Χαρούκι Μουρακάμι Μέρος 2. "Ακούστε το τραγούδι του ανέμου"
Οι κόσμοι του Murakami είναι μυστηριώδεις, συναρπαστικοί, ελκυστικοί για όσους αναζητούν νόημα όχι στην γκρίζα καθημερινή ζωή, αλλά μέσα τους. Μπορεί η ανάγνωση μυθιστορημάτων του Murakami ή άλλων ταλαντούχων συγγραφέων να μας δώσει μια αίσθηση ικανοποίησης;
Ξεκινήστε εδώ
"Ο κόσμος είναι τόσο τεράστιος και χρειάζεστε πολύ λίγα για να κρύψετε - τίποτα, αλλά αυτό το μικροσκοπικό χώρο δεν υπάρχει πουθενά"
Ο Murakami δημιουργεί τον δικό του αναγνωρίσιμο ήρωα που περνάει από πολλά έργα. Ο συλλογικός ήρωας του είναι ένας νεαρός άνδρας κάτω των 30 ετών. Ζει μόνος. Μαγείρεμα φαγητού, ακρόαση δίσκων, τρέξιμο, συνεδρίαση για ώρες στη βιβλιοθήκη, σεξ, κολύμπι στην πισίνα, ΣΚΕΨΗ. Σε αυτό προστίθεται κάποιο είδος έργου του ήρωα, που ξεπερνά τη συνηθισμένη πραγματικότητα. Ψάχνει κάτι. Κάπου πέρα από αυτήν την πραγματικότητα.
Και δεν φαίνεται τίποτα το ιδιαίτερο. Γρουσούζης? Απόβλητος? Ασυνήθιστος? Αλλά πολλοί ειδικοί ήχου, λόγω της ομοιότητας των εσωτερικών κρατών, θέλουν να επισκεφθούν αυτόν τον ήρωα για το περίπλοκο δείπνο του (τουλάχιστον για τη ρωσική αντίληψη) ή να καθίσουν στη βιβλιοθήκη. Για ποιο λόγο? Να είστε σιωπηλοί μαζί, τελικά να νιώθετε ότι δεν είστε μόνοι.
Ιστορίες στα πρόθυρα της πραγματικότητας
Είναι τόσο κοντά και μέχρι και έναν πόνο στο στήθος με το γνωστό συναίσθημα της μοναξιάς και της απομόνωσης από την πραγματικότητα που ενδιαφέρει όλους τους άλλους που προσελκύει τον Murakami το ακροατήριό του. Ο ίδιος ο συγγραφέας σε μια από τις σπάνιες συνεντεύξεις υποστηρίζει:
"Προφανώς, έχω τη δυνατότητα να συλλάβω και να μεταφέρω αυτά τα συναισθήματα άγχους, δυσαρέσκειας, απογοήτευσης, εκείνων των ιδανικών, εκείνων των χαρών που ζουν οι άνθρωποι"
Η ψυχολογία του συστήματος-φορέα του Γιούρι Μπουρλάν υποστηρίζει ότι υπάρχει περίπου το 5% αυτών που αναζητούν «εξωτερικούς» σε όλη την ανθρωπότητα. Φαίνονται να βρίσκονται έξω από τον υλικό κόσμο, έξω από τους κανόνες κατανόησης της πραγματικότητας. Θέλουν να βρουν το νόημα της ύπαρξής τους. Θέλουν να αναγνωρίσουν την ψυχή. Είναι οι υγιείς άνθρωποι που, διαβάζοντας για παρόμοιες καταστάσεις με τις πολιτείες τους, βρίσκουν ένα προσωρινό γέμισμα του αιώνια πόνου τους κενού.
Αλλά ένα σταθερό συναίσθημα ότι δεν είστε μόνοι προκύπτει μόνο όταν καταλαβαίνετε ένα άτομο σε όλες τις πνευματικές του πτυχές. Διαφορετικά, ούτε ένα βιβλίο ούτε μια συνομιλία με έναν φίλο θα επιδιορθώσει μια τρύπα στην καρδιά. Είστε κοινόχρηστοι, λάβατε μέρος της κατανόησης, αλλά μείνατε μαζί σας και ο πόνος έρχεται ξανά.
"Όταν δεν έχετε κανέναν να μοιραστείτε μοναχικές σκέψεις, οι σκέψεις αρχίζουν να σας χωρίζουν μεταξύ τους."
