Το δικαίωμα στο δάγκωμα. Ανδρική μάχη για την ομάδα γονιδίων χθες, σήμερα, αύριο
Η εκπλήρωση ενός συγκεκριμένου ρόλου από κάθε άτομο πρέπει να διασφαλίζεται αξιόπιστα, αλλιώς κανείς δεν θα κάνει τίποτα. Στο πρωτόγονο σμήνος, ένας τέτοιος εγγυητής ήταν η διανομή τροφίμων σύμφωνα με το δικαίωμα δαγκώματος, δηλαδή το δικαίωμα ενός μεμονωμένου μέλους του κοπαδιού να χρησιμοποιήσει ένα μέρος του μαμούθ συλλογικής εξόρυξης.
Δεν έχουμε κανένα δικαίωμα να καταναλώνουμε ευτυχία χωρίς να την παράγουμε.
Β. Shaw
Πριν από εκατό χιλιάδες χρόνια, υπήρχαν διάφοροι τύποι ανθρωποειδών πλασμάτων στη Γη, οι ανθρωπολόγοι τους αποκαλούν ανθρωπογενείς των ευγενών ανθρώπων. Στην Ευρώπη, ζούσαν ισχυροί Νεάντερταλ, στην Ινδονησία - μικροί άνθρωποι Homo floresiensis, στην Ασία, όπως αποδείχθηκε πρόσφατα, έζησε ένα άλλο προηγουμένως άγνωστο είδος ανθρώπων, οι λεγόμενοι Denisovans.
Και μόνο στην Αφρική έζησαν οι πρόγονοι του σύγχρονου ανθρώπου, που πριν από 60.000 χρόνια άρχισαν να εγκαθίστανται ενεργά σε ολόκληρο τον πλανήτη, κυριαρχώντας δραματικά και ταυτόχρονα περιπλέκοντας το τοπίο προς όφελος και όφελος τους. Οι υπόλοιποι συμμετέχοντες στις εκδηλώσεις έχασαν στον αγώνα για επιβίωση.
Τι επέτρεψε σε ένα άτομο, που δεν είναι ακόμη απολύτως ορθολογικό, να νικήσει άλλους ομοτίμους στον αγώνα για ύπαρξη; Η σύγκριση των ανθρωπομετρικών χαρακτηριστικών είναι εκπληκτική: οι Νεάντερταλ ήταν πολύ πιο ισχυροί από τους σύγχρονους ανθρώπους και σαφώς καλύτερα προσαρμοσμένοι στους σκληρούς χειμώνες της Ευρώπης από τους εξωγήινους από την Αφρική και ο εγκέφαλος ενός Νεάντερταλ θα μπορούσε να είναι μεγαλύτερος από τον εγκέφαλο των συγχρόνων μας.
Προφανώς, ο λόγος για την πρόοδό μας στο μέλλον δεν πρέπει να αναζητηθεί όχι στις φυσικές παραμέτρους των μεμονωμένων ατόμων, αλλά σε άλλες ιδιότητες που επέτρεψαν στο πρωτόγονο σμήνος να γίνει ένας ενιαίος οργανισμός ικανός να κερδίσει συλλογικά τον αγώνα για επιβίωση.
Κοπάδι συστήματος
Πολλά θα γίνουν ξεκάθαρα αν εκπροσωπήσουμε το ανθρώπινο σμήνος ως ένα σύστημα, δηλαδή, "ένα σύνολο αλληλένδετων στοιχείων, απομονωμένα από το περιβάλλον και αλληλεπιδρώντας με αυτό ως σύνολο" (F. I. Peregudov, F. P. Tarasenko. Εισαγωγή στην ανάλυση συστημάτων). Η διασύνδεση των στοιχείων στο σύστημα "κοπάδι" θα μπορούσε να πραγματοποιηθεί μόνο με την ανάθεση σε κάθε στοιχείο μιας αυστηρά καθορισμένης λειτουργίας, η εφαρμογή της οποίας ήταν το κλειδί για τη διατήρηση της ακεραιότητας ολόκληρου του συστήματος.
Είναι σαφές ότι απαιτούνται διαφορετικές ιδιότητες των στοιχείων για την εκτέλεση διαφορετικών λειτουργιών. Και αν οι εξωτερικοί άνθρωποι ήταν και είναι περίπου ίδιοι, είναι λογικό να υποθέσουμε ότι οι διαφορές βρίσκονται στην ψυχική μας δομή.
