Η ταινία "One Flew Over the Cuckoo's Nest" υπό το φως της διαφοράς μεταξύ της δυτικής και της ρωσικής νοοτροπίας
Η ταινία "One Flew Over the Cuckoo's Nest" σκηνοθετήθηκε το 1975 με βάση το ίδιο όνομα του Ken Kesey, ο οποίος το έγραψε ως αποτέλεσμα μακράς εξάσκησης στα παράλογα άσυλα της Αμερικής. Όλοι οι ήρωες γράφτηκαν από αυτόν λεπτομερώς και συστηματικά: υγιείς άνθρωποι που κρύβονταν από την πραγματικότητα, διαφωνούσαν για έννοιες και έκαναν απόπειρες αυτοκτονίας, αναλυτικοί άνδρες με ένα συγκρότημα ενός καλού αγοριού και μερικές φορές Ουρηθρικοί ηγέτες που φτάνουν εκεί. Υπερδραστικοί και ανεξέλεγκτοι, μπαίνουν στον λογαριασμό ψυχιάτρου στην παιδική ηλικία προκειμένου να συνταγογραφούν κατασταλτικά φάρμακα γι 'αυτούς - η ανυπαρξία είναι ξένη, ακατανόητη και περιττή για τη δυτική κοινωνία που αγωνίζεται για τυποποίηση και τάξη.
Σε τι χαμογελάει ο κύριος χαρακτήρας; Γιατί είναι έτσι; Γιατί πολεμά και, ακόμη και αν δεν κερδίσει, μολύνει ακόμα άλλους με την ελευθερία του; Δεν υπάρχει καμία απάντηση στην ταινία, αλλά η απάντηση είναι στο Σύστημα-Διάνυσμα Ψυχολογία του Γιούρι Μπρλάν.
Η ταινία "One Flew Over the Cuckoo's Nest" σκηνοθετήθηκε το 1975 με βάση το ίδιο όνομα του Ken Kesey, ο οποίος το έγραψε ως αποτέλεσμα μακράς εξάσκησης στα παράλογα άσυλα της Αμερικής. Όλοι οι ήρωες γράφτηκαν από αυτόν λεπτομερώς και συστηματικά: υγιείς άνθρωποι που κρύβονταν από την πραγματικότητα, διαφωνούσαν για έννοιες και έκαναν απόπειρες αυτοκτονίας, αναλυτικοί άνδρες με ένα συγκρότημα ενός καλού αγοριού και μερικές φορές Ουρηθρικοί ηγέτες που φτάνουν εκεί. Υπερδραστικοί και ανεξέλεγκτοι, μπαίνουν στον λογαριασμό ψυχιάτρου στην παιδική ηλικία προκειμένου να συνταγογραφούν κατασταλτικά φάρμακα γι 'αυτούς - η ανυπαρξία είναι ξένη, ακατανόητη και περιττή για τη δυτική κοινωνία που αγωνίζεται για τυποποίηση και τάξη.
Όταν παρακολουθείτε την ταινία, οι πρώτες σκέψεις προκύπτουν ότι πρόκειται για μια εικόνα για έναν μοναχικό που πολεμά ενάντια στο «σύστημα», έναν ευγενή επαναστάτη, μια συλλογική εικόνα του «χίπη» της δεκαετίας του '60 της Αμερικής. Πέντε Όσκαρ και Χρυσές Σφαίρες επιβεβαιώνουν τα υψηλά σημάδια της παγκόσμιας κοινότητας, επισημαίνοντας το ελκυστικό μυστήριο αυτής της ταινίας.
Ποιος είναι - ένας ευγενής επαναστάτης
Μια καυτή καρδιά που δεν γνωρίζει το πλαίσιο και τους νόμους, την απεριόριστη σεξουαλικότητα και την αίσθηση της αυξημένης δικαιοσύνης, την αγάπη του πάθους και το κυρίαρχο βλέμμα του δίνει έναν εκπρόσωπο του ουρηθρικού φορέα. Πριν από εμάς είναι ο ηγέτης, ο οποίος δεν έχει βρει το κοπάδι του και επομένως, ελλείψει συγκεκριμένου σκοπού της ύπαρξής του, ο οποίος σπαταλά τη ζωή του σε μάχες, ποτά και διασκέδαση με τις γυναίκες. Το πλαίσιο του δερματικού νόμου της Αμερικής δεν είναι για αυτόν και καταλήγει στη φυλακή με αξιοζήλευτη κανονικότητα, η οποία, φυσικά, δεν αλλάζει τον χαρακτήρα του.
