Η θεραπεία για τον φόβο ή το μυστικό ψυχικό όπλο των Ρώσων
Η ψυχική επίθεση είναι ένα ισχυρό όπλο ακόμη και ενάντια σε ανώτερες εχθρικές δυνάμεις. Το να προκαλέσετε παράλυση του φόβου στον εχθρό είναι να εξασφαλίσετε τη μισή νίκη για τον εαυτό σας. Τα υπόλοιπα, όπως λένε, είναι θέμα τεχνολογίας.
«Ακόμα και σε αυτόν τον πόλεμο, η γριά, έχοντας μάθει από τον στρατιώτη, ότι οι Βρετανοί και οι Γάλλοι είναι για εμάς, ρώτησαν:
"Είναι τα Skopskys για εμάς;" - "Ψσκοπσκι για εμάς, γιαγιά."
- "Λοιπόν, τότε θα είναι!"
L. V. Uspensky. Μια λέξη για τις λέξεις.
Η ψυχική επίθεση είναι ένα ισχυρό όπλο ακόμη και ενάντια σε ανώτερες εχθρικές δυνάμεις. Το να προκαλέσετε παράλυση του φόβου στον εχθρό είναι να εξασφαλίσετε τη μισή νίκη για τον εαυτό σας. Τα υπόλοιπα, όπως λένε, είναι θέμα τεχνολογίας.
Οι Ναζί συχνά καταφεύγουν σε φτηνή θεατρικότητα, σχεδιασμένο να εκφοβίζει τους στρατιώτες μας. Σε ομοιόμορφες τάξεις, όλα με μαύρο χρώμα, με πολυβόλα στα έτοιμα και κυμαινόμενα πανό, ή, μεθυσμένα στο schnapps, μια σκισμένη στήλη με ξεκούμπωτο μπουφάν και τσιγάρα στα δόντια τους, οι Ναζί χτύπησαν τα ρωσικά χαρακώματα. Θα μπορούσαν να αντισταθούν μόνο με πλήρη ψυχραιμία και καλά στοχευμένη φωτιά. Αυτό δεν ήταν πάντα επιτυχές. Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, ο φόβος κρύωσε την ψυχή, ήθελα να τρέξω χωρίς να κοιτάξω πίσω. Αλλά είχαμε επίσης το δικό μας ψυχικό όπλο, άγνωστο στον εχθρό.
ΟΠΛΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΡΤΙΣΗ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΩΝ
Η υπέρβαση του φόβου του θανάτου δεν είναι εύκολη. Η επιθυμία οποιουδήποτε ζωντανού πλάσματος να διατηρήσει την ακεραιότητά του επιτίθεται σε έναν συγκεκριμένο άνθρωπο, που αποκτήθηκε από τον συλλογικό διανοητικό οπτικό φόβο του θανάτου, που εκφράζεται από την πολιτιστική απαγόρευση της δολοφονίας. Αυτό καθιστά ένα καλλιεργημένο άτομο αβοήθητο απέναντι στην κτηνιατρική αρχετυπική σκληρότητα. Το μαύρο χρώμα των στρατιωτικών στολών, πανό με νεκρά κεφάλια και άλλα τρομακτικά στηρίγματα δούλεψε για να υποκινήσει τον βαθύτερο φόβο - τον οπτικό φόβο του θανάτου, τον φόβο για τον εαυτό του.
Το να επιτρέψουμε τον πρωτόγονο φόβο να επικρατήσει σήμαινε το σπάσιμο ενός ισχυρού συλλογικού ψυχικού στρατού σε πολλές κάψουλες ζωντανής ύλης που τρέμουν για τον εαυτό τους, που ισοδυναμούσε με ήττα. Ήταν απαραίτητο, τουλάχιστον για τη διάρκεια της επίθεσης, να καταστρέψει την πολιτιστική οπτική υπερκατασκευή των μαχητών. Το όπλο της καταστροφής εδώ ήταν η προφορική λέξη.
Η προφορική λέξη παραδόθηκε στα στρατεύματα με διάφορους τρόπους. Αυτά ήταν, για παράδειγμα, έξυπνα φυλλάδια και αφίσες "Σκοτώστε τους Γερμανούς!" - με μια συνοπτική αλλά πλούσια μορφή, εξέφρασαν την απόρριψη των πολιτιστικών περιορισμών, υπαγορεύοντας να διακρίνουν πού είναι ένας φασιστής και πού είναι το ίδιο με εμένα, μόνο ένας Γερμανός εργάτης ή αγρότης που συμπιέστηκε σε στρατιωτική στολή από αιματηρό ιμπεριαλισμό. Ο Γερμανός είναι ο εχθρός. Σκότωσε τον Γερμανό! Παιρνω εκδικηση! Αποθηκεύσετε! Θα νικήσουμε! Αυτά τα συνθήματα προφορικής σοβιετικής προπαγάνδας, που εξέφραζαν τις οσφρητικές έννοιες της επιβίωσης, ήταν εξαιρετικά αποτελεσματικά, αφού αφαίρεσαν τον ενοχλητικό (φόβο) και έφεραν στη ζωή τα απαραίτητα: η τυφλή μυϊκή οργή δεν είδε τους οπτικούς βοοειδείς, δεν τους αντιλαμβανόταν.
