Παρτιζάνοι. Πόλεμος για τους ανθρώπους
Οι αξιωματικοί του Wehrmacht εξετάζουν περίεργα τα τείχη του Κρεμλίνου με γυαλιά πεδίου και τα γερμανικά κεντρικά γραφεία ήδη διανέμουν προσκλήσεις στην παρέλαση νίκης τους στην Κόκκινη Πλατεία. Η Μόσχα βομβαρδίζεται, οι κάτοικοι κρύβονται στο μετρό. Η Δύση είναι σίγουρη ότι τα Σοβιετικά έχουν τελειώσει για πάντα …
Τέλη Σεπτεμβρίου 1941. Το Κίεβο μόλις χάθηκε. Εκατοντάδες χιλιάδες στρατιώτες και αξιωματικοί του Κόκκινου Στρατού επέζησαν στα καζάνια που στήθηκαν από τους ναζιστικούς στρατούς. Εκατομμύρια πολίτες δεν είχαν θέση στα τρένα εκκένωσης και παρέμειναν στα κατεχόμενα εδάφη.
Οι αξιωματικοί του Wehrmacht εξετάζουν περίεργα τα τείχη του Κρεμλίνου με γυαλιά πεδίου και τα γερμανικά κεντρικά γραφεία ήδη διανέμουν προσκλήσεις στην παρέλαση νίκης τους στην Κόκκινη Πλατεία. Η Μόσχα βομβαρδίζεται, οι κάτοικοι κρύβονται στο μετρό. Η Δύση είναι πεπεισμένη ότι τα Σοβιετικά έχουν τελειώσει για πάντα.
Σε αυτή τη δύσκολη στιγμή για τη χώρα, υπάρχουν εκείνοι που εγκαταλείπουν τις πόλεις και τα χωριά που καταλαμβάνουν οι Ναζί για τα δάση. Εκεί, στις άκρες του δάσους, θα ανοίξουν ξανά κούπες όπλων, πυρομαχικών και προμήθειες τροφίμων.
Ο αριθμός των προπολεμικών cache είναι περιορισμένος και δεν είναι σε θέση να παρέχει σε όλους. Οι άνθρωποι φτάνουν, χρειαζόμαστε μια σαφή οργάνωση και μια άκαμπτη ιεραρχία σύμφωνα με την αρχή ενός αρχαίου κοπαδιού. Δεν θα υπάρξει κατάταξη, θα ακολουθήσει αναρχία.
Supermen of the Thicket
Η σοβιετική διοίκηση αντιμετωπίζει το ζήτημα της ανάγκης δημιουργίας ενός πρόσθετου αμυντικού συστήματος, φθηνού και αποτελεσματικού. Πρόκειται για ένα αόρατο μέτωπο χωρισμένο σε τομείς, όπου λειτουργούν ενεργά μικρά κομμάτια, με επικεφαλής τους, όχι έναν ηγέτη που διορίζεται από ψηλά. Η εμπειρία του εμφύλιου πολέμου θυμίζει επιτυχημένες επεμβάσεις που πραγματοποιήθηκαν από ουρηθρικούς μπαμπάδες - άτομα με ουρηθρικό φορέα.
Ουρηθολόγοι - απρόβλεπτοι, πάντα μπροστά από την καμπύλη - τόσο στη δεκαετία του '20 όσο και στη δεκαετία του '40, ήταν επικίνδυνοι για τον ανεξέλεγκτό τους. Το οσφρητικό Lavrenty Beria προέβλεπε αυτό το χαρακτηριστικό και ένας αξιωματικός του NKVD ανατέθηκε σε κάθε μπαμπά ουρήθρας.
Σύμφωνα με τη φυσική κατάταξη, γύρω από τον αρχηγό, όπως και γύρω από τον ουρηθρικό πυρήνα, ενοποιήθηκε μια κοινότητα ανθρώπων με μυϊκό φορέα, αποτελούμενη από ντόπιους αγρότες που χάθηκαν κατά τη διάρκεια της υποχώρησης του Ερυθρού Στρατού και των διοικητών του δέρματος τους.