Το "The Darkness Within a Man" είναι ένα αγαπημένο θέμα του Murakami. Η πλοκή, όπως ήταν, καθοδηγείται από την ενέργεια του υποσυνείδητου. Η ανατολική φιλοσοφία λέει ότι δεν υπάρχει κακό, υπάρχει κάτι ακατανόητο. Και οι ήρωες σκάβουν αυτό το ακατανόητο μέσα τους.
Ορισμένοι επικριτές της δημιουργικότητας σημειώνουν ότι ο Murakami καταφέρνει να δημιουργήσει μια εναλλακτική ηθική βασισμένη στη βουδιστική φιλοσοφία, αλλά προσπαθεί να απαντήσει στις ερωτήσεις της εποχής μας σχετικά με το πώς να μην χάσετε τον εαυτό σας όταν όλα όσα ήταν συνηθισμένο να πιστεύετε εξαφανίζονται από κάτω από τα πόδια του.
Ο τρόπος ζωής των ηρώων του Murakami περιγράφεται ως κάτι μεταξύ "Zen και jazz" - "jazzen", "jazz Zen".
Είναι θεραπευτικές για την οπτικοακουστική αντίληψη των ιστοριών στα πρόθυρα της πραγματικότητας και της φαντασίας, λογικά συμπεράσματα και παράλογες ενέργειες, μικτά συναισθήματα και μια αδιάκοπη αναζήτηση για κάτι στον κόσμο όπου μπορείτε να δείτε δύο φεγγάρια στον ουρανό, όπου το κλειδί για το αιώνιο η αγάπη είναι η Symphonietta Janacek, όπου από το να μην έχεις νόημα, μπορείς να κρυφτείς σε ένα πηγάδι.
«Ένας κόσμος χωρίς αγάπη είναι σαν τον άνεμο έξω από το παράθυρο. Ούτε το αγγίζετε, ούτε το εισπνέετε"
Κάθε μυθιστόρημα του Murakami γεμίζει ιστορίες αγάπης. Φαίνεται παράξενο και ακατανόητο, αλλά ο συγγραφέας συλλαμβάνει με ακρίβεια και συστηματικά την ουσία αυτού του συναισθήματος στο σύγχρονο στάδιο της ανθρώπινης ανάπτυξης.
Αγκαλιάζουμε ο ένας τον άλλον, μοιραζόμαστε τους φόβους μας
Οι άνθρωποι βλέπουν μια ριζική συγκίνηση φόβου. Και η επιθυμία τους είναι για κάποιον να γεμίσει αυτόν τον φόβο με αγάπη. Αυτή είναι η εικόνα του πιο συναισθηματικού φορέα στην ψυχολογία του φορέα-φορέα, ο οποίος, αντί να αναπτύσσει τις ιδιότητες της συμπάθειας και της ενσυναίσθησης, στερεώνεται μόνο στον εαυτό του και συνεχίζει να φοβάται έξω από την αγκαλιά.
Το σεξουαλικό θέμα στα μυθιστορήματα του Μουρακάμι δεν παίρνει την τελευταία θέση, υφαίνεται αισθησιακά στην αφήγηση. Για μερικούς, αυτό βοηθά να κατανοήσουμε καλύτερα τις καταστάσεις του ήρωα. Και κάποιος απομακρύνεται από την ανάγνωση ενός βιβλίου. Αλλά πρέπει να καταλάβετε τους λόγους για το φαινόμενο. Σε τελική ανάλυση, η διαθεσιμότητα του σεξ έχει γίνει ένα οξύ κοινωνικό ζήτημα για την Ιαπωνία.
Τα κορίτσια παραδίδουν τα μεταχειρισμένα εσώρουχα τους προς πώληση. Οι άνδρες διαβάζουν πορνογραφικό manga απευθείας στα τρένα του μετρό, πηγαίνουν σε πορνεία κούκλας και παρακολουθούν hentai (anime με έντονη ερωτική εστίαση). Ταυτόχρονα, όλο και περισσότεροι άνθρωποι εγκαταλείπουν το πραγματικό σεξ, αποκαλώντας τον εαυτό τους ουδέτερο. Τι κρύβεται πίσω από τη φαινομενική διαστροφή;
Και πάλι, ο λόγος έγκειται στις ιδιαιτερότητες της ψυχής και στην ψυχική υπερδομή της ιαπωνικής κοινωνίας. Η νοοτροπία του δέρματος προς τα μέσα συνδυάζεται στα Ιαπωνικά με τον υγιή προσανατολισμό της κουλτούρας τους.