Βγαίνω σε ένα καθαρό πεδίο, η ζωή μου είναι ολόψυχα μπροστά μου …
Ο ρωσικός στρατός είχε επίσης τη δική του ειδική ιατρική κατά του φόβου - ένα σκατά. Γεννημένος σε μια ζωή στο χωριό, βοηθώντας σε ταλαιπωρία, και σε έναν αγώνα, και ερωτευμένος, ο ditty, ένας πιστός στρατιωτικός φίλος, συνόδευσε τον Ρώσο στρατιώτη στα πεδία της μάχης. Μετά τον αγώνα, σταμάτησε, ήταν μια ειδική ανακούφιση για να ακούσετε τους ήχους ενός γηγενή ακορντεόν.
Από παγωμένα αυτοκίνητα
Οι άνθρωποι περπατούσαν σαν να ήταν φωτιά.
Και ποιος νοιάζεται
Ποιος παίζει, ποιος ακορντεόν.
(A. T. Tvardovsky. Vasily Tyorkin)
Όσοι ζούσαν ή έμεναν σε ένα πραγματικό χωριό δεν θα ξεχάσουν ποτέ την ιδιαίτερη συναισθηματική διάθεση που προκύπτει τα βράδια. Τα βάσανα της ημέρας τελείωσαν, ήρθε η ώρα να ξεκουραστούν, οι άνθρωποι αργά, σε ζευγάρια και ομάδες βγαίνουν για πάρτι. Τα "στεναγμοί" του ακορντεόν ακούγονται από μακριά. Το πιο έντονο ακορντεόν συγκεντρώνει τους περισσότερους ανθρώπους, ο πιο αστείος και δυνατός παίκτης ακορντεόν είναι ο πρώτος άντρας στο χωριό. Το περίφημα ζαρωμένο καπάκι του με ένα λαμπερό λουλούδι και το σγουρό εμπρόσθιο μέρος είναι η αιτία των ειλικρινών κοριτσίστικων ταλαιπωριών και των μυστικών γυναικείων αναστεναγμών για το αγαπημένο "fly-in":
Παίξτε δυνατά
Τραγουδήστε μαζί με τους κυνηγούς!
Θα καθίσουμε το βράδυ, Ο παίκτης ακορντεόν είναι του οποίου η πτήση.
Ο παίκτης ακορντεόν στο χωριό δεν είναι μόνο ένας αξιοζήλευτος γαμπρός ο ίδιος. Με ταλαιπωρημένα στοματικά ditties, «παρακινεί» ενεργά νεαρούς χωρικούς να φλερτάρουν. Η αναποφασιστικότητα των χωρικών εξατμίζεται υπό την επίθεση μιας άσεμνης λέξης, συχνά όχι αρκετά αξιοπρεπής, αλλά με κανένα τρόπο από τη λέξη «φράχτης», αλλά από «αφαιρέστε, αδράξτε», όταν το πνεύμα συλλαμβάνεται από το γήινο πάθος και βράζει αίμα στις φλέβες. Κάτω από ένα ακορντεόν και κάτω από ένα σκατά, είναι πιο εύκολο για έναν μυϊκό άντρα να αγκαλιάσει ένα κορίτσι. Διασκεδαστικο! Ο παίκτης ακορντεόν ρίχνει αστεία, και τα κορίτσια είναι επίσης τολμηρά. Οι πιο μαχητικοί και δυνατοί πετούν σε κύκλο:
Έδωσα μια γλυκιά μου
Κάθονται σε πάγκο.
Μην σκέφτεσαι άσχημα -
Έδωσα σπόρους. Ω!..