Στην αρχή του πολέμου, το NKVD σχημάτισε την 4η Διεύθυνση από αξιωματικούς που είχαν εμπειρία συμμετοχής σε δράσεις αναγνώρισης και σαμποτάζ στα κατεχόμενα εδάφη. Το Κουαρτέτο συντόνισε το έργο εγκαταλελειμμένων ομάδων στις περιοχές που άφησε ο Κόκκινος Στρατός και βοήθησε στην επιλογή διοικητών και μαχητών για κομματικές αποσπάσεις.
Συνήθως ήταν πρώην ηγέτες οργανώσεων κομματικών περιοχών, ακτιβιστές της Komsomol, αξιωματικοί επιβολής του νόμου, εργάτες κατασκευαστικών επιχειρήσεων. Όλοι οι υποψήφιοι δοκιμάστηκαν από την ασφάλεια του κράτους.
Η κακή προμήθεια τροφίμων, πυρομαχικών και όπλων στις κομματικές ομάδες δεν τα έκανε λιγότερο αποφασιστικά · έγιναν ένα πολύ αποτελεσματικό μέσο αποδιοργάνωσης του οπίσθιου εχθρού.
Σε μια μυστική στάση στο βαθύ μαύρο δάσος …
Ενώ οι Ναζί ανέπτυξαν τις επιχειρήσεις τους "Regenschauer" ή "Früllings festival", σκοπός των οποίων ήταν να μεταφέρουν τα στρατόπεδα των κομμάτων σε έναν δακτύλιο αποκλεισμού, αποσπάσματα των εκδικητών του λαού, σταθμισμένα από την παρουσία πολιτών σε αυτούς, μετακινήθηκαν βαθύτερα τα δάση. Οι γυναίκες και τα παιδιά περπατούσαν από τα κοντινά χωριά, τα βοοειδή έπεσαν, τα καροτσάκια με οικιακά αντικείμενα τραβούσαν. Οι άνθρωποι ήλπιζαν να κρύψουν στα δάση από τις τιμωρητικές επιχειρήσεις των Ναζί, της Μπαντέρας και των Μαγυάρων.
Και πού αλλού θα μπορούσαν να τρέχουν οι χωρικοί, αν όχι στο δικό τους δάσος. Ο κολεκτιβιστικός τρόπος σκέψης, που ήταν η βάση της ύπαρξης του σοβιετικού λαού, δεν επέτρεψε να αφήσει ένα άτομο σε μπελάδες.
Οι χωρικοί και οι αγρότες έτρωγαν τους αντιστασιακούς, και, με τη σειρά τους, έκαναν το καλύτερο δυνατό για να σώσουν τη ζωή τους, παίρνοντας τα δασικά τους αγαθά ηλικιωμένους, γυναίκες και παιδιά που κρύβονταν από πλήρη καταστροφή ή κλοπή στη Γερμανία.
«Τα άτομα με μυϊκό φορέα διασφαλίζουν κυρίως την επιβίωση του εαυτού τους και των άλλων, λαμβάνοντας τροφή στο κυνήγι, προστατεύοντας το κοπάδι από εξωτερικές απειλές», λέει ο Γιούρι Μπουρλάν στις διαλέξεις του σχετικά με τη συστηματική ψυχολογία του φορέα.
Μεγάλωσαν στην ουρηθρική μυϊκή νοοτροπία, έδειξαν συμπόνια για τους δικούς τους ανθρώπους, τους έδωσαν μια αίσθηση ασφάλειας και ασφάλειας, και σε αντάλλαγμα έλαβαν την ίδια στάση απέναντι στον εαυτό τους.
Για εκείνους που παρέμειναν στα εδάφη που καταλήφθηκαν από τον εχθρό, οι αντάρτες έγιναν η μόνη ελπίδα και ένα νήμα που συνδέει τις περιοχές κατοχής με την ηπειρωτική χώρα. Μέσα από αυτούς πήγαν όλες οι αληθινές πληροφορίες ότι η Μόσχα δεν παραδόθηκε, όπως ισχυρίστηκε η προπαγάνδα του Γκέιμπελς, ότι «ο εχθρός θα νικηθεί και η νίκη θα είναι δική μας».
