Η ζωή είναι σαν αντιπολίτευση. Μάχη για δικαιοσύνη

Πίνακας περιεχομένων:

Η ζωή είναι σαν αντιπολίτευση. Μάχη για δικαιοσύνη
Η ζωή είναι σαν αντιπολίτευση. Μάχη για δικαιοσύνη

Βίντεο: Η ζωή είναι σαν αντιπολίτευση. Μάχη για δικαιοσύνη

Βίντεο: Η ζωή είναι σαν αντιπολίτευση. Μάχη για δικαιοσύνη
Βίντεο: Μίκης Θεοδωράκης: Τον αποχαιρετούν εκείνοι που τον έζησαν 2024, Ενδέχεται
Anonim
Image
Image

Η ζωή είναι σαν αντιπολίτευση. Μάχη για δικαιοσύνη

Το γεγονός είναι ότι στη ζωή μου δεν υπήρξε η πρώτη απόλυση με τη διατύπωση «άδικη ηγεσία». Αν συνεχίζαμε να ανασκάψουμε και να ταξινομήσουμε τις σχολικές αναμνήσεις, τότε δεν υπήρχε δικαιοσύνη. Ομότιμο μίσος. Για τι? Μετά από όλα, είμαι τόσο καλός … Μελετά καλά και βοηθάω στην επίλυση των δοκιμών. Μίσος της αυλής. Για τι? Μετά από όλα, είμαι τόσο καλός … Δεν είπα κακή λέξη σε κανέναν, νοιαζόμουν. Μια υποτιμητική αντίθεση των στενών συγγενών. Για τι? Μετά από όλα, εγώ …

Φαινόταν άνετος και παραληρητικός. Ο χαλασμένος ηγέτης μου.

Κοίταξα ευθεία και σκέφτηκα: "Ηλίθιος ηλίθιος."

Η αντιπαράθεση με τη βαθιά αδικία έφτασε στο τέλος της. Λίγες μέρες αργότερα, σταμάτησα, χτυπώντας δυνατά την πόρτα. Φαχ!

Εχει τελειώσει?

Αν.

Μπλοκαρισμένη εγγραφή

Το γεγονός είναι ότι στη ζωή μου δεν υπήρξε η πρώτη απόλυση με τη διατύπωση «άδικη ηγεσία». Και αν δεν σκέφτεστε γιατί το ίδιο συμβάν συμβαίνει στη ζωή σας, τότε πιθανότατα μπορείτε να ξεχάσετε τι συνέβη και να προχωρήσετε περαιτέρω στην ίδια γκανιότα.

Αλλά … αξίζει να σκεφτούμε. Σε τελική ανάλυση, η ζωή είναι μία.

Παρόμοιες καταστάσεις συνέβη συνεχώς σε άλλους τομείς. Για παράδειγμα, σε σχέση ζευγαριού. Ένα τυπικό σενάριο: για να ταιριάζει σε μια σχέση με ένα σκόπιμα αρνητικό τέλος, για παράδειγμα, από κρίμα για έναν άνδρα και, στη συνέχεια, να πάρει μια στροφή από την πύλη - λένε, τι θέλετε από εμένα, θα υποφέρω με τον εαυτό μου εδώ. Μαζοχισμός? Από τη μία, ναι. Από την άλλη πλευρά, υπάρχει και πάλι ένας αγώνας ενάντια στην καύση της αδικίας. "Για τι? - Ρώτησα. - Είμαι τόσο καλά …"

Αν συνεχίζαμε να ανασκάψουμε και να ταξινομήσουμε τις σχολικές αναμνήσεις, τότε δεν υπήρχε δικαιοσύνη. Ομότιμο μίσος. Για τι? Μετά από όλα, είμαι τόσο καλός … Μελετά καλά και βοηθάω στην επίλυση των δοκιμών. Μίσος της αυλής. Για τι? Μετά από όλα, είμαι τόσο καλός … Δεν είπα κακή λέξη σε κανέναν, νοιαζόμουν. Μια υποτιμητική αντίθεση των στενών συγγενών. Για τι? Μετά από όλα, εγώ …

Κάθε "Για τι;" συμπιέζει την καρδιά με έναν θαμπό πόνο, κατακλύζει το λαιμό με ένα θερμό κομμάτι, σταματάει σε ένα οπλισμένο σκυρόδεμα. Φτιάχνεις μια βαριά και ζοφερή ματιά στη συνάντηση της νέας αδικίας στη ζωή σου …