ΕΙΝΑΙ ΩΡΑΙΑ ΓΙΑ ΜΑΣ να φοβίσουμε …
Ένας χωρικός, αυτό το μάτσο ισχυρή και τολμηρή ουρηθρική-μυϊκή ενέργεια των ανθρώπων, που εκφράζεται με μια ακριβή και προσιτή προφορική λέξη, δεν έχει μόνο μια ψυχαγωγική λειτουργία. Είχε ένα πιο σημαντικό έργο. Στο επίπεδο του ψυχικού ασυνείδητου, η προφορική λέξη, που εκφράστηκε από έναν ditty, υποστήριξε την τεκνοποίηση στον μυϊκό πληθυσμό που παρείχε δημογραφία. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, όταν οι λαοί της Ρωσίας απειλούνταν από πλήρη εξόντωση, η νίκη σφυρηλάτησε τη Νίκη μαζί με τανκς και τον «Κατούουσας», σηκώθηκε στην επίθεση, σκοτώνοντας φόβο, μαλακώνοντας τις ψυχές των στρατιωτών σε διακοπές.
Μπορείτε να ζήσετε χωρίς φαγητό για μια μέρα, Περισσότερα είναι δυνατά, αλλά μερικές φορές
Σε έναν πόλεμο ενός λεπτού
Μην ζεις χωρίς αστείο, Τα πιο παράλογα αστεία.
(A. T. Tvardovsky. Vasily Tyorkin)
Το «σοφότερο αστείο» διάτρησε το επιπλέον οπτικό πολιτιστικό στρώμα της αντι-δολοφονίας στον πόλεμο, κατέστρεψε το φόβο, μεταφέροντας το ψυχικό ασυνείδητο σε μια κατάσταση βασικής ζωικής ουσίας, τυφλή οργή, όταν δεν υπάρχει φόβος για θάνατο, αλλά υπάρχει αναγκαιότητα, αναπόφευκτο για να σώσει τη ζωή της συσκευασίας.
Θα οδηγήσουμε στο Βερολίνο
Nemchura με κατσαρόλα, Δεν χρειάζεται να μας τρομάξεις, Είμαστε πολύ φοβισμένοι!
Ένας πυροβολισμός ξεκίνησε πίσω από το χωριό
Η ομίχλη κατέβηκε στο ποτάμι.
Φεύγετε με την πρώτη σφαίρα -
Αυτό είναι, κόλαση, όχι αρχηγός!
ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΧΟΡΗΓΕΙΩ, Ο ΧΟΛΟΓΑΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΜΑ …
Υπάρχουν πολλά ditties για τον ataman, για έναν αγώνα. Μερικά από αυτά δείχνουν ξεκάθαρα τα στοιχεία της δομής του συστηματικού πακέτου - τον ηγέτη και την ουρηθρική ανάπτυξη γύρω του. Το Chastooshkas τραγουδείται με τη συνοδεία ενός αγώνα μόνο με αρσενικές φωνές. Οι στρατιώτες απειλούν τον εχθρό με "καλάμια" - ακονισμένες σιδερένιες ράβδους, το αγαπημένο όπλο όχι μόνο του αγροτικού μυϊκού στρατού, αλλά και του όχλου της πόλης, που μεταφέρει την ίδια μυϊκή δυσανεξία στους ξένους (Arbat εναντίον του Pokrovsky και μαζί εναντίον της Πρεσβίας). Κάθε συμμορία σαν βουνό για τον αταμάν-φοβερό και εκφράζει πλήρη ενότητα μαζί του:
Ο Αταμάν περπατά κατά μήκος της ακτής, Και μετά από αυτόν έφηβοι.
Ποιος θα βλάψει τον αρχηγό, Τα καλάμια λάμπουν.
Ένα πορτρέτο ενός κοντού ουρηθρικού "γερακιού" μεταφέρεται σαφώς σε ένα ditty
Χόρευα, κοίταξα, κάλεσε το γεράκι.
Εδώ είναι ένα γεράκι, σύντομη ανάπτυξη.
Οι πρώτοι άντρες στο χωριό ήταν προφορικοί ακορντεονιστές και στα χαρακώματα δεν χωρίστηκαν με τους αγαπημένους τους ταλιάνους και τρεις σειρές. Τολμηρά κορίτσια- «μαχητές» ήταν δίπλα στα «καροτσάκια» τους. Το "Tverskaya Buza" και η μάχη "Pskopskie skrapari", Vologda, Ural ditties υπό τον αγώνα έφεραν πιστή υπηρεσία στις τάξεις των στρατιωτών, ανυψώθηκαν στη μάχη, σκότωσαν τον φόβο. Τα παρατεταμένα "δεινά του Σαράτοφ" μαλάκωσαν τις ψυχές των μαχητών σταματώντας.
Λένε ότι παλεύει, Και πραγματικά ένας μαχητής.
Δεν είμαι ο μόνος που αγωνίζεται
Καταπολέμηση και drolechka!
ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΠΟΚΤΗΣΟΥΜΕ, ΔΕΝ ΕΠΙΛΕΞΟΥΜΕ ΚΟΡΙΤΣΑ …
Συχνά οι Ρώσοι στρατιώτες με ditties πήγαν σε ψυχική επίθεση εναντίον του εχθρού. Από το θέαμα των βιαστικά περπάτημα και φωνάζοντας ditties με έναν χορό ασυνήθιστων Ρώσων, από τα όμορφα κορίτσια τους που κυματίζουν μαντήλια και τραγουδούν για το πώς «οι καταραμένοι Γερμανοί επέβαλλαν να πολεμήσουν» (περαιτέρω μη εκτυπώσιμοι), οι Γερμανοί έσπευσαν διασκορπισμένα. Λες και προς τους απρόσκλητους νεοφερμένους από ένα παράξενο χωριό, για το οποίο τα κορίτσια μας ανυπομονούν, Ρώσοι μαχητές με άσεμνο σκατά και σφυρίχτρα περπάτησαν βαριά μέσα στη γη τους, και στις τσέπες τους βάρη και μπαστούνια - για να στοιχειώσουν τους απρόσκλητους "επισκέπτες".
Πράσινο καπάκι Ataman
Το έβαλα στο έδαφος
Έβγαλε ένα μαχαίρι από την τσέπη του
Και είπε: "Δεν θα τρέξουμε!"
Από την αριστερή πλευρά έσπευσε "Ural μάχη" ditty, από τα δεξιά - "Pskopskaya" για έναν αγώνα ή "στήριγμα", στο κέντρο "Tverskaya buza". Ταυτόχρονα, οι μαχητές εξέδωσαν ένα χαρακτηριστικό βουητό, τρομοκρατώντας τις κανονικές μονάδες του εχθρού. Μυϊκή αστεία "we-s-s!" ήταν ακατανόητο για μεμονωμένη ματαιοδοξία του δέρματος. Η ουρηθρική προθυμία να δώσει τη ζωή του για το κοπάδι δεν ταιριάζει με την εγωιστική επιθυμία του δέρματος για να ταιριάζει σε κάποιον άλλο.
Ήθελαν να μας νικήσουν, επρόκειτο να κόψουν.
Και εμείς οι ίδιοι, και εμείς
περίμεναν αυτό.
ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΣΑΣ, ΓΕΡΜΑΝΙΚΗ, ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΠΟΛΛΟΥΣ ΔΟΧΕΙΟΥ …
Ο πόλεμος τελείωσε, επέστρεψαν στο σπίτι ανάπηροι, οι νεκροί δεν επέστρεψαν. Το folk ditty ανέλαβε και πάλι την άμεση δραστηριότητά του - επιδιορθώνοντας τη δημογραφική τρύπα, προωθώντας τη γέννηση νέων παιδιών. Έχοντας θλίψει αυτό
Ω, πόλεμος, είσαι ολόκληρη η θάλασσα
Η θλίψη μας έφερε -
Κατέστρεψε τα καλύτερα αγόρια
Μας άφησε μια σταγόνα
η προφορική ditty εκδίδει την ετυμηγορία της για την μεταπολεμική περίοδο: να μην απομακρυνθεί από το "νοκ-άουτ", να πάρει εκσπερμάτιση από αυτόν λόγω ελλείψεων, να αποκαταστήσει τη δημογραφία.
Μην απορρίψεις, κορίτσια, τους τραυματίες, Δεν χρειάζεται να απορρίψετε.
Είναι για εμάς, για την Πατρίδα μας
Πήγαμε να πολεμήσουμε.
Και δεν απορρίφθηκαν. Τους αγαπούσαν, χωρίς πόδια, χωρίς χέρια, σοκαρισμένοι, γέννησαν και τους αγάπησαν ξανά, συνέθεσαν νέα τραγούδια και ditties. Ήρθε η ώρα για την ειρήνη, την οποία, ως το πιο φυσικό και αναπαλλοτρίωτο αγαθό, εξακολουθούμε να απολαμβάνουμε. Ποιες εξελίξεις στον ψυχικό μας έφερε ο πόλεμος; Τι μπορούμε να αντιμετωπίσουμε τις ολοένα και πιο εξελιγμένες ψυχικές επιθέσεις των εχθρών μας; Η εκπαίδευση «Ψυχολογία συστήματος-φορέα» του Γιούρι Μπουρλάν βοηθά στην εξεύρεση απαντήσεων σε αυτές τις ερωτήσεις - ένα πέρασμα στο ασυνείδητο για όσους δεν είναι αδιάφοροι για τη μοίρα του κόσμου και του ανθρώπου.
