Το ένστικτο της αυτοσυντήρησης
Όπως γνωρίζετε, δεν υπάρχει καμία έννοια του ένστικτου αυτοσυντήρησης στην επιστήμη. Αυτός ο όρος, ή μάλλον, θα ήταν πιο ακριβές να πούμε, όχι ένας όρος, αλλά μια φράση, χρησιμοποιείται για να υποδηλώσει ένα ευρύ φάσμα βιολογικών διεργασιών …
Το ένστικτο της αυτοσυντήρησης. Αυτή είναι μια όμορφη φράση, η έννοια της οποίας, φαίνεται, δεν χρειάζεται διευκρίνιση. Το χρησιμοποιούμε συχνά χωρίς να συνειδητοποιούμε τι σημαίνει πραγματικά. Η ψυχολογία του συστήματος-φορέα του Γιούρι Μπουρλάν (SVP JB) αποφεύγει σκόπιμα αυτόν τον όρο. Γιατί; Θα προσπαθήσουμε να εξηγήσουμε παρακάτω, αλλά πρώτα, ας θυμηθούμε τι είναι - το ένστικτο της αυτοσυντήρησης (IS) και ποιες διαδικασίες περιγράφει.
Όπως γνωρίζετε, δεν υπάρχει καμία έννοια της IP στην επιστήμη. Αυτός ο όρος, ή μάλλον, θα ήταν πιο ακριβές να πούμε, όχι ένας όρος, αλλά μια φράση, χρησιμοποιείται για να υποδηλώσει ένα ευρύ φάσμα ΒΙΟΛΟΓΙΚΩΝ διαδικασιών. Η ψυχολογία του συστήματος-φορέα δεν ασχολείται με τη φυσιολογία και τη βιολογία, καθώς και την επιβίωση ενός μόνο ατόμου. Καταλαβαίνουμε απόλυτα ότι ένα άτομο επιβιώνει μόνο σε ένα κοπάδι. Θα μπορούσαμε να σταματήσουμε εδώ, αλλά, όπως αποδείχθηκε, απαιτούνται επιχειρήματα. Ο Ρόμπινσον επέζησε σε ένα έρημο νησί, μας αντιτίθενται, και υπάρχουν πολλές τέτοιες περιπτώσεις.
Οι περιπτώσεις όπου ένα άτομο μπόρεσε να επιβιώσει σε ακραίες συνθήκες δεν είναι πραγματικά τόσο σπάνιες. Πρόσφατα, για παράδειγμα, ανακάλυψαν έναν κινεζικό ανθρακωρύχο που είχε ζήσει για 30 χρόνια σε ένα ορυχείο. Δεν πρέπει να ξεχνάμε, ωστόσο, ότι ο ατυχής άντρας είχε πρόσβαση στις προμήθειες που δημιούργησαν άλλοι άνθρωποι - μια φορά και, κυρίως, η ελπίδα ότι επρόκειτο να αποσυρθεί - δύο. Σύμφωνα με τον Γιούρι Μπουρλάν, ακόμη και ερημίτης στο Άγιο Όρος, κάποιος κουβαλάει σάντουιτς.
Ψυχικά, είμαστε πάντα στο πακέτο. Ακόμα και όταν υπάρχει ένας ατελείωτος ωκεανός γύρω, ένας μοναχικός πνιγμένος άνδρας έχει μια σκέψη: "Ποιος θα με συναντήσει εκεί, πώς θα με αγκαλιάσουν και ποια τραγούδια θα τραγουδήσουν;" Αυτή η σκέψη δίνει στο άτομο τη δύναμη να επιβιώσει στις πιο δύσκολες συνθήκες - σε κατάσταση φυσικού διαχωρισμού από το πακέτο. Και αντίστροφα. Αφαιρέστε από ένα άτομο την ιδέα ότι κάποιος τον χρειάζεται, και καμία φυσική άνεση δεν θα τον κρατήσει σε αυτόν τον κόσμο. Κανένα ένστικτο δεν λειτουργεί στο σύστημα "άνθρωπος". Ο ψυχικός στέκεται πάντα πάνω από το ένστικτο, όπου ο καθένας περιλαμβάνεται στο κοπάδι του, στο δικό του είδος - «ένας λογικός άνθρωπος».
