"Η γη κάποιου άλλου", ή Υπήρχε ένα χωριό εδώ … Μέρος 1: Μυστηριώδης ρωσική ψυχή
Η Νικήτα Σεργκέεβιτς έχει ασχοληθεί επανειλημμένα με το θέμα των ιδιαιτεροτήτων της ρωσικής νοοτροπίας, μάλλον μάλλον δεν μαντεύει πλήρως τη σημασία της. Και η στροφή του στη δημιουργικότητα στα προβλήματα της ρωσικής υπαίθρου αποδεικνύει και πάλι πώς συστηματικά ο Mikhalkov κατανοεί την αληθινή κολεκτιβιστική έννοια της ύπαρξης των λαών της Ρωσίας, την έννοια στην οποία βασίζεται αυτή η νοοτροπία.
Με μια τέτοια γη, είμαστε καταδικασμένοι να ταΐσουμε τον κόσμο.
Θα ήταν πιο σωστό: "Αυτή η γη είναι καταδικασμένη να ταΐσει."
Αλλά ποιος θα αποκαλείται «εμείς» - αυτή είναι η επόμενη ερώτηση.
Σχολιασμός της ταινίας "Ξένη Γη" της Νικήτα Μιχάλκοφ
Στα τέλη του περασμένου έτους στο τηλεοπτικό κανάλι "Russia-1" εμφανίστηκε μια νέα ταινία ντοκιμαντέρ από τη Νικήτα Μιχάλκοφ "Ξένη γη". Ο Νικήτα Σεργκέεβιτς πυροβόλησε την ταινία του σε πραγματικό «τοπίο», η πλοκή για το θάνατο ενός ρωσικού χωριού εμφανίζεται χωρίς καλλωπισμό και εφευρέσεις. Ταυτόχρονα, ο σκηνοθέτης αναζητά απαντήσεις στις ερωτήσεις: "Γιατί πεθαίνει το ρωσικό χωριό;", "Τι συνέβη, γιατί η εντατικά αναπτυσσόμενη σοβιετική γεωργία έπαψε να υπάρχει μέσα σε λίγα χρόνια;"
Πού ήταν τα σύνορα που χώριζαν τον κόσμο του χωριού από την πόλη, όχι από συμβατικά σύνορα, αλλά από ένα ισχυρό κενό τείχος της κατανόησης; Γιατί τα γεωργικά επαγγέλματα είναι τόσο μη δημοφιλή σήμερα, από πού προέκυψε η απόρριψη του αγροτικού εργαζομένου, εάν θέλει να εργαστεί στη γη του, τότε δεν έχει προαπαιτούμενα και υποστήριξη για αυτό από έξω;
Με αυτήν την ταινία, ο Νικήτα Σεργκέεβιτς "αποκατέστησε" τον εαυτό του στα μάτια ενός τεράστιου αριθμού θεατών που δεν αποδέχτηκαν το έργο του, και ταυτόχρονα ο ίδιος ο σκηνοθέτης, για διάφορους λόγους, συμπεριλαμβανομένης της προσωπικής αντιπάθειας απέναντί του και ολόκληρης της γενιάς του Mikhalkov.
Κρίνοντας από τα σχόλια που εμφανίστηκαν μετά την κυκλοφορία του πίνακα "Alien Land", πολύ λίγοι είναι αδιάφοροι για το τι συμβαίνει με τη ρωσική ύπαιθρο. Ακόμη και εκείνοι που ενοχλήθηκαν από την καθοδήγηση του Mikhalkov, ηθικοποιώντας, σύμφωνα με αυτούς, τον τρόπο έκφρασης των σκέψεών του σε πολλές συνεντεύξεις, έριξαν την εχθρότητα και την εχθρότητα προς τον σκηνοθέτη και τελικά άρχισαν να αντιλαμβάνονται το νόημα του τι μιλάει και τι προσπαθεί για μετάδοση στον θεατή.
Η Νικήτα Σεργκέεβιτς έχει ασχοληθεί επανειλημμένα με το θέμα των ιδιαιτεροτήτων της ρωσικής νοοτροπίας, μάλλον μάλλον δεν μαντεύει πλήρως τη σημασία της. Στα έργα του σκηνοθεσίας και σκηνοθεσίας, έδειξε ανθρώπους διαφορετικών φορέων με ένα πλήρες φάσμα ιδιοτήτων εγγενών μόνο στους Ρώσους. Και η στροφή του στη δημιουργικότητα στα προβλήματα της ρωσικής υπαίθρου (στους ανθρώπους της με τη φυσική κοινοτική σκέψη τους) αποδεικνύει και πάλι πώς συστηματικά ο Mikhalkov κατανοεί την αληθινή κολεκτιβιστική έννοια της ύπαρξης των λαών της Ρωσίας, την έννοια στην οποία βασίζεται αυτή η νοοτροπία.