Για εκείνους γύρω του, η συμπεριφορά του είναι άτυπη, επειδή ζουν με πειθαρχία και υποταγή. Αυτό είναι ένας φυσικός εγγυητής επιβίωσης για αυτούς. Και αν υπάρχει ένα τέτοιο κομμάτι ανεξέλεγκτης ενέργειας κοντά, αυτό σημαίνει ότι είναι αφύσικο και η θέση του βρίσκεται σε ένα τρελό άσυλο. Όπου ο ήρωάς μας βρίσκεται μετά από αρκετά συμπεράσματα. Δεν υπάρχουν άμεσες ενδείξεις για ένα τέτοιο ραντεβού, αλλά η συμπεριφορά του ήρωα δεν ταιριάζει στην κοσμοθεωρία της δυτικής κοινωνίας, και αυτό δημιουργεί αμφιβολίες για την «κανονικότητά» του.
Βρήκε το κοπάδι του
Στο νοσοκομείο, ο κύριος χαρακτήρας McMurphy αναλαμβάνει αμέσως την ευθύνη για τη ζωή και την ευημερία των ασθενών που, από τη θέληση της μοίρας, βρίσκονται στο ίδιο δωμάτιο μαζί του και, σαν να ενσωματώνουν τις επιθυμίες του θεατή, τους βγάζει έξω από τα συμπλέγματα μιας αδίστακτης νοσοκόμας, διδάσκει μπάσκετ, τους βοηθά σε όλα. Είναι φορτισμένοι με την ενέργειά του και αρχίζουν να είναι ενεργοί, μετατρέποντας από άθλια λαχανικά σε ανθρώπους. Και κανένα παράθυρο και πόρτα δεν αποτελεί περιορισμό για αυτό.
Ο McMurphy ειλικρινά δεν καταλαβαίνει γιατί δεν είναι όπως όλοι οι άλλοι, εάν ζει τα ίδια κίνητρα με εκείνους γύρω του: τρώει, πίνει, κοιμάται με γυναίκες όταν θέλει, παλεύει - και σε αυτό δεν είναι χειρότερος από τους άλλους.
Το ιατρικό συμβούλιο αμφισβητεί την ψυχική του υγεία; Τρέχει με το πακέτο των τρελών, και μαζί πιάνουν περισσότερα ψάρια από όσα μπορούσε να πιάσει ο γιατρός, για τον οποίο είναι τόσο περήφανος.
Δεν υπάρχουν περιορισμοί: όχι και ποτέ. Το εμπορικό σήμα του ουρηθρικού χαμόγελου, ο τρόπος με τον οποίο χαμογελά, δείχνει την περιφρόνησή του για τυχόν νόμους και πλαίσια. Ο συγκάτοικος ζητά τσιγάρα, αλλά δεν του δίνουν; Είναι απαραίτητο να σπάσετε το παράθυρο του δωματίου της νοσοκόμας, όπου βρίσκονται, και να τους δώσετε, επειδή χρειάζονται ένας σύντροφος. Αυτή είναι η ουσία του ουρηθρικού μέτρου - να δοθεί ανάλογα με τις ελλείψεις.
Ο ήρωάς μας
Ο Δυτικός θεατής κάνει την ερώτηση: γιατί την αποφασιστική βραδιά, όταν είχε προγραμματιστεί η απόδραση, ο κύριος χαρακτήρας μεθυσμένος και δεν έφυγε; Γιατί δεν βγήκες έξω από το ανοιχτό παράθυρο για να σώσεις τη ζωή σου; Τι ήξερε αν δεν το έκανε; Σε τελική ανάλυση, αυτό ακριβώς θα έπρεπε να είχε κάνει ένα «κανονικό» άτομο.
Και δεν ήθελε να σώσει το δέρμα του. Μεθυσμένος ως άρχοντας και χαίρεται για ασυνείδητο ότι το κοπάδι του διασκεδάζονταν μαζί του, και ήταν υπέροχα χαρούμενοι, σκουπίζοντας τα πάντα: να περπατήσουν έτσι! Το κοπάδι του ήταν μαζί του, και δεν ήταν δυνατόν να τους αφήσουμε να χωριστούν το πρωί με εντολές του νοσοκομείου. Ευθύνη για τους γείτονές τους, και όχι για τον εαυτό τους - αυτό δείχνει ο ήρωας ασυνείδητα. Και αν έφυγε, τότε θα είχε εγκαταλείψει εκείνους για τους οποίους στάθηκε σαν βουνό - προδομένος.
Τι βλέπει ο Ρώσος τηλεοπτικός θεατής μπροστά του; Βλέπει τις νοητικές του αξίες, τις σκέψεις του και τις πράξεις του - βλέπει τον εαυτό του. Ο McMurphy είναι κοντά μας, η συμπεριφορά του είναι στις καρδιές μας, γι 'αυτό η ταινία γίνεται μια λατρευτική ταινία στη Ρωσία.