Πίσω στα βασικά

Μητέρα. Το πρώτο αίσθημα αδικίας στη ζωή μου συνδέεται με αυτήν, αγαπημένη και μοναδική. Οι εικόνες έρχονται στο μυαλό μου: πώς έρχομαι τρέχοντας με ένα ημερολόγιο γεμάτο πενήντα, και η μητέρα μου λέει αδιάφορα "καλοδουλεμένη" και με ωθεί στο δωμάτιο - για να μην παρεμβαίνω. πώς στην επόμενη συναυλία κοίταξα ανυπόμονα στο αμφιθέατρο: υπάρχει μητέρα εκεί και δεν είναι εκεί, γιατί δεν πηγαίνει σε τέτοια πράγματα … Είναι κρίμα, πικρή, λυπάμαι για τον εαυτό μου.

Η ζωή ως εικόνα της αντιπολίτευσης
Η ζωή ως εικόνα της αντιπολίτευσης

Η δεκαετία του '90 δεν παρακάμπτει την οικογένειά μας: ενώ ο μπαμπάς ήταν σε κοινωνική λήθη, η μαμά ανέλαβε το βάρος να βγάλει χρήματα. Μια συνηθισμένη κατάσταση για την παιδική μου ηλικία: ο μπαμπάς σε έναν μεθυσμένο ηθοποιό ακούει μουσική, η μαμά στην κουζίνα στο τραπέζι του υπολογιστή δουλεύει στη δεύτερη δουλειά, ώστε να μπορούμε όλοι να επιβιώσουμε. Ορκίζονται συχνά. Ο μπαμπάς αφήνει τον εαυτό του σύντροφο. Σε αυτό το πλαίσιο, συζητούνται στενοί συγγενείς με δυσαρέσκεια και φθόνο, οι οποίοι δεν ενδιαφέρονται για τον καθημερινό εφιάλτη και τον τρόμο μας - είναι τόσο ενθουσιώδεις για ψώνια για γούνινο παλτό και ξενάγηση.

Μία από τις πρώτες αναμνήσεις είναι πόσο λίγο κρύβω πίσω από την πόρτα, αγκαλιάζω ένα αρκουδάκι και κλαίω πικρά. Αυτή τη στιγμή, οι γονείς μάχονται. Είναι σκοτεινό έξω από την πόρτα, η αρκούδα είναι μικρή και δεν περιέχει την καρδιά του παιδιού μου. Δεν υπάρχει κανένας σε ολόκληρο τον κόσμο που μπορεί να βοηθήσει τώρα. Είμαι μαλακός, καλός, καλός, δεν μπορώ να ζήσω έτσι, σε έναν τόσο φοβερό κόσμο. Θα μεγαλώσω λίγο περισσότερο και θα αρχίσω να σκέφτομαι πώς να πάω στην κουζίνα, να πάρω ένα μαχαίρι και να το κολλήσω στην καρδιά μου για να πεθάνω γρήγορα. Λίγα χρόνια αργότερα, θα σκεφτώ πώς να πηδήξω από το μπαλκόνι ή να πηδήξω κάτω από το αυτοκίνητο. «Για να ξέρουν όλοι! Για να καταλάβουν όλοι!"

Πού ήσασταν, Θεέ, όταν με γέννησες σε μια τέτοια οικογένεια, σε μια τέτοια στιγμή; Γιατί υπάρχουν οικογένειες όπου όλα πάνε στραβά, αλλά έχω τέτοιο βασανισμό; Γιατί δεν γεννήθηκα σε διαφορετικό ιστορικό χρόνο, σε διαφορετικό σώμα, σε διαφορετικούς γονείς; Γιατί μου είναι αυτή η αδικία;

Η αδικία ως θεμελιώδης και βασική αντίληψη του κόσμου κυριαρχεί σε ολόκληρη την ύπαρξή μου.

Οι νόμοι της ψυχής

Κατά την εκπαίδευση «Σύστημα-Διάνυσμα Ψυχολογία» ο Γιούρι Μπράνλαν εξηγεί ότι η πρώτη αντίληψη του κόσμου σε κάθε παιδί γεννιέται από τη σχέση με τη μητέρα. Έως 6 ετών, υπάρχει μια απόλυτη ψυχολογική σχέση μεταξύ τους: έχει κακές συνθήκες - κακές συνθήκες σε ένα παιδί. Μέχρι την ηλικία των 15 ετών, αυτή η σύνδεση γίνεται πιο λεπτή και στη συνέχεια εξαφανίζεται εντελώς.