Η ψυχολογία του συστήματος-φορέα του Γιούρι Μπουρλάν αποκαλύπτει για πρώτη φορά τη μήτρα του ανθρώπινου διανοητικού μέσα από οκτώ διανύσματα ή σύνολα έμφυτων ιδιοτήτων, αντίστοιχες επιθυμίες και παρέχοντας τις ικανότητές τους. Ο φορέας καθορίζει τον τρόπο σκέψης, το σύστημα αξιών και το σενάριο ζωής ενός ατόμου. Σε πρωτογενές σχολικό επίπεδο, αυτό ονομάζεται ρόλος ειδών.
Τώρα η ψυχή ενός σύγχρονου ατόμου έχει γίνει πολύπλοκη. Και παρ 'όλα αυτά, ο καθένας από εμάς είναι στον ένα ή τον άλλο βαθμό κερδοφόρος ή προστάτης, εκπαιδευτικός ή πολεμιστής. Το ανθρώπινο κοπάδι έχει αυξηθεί σε 7 δισεκατομμύρια άτομα, αλλά, όπως πριν, ενώ είμαστε ζωντανοί, με διαφορετικούς βαθμούς επιτυχίας, εκπληρώνουμε τους ρόλους των ειδών μας προκειμένου να προχωρήσουμε στο μέλλον του κοπαδιού και εμείς ως αναπόσπαστο μέρος αυτού. Απομονωμένο από την κοινωνία, ένα άτομο θεωρείται μόνο σε έναν πίνακα ενοτήτων.
Διαχείριση πείνας
Η εκπλήρωση του συγκεκριμένου ρόλου από κάθε άτομο πρέπει να διασφαλίζεται αξιόπιστα, διαφορετικά, εσείς γνωρίζετε, κανείς δεν θα κάνει τίποτα. Στο πρωτόγονο σμήνος, ένας τέτοιος εγγυητής ήταν η διανομή τροφίμων σύμφωνα με το δικαίωμα δαγκώματος, δηλαδή το δικαίωμα ενός μεμονωμένου μέλους του κοπαδιού να χρησιμοποιήσει ένα μέρος του μαμούθ συλλογικής εξόρυξης.
Σε μια αυστηρά ιεραρχική ομάδα ανθρώπων, η οποία, αναμφίβολα, ήταν επίσης ένα πρωτόγονο κοπάδι, το δικαίωμα δαγκώματος εξαρτάται πάντα άμεσα από τον συγκεκριμένο ρόλο του ατόμου. Όσο υψηλότερη είναι η σημασία για τη συσκευασία, τόσο μεγαλύτερο και λιπαρότερο είναι το προκύπτον κομμάτι. Και αντίστροφα. Μέχρι την πλήρη στέρηση του δικαιώματος να ραμφίσει από το κοινό σφάγιο.
Οι άνθρωποι είχαν το δικαίωμα να δαγκώνουν σε ένα κοπάδι και δοκίμασαν το καλύτερό τους - το καθένα στο καλύτερο από τις φυσικές και ψυχικές τους ιδιότητες - για να εκπληρώσουν τους συγκεκριμένους ρόλους τους, διαφορετικά η πείνα: το μαμούθ είναι ένα μεγάλο ζώο, δεν μπορείτε να το σκοτώσετε μόνοι. Το δικαίωμα στο δάγκωμα έδωσε στα ανθρώπινα αρσενικά την ευκαιρία να τροφοδοτήσουν έναν φίλο και έναν απόγονο.
Η στέρηση αυτού του δικαιώματος σήμαινε όχι μόνο τον θάνατο από την πείνα, αλλά και αφαίρεσε το δικαίωμα κατοχής μιας γυναίκας, η οποία ήταν πολύ επαίσχυντη, ασυμβίβαστη με τη ζωή, καθώς αποκλείστηκε η δυνατότητα μεταφοράς γονιδίων κάποιου στο μέλλον.