Σε αντίθεση με τα ζώα, ακόμη και τα αλαζονικά, οι άνθρωποι διέπονται όχι από το ένστικτο, αλλά από την ελευθερία επιλογής. Είμαστε ελεύθεροι να επιλέξουμε τις υψηλότερες μορφές αλληλεπίδρασης με τον έξω κόσμο, οι οποίες εξαρτώνται από τις ιδιότητες του ψυχικού που μας δίνεται από τη γέννηση. Είμαστε σε θέση να συσσωρεύουμε και να μεταφέρουμε εμπειρία από γενιά σε γενιά, να μελετάμε τη φύση, να εφεύρουμε έξυπνα πράγματα και να είμαστε σε θέση να αγαπάμε.
Τα ζώα, επίσης, προτιμούν, ιδιαίτερα τα κατοικίδια ζώα, στους ιδιοκτήτες τους. Λέμε ακόμη και ότι ο σκύλος μας ή η γάτα μας αγαπά περισσότερο την Petya, τον επέλεξε. Αλλά αυτή δεν είναι επιλογή με την ανθρώπινη έννοια. Μόνο ένα άτομο επιλέγει εάν θα ερωτευτεί μια γάτα ή θα πάει στη δουλειά σε ένα νοσοκομείο. Και τα δύο είναι εξίσου δυνατά, αλλά ένα άτομο είναι ελεύθερο να επιλέξει τι αντιστοιχεί στον βαθμό ανάπτυξης των διανυσματικών ιδιοτήτων του. Και αν επιλέξει μια γάτα, αυτό δεν είναι κακό, αυτό απλά δεν αρκεί, υπάρχει χώρος για ανάπτυξη και ανάπτυξη, θα υπήρχε η επιθυμία για ανάπτυξη και ανάπτυξη.
Εάν στη φυσιολογία μπορούμε εύκολα να διαχωρίσουμε ένα άτομο από ένα κοπάδι και να εξετάσουμε όλες τις διαδικασίες που λαμβάνουν χώρα στο σώμα του, ακόμη και ζωντανά, ακόμη και σε έναν δοκιμαστικό σωλήνα, τότε στο νοητικό ασυνείδητο αυτό είναι αδύνατο. Εδώ, ένα άτομο ως άτομο, ως προσωπικότητα, ως ξεχωριστό «σώμα» απλώς απουσιάζει, ΔΕΝ, υπάρχει ένα συγκεκριμένο αρχετυπικό ζώο υπό όρους, μια κάψουλα ζωντανής ύλης (LFC), ένα υπό όρους σημείο της έναρξης του την ανάπτυξη προς τα έξω, σε ένα κοπάδι, ενός ή άλλου συνόλου διανυσματικών ιδιοτήτων. Η συνειδητή διαμονή σε αυτό το "σημείο του ζώου", δηλαδή, η άρνηση να αναπτυχθεί με την ελπίδα ότι κάποιο είδος "ένστικτου αυτοσυντήρησης" θα βγει, είναι ο σωστός δρόμος για την αυτοσυντήρηση, αλλά, αντίθετα, να εγκαταλείψουμε την ελευθερία επιλογής - το μόνο προνόμιο του ανθρώπου …
Η ίδια η λέξη «αυτοσυντήρηση» σε σχέση με το ψυχικό ασυνείδητο περιέχει μια διαβολική διάταξη. Μπορείτε να σώσετε τον εαυτό σας μόνο διατηρώντας το κοπάδι. Αυτό είναι που απασχολεί η αίσθηση της μυρωδιάς στο συστηματικό κοπάδι. Η μυρωδιά, η πεμπτουσία της ισχύος λήψης στον οκταδιάστατο πίνακα, δεν έχει κατά λάθος αντίθετα επίπεδα ανάπτυξης (το υψηλότερο είναι άψυχο, το χαμηλότερο είναι ένας άνθρωπος). Λειτουργεί από μόνη της "σε αντάλλαγμα", για να λάβει, προκειμένου να διατηρήσει το σύνολο - το κοπάδι. Εάν μια ξεχωριστή κάψουλα ζωντανής ύλης (ένα άτομο) λειτουργεί έτσι, τότε θα καταρρεύσει γρήγορα, αυτοκαταστρέφεται, ανίκανη να αντέξει την ατελείωτη λήψη.