Ψεύτικο έργο "Mysterious Russian Soul"
Τις τελευταίες δεκαετίες, στην τέχνη μας και στο εξωτερικό, συζητήθηκε ενεργά «ένα πολύ αιώνιο θέμα της μυστηριώδους ρωσικής ψυχής» και περισσότερες από μία γενιές καλλιτεχνών, συγγραφέων, κινηματογράφων, φιλόσοφων και απλώς έξυπνων ανθρώπων «σκόνταψε» στη λύση του. Αυτό το μυστήριο δεν δίνει ειρήνη στην Ανατολή, δεν το δίνει στη Δύση, η οποία για τη δεύτερη χιλιετία προσπαθεί να κατανοήσει τη Ρωσία με το μυαλό και να τη μετρήσει με ένα τυποποιημένο κριτήριο επιδερμίδας.
Το έργο "The Mysterious Russian Soul" που προωθήθηκε από τους φιλόσοφους του 19ου αιώνα υπό τις σημερινές συνθήκες μοιάζει με αξιολύπητη κερδοσκοπία και επιθυμία να δικαιολογήσει την αποτυχία και αδράνεια κάποιου. Αυτή η φιλοσοφική, είτε ανικανότητα, είτε πονηρή, που εξήχθη στη μέση της περεστρόικα υπό το φως της ημέρας, έδωσε το λόγο να διαγράψουμε τα πάντα, συμπεριλαμβανομένων των αρνητικών εκδηλώσεων οποιουδήποτε απατεώνα από τη Ρωσία, στις ιδιαιτερότητες του ρωσικού χαρακτήρα. Όλο το πιο σκοτεινό και πιο εγκληματικό: διαφθορά, κλοπή, αλκοολισμός, επιθετικότητα - η Δύση κρεμά την ετικέτα "μυστηριώδης ρωσική ψυχή", η οποία, μετά από πρόταση των υπερπόντιων δημοσίων, μοιάζει περισσότερο με διάγνωση ή πρόταση.
Η Δύση δεν έχει καμία ένδειξη, και πρόσφατα υπήρξε λιγότερη επιθυμία να την βρει. Η Δύση έχει ένα κοινό κριτήριο για τους Ρώσους, τους Ουκρανούς, τους Λευκορώσους και άλλους λαούς της πρώην ΕΣΣΔ. Η αντίληψή του για εμάς ήταν πάντοτε μονόπλευρη και δεν υπερβαίνει την έννοια των «βαρβάρων». Τα γεγονότα των τελευταίων μηνών, που έλαβαν χώρα στην επικράτεια της Ουκρανίας υπό τη φιλική υπερπόντια ηγεσία, έχουν γίνει νέα επιβεβαίωση του παλιού αξιώματος.
Μπορεί να είναι καλό που οι ξένες χώρες δεν είναι σε θέση να κατανοήσουν τις ψυχές μας, αλλά αποδεικνύουν μόνο την αναλαμπή τους, χρησιμοποιώντας τυπικά ψυχολογικά κλισέ και πρότυπα για πραξικοπήματα που έχουν ήδη δοκιμαστεί σε άλλους λαούς. Αλλά είναι ζωτικής σημασίας για εμάς να κατανοήσουμε τον εαυτό μας, ειδικά επειδή τα πάντα σχετικά με τη Ρωσία και τις εθνικές ιδιαιτερότητές της είναι ήδη πολύ γνωστά και παρουσιάζονται στα ράφια της εκπαίδευσης «Σύστημα-διανυσματική ψυχολογία» του Γιούρι Μπουρλάν.
Από την εποχή της περεστρόικα έως σήμερα, οι ειδικές υπηρεσίες, με τη βοήθεια των μέσων μαζικής ενημέρωσης, επηρεάζουν έντονα τη συνείδηση των Ρώσων. Ακούγοντας πιστά την πειστική συκοφαντική συκοφαντία που δόθηκε επιδέξια από τη δυτική προπαγάνδα, οι Ρώσοι άρχισαν ακόμη και να υπερηφανεύονται για τον ορισμό της «μυστηριώδους ρωσικής ψυχής», αισθανόμενοι σε αυτό μια συγκεκριμένη μυστικιστική γεύση.
Μέσα από όλες τις πηγές πληροφόρησης, ο ρωσικός λαός, ώστε να μην εμβαθύνουν στην ουσία του προβλήματος, διδάσκονται επίμονα ότι αυτό το «μυστήριο» μπορεί να καλύψει όλα τα λάθη τους: την απάθεια της κοινωνίας, την τεμπελιά και την αδιαφορία για τον εαυτό τους και χώρα που συσσωρεύτηκε τις τελευταίες δεκαετίες, με βάση τεράστια εσωτερικά κενά. Με αυτά τα αρκετά άθλια λόγια για το μυστήριο των Ρώσων, προσπαθούν να επιβάλουν συνήθειες και εξωγήινο τρόπο σκέψης που δεν τους είναι περίεργοι.
Οποιεσδήποτε ενέργειες Ρώσων που διαφέρουν από το δυτικό πρότυπο, ειδικά αρνητικά χρωματισμένες, εμπίπτουν αμέσως στην κατηγορία των ανεξήγητων φαινομένων της «μυστηριώδους ρωσικής ψυχής» με την πιο απορριπτική έννοια: λένε ότι μπορείτε να πάρετε μεθυσμένους, πόρνες, βάρβαρους και βοοειδή από αυτούς.
Οι ξένοι αναλυτές της «μυστηριώδους ρωσικής ψυχής» δεν το καταλαβαίνουν πλήρως και το κρίνουν μέσω της αντίληψής τους για το δέρμα. Το ισχυρότερο είναι το σοκ τους από την απροσδόκητη ενοποίηση των Ρώσων στις καλύτερες παραμέτρους της ουρήθρας (τόσο κοντά στους περισσότερους κατοίκους της πρώην ΕΣΣΔ) την ημέρα του δημοψηφίσματος της Κριμαίας.
Η 16η Μαρτίου 2014 έδειξε την υψηλότερη άνοδο της εθνικής συνείδησης και του πατριωτικού πνεύματος ολόκληρου του λαού, οδήγησε σε μια έκπληξη και σοκ ξένων «καλοσχευτών» και έδειξε στους λαούς όλου του κόσμου την εξαπάτηση και τη βιωσιμότητα των μέσων που σχηματίζουν «ανεξάρτητα κοινή γνώμη. Επιπλέον, η χαρά και η χαρά των Κριμαίων και των υπόλοιπων Ρώσων από τη δράση της εθελοντικής επανένωσης ήταν μια ισχυρή αντίθεση με την καφέ δράση των «επαναστατών» του πρωκτικού ήχου - απατεώνες και τους συνεργούς τους.
Είναι Ρώσος - αυτό εξηγεί πολλά.
Rustem Ibragimbekov. "Κουρέας Σιβηρίας"
Και αυτό είναι αλήθεια. Πού μπορεί ένας ξένος να καταλάβει αυτήν την τρελή σύντηξη ουρηθρικής ανιδιοτέλειας και μυϊκής υπακοής, σε συνδυασμό με μια αυξημένη αίσθηση δικαιοσύνης και άνευ προηγουμένου θέλησης - τόσο τυπικό για έναν Ρώσο και απολύτως κρυμμένο από έναν ξένο; Πώς μπορείτε να μετρήσετε αυτήν την ακαταμάχητη επιθυμία να θυσιάσετε τη ζωή για χάρη του πακέτου, να δώσετε από τον εαυτό σας από ελλείψεις σε εκείνους που έχουν ανάγκη, που είναι πιο αδύναμοι, φτωχότεροι, που έχουν προσβληθεί και ληστευτούν;
Είναι η φυσική ουρηθρική ιδιότητα του αλτρουισμού, η οποία έχει αναπτυχθεί εδώ και αιώνες σε ένα Ρώσο άτομο σε συνθήκες επιβίωσης στο σκληρό τοπίο της δασικής στέπας απέραντες εκτάσεις και εξάχνεται σε ένα από τα χαρακτηριστικά του, που τα τελευταία είκοσι χρόνια προσπαθώντας το καλύτερό τους για να χαράξει όλα τα διαθέσιμα μέσα και να καεί με ένα ζεστό σίδερο με τη βοήθεια των μέσων ενημέρωσης, των οποίων το καθήκον είναι να οδηγήσει τη Ρωσία σε πραξικόπημα και αποσύνθεση.
Η χώρα σαρώνεται από ένα κύμα προπαγάνδας της δυτικής ιδέας του ατομικισμού, που είναι ξένο προς αυτήν, και αντίθετα με τη ρωσική κολεκτιβιστική νοοτροπία. Η αλτρουιστική ουρηθρική ευχαρίστηση, που λαμβάνεται από την επιστροφή των ελλείψεων, γίνεται αντιληπτή και παρουσιάζεται από το δέρμα Russophobes ως κάποιο είδος «ανθυγιεινής κατάστασης» και ακατάλληλη συμπεριφορά της πλειοψηφίας των Ρώσων. Για τη Δύση, με την τυποποιημένη μαζική κουλτούρα και τον θαυμασμό του για το γράμμα του νόμου, οι Ρώσοι ελεύθεροι φαίνεται πραγματικά ανεξέλεγκτοι και εκφοβιστικοί.
Συνέχισε να διαβάζεις:
Μέρος 2: Εσωτερική πολιτική βελτιστοποίηση ως μέθοδος κατακερματισμού του κράτους
Μέρος 3: "Συμβίωση" της εργατικής τάξης και της αγροτιάς