Το δικαίωμα στο δάγκωμα: κάποια μπριζόλα, λίγο στιφάδο
Ο μηχανισμός κατάταξης στη σύγχρονη κοινωνία είναι πιο κατανοητός αν λάβουμε υπόψη τη συστηματική ιεραρχία του πρωτόγονου κοπαδιού. Η κορυφή της ιεραρχίας καταλαμβάνεται και, κατά συνέπεια, ο αρχηγός (ουρηθρικός φορέας) έχει το πρώτο δικαίωμα να δαγκώσει. Διανέμει τα λάφυρα δίκαια στα μέλη του πακέτου του. Είναι ενδιαφέρον ότι ο ηγέτης, ως η πεμπτουσία της δύναμης της ανάκρουσης, δεν τρώει το πρώτο του κομμάτι, αλλά δίνει στον πάλη του φίλο του, τη μόνη γυναίκα κατάταξης, και μόνο τότε τρώει τον εαυτό του.
Το δεύτερο πιο ζουμερό αλίευμα απονέμεται στον οσφρητικό σύμβουλο του αρχηγού (μέγιστη δύναμη λήψης). Παίζει καθοριστικό ρόλο στο δύσκολο καθήκον της καθολικής κατάταξης - σύμφωνα με την αξία και την τιμή, και έτσι, είναι ένα αόρατο άτομο. Στη συνέχεια, ο ήχος αστρολόγος-ιδεολόγος διασκεδάζει διασκεδάζοντας στο κομμάτι, ο προφορική γελωτοποιός, που μασάει, δεν σιωπά με τα χοντρά χείλη του.
Σύμφωνα με τον εσωτερικό τους πίνακα, οι γιορτές των διοικητών του δέρματος, οι ιππείς και οι εκατοντάδες βλέπουν ζηλότυπα ένα κομμάτι του κληρονόμου, και αυτό στοιχειώνεται από την κυρίαρχη προεδρία του ηγέτη στο έδαφος.
Τρέχει χαρωπά ένα μυϊκό στρατό από ένα καζάνι. Αποσυναρμολογήστε αξιοπρεπώς τα τακτοποιημένα, ισότιμα, καλύτερα τετράγωνα τεμάχια των πρωκτικών φυλακών λόγω αυτών.
Δεν είχε κανένα δικαίωμα να δαγκώσει, αλλά ένας αναλογικός-οπτικός άντρας κέρδισε την πολιτιστική του ευχαρίστηση. Έλαβε το πολιτιστικό δικαίωμα να δαγκώσει από τα χέρια της φίλης μάχης του ηγέτη, εραστή των θαυμάσιων πετρών. Όλη η τέχνη δημιουργείται και αναπτύσσεται μέχρι σήμερα από πρωτότυπους καλλιτέχνες - κοσμηματοπωλεία, γλύπτες, αρχιτέκτονες και άλλους μποέμ.
Ο αναλυτικός-οπτικός καλλιτέχνης πληρώνει στον απελευθερωτή του, τη δερματική-οπτική γυναίκα, που μερικές φορές τραγουδά, με ατελείωτη λατρεία, ρίχνει εκατομμύρια κόκκινα τριαντάφυλλα στα πόδια της. Λοιπόν, τον ευνοεί επίσης - οίκτο.
Φερομόνες της Αγάπης από την κατάταξη
Μιλώντας για την κατάταξη στο πρωτόγονο σμήνος, είναι απαραίτητο να πούμε για τις φερομόνες. Μέσα από αυτούς συμβαίνει η κατάταξη και η άσκηση του δικαιώματος στο δάγκωμα, το οποίο ελέγχεται από τον σύμβουλο οσφρητικής. Ο βαθμός ανάπτυξης των διανυσμάτων κάθε ατόμου - πληροφορίες που αόριστες από τη συνήθη ανθρώπινη αίσθηση της όσφρησης - διαβάζεται εύκολα από ένα άτομο με κυρίαρχο οσφρητικό φορέα.
Ο σύμβουλος οσφρητικής ανιχνεύει όλα τα μέλη της συσκευασίας και το καθένα ξεχωριστά με ένα αναμφισβήτητο ένστικτο ζώου, γι 'αυτό, παρουσία του, η απόδοση των ρόλων του είδους τους και οι αντίστοιχοι μηχανισμοί κατάταξης εμφανίζονται πιο έντονα.
Εκτός από την κατάταξη των φερομονών, υπάρχουν και φερομόνες έλξης, σύμφωνα με τις οποίες ένας άντρας βρίσκει τη γυναίκα του και μια γυναίκα βρίσκει έναν άνδρα. Είναι ενδιαφέρον ότι αν ένας άντρας επιλέξει μια γυναίκα μόνο με φερομόνες έλξης, τότε η γυναίκα αναγκάζεται να λάβει υπόψη την κατάταξη του άνδρα στο πακέτο. Ας μην την καταδικάσουμε για τη σύνεση της.