Ένα βασικό και θεμελιώδες συναίσθημα που πρέπει να αναπτύξει κάθε παιδί είναι η αίσθηση ασφάλειας και ασφάλειας. Αυτό είναι - μπορεί να μην υπάρχουν παιχνίδια, ταξίδια, τίποτα να μην είναι, και το παιδί θα αισθανθεί ευτυχισμένο. Δεν υπάρχει τέτοιο συναίσθημα - τουλάχιστον γεμίστε με παιχνίδια και γλυκά, αλλά δεν θα υπάρχει ευτυχία.

Όταν μια μητέρα βρίσκεται σε βαθύ ψυχολογικό άγχος, η ίδια χάνει την αίσθηση της ασφάλειας και της ασφάλειας, και το παιδί χάνει επίσης αυτό το συναίσθημα. Και τότε ξεκινά … το οπτικό μωρό δεν μπορεί να ξεφύγει από φόβους, κλαίει τη νύχτα και πηγαίνει «με μικρό τρόπο» στο παχνί. Το δέρμα καλύπτεται με σπυράκια και σέρνει παιχνίδια από το νηπιαγωγείο με λαβές αρπαγής. Ένα παιδί με πρωκτικό φορέα πάσχει από κοιλιά, σταδιακά γίνεται πεισματάρης, παθολογικά αναποφάσιστος.

Με βάση την απώλεια μιας αίσθησης ασφάλειας και ασφάλειας από τη μητέρα, μόνο ένα παιδί με πρωκτικό φορέα βιώνει μια ειδική εμπειρία, μια ανισορροπία από μια ομοιόμορφη, δίκαιη, άδικη. Ο κόσμος δεν μου έδωσε αρκετά, η μητέρα μου δεν μου έδωσε αρκετά, είναι άδικο!

Αυτή η δύσκολη εμπειρία γίνεται ένα είδος φίλτρου μέσα από το οποίο αρχίζει να γίνεται αντιληπτό οτιδήποτε συμβαίνει. Είναι σαν να κοιτάζουμε τον κόσμο χωρίς να ανοίγουμε τα μάτια μας για να συναντήσουμε το φως, αλλά ανεβαίνουμε στη σκοτεινότερη γωνία του πιο απομακρυσμένου δωματίου και κοιτάζουμε ύποπτα στο κουρτίνα.

Η ανθρώπινη ψυχή είναι τόσο οργανωμένη που προσπαθούμε να μειώσουμε την περιοχή επαφής με αυτό που μας φέρνει πόνο. Εάν ο εξωτερικός κόσμος είναι άδικος, τότε δεν θέλω να τον αγγίξω, απομακρύνομαι. Αναμένοντας ταλαιπωρία, αδικία εκ των προτέρων, συρρικνώνομαι με όλη μου την ύπαρξη και αποφεύγω την επαφή. Υπάρχει μια ματιά με δυσπιστία, θλίψη, αντανακλαστικά ξεσπάσματα εχθρότητας, όπου τίποτα δεν μας κάνει άσχημα.

Η δυσαρέσκεια είναι εκδίκηση

Η δυσαρέσκεια δημιουργεί πάντα την επιθυμία για εξισορρόπηση της ανισορροπίας της αδικίας - για εκδίκηση. Θυμάμαι ότι στα σχολικά μου χρόνια το αγαπημένο μου βιβλίο ήταν το "The Count of Monte Cristo", πόσο ξανά και ξανά στα χρώματα βίωσα αυτό το γλυκό αίσθημα εκδίκησης σε εκείνους που, εδώ και τώρα, δεν μπορούσαν να εκδικηθούν - η σκέψη ήταν για το δικό μου συμμαθητές και όποιος ήταν για μένα αγενής και σκληρός.

Μια μη πραγματοποιημένη επιθυμία εκδίκησης κάνει ένα άτομο με πρωκτικό φορέα επιθετικό και επικίνδυνο για την κοινωνία, οι άνθρωποι αισθάνονται πάντα μια εσωτερική απειλή από εμάς. Με την επιθετικότητα μας, εμείς οι ίδιοι απομακρύνουμε τις πιθανές στενές σχέσεις. Η έμπειρη κακή εμπειρία γίνεται πάντα η βάση για τη γενίκευση «τα ξέρω όλα», όταν σε μια άγνωστη κατάσταση με ένα εντελώς νέο άτομο βιώνουμε αμέσως τα ίδια συναισθήματα με τον δράστη.