Οι αντάρτες πήγαν σε μια εκστρατεία, πήγαν σε μια εκστρατεία ενάντια στον εχθρό …
«Κάθε αρσενικό, ικανό να κρατάει ένα όπλο, έχει τη δυνατότητα να γίνει κομματικός, και ως εκ τούτου αποτελεί σοβαρό κίνδυνο για εμάς. Πρέπει να καταστραφούν προτού συγκεντρωθούν οι πλισέες σε συμμορίες και να διασκορπιστούν στα δάση », έγραψε στο ημερολόγιό του ο στρατηγός του Χίτλερ φον Schenkendorf.
Οι απτές απώλειες που υπέστησαν τα στρατεύματα του Wehrmacht ανάγκασαν τη γερμανική διοίκηση να εντείνει τον αγώνα ενάντια στους εκδικητές του λαού. Οι Gauleiters δεν μπόρεσαν να φέρουν τάξη στα κατεχόμενα εδάφη, κάτι που δεν μπορούσε παρά να ενοχλήσει τον Χίτλερ.
Ο κομματικός πόλεμος εναντίον των κατακτητών στη Λευκορωσία, την Ουκρανία και τη Ρωσία αποδυνάμωσε τους Γερμανούς. Ήταν αδύνατο να βασιστεί κανείς στον τοπικό πληθυσμό, που μισούσε τα Σοβιετικά. Οι Γερμανοί απλώς σπατάλησαν χρόνο.
Άρτια εκπαιδευμένος για να περπατάτε ελεύθερα στους δρόμους των ευρωπαϊκών πρωτευουσών και ομαλούς αυτοκινητόδρομους, ο στρατός δεν είχε συναντήσει ποτέ ένα τέτοιο φαινόμενο όπως κομματικός πόλεμος στα πυκνά δάση της περιοχής του Bryansk και τους βάλτους της Λευκορωσίας. Δεν ήξεραν από ποια πλευρά να αρχίσουν να μελετούν τα χαρακτηριστικά του.
Οι κάτοικοι του μινιατούρα δερματικού κόσμου των ευρωπαϊκών κρατών, όπου τα πάντα βρίσκονται στο χέρι και μια ώρα με το αυτοκίνητο, έχοντας ξεκινήσει έναν πόλεμο εναντίον της ΕΣΣΔ, δεν υπέθεσαν ότι το ρωσικό τοπίο θα γίνει το κύριο εμπόδιο στη νίκη τους. Και τότε οι άνθρωποι, μεγάλωσαν σε αυτό και έβγαλαν από τα δάση και στέπασαν την ουρηθρική μυϊκή νοοτροπία του μίσους για τον εξωγήινο εισβολέα και απλά συμπόνια για τον γείτονά τους.
Οι Γερμανοί, που γεννήθηκαν σε σπίτια παιχνιδιών που βρίσκονται σε μικρούς, στενούς δρόμους, δεν μπορούν να καταλάβουν τις ιδιαιτερότητες της νοοτροπίας ενός Ρώσου ατόμου, του οποίου η καλύβα με μια αυλή είναι πιο ευρύχωρη από την πλατεία της αγοράς μιας ευρωπαϊκής πόλης.
Το πεδίο βλέπει και το δάσος ακούει
Πού θα μπορούσαν να καταλάβουν πραγματικά τα Belovezhskaya Pushcha ή τα δάση Bryansk με τους βάλτους και τους βάλτους τους. Το μόνο που έμεινε ήταν να εξαφανίσουν τον θυμό τους για τον άμαχο πληθυσμό από τον φόβο, απελευθερώνοντας τα αποσπάσματα των πρωκτικών ηθικών και ηθικών εκφυλισμών.
Για την ουτοπική ιδέα της ανεξαρτησίας, για το μερίδιο των τιμωρητών και αστυνομικών, μετέτρεψαν τα χωριά της Ουκρανίας και της Λευκορωσίας σε ανάλογο του Khatyn, έκαψαν σπίτια με γυναίκες και ηλικιωμένους και γέμισαν τα πηγάδια του χωριού με παιδικά σώματα.
Το διάσημο δόγμα «Όποιος μας έρχεται με ένα σπαθί θα πεθάνει από το σπαθί», που ανήκει στον Αλέξανδρο Νέβσκι, εκτιμήθηκε πλήρως από τους Γερμανούς ήδη στους πρώτους μήνες του πολέμου.