Για να εκπληρώσει το καθήκον της στο τοπίο - να γεννήσει και να τροφοδοτήσει απογόνους - μια γυναίκα πρέπει να είναι σίγουρη για την ικανότητα του άνδρα της να παρέχει όχι μόνο καλή εκσπερμάτιση, αλλά και να τροφοδοτεί τους απογόνους. Έτσι, όσο υψηλότερη είναι η κατάταξη ενός άνδρα, όσο πιο σημαντικό είναι το δικαίωμά του να δαγκώνει, τόσο περισσότερες πιθανότητες έχει να ευχαριστήσει μια γυναίκα. Υπάρχει κάτι που πρέπει να αγωνιστείς, αν υπάρχει τέτοια επιθυμία στο ψυχικό, φυσικά.
Τα παιδιά το κάνουν επίσης
Φαίνεται ότι όλα όσα περιγράφονται παραπάνω είναι ένας θρύλος της βαθιάς αρχαιότητας Λοιπόν, ποιες είναι οι φερομόνες τώρα, πλένουμε τον εαυτό μας δύο φορές την ημέρα και οι μύτες δεν είναι οι ίδιες για μεγάλο χρονικό διάστημα, όχι ζωικές, πού μπορούμε να μυρίσουμε τη μυρωδιά μιας γυναίκας. Είναι καλό εάν το άρωμα είναι καλό από όχι πολύ διακριτό. Μην μεταβείτε σε συμπεράσματα. Ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά στο πώς συμπεριφέρονται τα παιδιά σε μια ομάδα, ομάδα, τάξη και θα δείτε ότι η κατάταξη στο κοπάδι δεν έχει ακυρωθεί.
Τα αγόρια παλεύουν - τι θέλουν; Όχι μόνο γεμίζουν τα πρόσωπα του άλλου. Υπερασπίζονται την κατάταξή τους, το δικαίωμά τους να δαγκώνουν με τη μορφή κοινωνικού κεφαλαίου - σεβασμού, και πιθανώς το φθόνο των συμμαθητών τους, θέλουν να προσελκύσουν την προσοχή των κοριτσιών με το γενναίο τολμηρό τους.
Το ήσυχο αγόρι κάθεται στο περιθώριο. Δεν του αρέσει να πολεμά. Αλλά αγαπά πραγματικά να σπουδάσει. Το καθήκον του σε ένα δροσερό τοπίο είναι να βοηθήσει τον Vasya που υστερεί, και ο Vasya θα τον προστατεύσει με μυϊκή δύναμη από τα παιδιά από την παράλληλη τάξη για αυτό. Δεν θα αγγίξουν ποτέ τη δική τους, αλλιώς ποιος θα βοηθήσει στη δοκιμή είναι ο σωστός τύπος, αγαπητέ.
Η επιθυμία για κατάταξη εκδηλώνεται σε παιδιά σε οποιαδήποτε ομάδα, ακόμη και στην παιδική χαρά. Οι γονείς που προστατεύουν τεχνητά τα παιδιά τους από την επικοινωνία με τους συνομηλίκους τους προκαλούν ανεπανόρθωτη βλάβη στην περαιτέρω ανάπτυξη των παιδιών. Από νεαρή ηλικία, ένα παιδί πρέπει να καταλάβει τη θέση του στο κοπάδι των παιδιών, να μάθει να καταλαβαίνει ποιος είναι δίπλα του και πώς να αλληλεπιδράσει μαζί τους. Αυτή είναι μια πολύτιμη εμπειρία στην ενήλικη ζωή, όπου οι κανόνες είναι οι ίδιοι, μόνο το τοπίο είναι πιο περίπλοκο.
Δώστε ένα εκατομμύριο (C)
Στη σύγχρονη κοινωνία καταναλωτών δέρματος, η κατανομή των δικαιωμάτων δαγκώματος (κατάταξη) πραγματοποιείται σύμφωνα με την ίδια αρχή όπως πριν από 60.000 χρόνια. Μόνο οι φερομόνες κατάταξης δεν "μυρίζουν" τώρα. Και αυτό είναι άχρηστο, γιατί ακόμη και η πιο αναπτυγμένη μύτη οσφρητικής δεν είναι ικανή να μυρίζει φερομόνες 7 δισεκατομμυρίων περισσότερο ή λιγότερο επαρκώς ταξινομημένα στοιχεία του συστήματος «ανθρωπότητα».
