιά στο ασυνείδητο. Αυτή είναι η βάση για την ύπαρξη της κοινωνίας.
Όταν τα θεμέλια κλονίζονται, ένας αρχαίος φόβος ξυπνά - ο φόβος της αυτοκαταστροφής. Αυτό κάνει σχεδόν όλους τους ανθρώπους να ανταποκρίνονται τόσο ενεργά στο παράλογο - όταν ένα δείγμα ενός μη καλλιεργημένου ατόμου περιλαμβάνεται σε ένα πολιτιστικό συμβούλιο.
Αλλά αυτή δεν είναι η μόνη αιτία ανησυχίας, είναι η κορυφή του παγόβουνου.
Υποτίμηση και ψέματα. Πόσο ισχυρός είναι ο εσωτερικός εχθρός
Σήμερα, από το ύψος των τελευταίων χιλιετιών, βλέπουμε ότι το ανθρώπινο είδος εξακολουθεί να είναι αδύναμο και η εχθρότητα διαβρώνει ακόμα την κοινωνία. Η έννοια του πολιτισμού είναι, αλλά πού είναι το νόημα; Χαμένος?
Η χώρα μας έχει μια μοναδική νοοτροπία, μοναδική. Η ασυγκράτητη μυστηριώδης ρωσική ψυχή, για τη λύση της οποίας αγωνίζεται για περισσότερο από έναν αιώνα, είναι ευρεία, ελεύθερη. Είναι δύσκολο να μας περιορίσετε από το νόμο, επειδή υπάρχει υψηλότερος περιορισμός - ντροπή. Περιορίζουμε τον εαυτό μας ενεργώντας δίκαια, ευσπλαχνικά και ευσυνείδητα.
Είμαστε σε θέση να αντισταθούμε σε οποιονδήποτε εχθρό, να ενώσουμε άμεσα ενάντια στις εξωτερικές απειλές, να απελευθερώσουμε τους λαούς και να τους πάρουμε υπό την προστασία μας, να βοηθήσουμε τους αδύναμους και τους καταπιεσμένους. Και σε αυτούς τους πολέμους είμαστε ανίκητοι. Το μόνο πράγμα που μπορεί να μας καταστρέψει είναι οι ίδιοι. Δεν υπάρχει εξωτερικός εχθρός, υπάρχει εσωτερικός εχθρός - εχθρότητα που διαβρώνει την κοινωνία σαν σκουριά, κάνοντας τους ανθρώπους μας αδύναμους, διχασμένους, ανίκανοι να αναπτύξουν και να υπερασπιστούν τη χώρα τους.
Υπάρχουν πολλοί τρόποι για να φέρουμε αντιπάθεια στην κοινωνία. Οι αντίπαλοι της Ρωσίας επενδύουν με επιτυχία στις αξίες της συνείδησης και στις ψευδείς στάσεις μας που μας είναι ξένες, υποτιμώντας την ιστορία μας και τους ήρωές μας - διεξάγουν έναν πόλεμο πληροφόρησης που έχει σχεδιαστεί για να αποπροσανατολίζει τους ανθρώπους και να καταστρέφει τη χώρα από μέσα από τα χέρια των πολιτών τους εαυτούς τους. Όλα τα καλά, θετικά πράγματα κρύβονται. Οποιαδήποτε ενέργεια από τις αρχές παραμορφώνεται, υποτιμάται και διογκώνεται σε καταστροφή παγκόσμιων διαστάσεων. Αυτή είναι η πραγματικότητά μας σήμερα.
Η εχθρότητα μέσα στην κοινωνία αυξάνεται, αλλά πού είναι ο πολιτισμός που πρέπει να περιορίσει αυτήν την εχθρότητα; Καλή ερώτηση. Φαίνεται ότι είναι σαφές σε όλους ότι ένας πόλεμος βρίσκεται σε εξέλιξη για να καταστρέψει τη Ρωσία. Δεν πυροβολεί, αεροπορικές επιδρομές ή εκρήξεις. Πρέπει να ενωθούμε και να αντισταθούμε … Αλλά όχι! Ξαφνικά, από κάπου, όπως κατσαρίδες, "προσωπικότητες των μέσων μαζικής ενημέρωσης" σέρνονται - διάφοροι "ειδικοί", μπλόγκερ, "ιστορικοί" που, με έξυπνο βλέμμα, μας αποδεικνύουν ότι η ιστορία μας και οι ήρωές μας είναι προπαγάνδα, αλλά στην πραγματικότητα είμαστε πυκνοί, ηλίθιος και ά πολιτισμος. Όλες οι έννοιες και οι έννοιες υποτιμούνται - στρατιωτικές και εργασιακές εκμεταλλεύσεις, επιτεύγματα της χώρας και του λαού, όλο το παρελθόν μας.
