Πώς συνδέεται το σύντροφο με αντισηπτικά και πώς απειλεί τον καθένα μας
Τα ορκισμένα κριτήρια αξιολόγησης προσωποποιούν τη δημόσια κατακραυγή για κοινωνικά ζητήματα, συμπεριλαμβανομένου του νεποτισμού. Ανοίγετε τη ροή ειδήσεων και βλέπετε: "η συλλογή της κόρης του Yudashkin παρουσιάστηκε από τα παιδιά των αστεριών." Ο επόμενος «συγγενής» όπου πρέπει να υπάρχει δίκαιος ανταγωνισμός, εξοργίζει τόσο πολύ που «θα σκότωνε όλους», αλλά ο ποινικός κώδικας απαγορεύει. Και όμως, εάν η επιθετικότητα περιοριζόταν μόνο από το νόμο, οι άνθρωποι θα είχαν εξολοθρευτεί ο ένας τον άλλο πριν από πολύ καιρό …
Κορδόνια στο κάλυμμα του Esquire, στο Channel One και στα ακουστικά των παικτών. Η ελευθερία της έκφρασης προστατεύεται όχι από ορισμένα βοοειδή, αλλά από αρκετά ευφυείς ανθρώπους. Αλλά δεν ανατρέπει τις ψυχές τους με ένα βιολί, αν και η μουσική του εκπαίδευση του επιτρέπει. Για ποιο λόγο? Ο Matom είναι πολύ πιο πιθανό να συγκεντρώσει το γήπεδο. Ο Σνούροφ είναι η απάντηση σε μια δημόσια έρευνα. Καθώς και μια σειρά από άσεμνες ερμηνευτές σαν αυτόν. Ούτε δώστε ούτε πάρτε - "ο ήρωας της εποχής μας."
Κανείς δεν θα ενδιαφερόταν για τριώροφες κατασκευές, αν η σκηνή προσέφερε μια εναλλακτική λύση. Οι πιο ταλαντούχοι τραγουδιστές από όλη τη χώρα θα είχαν πάρει τη σκηνή και θα έπαιζαν με τέτοιο τρόπο ώστε οι άνθρωποι να θαυμαστούν με θαυμασμό. Αλλά προς το παρόν, σε αυτήν την πλευρά των τηλεοπτικών οθονών, αντί να φωνάζεις "Μπράβο!" μόνο η περίφημη παρατήρηση του Stanislavsky. Το κοινό δεν πιστεύει. Και γιατί, αφού το τραγούδι δεν σέρνεται σε χήνες. Χωρίς ταλέντο, οι καρδιές του κοινού δεν μπορούν να φτάσουν. Αλλά τα νεαρά ταλέντα δεν δόθηκαν στο έδαφος. Προχωρούν σε ουρές για ακρόαση, ενώ η κορυφή της βαθμολογίας είναι a priori που καταλαμβάνουν οι απόγονοι πλούσιων και επιρροών γονέων: ο νεποτισμός έχει εξασφαλίσει την πρόσβαση στους επάνω ορόφους της κοινωνικής σκάλας.
Μόνο το ταλέντο δεν αγοράζεται και κληρονομείται, διαφορετικά οι εφημερίδες θα είχαν γράψει για τις δυναστείες των ποδοσφαιριστών εδώ και πολύ καιρό. Ευτυχώς, αυτό δεν συμβαίνει, καθώς η έλλειψη ταλέντων στον αθλητισμό είναι προφανής. Εάν δεν πληροίτε το πρότυπο, δεν μπορείτε να κατηγορήσετε την αποτυχία στο γεγονός ότι είστε καλλιτέχνης και να δείτε τη νίκη με αυτόν τον τρόπο. Και στη σκηνή, μπορείτε να σκεφτείτε την έλλειψη δεξιοτήτων ως "concept art". Αποδεικνύεται λοιπόν ότι είναι καλύτερο να ακούτε ερμηνευτές με το λεξιλόγιο της πύλης - ένα είδος "παιδιά από την αυλή μας" από τα εγγόνια των αστεριών, που αλληλοτιμώνται μεταξύ τους στον ίδιο τύπο τηλεοπτικής εκπομπής.
Τα ορκισμένα κριτήρια αξιολόγησης προσωποποιούν τη δημόσια κατακραυγή για κοινωνικά ζητήματα, συμπεριλαμβανομένου του νεποτισμού. Ανοίγετε τη ροή ειδήσεων και βλέπετε: "η συλλογή της κόρης του Yudashkin παρουσιάστηκε από τα παιδιά των αστεριών." Ο επόμενος «συγγενής» όπου πρέπει να υπάρχει δίκαιος ανταγωνισμός, εξοργίζει τόσο πολύ που «θα σκότωνε όλους», αλλά ο ποινικός κώδικας απαγορεύει. Και όμως, αν μόνο ο νόμος περιόριζε την επιθετικότητα, οι άνθρωποι θα είχαν εξολοθρευτεί ο ένας τον άλλο πολύ καιρό.
