Ο κανιβαλισμός χθες και σήμερα
Ένα άτομο παίρνει τη μεγαλύτερη ευχαρίστηση από το φαγητό. Το φαγητό δεν μας κρατά μόνο ζωντανούς. Η πρώτη ανθρώπινη επιθυμία και η ισχυρότερη είναι η ανθρώπινη σάρκα. Επομένως, η μεγαλύτερη αηδία στον σύγχρονο άνθρωπο είναι ακριβώς ο κανιβαλισμός, αυτή είναι η πρώτη απαγόρευση μας …
Θραύσμα των σημειώσεων διαλέξεων του πρώτου επιπέδου με θέμα "Οπτικός φορέας":
Το κοπάδι μπορεί να ενωθεί σε δύο επίπεδα. Ένα από αυτά είναι το μίσος. Εμείς οι άνθρωποι μπορούμε ακόμα να ενωθούμε στο μίσος εναντίον άλλου ατόμου. ακόμα κι αν μισούμε ο ένας τον άλλον, αλλά το τρίτο, μισούμε περισσότερο, θα ενωθούμε εναντίον του - "ενάντια σε ποιον είσαι φίλος;" Το μίσος μας ενώνει, εξομαλύνει τις εσωτερικές αντιφάσεις.
Υπάρχει ένα ειδικό άτομο που μισεί ολόκληρο το κοπάδι, συγκεντρώνει όλη την εχθρότητα στον εαυτό του. Αυτός είναι ο οσφρητικός σύμβουλος του αρχηγού, «το πρόσωπο της αίγας». Τον μισούμε τόσο πολύ με ολόκληρο το κοπάδι που για λίγο αφαιρεί τις εσωτερικές μας αντιφάσεις και ενώνει το κοπάδι. Όμως το μίσος μεγαλώνει, και σε κάποιο σημείο μπορούμε να το επιτεθούμε και να το καταστρέψουμε, και χωρίς τη μυρωδιά, το κοπάδι δεν θα επιβιώσει.
Επομένως, όταν το επίπεδο εχθρότητας είναι πολύ υψηλό και πρέπει να αφαιρεθεί, ένα άλλο θυσιάζεται στο κοπάδι - το πιο άχρηστο, πιο αδύναμο, δέρμα-οπτικό αγόρι. Όλοι καθόμαστε στο τραπέζι μαζί και ροκανίζουμε αυτό το αγόρι με μεγάλη χαρά. Φάγαμε, αφαιρέσαμε την εχθρότητα μας - και ήδη έχουμε καλά συναισθήματα μεταξύ μας. Πόσο ωραίο είναι για όλα τα αδέλφια να κάθονται μαζί στο ίδιο τραπέζι!..
Ήταν πάντα μια τελετουργική πράξη. Η πράξη της θυσίας επιτρέπεται μόνο για το οσφρητικό άτομο. Δεν διανέμουμε καν ένα μαμούθ από τον κόλπο, μόνο σύμφωνα με το νόμο της ιεραρχίας. Κανείς δεν θα αρπάξει το αγόρι και θα το σύρει στους θάμνους. Με τελετουργικό, ναι.
Ένα άτομο παίρνει τη μεγαλύτερη ευχαρίστηση από το φαγητό. Το φαγητό δεν μας κρατά μόνο ζωντανούς. Η πρώτη ανθρώπινη επιθυμία και η ισχυρότερη είναι η ανθρώπινη σάρκα. Επομένως, η μεγαλύτερη αηδία στον σύγχρονο άνθρωπο είναι ακριβώς ο κανιβαλισμός, αυτή είναι η πρώτη απαγόρευση μας.
Όταν τρώμε το ορατό αγόρι και αφαιρούμε την αντιπάθεια, διατηρούμε την ακεραιότητα του πακέτου. Μίσος και ευχαρίστηση. Κενό, έλλειψη και πλήρωση. Έτσι, η ζωή θα συνέχιζε και θα συνέχιζε. Αλλά ο κανιβαλισμός περιορίστηκε στον πολιτισμό.
Ωστόσο, η αντιπάθειά μας δεν έχει εξαφανιστεί. Ο βαθμός πολυπλοκότητας έχει αυξηθεί. Μέχρι σήμερα, βλέπουμε αυτόν τον μηχανισμό - «καταβροχθίζει» ο ένας από τους άλλους για να εξαλείψει τη γενική εχθρότητα τόσο σε παιδιά όσο και σε ομάδες ενηλίκων. Όταν, για παράδειγμα, ένα αγόρι χτυπιέται στο κεφάλι με σχολικές τσάντες μετά το σχολείο. Και όταν σκοράρουν μαζί, μετά πηγαίνουν με χαρούμενο ενθουσιασμό …
Ηχογραφήθηκε από τον Bulat Galikhanov. 2 Αυγούστου 2014 Μια
ολοκληρωμένη κατανόηση αυτού και άλλων θεμάτων διαμορφώνεται σε μια πλήρη προφορική εκπαίδευση στη συστημική διανυσματική ψυχολογία.