Η πιο δύσκολη εμπειρία δυσαρέσκειας και εκδίκησης γεννιέται στον συνδυασμό του πρωκτικού διανύσματος με τον ήχο. Τι λάθος έχω κάνει που η ζωή μου έστειλε τέτοιες δοκιμασίες; Γιατί τα περνάω όλα αυτά; Από πού προέρχεται αυτή η αδικία; Αυτός ο ισχυρισμός απευθύνεται σε όχι μόνο μια Ανώτερη Δύναμη. Όταν η συνολική εμπειρία της αδικίας του κόσμου συνδυάζεται με μαύρη κατάθλιψη στον ήχο φορέα, όταν δεν υπάρχει ούτε μια σπίθα κατανόησης γιατί όλα αυτά συμβαίνουν στη ζωή μου, κατηγορώ τον φυσικό κόσμο και καταδικάζω την Ανώτερη Δύναμη. Σε μια τέτοια κατάσταση, οι σκέψεις μπορεί να φαίνεται να καταστρέφουν τον εαυτό μας και άλλους ανθρώπους - ως πράξη εκδίκησης εναντίον του Δημιουργού.

Η ζωή είναι σαν αντιπολίτευση

Η ζωή ενός ατόμου με θεμελιώδη εμπειρία της αδικίας του κόσμου μετατρέπεται σε συνεχές έντονο άγχος. Θεωρούμε οποιαδήποτε κατάσταση από την άποψη του "ποιος είναι άδικος και πού". Περιμένουμε σκόπιμα αδικία και δεν προσπαθούμε καν να ξεκινήσουμε κάτι, γιατί φοβόμαστε να ντροπιάζουμε. Δεν μπορούμε να πλησιάσουμε τους ανθρώπους γιατί περιμένουμε κακά πράγματα από αυτούς.

Ζούμε τη ζωή μας προσπαθώντας να εκδικηθεί κάποιος. Δεν αισθανόμαστε τη γεύση του παρόντος, κυλώντας ατέλειωτα στο παρελθόν. Το ψυχικό στρες μπορεί να οδηγήσει σε σοβαρές ψυχοσωματικές ασθένειες. Σαν αντανακλαστικό δακτύλιο, όλο και περισσότερη δυσαρέσκεια στρίβει τον βρόχο γύρω από το λαιμό μας.

Μια αισθησιακή στάση στο παρελθόν

Στην εκπαίδευση "Ψυχολογία συστήματος-φορέα", ο Γιούρι Μπράνλαν εξηγεί: σε ένα άτομο με πρωκτικό φορέα έχει μια μοναδική ικανότητα - να σκάψει στο παρελθόν για να πάρει όλα τα πολύτιμα από εκεί, να συστηματοποιήσει και να μεταδώσει αυτήν την εμπειρία στις επόμενες γενιές. Γι 'αυτό απολαμβάνουμε να μαθαίνουμε τόσο πολύ, να μαθαίνουμε και να μαθαίνουμε ξανά - έτσι ώστε να μπορούμε να διδάσκουμε άλλους αργότερα

Το βασικό σημείο είναι ότι το να βυθιστείς στο παρελθόν για γνώση δεν σημαίνει ότι πρέπει να ζήσεις προηγούμενες καταστάσεις. Στρέψαμε σκόπιμα το παρελθόν για να ωφελήσουμε στη συνέχεια την κοινωνία στο παρόν. Ταυτόχρονα, η φύση απαγορεύει την αισθησιακή επιστροφή. Το να ζεις παλιές πολιτείες - από το να βλέπεις παλιές άλμπουμ φωτογραφιών έως την οδυνηρή κύλιση στις αναμνήσεις της παιδικής ηλικίας - είναι απαγορευμένο. Ξέρεις γιατί? Γιατί τότε σταματάμε να ζούμε και να φέρνουμε τον εαυτό μας στην κοινωνική ζωή στο παρόν.