Η ικανότητα υπακοής σε έναν ξένο δεν κρύβεται στη μυϊκή ψυχική, ούτε στην εμπειρία των αγροτών να υποστεί καταπατήσεις στην παροχή βασικών φυσικών αναγκών - για φαγητό, ποτό, αναπνοή, ύπνο.
Είναι επικίνδυνο να στερήσει από έναν μυϊκό άνδρα μια στέγη πάνω από το κεφάλι του και ένα κομμάτι της γης του. Αισθώντας αυτήν την έλλειψη, η φυσική μονοτονία ενός ατόμου με μυϊκό φορέα εξελίσσεται σε μια οργή που φέρνει θάνατο στον εχθρό. Μετατρέπει έναν ειρηνικό αγρότη και οικοδόμο σε έναν γεννημένο δολοφόνο ή έναν πολεμιστή-απελευθερωτή, εάν η ουρήθρα διοικεί τα ράφια των μυών.
Ο αρχιτέκτονας της ουρήθρας οδηγεί τους μυϊκούς αντάρτες του, καθοδηγούμενους από τους διοικητές του δέρματος, σε μονοπάτια που ορίζονται από την οσφρητική αναγνώριση. Όλοι μαζί αποτελούν έναν ανίκητο στρατό, δύσκολο να εντοπιστεί στο άλσος του δάσους, και επικίνδυνο για τον εχθρό.
Όλα ξεπλύθηκαν από το ρεύμα της εθνικής ατυχίας
Δεν ακολούθησαν οι κομματιανοί κουζίνες, δεν είχαν δικά τους νοσοκομεία. Τα αποσπασμένα κομμάτια δεν είχαν αριθμό ταχυδρομείου, και ο ταχυδρόμος δεν τρελάθηκε «ψάχνοντας για εμάς».
Οι αντάρτες έφυγαν εθελοντικά, χωρίς προηγούμενη εγγραφή και πίεση. Εκείνοι που ήθελαν να εκδικηθούν τους νεκρούς αγαπημένους τους, για το καμένο σπίτι, το αγρόκτημα, το χωριό αυξήθηκαν.
«Τα άτομα με μυϊκό φορέα είναι ειρηνικά, αρκεί κανείς να μην καταπατά αυτό που είναι ιερό γι 'αυτούς», λέει ο Γιούρι Μπουρλάν στην τάξη σχετικά με τη συστηματική ψυχολογία του φορέα.
Ανίκανοι να αντιμετωπίσουν τους αντιστασιακούς στο έδαφος, οι Ναζί τους επιτέθηκαν από τον αέρα. Η Luftwaffe χρησιμοποίησε τη βάση ανταρτών ως εκπαιδευτικό κέντρο όπου οι νεογέννητοι Γερμανοί πιλότοι έμαθαν να χτυπούν τους στόχους τους, εξασκώντας ακρίβεια βομβαρδισμού.
Οι αντάρτες, που βρίσκονται σε μικρά νησιά ανάμεσα στους βάλτους, δεν προστατεύονταν από καμία αεροπορική άμυνα και παρουσίαζαν ιδανικούς στόχους για τους Ναζί. Ωστόσο, κανείς δεν άφησε τα αποσπάσματα.
Για να χωρίσουν την κομματική ενότητα και να τους δελεάσουν έξω, οι Γερμανοί χρησιμοποίησαν ενεργά προπαγάνδα και ταραχή. Μερικές φορές, αντί για βόμβες, ρίχτηκαν φυλλάδια στα κεφάλια των κατοίκων των δασών, που εγγυώνται τη ζωή όλων που έφυγαν οικειοθελώς από το δάσος. Η αβεβαιότητα και μια δύσκολη, αναστατωμένη ζωή, μερικές φορές, ώθησαν τους ανθρώπους στα άκρα και αυτοί, εμπιστευόμενοι τους φασίστες, έφυγαν από το στρατόπεδο.
Οι περισσότεροι δερμάτινοι εργάτες έφυγαν, ανησυχούσαν για την κατάσταση των εγκαταλελειμμένων καλυβών και των αγροκτημάτων τους. Ενεργώντας στις πείσεις των Χίτλερ, ήλπιζαν να λάβουν ένα μικρό όφελος - για να επιστρέψουν το υλικό, αλλά έχασαν τη ζωή τους.