Αλλά και ο ήχος δεν αποκτά την ικανότητα να χρησιμοποιεί τις δυνατότητές του προς τα έξω. Από αυτό, ένα άτομο βιώνει κολοσσιαίες απογοητεύσεις. Μπορείτε να τους αφαιρέσετε μέσω της συνειδητοποίησης της φύσης του ανθρώπου, του εγώ, που αναγνωρίζεται μόνο σε σύγκριση, μέσω μιας βαθιάς κατανόησης άλλων ανθρώπων. Με άλλους τρόπους, μπορείτε να πάρετε προσωρινή ανακούφιση μόνο από καταθλιπτικές καταστάσεις ήχου.
Για παράδειγμα, ο μη συμπληρωμένος ήχος σε μια προσπάθεια ανακούφισης της έντασης οδηγεί στον πολλαπλασιασμό της πορνογραφίας, η οποία με τη σειρά της καθιστά τον φορέα του δέρματος με ήδη χαμηλή λίμπιντο σχεδόν ασεξουαλικό.
«Γύρισα στο στήθος της. Οι παχουλόι στρογγυλεμένοι λόφοι σηκώθηκαν αργά και έπεσαν με την ανάσα, θυμίζοντας τα κύματα της θάλασσας … Είμαι ένας μοναχικός πλοηγός στο κατάστρωμα, είναι η θάλασσα … Και δεν μπορείτε να πείτε πού είναι η θάλασσα και πού είναι η ουρανός. Δεν μπορείτε να πείτε πού είναι ο πλοηγός και πού είναι η ίδια η θάλασσα. Και είναι εξίσου δύσκολο να σχεδιάσουμε τη γραμμή μεταξύ της πραγματικότητας και των κινήσεων της ψυχής"
Πολλές ερωτικές σκηνές στα μυθιστορήματα του Murakami ανακουφίζουν επίσης την ένταση από τον ήρωα και από τον αναγνώστη. Αυτή είναι μια ειδική ιαπωνική θεραπεία για ένα ηχητικό-οπτικό άτομο που χάνεται στους λαβύρινθους της δικής του συνείδησης. Ταυτόχρονα, οι φιλοσοφικοί προβληματισμοί είναι επίσης συνυφασμένοι με αισθησιακές περιγραφές σεξουαλικών σκηνών ή φαντασιώσεων.
Έξοδος ήχου σε άλλους ανθρώπους
Ο Μουρακάμι έζησε στις Ηνωμένες Πολιτείες για αρκετά χρόνια, διδάσκοντας στο Πρίνστον. Του άρεσε εκεί, "κανείς δεν τον άγγιξε" εκεί. Αλλά τα συγκλονιστικά νέα προέρχονται από το σπίτι. Πρώτον, για τον σεισμό στο Κόμπε, ο οποίος στοίχισε πάνω από πέντε χιλιάδες ζωές, και μετά για τις εκρήξεις στο μετρό του Τόκιο, που οργανώθηκαν από ιαπωνικούς σεχταριστές.
Ο Murakami παραδέχεται ότι τότε ένιωθε σαφώς: πριν από αυτό ήταν απλώς ένας εγωιστής συγγραφέας. Τώρα ένιωσε την ευθύνη για τον λαό του και μια οξεία επιθυμία να τον βοηθήσει, να αντιμετωπίσει την προέλευση των οξέων προβλημάτων στην κοινωνία. Επιστρέφει στην Ιαπωνία και εργάζεται για το ντοκιμαντέρ Subway για αρκετά χρόνια, προσπαθώντας να διευκρινίσει τους λόγους για τους κατακλυσμούς στην Ιαπωνία.
Αυτό είναι ένα παράδειγμα ενός μηχανικού ήχου που πηγαίνει έξω, σε άλλους ανθρώπους, σε μια προσπάθεια να αναγνωρίσει τι τους οδήγησε, τι οδήγησε σε τέτοιες συνέπειες και πώς να το αποφύγουμε στο μέλλον.
Ο Μουρακάμι πραγματοποιεί συνεντεύξεις τόσο με τα θύματα τρομοκρατικών επιθέσεων όσο και με τους υποκινητές τους. Ο συγγραφέας εκπλήσσεται από την ετοιμότητα των σεχταριστών να θέσουν τα «εγώ» τους στη διάθεση του γκουρού, έτσι ώστε να σκέφτεται και να λαμβάνει αποφάσεις για αυτούς.
"Εγκαταλείψατε το" Εγώ ", εγκαταλείψατε το πρωτότυπο και ως αποζημίωση θα λάβετε μόνο μια σκιά."
Εκπλήσσει τον συγγραφέα ότι τα ίδια τα θύματα παραδέχτηκαν την ετοιμότητά τους να το κάνουν αυτό εάν τους ζητηθεί.