Μάχη για τη δικαιοσύνη εικόνα
Μάχη για τη δικαιοσύνη εικόνα

Αυτό είναι εύκολο να επαληθευτεί. Παρατηρήστε τι συμβαίνει όταν θυμάστε, για παράδειγμα, αδικήματα για τα οποία κανείς άλλος δεν έχει ζητήσει συγγνώμη από εσάς. Φέρνεις αυτήν τη μνήμη πιο κοντά και βουτάς αισθησιακά σε αυτήν. Είστε και πάλι εκείνο το μικρό κορίτσι ή το μικρό αγόρι, και με όλη τη δύναμη της επιθυμίας σας μισείτε τον δράστη. Εάν βάλετε τώρα έναν ενήλικα δίπλα στο συμβατικό "Θείο Βάσια" από το παρελθόν, θα τον χτυπήσετε με όλη σας τη δύναμη με τη γροθιά σας, έτσι ώστε να πάει στο νοσοκομείο. Αυτό το συναίσθημα γεμίζει ολόκληρο τον όγκο των εμπειριών σας, δεν ζείτε πλέον στο παρόν. Και αν κάποιος ζωντανεύει τώρα, τότε θα του δώσεις όλη την επιθετικότητα σου.

Νέα και νέα αισθησιακή βύθιση στο παρελθόν μοιάζει με τον αυνανισμό, δηλαδή το βρέφος. Αντί να δίνουμε τη σεξουαλικότητά μας προς τα έξω - σε αισθησιακές ζευγαρωμένες σχέσεις, αντί να δίνουμε τη μοναδική μας μνήμη προς τα έξω - μαθαίνοντας την καλύτερη εμπειρία των προηγούμενων γενεών του παρόντος, πηγαίνουμε και «ικανοποιούμε» με ελάχιστο τρόπο. Αυτό είναι αδιέξοδο.

Τι γίνεται όμως με τη δικαιοσύνη

Είναι δύσκολο να το κατανοήσουμε αυτό χωρίς μια πλήρη εκπαίδευση στη Συστημική Διάνυσμα Ψυχολογία, αλλά η δικαιοσύνη είναι ιδιοκτησία της παραχώρησης. Σαν αυτό?

Κάθε φορέας στη διαδικασία της ανάπτυξης του ιδιοκτήτη του περνά από τα στάδια της ανάπτυξης από το βρέφος "τα πάντα για τον εαυτό του" έως τον ενήλικα "για το καλό της κοινωνίας". Το δέρμα του δέρματος αναγκάζεται να πειθαρχήσει - μαθαίνει αυτοπειθαρχία, και στην ενηλικίωση δίνει πειθαρχία στην κοινωνία, οργανώνοντας άλλους. Ένα παιδί με πρωκτικό φορέα μαθαίνει να είναι δίκαιο, αυτοκριτικό και στην ενηλικίωση δίνει δικαιοσύνη προς τα έξω, χρησιμοποιεί δίκαιη κριτική για να εκπαιδεύσει τη νεότερη γενιά.

Αυτό που μεταμφιέζουμε ως «δικαιοσύνη» δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια κρίση όταν επιτρέπουμε στον εαυτό μας να κρίνουμε άλλους ανθρώπους. Και σε αυτό το δικαστήριο δικαιολογούμε πάντα τον εαυτό μας και κατηγορούμε τον έξω κόσμο - αυτή είναι η βάση της ψυχής μας.

Και η αληθινή αλήθεια και δικαιοσύνη μας αποκαλύπτονται όταν μαθαίνουμε να κρίνουμε τους άλλους όχι από το μυαλό και τις ιδέες μας, αλλά κατανοώντας την ψυχή τους, τι τους οδήγησε και σύμφωνα με τους νόμους που αυτοί οι άνθρωποι, που «προσβάλλουν», αναπτύχθηκαν. Όταν καταλαβαίνουμε τους άλλους όπως καταλαβαίνουμε τον εαυτό μας, τους δικαιολογούμε με την καρδιά μας. Αυτό δίνει μια εκρηκτική απελευθέρωση από την καταπίεση των παραπόνων που μας κατέστρεψε.

Η μετατόπιση των σημείων αντίληψης στην εκπαίδευση "Σύστημα-ψυχολογία φορέα" δίνει ευέλικτα αποτελέσματα. Βιώνετε μια γεύση εκπλήρωσης σε δίκαιη σχέση με τους άλλους, η οποία σας γεμίζει με μια αίσθηση αξιοπρέπειας και αξίας. Η ευκολία και η ευχαρίστηση επιστρέφουν στις σχέσεις με τους ανθρώπους. Σταματάτε να ζείτε "με αντίφαση", δημιουργείτε τη ζωή δημιουργικά, γράφετε το δικό σας σενάριο για πραγματικό.

Συνιστάται: