"Γη κάποιου άλλου", ή Υπήρχε ένα χωριό εδώ … Μέρος 2: Εσωτερική πολιτική βελτιστοποίηση ως τρόπος κατακερματισμού του κράτους
Υπάρχουν αρκετές μέθοδοι για την εφαρμογή μιας πολιτικής κατάρρευσης κρατών. Η πιο ακριβής, αποδεδειγμένη και καλά δοκιμασμένη τεχνική είναι ο χειρισμός των ανθρώπων με τις ελλείψεις τους. Σε οποιαδήποτε χώρα μπορείτε πάντα να βρείτε κάποιον που θα είναι δυσαρεστημένος με την εσωτερική πολιτική, την οικονομία, την ιδεολογία της χώρας του …
Μέρος 1
Υπάρχουν αρκετές μέθοδοι για την εφαρμογή μιας πολιτικής κατάρρευσης κρατών. Η πιο ακριβής, αποδεδειγμένη και καλά δοκιμασμένη τεχνική είναι ο χειρισμός των ανθρώπων με τις ελλείψεις τους. Σε οποιαδήποτε χώρα μπορείτε πάντα να βρείτε κάποιον που θα είναι δυσαρεστημένος με την εσωτερική πολιτική, την οικονομία και την ιδεολογία της χώρας του. Στην πραγματικότητα, όλοι αυτοί οι γκρινιάστες υποφέρουν από το κενό τους, που προκαλείται από την έλλειψη κατάλληλης, σύμφωνα με τη φύση τους, συνειδητοποίησης.
Οι Ρώσοι δεν αποτελούν εξαίρεση, αλλά, αντιθέτως, που δημιουργούνται βάσει μιας μοναδικής εμπειρίας επιβίωσης σε ένα δύσκολο τοπίο, ορισμένες ιδιότητες των διανυσμάτων δεν είναι πάντα σε ζήτηση, πράγμα που σημαίνει ότι έχουν αναπτυχθεί.
Έτσι, λόγω της υποανάπτυξης και του εγκλεισμού των φυσικών αρχέτυπων ιδιοτήτων, οι δερμάτινοι άνθρωποι τείνουν να κλέβουν και παράνομη απόκτηση αξιών ιδιοκτησίας. Η έλλειψη οπτικού διανύσματος μεταξύ των ανθρώπων από το δημιουργικό περιβάλλον που είναι υπεύθυνο για τον πολιτισμό οδηγεί στην ελευθέρωση και σε μια διεστραμμένη κατανόηση της «ελευθερίας του λόγου» και σε μια ακόμη πιο διεστραμμένη κατανόηση των «δημοκρατικών ελευθεριών».
Στα ρηχά μυαλά των φιλελεύθερων θεατών, που είναι συνηθισμένοι να βλέπουν έναν ελέφαντα σε μια μύγα και έναν τύραννο σε οποιονδήποτε κυβερνήτη, είναι εύκολο να σπείρουν πανικές διαθέσεις, να τις υποστηρίζουν εγκαίρως, να τραβούν το σωστό συναίσθημα με μια συγκεκριμένη συχνότητα και δύναμη. Εάν ένας αρχιτυπικός αξιωματούχος του δέρματος τραβήξει τον κρατικό προϋπολογισμό και χύνει χρήματα που διατίθενται για στέγαση και κοινοτικές υπηρεσίες ή γεωργία σε υπεράνω, αποδυναμώντας οικονομικά τη χώρα, τότε θα πρέπει να αναμένεται ιδεολογική υπονόμευση από τους φιλελεύθερους θεατές.
Στο σχέδιο με την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης, σε άτομα με υπανάπτυκτο φορέα δέρματος ή με οπτικό φόβο για το δυτικό οσφρητικό μέτρο ανατέθηκε ένας ειδικός ρόλος. Αυτό συνέβη ότι και οι δύο, χωρίς να το συνειδητοποιούν πάντα αυτό, συμμετείχαν ενεργά στην αναδιάρθρωση, την αναδιαμόρφωση, την αψιμαχία και την αναδιάρθρωση του κράτους.
Η «αποστολή» των φιλελεύθερων θεατών ήταν να αναδιατυπώσει την ιδεολογία, να διαγράψει την ελίτ σοβιετική κουλτούρα που αναπτύχθηκε από τα σοβιετικά εργατικά πενταετή σχέδια, σκληραινόμενα από τη μάχη και εκλεπτυσμένη από τον σοσιαλιστικό ρεαλισμό.