Ο Ρώσος, με τη σειρά του, δεν καταλαβαίνει γιατί αυτός ο ήρωας παρενέβη στην κοινωνία; Γιατί βασανίζετε ένα άτομο σε ένα τρελό άσυλο; Παλεύει και πίνει; Και ποιος δεν πολεμά ούτε ποτό; Έτσι συμπεριφέρεται ένα μη πραγματοποιημένο ουρηθρικό άτομο. Χούλιγκαν σαν αυτό στη Ρωσία είναι κατανοητό και μάλιστα λατρεύουν οι γυναίκες. Σε κατάσταση συνειδητοποίησης, η ενέργειά τους κατευθύνει ομάδες ανθρώπων στο μέλλον, και μερικές φορές ολόκληρες γενιές. Αλλά η δυτική κοινωνία ασυνείδητα δεν το αποδέχεται: η απειλή για την ορθολογική τάξη του δέρματος πρέπει να εξαλειφθεί.
Ενέργεια χωρίς σκοπό
Ο ήρωας μας ξεσπάει «έξω από τις σημαίες» χωρίς ιδέα και κατεύθυνση. Είναι δυνατός και απεριόριστος στο έλεος που στοχεύει στην παραχώρηση, αλλά δεν γνωρίζει τις συνέπειες των πράξεών του, αν και προειδοποιείται για αυτές. Σε τελική ανάλυση, αν είχε έναν στόχο για ολόκληρο το πακέτο, τότε θα τον ακολουθούσε χωρίς καβγά
Ενέργεια χωρίς στόχο … Αυτό είναι κάτι που εξακολουθεί να είναι χαρακτηριστικό της Ρωσίας: να ζήσει, όχι πολύ ξεκάθαρα να γνωρίζει πού να κινηθεί και γιατί. Τώρα, αν υπήρχε μια ιδέα, τότε αυτή η ζωή θα σταματούσε με μισή καρδιά. Υπάρχει μια αίσθηση ότι μπορούμε να κάνουμε περισσότερα, αλλά δείχνουμε απεριόριστη απροσεξία, καίμε τη ζωή μας χωρίς να ορίσουμε κάτι άλλο σημαντικό, θεμελιώδες, το οποίο μπορεί συλλογικά να ενώσει και να προχωρήσει.
Πώς μπορεί αυτό να τελειώσει; Στην ταινία, το ιατρικό συμβούλιο αποφασίζει υπέρ της ψυχοθεραπευτικής εργασίας με τον κύριο χαρακτήρα. Αλλά όταν αποτυγχάνει, τι τον περιμένει;
Από μια συνομιλία ενός από τους ασθενείς του νοσοκομείου, ενός Ινδού, με τον McMurphy: «Ο πατέρας μου ήταν μεγάλος. Συμπεριφέρθηκε όπως ήθελε. Γι 'αυτό συνεργάστηκαν μαζί του. Την τελευταία φορά που τον είδα, ήταν τυφλός και μόλις μπορούσε να συμβαδίσει με το αλκοόλ. Κάθε φορά που άγγιζε το μπουκάλι, το έπινε και όχι την έπινε. Ήταν τόσο ξηρό και κίτρινο που τα σκυλιά δεν το αναγνώρισαν.
- Σκοτώθηκε?
«Δεν λέω ότι σκοτώθηκε. Έχουν εργαστεί σε αυτό. Πώς θα λειτουργήσουν για εσάς."
Ο McMurphy λοβότρωσε και ο Ινδός φίλος του, που δεν ήθελε να αφήσει τον αγαπημένο του σύντροφο σε μια τέτοια κατάσταση, τον στραγγαλίζει με ένα μαξιλάρι.
Η νοοτροπία του δέρματος έναντι των ουρηθρικών τιμών
Είναι σαφές σε όλους ότι οι Ρώσοι και οι Αμερικανοί (Ευρωπαίοι) είναι διαφορετικοί. Αυτό δεν απαιτεί απόδειξη, καθώς βρίσκεται στην περιοχή των αισθήσεών μας, οι οποίες επιβεβαιώνονται καθημερινά από διαμετρικά αντίθετες στάσεις απέναντι στα πιο διαφορετικά φαινόμενα της ζωής - τον νόμο, τη νεανική δικαιοσύνη, τις ομοφυλοφιλικές σχέσεις, τον ρόλο των ανδρών και των γυναικών κοινωνία και άλλα ζητήματα της ζωής. Και ακόμα κι αν εξωτερικά είμαστε οι ίδιοι, αλλά διανοητικά - σε διαφορετικούς πόλους.
Γιατί έχουμε διαφορετικές αντιλήψεις για τη ζωή; Επειδή ιστορικά και γεωγραφικά, η αντίληψη του κόσμου των διαφορετικών λαών από γενιά σε γενιά διαμορφώθηκε με διαφορετικούς τρόπους. Και το σύστημα αξιών από το οποίο καθοδηγούνται οι λαοί μας έχει επίσης διαμορφωθεί διαφορετικά.
Η ψυχολογία του συστήματος-φορέα του Γιούρι Μπουρλάν δείχνει ότι η Δύση έχει μια νοοτροπία βασισμένη στις ιδιαιτερότητες της εκδήλωσης και των αξιών του φορέα του δέρματος. Με βάση αυτήν τη νοοτροπία, για εκατοντάδες χρόνια, εφαρμόστηκε η πολιτική «διαίρεση και κατάκτηση», χαρακτηριστικό του οσφρητικού φορέα, ο οποίος από τη φύση του είναι συμπληρωματικός με τον δερματικό. Καθοδηγούμενος από τις αξίες αυτών των δύο διανυσματικών μέτρων, η Δύση κατάφερε να οικοδομήσει ένα αποτελεσματικό σύστημα διαχείρισης και επιβίωσης πολύ μπροστά από όλα τα άλλα.
Η Ρωσία, ωστόσο, ήταν πάντα αντίβαρο στη Δύση μόνο λόγω της διαφοράς στη νοοτροπία. Η ευρεία ψυχή του Ρώσου, που δεν γνωρίζει όρια και νόμους, οφείλεται στην παρουσία μιας ουρηθρικής νοοτροπίας στους Ρώσους, διαμετρικά αντίθετες σε τιμές με τη δερματική νοοτροπία, και ως εκ τούτου δεν είναι ξεκάθαρη για ένα Δυτικό άτομο από την ίδια γεγονός της ύπαρξής του. Παραμένει πάντα ακατανόητο για τη Δύση, ασυνείδητα αντιληπτό ως απρόβλεπτο κίνδυνο.
Δεν είναι ξεκάθαρο πώς (δηλαδή, «για τι χρήματα») οι αναδυόμενες επιστημονικές ανακαλύψεις, βόμβες υδρογόνου και αεροσκάφη πέμπτης γενιάς, η δύναμη ενός στρατού που κερδίζει πολέμους σχεδόν σε μάχη με το χέρι, προκαλεί επιφυλακτικότητα και δυσφορία. Η Ρωσία, σαν μια τσάντα από ένα γνωστό ανέκδοτο που ρίχτηκε τυχαία σε ένα κόκκινο κουμπί, φαίνεται σαν μια σοβαρή απειλή.
Η ταινία "One Flew Over the Cuckoo's Nest" είναι ο καλύτερος τρόπος για να κατανοήσουμε πώς τα άτομα με δερματική νοοτροπία δεν είναι σε θέση να αντιληφθούν τις αξίες του ουρηθρικού φορέα ακόμη και στο επίπεδο των συνηθισμένων ανθρώπινων σχέσεων.
Εάν οι εκπρόσωποι του ουρηθρικού φορέα δεν ταιριάζουν στους περιορισμούς (και το κάνουν άσχημα), το πλαίσιο ελέγχου τους προσπερνά, ιδίως, με τη μορφή λοτοτομής. Αυτό επηρέασε ακόμη και τη μεγαλύτερη αδελφή του προέδρου J. Kennedy Rosemary. Όταν ήταν 23 ετών, η οικογένειά της την ανάγκασε να υποβληθεί σε χειρουργική επέμβαση για την ανεξέλεγκτη συμπεριφορά της, τις δύσκολες σχέσεις της με τα αδέλφια και το «επαίσχυντο ενδιαφέρον για τα αγόρια», ως αποτέλεσμα της οποίας έπεσε στην παιδική ηλικία και έζησε απόλυτη άνοια σε μια τρελή άσυλο.
Η δερματική κοινωνία δεν γνωρίζει ότι, με τη διακοπή της ζωτικής ενέργειας της ουρήθρας, στερείται της ανάπτυξης του μέλλοντος.
Στον υπόλοιπο κόσμο, η «μυστηριώδης ρωσική ψυχή» ήταν πάντα ακατανόητη και επικίνδυνη. Για πρώτη φορά, η ψυχολογία του συστήματος-φορέα του Γιούρι Μπουρλάν «ξετυλίγει» τη ρωσική ψυχή, αποκαλύπτοντας τις ιδιαιτερότητες της ουρηθρικής νοοτροπίας μας, προσδιορίζοντας τον ιδιαίτερο ρόλο και τα καθήκοντά της στην παγκόσμια κοινότητα.
Εγγραφείτε για δωρεάν διαδικτυακές διαλέξεις εδώ.
