Ψυχολογικοί νόμοι υιοθεσίας
Όταν πηγαίνουμε στην πράξη της υιοθεσίας, είναι πάντα από εγωιστικές φιλοδοξίες. Εάν το παιδί είναι δικό μας, τότε η φύση σχηματίζει την εσωτερική στάση «αυτά είναι τα παιδιά μου». Και όταν παίρνουμε τα παιδιά άλλων ανθρώπων, το συλλογικό ασυνείδητο αισθάνεται μια αντίφαση στη σχέση "γονέα-παιδί" …
Θραύσμα των σημειώσεων διάλεξης για το δεύτερο επίπεδο με θέμα "Γονείς και παιδιά":
Υπάρχουν ψυχολογικοί νόμοι υιοθεσίας. Όταν πηγαίνουμε στην πράξη της υιοθεσίας, είναι πάντα από εγωιστικές φιλοδοξίες. Εάν το παιδί είναι δικό μας, τότε η φύση σχηματίζει την εσωτερική στάση «αυτά είναι τα παιδιά μου». Και όταν παίρνουμε τα παιδιά άλλων ανθρώπων, το συλλογικό ασυνείδητο αισθάνεται μια αντίφαση στη σχέση γονέα-παιδιού. Δεν υπάρχουν οικογενειακοί δεσμοί ανάμεσά μας, δεν υπάρχει ακριβής ρύθμιση του ασυνείδητου, δεν καθοδηγούμαστε όχι από το ένστικτο, αλλά όχι από ένα πολύ ανεπτυγμένο μυαλό. Και παίρνουμε τη μοίρα κάποιου άλλου.
Για να μην χαθεί η γενιά 6 εκατομμυρίων παιδιών στο εγκληματικό περιβάλλον μετά τον εμφύλιο πόλεμο, όλα στάλθηκαν σε παιδικές αποικίες εργασίας-φυλακές. Και εκεί μεγάλωσαν σε μοναδικούς μηχανικούς. Αυτά τα παιδιά κατάφεραν να δημιουργήσουν ένα ακριβές αντίγραφο της πρώτης συσκευής στενής ταινίας στον κόσμο "Leica" - FED ("Felix Edmundovich Dzerzhinsky"). Αργότερα, όταν οι σοβιετικοί μηχανικοί προσπάθησαν επίσης να αντιγράψουν τη δυτική τεχνολογία, δεν πέτυχαν ποτέ. Κανένα αντίγραφο δεν ήταν επιτυχές - αντί του "Opel" ήρθε ηλίθιο "Moskvich" κ.λπ. Και αυτή η γενιά παιδιών το έκανε. Και δεν χρειάστηκε υιοθέτηση για να μεγαλώσουν από αυτούς τους φυσιολογικούς ανθρώπους.
Αποδεικνύεται ότι η μαμά και ο μπαμπάς δεν είναι απαραίτητοι για να μεγαλώσουν την ελίτ της κοινωνίας. Δεν είναι για τον μπαμπά-μαμά. Πρόκειται για μια αίσθηση ασφάλειας και ασφάλειας, της σωστής ανάπτυξης, της συμμετοχής. Ακόμα κι αν είναι ορφανοτροφείο. Το κύριο πράγμα είναι ότι οι άνθρωποι που μεγάλωσαν αυτά τα παιδιά ενδιαφέρονται για τη σωστή ανατροφή και την εκπαίδευσή τους. Και σήμερα, τα ορφανοτροφεία ανατρέφουν παιδιά refusenik με ζωντανούς γονείς, και δεν υπάρχει ενδιαφέρον για αυτά. Ποιο είναι το ενδιαφέρον; Πουλήστε τα;
Όταν υιοθετηθούμε, ερχόμαστε στο ορφανοτροφείο και λέμε: «Ω, Vassenka! Τι όμορφο αγόρι! Μου αρέσει! Ενεργούμε για εγωιστικούς λόγους, βάσει της αρχής «αρέσει ή όχι». Δεν έχουμε φυσικό ένστικτο ζώου σε σχέση με τα υιοθετημένα παιδιά, επομένως ασυνείδητα δημιουργούμε σχέσεις σύμφωνα με την αρχή «είσαι για μένα - εγώ είμαι για σένα». Λάθος σχέση. Και σε μια τέτοια κατάσταση, τα υιοθετημένα παιδιά γίνονται εχθροί των δικών τους παιδιών.
Μετά το θάνατο των γονέων, τα παιδιά μπορούν να υιοθετηθούν από στενούς συγγενείς. Αυτό είναι φυσιολογικό. Σε άλλες περιπτώσεις, είναι σωστό να πάρετε από το ορφανοτροφείο το πιο ανάγκη, το πιο απροστάτευτο παιδί - ένα άτομο με σωματική αναπηρία Πάρτε στην οικογένειά σας κάποιον από τον οποίο δεν μπορείτε να πάρετε τίποτα σε αντάλλαγμα. Δεν μπορείτε να πάρετε παιδιά με ψυχικές αναπηρίες, μπορείτε να υποστηρίξετε, να βοηθήσετε οικονομικά, αλλά δεν μπορείτε να τα πάρετε σε μια οικογένεια, επειδή δεν γνωρίζουμε την αιτία αυτών των ψυχικών διαταραχών και αναλαμβάνουμε τη ζωή κάποιου άλλου.
Έχουμε μια υπέροχη εμπειρία - παιδιά της δεκαετίας του 1920. Τι να κάνω σήμερα? Υποστηρίζω. Πάρτε τα παιδιά τις Κυριακές, πάρτε τα κάπου, δώστε τους ανατροφή, εκπαίδευση, υλικά οφέλη. Αλλά πρέπει να συμπεριλάβετε την οικογένεια με διαφορετικό κίνητρο, τότε θα είναι αδιαμφισβήτητο. Δεν περιμένουμε από άτομα με αναπηρίες να μας κάνουν ευτυχισμένους με τα εγγόνια τους ή τα επιτεύγματά τους στον αθλητισμό, ή θα λάβουμε χαρούμενη γονική αποζημίωση και ικανοποίηση από αυτούς. Όταν αρνούμαστε εν γνώσει μας να αντισταθμίσουμε τη χαρά, τότε αυτή είναι η σωστή υιοθεσία.
Συνέχιση των σημειώσεων στο φόρουμ:
www.yburlan.ru/forum/obsuzhdenie-zanjatij-vtorogo-urovnja-gruppa-1642-400.html#p51370 Ο
Andrey Tereshkov έγραψε. 5 Ιανουαρίου 2014
Μια ολοκληρωμένη κατανόηση αυτού και άλλων θεμάτων διαμορφώνεται σε μια πλήρη προφορική εκπαίδευση στην ψυχολογία του συστήματος-φορέα