Σχηματισμένη με δυτικά χρήματα, η «πέμπτη στήλη» υπό τις σημαίες της δημοκρατίας και του πλουραλισμού άρχισε να καταδικάζει όλες τις πρώην αξίες των Ρώσων ηρώων, να φυτέψει τα αμφίβολα είδωλά τους στα κενά βάθρα, να ρίξει λασπωμένα ποτάμια ψεύδους και μυθοπλασίας, καλά καρυκεύματα από το εξωτερικό από το "πράσινο". Το καθήκον ήταν να υπονομεύσουν συστηματικά και πεισματικά τα κρατικά θεμέλια και τις ηθικές και ηθικές αρχές, να επιβάλουν στους Ρώσους ένα σύμπλεγμα κατωτερότητας και σοβαρής ενοχής του ρωσικού λαού ενώπιον ολόκληρου του κόσμου και άλλων εθνικοτήτων.
Το μήνυμα του δερματικού αρχέτυπου ήταν ότι, αφού διείσδυσε στις δομές της εξουσίας, το κατέστρεψε, κατέσχεσε το κρατικό ταμείο ή τους εθνικούς θησαυρούς με τη μορφή ορυκτών, αρπάξτε όσο το δυνατόν περισσότερο, στέλνοντας όλα τα αγαθά που κλέφθηκαν από «υπερβολική» υπεράκτιες και υπερπόντιες τράπεζες.
Οι αστικοί δερμάτινοι εργαζόμενοι με χαμηλότερη θέση ασχολήθηκαν με μικροσκοπικές ληστείες ή προστασία, συνδέοντας στη διαδικασία τους μυς, οι οποίοι υπόκεινται στη φυσική επιρροή του δέρματος. Έτσι, στις πόλεις σχηματίστηκαν συμμορίες και εμφανίστηκαν αδέλφια, με επικεφαλής τους αρχέτυπους ουρηθρίστες ή skinners που τους μιμούσαν σε όλα.
Ποιος πίνει το χωριό
Άτομα με φορέα δέρματος, που βρέθηκαν σε ακόμη χαμηλότερο στάδιο ανάπτυξης, σε κατάσταση αρχέτυπου, ανίκανοι να προσαρμόσουν το περίπλοκο τοπίο και να εγκατασταθούν στην πόλη, παρέμειναν στο χωριό. Η απροθυμία, η αδυναμία εργασίας, η λαχτάρα του αρχέτυπου δέρματος να κλέψει και ο φόβος της σύλληψης κλοπής έβαλαν το δέρμα σε κατάσταση υπερβολικού στρες, το οποίο μπορεί να ανακουφιστεί μόνο από το αλκοόλ. Ο μεθυσμένος από το δέρμα του χωριού, που ζει ανάμεσα στον μυϊκό πληθυσμό, καταφέρνει να το κολλήσει εύκολα.
Τα άτομα με μυϊκό φορέα παίρνουν πάντα την πρώτη μορφή. Εάν αποδειχθεί ότι είναι ανεπτυγμένος ουρήθρας, ο μυϊκός στρατός τον ακολουθεί για ηρωική νίκη και δόξα, ο αρχέτυπος δερματίνος τον οδηγεί στον αλκοολισμό, προκαλώντας ανεπανόρθωτη ζημιά στον Ρώσο αγρότη.
Το παράδοξο είναι ότι, από τη φύση τους, οι μύες δεν είναι μεθυσμένοι. Αλλά γίνονται αυτά, "ευχαριστώ" σε άτομα με αρχέτυπες ιδιότητες του φορέα του δέρματος. Οι μυϊκοί έχουν μια ιδιαίτερη εμπιστοσύνη στους εργάτες δέρματος, που ασχολούνται με αρχαία προγράμματα υποταγής και κατάταξης. Οι «διοικητές ανθρακωρύχων» του δέρματος, ο μεσαίος σύνδεσμος μεταξύ του αρχηγού και των στρατιωτών, οδήγησαν τον στρατό σε μάχη - για να ληστεύσουν τις σπηλιές άλλων ανθρώπων ή να κυνηγήσουν φαγητό για ολόκληρο το πακέτο. Όταν ένας δερμάτινος δεν έχει έναν άξιο στόχο, οι εκστρατείες του περιορίζονται στην εξαγωγή φθηνού χυμού και τελειώνουν κάτω από ένα φράχτη μετά από ποτό στη συντροφιά των μυών - έως ότου τρελαίνει το παραλήρημα.