Τα πτώματά τους βρέθηκαν από κομματική νοημοσύνη όχι μακριά από την άκρη του δάσους και τα παιδιά σκοτώθηκαν από τιμωρητικά όπλα για να σώσουν πυρομαχικά.
Μόνο μια μικρή ατυχία με λυπεί: η γενειάδα καλύπτει τα κομματικά μετάλλια
Όταν υπήρχαν τα πιο σημαντικά και αποφασιστικά γεγονότα του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου - οι μάχες για τη Μόσχα, το Στάλινγκραντ και το Κούρσκ, η έδρα του Στάλιν αποφάσισε να αποδώσει τους κομματικούς σχηματισμούς σε έναν ειδικό τύπο των Ενόπλων Δυνάμεων. Ο ηγέτης της οσφρητικής επέτρεψε να σηκωθεί το πέπλο πάνω από ένα από τα μυστικά του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, το οποίο οι ιστορικοί και οι βιογράφοι εξακολουθούν να ξετυλίγουν.
Προς την άνοιξη του 1944, έγινε δυνατό να μιλήσουμε και να γράψουμε ανοιχτά για τους οπαδούς. Οι πιο σημαντικές λειτουργίες τους αναφέρθηκαν συνεχώς στο ραδιόφωνο. Διάσημοι συγγραφείς και σκηνοθέτες βιάστηκαν να συλλάβουν τον νέο εθνικό ήρωα-εκδικητή χωρίς αντιπαράθεση, παραγγελίες και τίτλους.
Εμφανίστηκαν αναπαραγωγές και σενάρια, γυρίστηκαν newsreels και ταινίες. Σταδιακά, δημιουργήθηκε μια νέα εικόνα του απελευθερωτή, ένα είδος «υπεράνθρωπου από το άλσος», ένας πολεμιστής ικανός να εκτροχιάσει τρένα, να ανατινάξει γέφυρες και να περπατήσει πίσω από τις γραμμές του εχθρού. Τα ίδια τα πρωτότυπα, που έγιναν ήρωες αυτών των ταινιών, δεν παρακολουθήθηκαν. Μάλωσαν.
Το κομματικό κίνημα δεν ξεκίνησε κατά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο ή τον Πατριωτικό Πόλεμο του 1912. Είναι βαθιά ριζωμένη στην ιστορία της Ρωσίας, η οποία ήταν χωριστή από τη ρωσική ουρηθρική-μυϊκή νοοτροπία, ικανή να ωριμάσει μόνο στις πιο δύσκολες γεωγραφικές και κλιματολογικές συνθήκες.
Η επιθυμία για επιβίωση του είδους στις διασταυρώσεις της στέπας των δύο ηπείρων της Ευρώπης και της Ασίας γέννησε έναν εντελώς νέο τύπο ανθρώπων. Η σκληρή φύση απαιτούσε τη δημιουργία ενός ειδικού συλλογικού διανοητικού, χάρη στο οποίο ενισχύθηκε η ζωτικότητα των προγόνων μας, η ενότητα και η επιθυμία τους να διατηρήσουν το κοπάδι. Τότε όλες οι ιδιότητες αυτού του ανθεκτικού, ανθεκτικού και παθιασμένου χαρακτήρα μεταβιβάστηκαν στις επόμενες γενιές. Ο καθένας από εμάς, είτε είναι Ρώσος, Ουκρανός, Λευκορωσικός είτε Καζακστάν, διαθέτει συστηματικά μια κοινή πνευματική πατρίδα και συνδέεται μαζί με την ουρηθρική-μυϊκή νοοτροπία, ακόμα κι αν είναι ο φορέας άλλων φορέων.
Ωστόσο, τα στοιχεία ενός κοινού πεπρωμένου και η στάση ολόκληρου του ρωσικού λαού εξασφάλισαν όλες τις νίκες των πατέρων και των παππούδων μας, και σήμερα μας βοηθούν να συνειδητοποιήσουμε το πεπρωμένο μας και να ξεκινήσουμε τη διαδικασία αναβίωσης της Μεγάλης Χώρα.