Έπρεπε να κάνω προσαρμογές στη διαδικασία διανομής του δικαιώματος στο δάγκωμα: εμφανίστηκε ένα ειδικό εργαλείο για την κατάταξη και τη διαχείριση αυτής της κατάταξης - χρήματα. Το οσφρητικό μέτρο διανέμει χρηματοοικονομικές ροές σύμφωνα με το δικαίωμα να δαγκώνει κάθε μέλος του κοπαδιού. Αυτή η διαδικασία από το ασυνείδητο έχει γίνει πολύ οπτική. Όσο υψηλότερη είναι η κοινωνική κατάσταση (βαθμός) ενός ατόμου, τόσο περισσότερα χρήματα έχει.
Προβλέποντας πιθανές αντιρρήσεις, θυμόμαστε ότι δεν μιλάμε για μια ουτοπική κοινωνία γενικής ευημερίας, αλλά για τον σύγχρονο κόσμο του «κέρδους και μετρητών». Η δικαιοσύνη που προέρχεται από τα πεδία του σοσιαλιστικού ρεαλισμού δεν λειτουργεί εδώ. Πολλοί επαγγελματίες του πρωκτού τώρα αισθάνονται αδικαιολόγητα προσβεβλημένοι και στερημένοι σε σύγκριση με τους πανταχού παρόντες δερμάτινους εργάτες, συνεργούς των οσφρητικών χρηματοδοτών.
Αλλά αυτό είναι το παράδειγμα μιας καταναλωτικής κοινωνίας που έρχεται σε αντίθεση με την ψυχική ουρήθρα-μυϊκή ουσία μας. Στην ισχυρότερη μυϊκή ουρήθρα, δεν βλέπουμε τις αξίες του δέρματος, δεν δεχόμαστε απαγορεύσεις και περιορισμούς, οι άνθρωποι του δέρματος εμπίπτουν στο αρχέτυπο της επιδεξιότητας και της υπεξαίρεσης. Τα άτομα που έχουν προσβληθεί από το πρωκτικό είναι απογοητευμένα με τη βλωρολοφοβία, με αποτέλεσμα η σχέση τους με τα χρήματα να είναι εξαιρετικά δυσμενής. Δεν φαίνεται να υπάρχει διέξοδος. Αλλά είναι.
Η κατάταξη είναι μια αρχικά ασυνείδητη διαδικασία. Στόχος του είναι να επιβιώσει στο τοπίο κάθε μέλους του πακέτου με τον μόνο δυνατό τρόπο, δηλαδή μέσω της διατήρησης όλων. Συνειδητοποιώντας αυτήν τη διαδικασία στα εκπαιδευτικά προγράμματα "Σύστημα-Διάνυσμα Ψυχολογία" του Γιούρι Μπουρλάν, καταλαβαίνουμε ότι για την επιβίωση του κοπαδιού, ο καθένας από εμάς πρέπει να συμβάλει. Όσο υψηλότερη είναι η ανάπτυξη της προσωπικότητας, τόσο πιο ενδιαφέρον για το κοπάδι είναι η συνειδητοποίηση ενός ατόμου, τόσο πιο σημαντική είναι η συμβολή του στο κοινό pot, και επομένως τόσο υψηλότερο είναι το δικαίωμα να δαγκώνει.
Ο μόνος τρόπος για να αυξήσετε την κατάταξή σας στο πακέτο είναι να συνειδητοποιήσετε τη φυσική προδιάθεση του φορέα σας και να αναπτύξετε αυτόν τον προορισμό για να επιστρέψετε τους καρπούς της εργασίας σας στην κοινωνία. Εάν, σε αυτήν την περίπτωση, εξακολουθεί να υπάρχει η επιθυμία στο μυαλό να βελτιώσει την υλική κατάσταση κάποιου, το δικαίωμα δαγκώματος αυξάνεται κατά ένα πολύ συγκεκριμένο χρηματικό ποσό. Έχει παρατηρηθεί μια ενδιαφέρουσα τάση. Με επαρκή αυτοπραγμάτωση, όσο περισσότερα χρήματα, τόσο πιο μακριά στο παρασκήνιο υποχωρούν και τόσο περισσότερο γίνονται.