Σήμερα συνεχίζουμε να παρατηρούμε τη συγκόλληση του μυϊκού πληθυσμού - τη βάση του ρωσικού δημογραφικού ιδρύματος. Η καταστροφή των μυών αναπόφευκτα οδηγεί σε μείωση του αριθμού των ατόμων με άλλους φορείς, καθώς το ποσοστό παραμένει πάντα αμετάβλητο. Ιδιαίτερα επικίνδυνη από αυτή την άποψη είναι η έλλειψη ατόμων με ανώτερα διανύσματα - ήχος, οπτικός, στοματικός, οσφρητικός, δηλαδή, εκείνες οι κατηγορίες των οποίων το νοητικό σύνολο είναι ικανό να καθορίσει την κατεύθυνση στο μέλλον. Μιλάμε για την ικανότητα πολιτιστικής και πνευματικής ανάπτυξης, για πολιτικές και κρατικές δραστηριότητες που στοχεύουν στη διατήρηση και την ευημερία του κράτους και του λαού, να διασφαλίσουν το μέλλον ολόκληρου του πλανήτη.
Λαμβάνοντας υπόψη τη συλλεκτική μας νοοτροπία και ένα μοναδικό φυσικό τοπίο που γεννήθηκε από τη γέννηση, μπορούμε να πούμε ότι αυτό ισχύει όχι μόνο για τα ρωσικά χωριά. Αν κοιτάξετε πώς ζουν οι μύες σε άλλες πρώην δημοκρατίες της ΕΣΣΔ, τότε η εικόνα είναι απογοητευτική και δεν διαφέρει πολύ από τη ρωσική πραγματικότητα. Σε όλες τις σημερινές ανεξάρτητες πολιτείες υπάρχει κατάρρευση της εθνικής οικονομίας, ερειπωμένα εδάφη, καταστροφικές επιχειρήσεις και συγκόλληση αγροτών και εργαζομένων.
Η Ρωσία ήταν ανέκαθεν αγροτική χώρα. Ακόμα και μετά την εκτόξευση του πρώτου κοσμοναύτη στο διάστημα, παρέμεινε περισσότερο από μια γεωργική δύναμη, ικανή να τροφοδοτήσει τον εαυτό της και άλλους. Η ρωσική αγροτιά είναι κυρίως άτομα με μυϊκό φορέα. Το φυσικό τους καθήκον είναι να σπείρουν και να αποκομίσουν. Όλα τα στάδια ανάπτυξης σε ένα τοπίο ακατάλληλο για επιβίωση που έχει περάσει ένα ρωσικό χωριό κατά τη διάρκεια των αιώνων, συμπεριλαμβανομένου του εικοστού αιώνα, θα ήταν ανυπέρβλητα χωρίς τις ιδιότητες και τα χαρακτηριστικά των ανθρώπων μας με μια μοναδική νοσοκομειακή μυϊκή νοοτροπία.
Οποιαδήποτε απόπειρα των σημερινών αναλυτών να ενημερώσουν τον κόσμο ότι η ρωσική αγροτιά καταστράφηκε από τους Μπολσεβίκους και ότι η επακόλουθη κολεκτιβοποίηση δεν έχει δικαίωμα να υπάρξει. Φυσικά, στη δεκαετία του 20 και του 30, ελήφθησαν σκληρά μέτρα, που συνεπάγονταν μεγάλες αλλαγές στη ζωή των αγροτών και αφαίρεσαν πολλές ανθρώπινες ζωές, αλλά αν δεν ήταν για την απώλεια και την περαιτέρω ενοποίηση των αγροτικών φτωχών σε συλλογικές εκμεταλλεύσεις, η χώρα δεν θα έχουν επιβιώσει, δεν θα έτρωγαν. Ποιος θα χρειαζόταν τότε τις κατακτημένες ελευθερίες, και μαζί τους την εθνικοποιημένη γη.
Συνέχισε να διαβάζεις:
Μέρος 3: "Συμβίωση" της εργατικής τάξης και της αγροτιάς