«Είναι στην ψυχή. Αυτό είναι απαίσιο"
Συμπέρασμα - πρέπει να σκεφτείτε με το κεφάλι σας. Δεν μπορώ να διαφωνήσω. Αλλά ποιος θα ήξερε πώς; Η ψυχολογία του συστήματος-φορέα του Yuri Burlan δείχνει ότι πολλοί στην εποχή μας εξακολουθούν να καθοδηγούνται από πρωτόγονη οπτικο-αποτελεσματική σκέψη (την οποία έχω δείξει, θα το κάνω). Σε τελική ανάλυση, το να σκέφτεσαι τον εαυτό σου είναι τόσο ενεργειακό!
Το πρόβλημα είναι επίσης ότι απλά δεν ξέρουμε πώς να παίρνουμε αποφάσεις για τον εαυτό μας, γιατί ούτε και εμείς γνωρίζουμε τον εαυτό μας. Με την κατανόηση των διανυσμάτων, η συνειδητοποίηση έρχεται καθημερινά, κάθε δεύτερη επιλογή που κάνει ένα άτομο για τον εαυτό του και φέρει ευθύνη γι 'αυτόν.
Ο Μουρακάμι δεν κατηγορεί καμία πλευρά για το τι συνέβη. Συνειδητοποιώντας τη γενικευμένη οδυνηρή κατάσταση της ιαπωνικής κοινωνίας, το θεωρεί ως κατάρρευση του συστήματος από μέσα, που συνεπάγεται παρόμοιες συνέπειες.
Η ψυχολογία του συστήματος-φορέα του Γιούρι Μπουρλάν προσθέτει ότι η αιτία όλων των κατακλυσμών που συμβαίνουν στην ανθρωπότητα είναι, πρώτα απ 'όλα, ηχώ των εσωτερικών κακών καταστάσεων των ανθρώπων. Έτσι, μια ιδιαίτερα οδυνηρή μαζική ήρεμη ικανοποίηση οδηγεί τον ιαπωνικό λαό σε σοβαρή ένταση σε κάθε άτομο, σε ολόκληρη την κοινωνία. Επιπλέον, αυτή η διαδικασία είναι πανταχού παρούσα, με κάποιες διαφορές λόγω της διαφοράς στη νοοτροπία διαφορετικών χωρών.
«Δεν υπάρχει τίποτα έξω, τίποτα έξω από το μυαλό σου. Όλα είναι μέσα της. Όλες οι πραγματικότητες βρίσκονται στις νευρικές συνάψεις σας"
Οι κόσμοι του Murakami είναι μυστηριώδεις, συναρπαστικοί, ελκυστικοί για όσους αναζητούν νόημα όχι στην γκρίζα καθημερινή ζωή, αλλά μέσα τους. Μπορεί η ανάγνωση μυθιστορημάτων του Murakami ή άλλων ταλαντούχων συγγραφέων να μας δώσει μια αίσθηση ικανοποίησης; Σίγουρα. Αλλά για λίγο. Σε αυτό το απόσπασμα αναγνωρίζετε τον εαυτό σας, σε αυτό - καταλαβαίνετε κάτι για τον φίλο σας, σε αυτό - ο ήρωας φαίνεται να κάνει τις δικές του εσωτερικές ερωτήσεις και έχει έναν πολύ οικείο πόνο.
Στο επίπεδο των αισθήσεων, ο Murakami καταφέρνει να μεταφέρει με ακρίβεια τις περιπλανήσεις του soundman χωρίς φακό και οδηγό στους πίσω δρόμους του υποσυνείδητου με πολλές αναπάντητες ερωτήσεις. Στο συνειδητό επίπεδο, το αίσθημα της μοναξιάς και της πεπερασμένης ύπαρξης περνά μόνο όταν κατά την κατανόησή μας ταιριάζουμε σε ολόκληρο το φάσμα και τον όγκο μιας διαφορετικής, αλλά φυσικής ανθρώπινης ψυχής.
Αυτή η κατανόηση παρέχεται από την ψυχολογία του συστήματος-φορέα του Γιούρι Μπουρλάν. Για να βγείτε από τους οδυνηρούς λαβύρινθους του υποσυνείδητου, να κατανοήσετε συνειδητά τα εσωτερικά σας ατομικά και κοινωνικά χαρακτηριστικά, να διαβάσετε όλα τα επίπεδα του καλλιτεχνικού κειμένου και της πραγματικότητας, εγγραφείτε για δωρεάν online εκπαίδευση στη συστηματική διανυσματική ψυχολογία εδώ.