Ο πολιτισμός ως μία από τις βασικές ιστορικές κατηγορίες υπόκειται επίσης σε γελοιοποίηση και παραμόρφωση. Και τώρα εμφανίζονται νέες «πολιτιστικές τάσεις» - κουλτούρα νεολαίας, σύγχρονος πολιτισμός, κουλτούρα ραπ, χρήση χαλιών, λεξιλόγιο τουαλέτας και βρώμικα νοήματα. Αυτό ακολουθείται από ένα εναλλακτικό όραμα για κλασικά και ιστορικά γεγονότα. Το αρχικό νόημα διαγράφεται εντελώς, γελοιοποιείται και μετατρέπεται μέσα. Και τώρα "Ο Πούσκιν δεν είναι το παν μας", ο αποκλεισμός του Λένινγκραντ είναι ένας λόγος για να κάνουμε μια χυδαία ταινία για ένα πάρτι της Πρωτοχρονιάς, οι μεγάλες ιστορικές προσωπικότητες είναι τέρατα ή ηλίθιοι …
Το χαλί που σκοτώνει τον πολιτισμό. Πώς να αποτρέψετε τη διάλυση της Ρωσίας
Όλα έχουν μια αρχή. Η επιθυμία να μιλήσει και να μεταφέρει νοήματα ο ένας στον άλλο έχει προκύψει στον άνθρωπο από αμνημονεύτων χρόνων. Μία από τις έννοιες της εμφάνισης ατόμων με προφορικό φορέα στο αρχαίο κοπάδι είναι ο σχηματισμός μιας κοινής γλώσσας, η ανάπτυξη δεξιοτήτων επικοινωνίας και η δημιουργία ομοιομορφίας. Λεκτική νοημοσύνη, η ικανότητα επαγωγής - σε ανεπτυγμένη κατάσταση, αυτοί οι άνθρωποι ένωσαν ολόκληρα έθνη. Μεγάλοι ρήτορες, εκφωνητές, σχολιαστές - Fidel Castro, Vladimir Lenin, Yuri Levitan, Nikolai Ozerov - μετέφεραν έννοιες, έννοιες που όλοι αντιλαμβάνονται με τον ίδιο τρόπο και ενσωματώνονται σε μια ενιαία πραγματικότητα.
Υπάρχει μια άλλη πλευρά του νομίσματος, ή μάλλον, ένα άλλο καθήκον των προφορικών ανθρώπων στην πρώιμη κοινωνία - να εξηγήσει σε θαμπό "καλλιεργημένα" άτομα από τα οποία προέρχονται τα παιδιά. Διαφορετικά, δεν είναι ούτε μια ώρα, θα πεθάνουμε. Και μέχρι σήμερα, μπορείτε συχνά να παρατηρήσετε πόσο λατρεύουν οι προφορικοί άνθρωποι να μιλάνε, να αστειεύονται και να στριφογυρίζουν "για αυτό" … Ναι, το πράγμα που βρίσκεται κάτω από τη μέση και σχετίζεται με τη διαδικασία αναπαραγωγής. Και είναι ακόμη πιο εύκολο για αυτόν να μιλήσει άσεμνα για αυτό. Γενικά, οι άσεμνες έννοιες είναι πάντα μόνο "για αυτό το απλό θέμα". Η χρήση λέξεων ορκίσματος στην ομιλία αναφέρεται πάντα σε ορισμένες αδυναμίες του ομιλητή. Είναι πάντα δυσάρεστο και επιζήμιο για όσους αναγκάζονται να το ακούσουν. Αλλά αν το κάνει προφορικά, τότε η ζημιά στους άλλους αυξάνεται πολλές φορές.
Υπάρχουν δύο διαφορετικές έννοιες - αναπαραγωγή (ζευγάρωμα) και σεξουαλικότητα. Πολλοί άνθρωποι τους συγχέουν - συνδυάζουν ή αντικαθιστούν το ένα με το άλλο. Στην εκπαίδευση "Σύστημα Vector Ψυχολογίας" ο Γιούρι Μπουρλάν μοιράζεται σαφώς την έννοια αυτών των ορισμών. Η αναπαραγωγή είναι η φύση των ζώων μας. Η σεξουαλικότητα είναι μια ανθρώπινη έννοια. Η σεξουαλικότητα διακρίνει ένα άτομο από ένα ζώο και δεν είναι αναπαραγωγή, αν και το περιλαμβάνει, όπως και ένα υψηλότερο στάδιο ανάπτυξης περιλαμβάνει τα χαμηλότερα. Όλα τα προφορικά αστεία αφορούν μόνο την αναπαραγωγή.
Η λέξη του προφορικού ατόμου είναι επαγωγική. Η προφορική λέξη διεισδύει στον εγκέφαλο, παρακάμπτοντας τη συνείδηση και διαπερνά το πολιτιστικό στρώμα ενός ατόμου, επιστρέφοντας τον σε μια πρωτόγονη κατάσταση.
Η άσεμνη λέξη αφαιρεί τους πολιτιστικούς περιορισμούς, επιστρέφοντας μας στην πρωταρχική επιθυμία για αναπαραγωγή και θανάτωση.
Ο σύντροφος που εκτελείται από ένα προφορικό άτομο είναι ένα διπλό χτύπημα στην ψυχή.
Καθώς ένα μαχαίρι περνάει από το βούτυρο, έτσι οι άσεμνες έννοιες διεισδύουν στις ανθρώπινες σκέψεις, καταστρέφοντας τους πολιτιστικούς περιορισμούς και αφυπνίζοντας τη φύση των ζώων.
Τι γίνεται αν έχει τη δυνατότητα να γράφει στίχους και να συνθέτει μουσική; Τι γίνεται όμως αν γεννηθεί «τη σωστή στιγμή και στο σωστό μέρος», χτυπώντας τη σκηνή στα χρόνια της κατάρρευσης μιας μεγάλης χώρας, όταν οι αξίες και οι παραδόσεις καταρρέουν; Ένας win-win συνδυασμός "rock plus mate", ο οποίος είναι αρκετά συνεπής με το επίπεδο ανάπτυξής του, δηλητηριάζει συνεχώς το μυαλό των ανθρώπων. Οι δραστηριότητές του ήταν αρκετά συμβατές με τη γενική απογοήτευση του πληθυσμού και την κοινωνική ψυχοπαθολογία που συνόδευε την ταραγμένη δεκαετία του '90.
Σαν από τους ανθρώπους, σαν να προσωποποιεί τους ανθρώπους, αλλά στην πραγματικότητα ήταν πάντα έξω από τα επίπεδα της φυσιολογικής ανθρώπινης ζωής, των ανθρώπινων σχέσεων.
Τι έχουμε στην ουσία
Τα παιδιά, οι έφηβοι, οι νέοι (ανώριμα μυαλά) ακούνε αισχρολογίες και ανήθικες έννοιες για περισσότερα από 20 χρόνια, σκοτώνοντας ακόμα παραμορφωμένους ανθρώπους από μόνα τους.
Μια ολόκληρη γενιά ατυχημένων πεπρωμένων.
- Τα παιδιά που ακούνε αισχρολογίες από τους γονείς τους και από την οθόνη παρακολούθησης σταματούν στην ψυχοσεξουαλική ανάπτυξη, δεν μπορούν κανονικά να μάθουν και να αφομοιώσουν τη γνώση.
- Οι έφηβοι που απορροφούν άσεμνες λέξεις δεν έχουν σχεδόν καμία πιθανότητα να δημιουργήσουν τη δική τους οικογένεια με βάση συναισθήματα και πνευματικές σχέσεις.
- Οι νέοι που αντιλαμβάνονται άσεμνες έννοιες μειώνουν τις οικείες σχέσεις μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας στο επίπεδο του ζευγαρώματος των ζώων, χωρίς υποχρεώσεις, χωρίς αγάπη, χωρίς μέλλον …
Ο κύκλος είναι πλήρης. Η έννοια του πολιτισμού δεν υπάρχει στο μυαλό τους, η έλλειψη είναι εντελώς διαφορετική - να φάει, να πιει και να πάρει μια γυναίκα. Όλα είναι σαν ζώα. Δεν υπάρχει συμπόνια, συμπάθεια, αγάπη, ευθύνη, η ικανότητα να χαίρεσαι για έναν άλλο, να δημιουργείς φυσιολογικές σχέσεις.
Δεν υπάρχει περιορισμός, υπάρχει μόνο μίσος, αντιπάθεια … Δεν έχει νόημα να γίνεις άνθρωπος, να μαθαίνεις, να αναπτύσσεις, να δημιουργείς κάτι. Και τώρα:
- το τσουνάμι της ορκωμοσίας στα σχολεία ανατρέπεται, κατακλύζοντας ακόμη και τους δημοτικούς βαθμούς ·
- υπάρχει ένα κύμα βίας εναντίον συμμαθητών με βάναυσους αγώνες και σοβαρούς τραυματισμούς.
- Το μίσος είναι τόσο δυνατό που οι έφηβοι αρχίζουν να σκοτώνουν τους συνομηλίκους τους.
- οι μητέρες και οι πατέρες βασανίζουν και σκοτώνουν τα παιδιά τους.
Αυτό απειλεί την καταστροφή, μας φέρνει πάλι στη γραμμή πέρα από την οποία ξεκινά η άβυσσος της αυτοκαταστροφής. Οι άνθρωποι αισθάνονται ότι απειλούνται - συλλογικά και αναμφισβήτητα. Και φυσικά, το συνδέουν με ένα άτομο που για δεκαετίες προκαλεί ανεπανόρθωτη βλάβη στον πολιτισμό, το ίδιο το νόημα της ανθρώπινης ύπαρξης - την ανάπτυξη του αισθησιασμού και της πνευματικότητας, που περιορίζουν την εχθρότητα.
Δεν υπάρχει τίποτα πιο εύκολο από το να καταστρέψουμε ό, τι έχουν δημιουργήσει άλλοι. Αλλά για να δημιουργήσουμε κάτι που θα παραμείνει στην ιστορία και θα είναι μια γραμμή ζωής για μια ολόκληρη γενιά στα πικρά χρόνια της κατάρρευσης της χώρας, όπως έκανε, για παράδειγμα, ο Βλαντιμίρ Βισότσκι - αυτό απαιτεί ταλέντο και απεριόριστη αγάπη για τους ανθρώπους.
Το σοκ είναι καλό. Αυτό δίνει ελπίδα ότι δεν χάνονται όλα …