Φαίνεται σε μερικούς ότι αρνούμενοι να αναπτύξουν τις ιδιότητές τους σε παραχώρηση και κατευθύνοντας όλες τις προσπάθειες για να λάβουν για τον εαυτό τους, ένα άτομο θα δημιουργήσει κάποιο είδος οφέλους, ανακούφισης, ευτυχίας για τον εαυτό του. Αυτό δεν είναι αληθινό. Αφού εγκαταλείψει την ελευθερία επιλογής, ένα άτομο δεν μπαίνει στο ζωικό βασίλειο, δεν μετατρέπεται κυριολεκτικά σε άλογο ή πεταλούδα. Γίνεται «υπο-ανθρώπινος», διαγράφοντας τον εαυτό του από την όραση, πράγμα που σημαίνει ότι καταστρέφεται.
Η επιβίωση του ανθρώπινου είδους είναι πρωταρχική σε σχέση με την επιβίωση του επιμέρους HFA. Στην επιβίωση του είδους κατευθύνεται η ταξινομητική επιρροή της προβολής της δυνάμεως λήψης στον ανθρώπινο ψυχικό - το οσφρητικό μέτρο -. Όλες οι ιδιότητες ΟΛΩΝ των φορέων, που προέρχονται σε αντάλλαγμα, λειτουργούν επίσης για την επιβίωση του είδους. Εκτός από την ουρήθρα, είναι ήδη έξω.
Τι είναι ένας φορέας; Αυτό δεν είναι μια στατική, όχι μια κατάσταση, αλλά μια κατεύθυνση ανάπτυξης, είναι μια διαδικασία. Από ένα αρχετυπικό σημείο μέσα από διαφορετικά στάδια ανάπτυξης έως ένα ΓΕΝΙΚΟ απόγειο. Όλα όσα θα μπορούσαμε κάπως να αναπτύξουμε έξω στον εαυτό μας, δηλαδή, ό, τι είναι διαφορετικό από το αρχέτυπο μπορεί και πρέπει να χρησιμοποιηθεί για το καλό του πακέτου. Ένα αρχέτυπο δεν μπορεί, αλλά οτιδήποτε άλλο από αυτό μπορεί ήδη. Επομένως, κάθε προσπάθεια ανάπτυξης είναι σημαντική, όποια και αν είναι ικανή.
Ο όρος IP δεν μπορεί καν να χρησιμοποιηθεί αλληγορικά για να περιγράψει τις νοητικές διαδικασίες, καθώς περιγράφει νόμους που είναι αντίθετοι με τους νόμους της ψυχής - τους νόμους της φυσιολογίας. Ο όρος IS μας προκαλεί ιδιαίτερη βλάβη επειδή, επειδή χρησιμοποιείται συχνά στη βιβλιογραφία για την αυτοκτονία, μπερδεύει την κατανόηση των αιτίων της αυτοκτονίας, οδηγεί μακριά από τη συστηματική διαφοροποιημένη διάγνωση αυτοκτονίας, μειώνοντας κατά λάθος βασικά διαφορετικά διανυσματικά χαρακτηριστικά της ψυχής των ανθρώπων σε «παραβιάσεις της λειτουργίας των φυσικών διαδικασιών της ζωής». Από το SVP γνωρίζουμε ότι οι αιτίες της αυτοκτονίας διαφοροποιούνται αυστηρά και καθορίζονται από τις ιδιότητες του φορέα της αυτοκτονίας και όχι από οποιαδήποτε «δυσλειτουργία των φυσικών διεργασιών».
Η αυτοκτονία είναι ένας τρόπος σφαγής εκείνων που αρνήθηκαν εθελοντικά να συμβάλουν στη γενική μήτρα του συλλογικού ψυχικού του ανθρώπινου κοπαδιού υπέρ της «πίσω πόρτας». Δεν εξαρτάται από εμάς να αποφασίσουμε τι είναι καλό και τι όχι. Το καθήκον μας είναι να φτάσουμε στο τέλος και να «παραδώσουμε το έργο» στον Δημιουργό όπως το κάναμε. Όλα γίνονται αποδεκτά, ακόμη και το πιο διαγραμμένο κομμάτι χαρτί. Ο Δημιουργός είναι ελεήμων στις εκτιμήσεις του για εμάς, με κάθε τρόπο πιο ελεήμων από εμάς, προσπαθώντας να αναλάβουμε τις λειτουργίες του και να μηδενιστεί πριν από την ώρα.