Υπάρχει ένα πιο ισχυρό όπλο για τον περιορισμό της εχθρότητας: του πολιτισμού. Όπως και ο νόμος, εφευρέθηκε από την ανθρωπότητα για τη διατήρησή του, μόνο δεν απευθύνεται σε λογικούς, αλλά σε συναισθήματα. Ξυπνά την ενσυναίσθηση. Εάν στο δρόμο προς το θέατρο οι γείτονες θυμώνουν με την κυκλοφοριακή συμφόρηση, τότε μετά την επιστροφή από μια καλή παράσταση, δεν θέλετε πραγματικά να ορκιστείτε - η κατάσταση του νου δεν είναι η ίδια.
Το πρόβλημα είναι ότι με κάθε νέα γενιά αυξάνεται η εχθρότητα μεταξύ των ανθρώπων. Υπό την πίεση του, οι περιοριστές της επιθετικότητας έσπασαν τις ραφές - σαν ένα ποτάμι που ξεχειλίζει από τις όχθες του να ξεπλένει ένα φράγμα. Και η πολιτιστική απαγόρευση διασπάται με άσεμνη γλώσσα. Έτσι λειτουργεί η ψυχή. Δεν είναι τυχαίο ότι σε έναν πόλεμο, όπου πρέπει να σκοτώσεις, δεν υπάρχει τρόπος χωρίς σύντροφο.
Από ορθολογική άποψη, οι άσεμνες λέξεις μπορεί να μοιάζουν με μια ακίνδυνη βελτίωση της φιγούρας του λόγου ή έναν τρόπο αποκατάστασης της πτώσης της βαθμολογίας ενός τηλεοπτικού καναλιού. Αλλά ο βαθύτερος λόγος για τον οποίο αυξάνεται η χιονοστιβάδα των δημόσιων ορκωμάτων κρύβεται στο συλλογικό ασυνείδητο. Ο σύντροφος συλλέγεται από την πλειοψηφία, καθώς σας επιτρέπει να πετάξετε την καταπιεστική καταπίεση του πολιτισμού.
Η βλασφημία ανακουφίζει τις εντάσεις που δημιουργούνται από χρόνια αδιάλυτα προβλήματα. Είναι κάποιος λάθος στο Διαδίκτυο; Και στον διάολο μαζί του! Ορκίστηκε με έντονη άσεμνη έκφραση - και η ψυχή του ένιωσε καλύτερα. Είναι ένα άλλο θέμα όταν πρόκειται για ζωτικά ζητήματα. Η υποτίμηση των προβλημάτων κατά τη χρήση ασεβών εξαντλεί πόρους για τη λύση τους. Όταν ένα φράγμα περιορίζει τον ποταμό, υπάρχει ενέργεια για τη λειτουργία του υδροηλεκτρικού σταθμού. Όταν το νερό διαπερνά το φράγμα, μένει να συνεχίσει με τη ροή.
Ακόμα χειρότερα, άσεμνες λέξεις απευθύνονται στην πρωτόγονη επιθετικότητα και ενθαρρύνονται να το εκφράσουν με δράση. Σιωπηλά θα το μισούσα περισσότερο, αλλά ορκίστηκα - και τα χέρια με κάποιο τρόπο πήγαιναν χέρι-χέρι. Όσο το κουλάκ ήταν το μόνο επιχείρημα του επιτιθέμενου, ήταν δυνατό να γίνει χωρίς πολιτισμό.
Σήμερα αρκεί να πατήσετε ένα κουμπί και δεν θα υπάρχει ειρήνη. Οι φυσικοί περιορισμοί της ανθρώπινης εχθρότητας (πολιτισμός) πρέπει να καλλιεργηθούν και να ενισχυθούν. Εισάγοντας το στρώμα στο πρότυπο, οι άνθρωποι καταστρέφουν προσωπικά το εύθραυστο φράγμα που χωρίζει την ανθρωπότητα από την αυτοκαταστροφή.
Μπορείς να υποστηρίξεις, λένε, τι ανοησία, ματ - αυτές είναι συνηθισμένες λέξεις.
Λοιπον ναι. Όταν ο Ούγγρος ιατρός Ignaz Semmelweis ανακοίνωσε για πρώτη φορά τη σημασία των αντισηπτικών, έγινε στόχος. Η ίδια η υπόδειξη ότι τα χέρια του γιατρού θα μπορούσαν να αποτελέσουν πηγή κινδύνου θεωρήθηκε προσβλητική. Και τι είδους απειλή μπορεί να κρύβεται από κάτι που δεν είναι ορατό και, κατά συνέπεια, από αυτό που δεν είναι; Και εδώ - μόνο μια λέξη.
Κύριε, κύριοι.
