Η ταινία "Pulp Fiction" - το πραγματικό πρόσωπο του εγκλήματος
Η πλοκή της ταινίας αποτελείται από μια σειρά αλληλεπικαλυπτόμενων ιστοριών στη σκηνή εγκλημάτων του Λος Άντζελες. Σύμφωνα με την πρόθεση του συγγραφέα, παραβιάζεται η χρονολογική σειρά του τι συμβαίνει. Η αρχή της ταινίας είναι μέρος του τέλους που ακολουθεί τρεις κύριες ιστορίες. Το "Pulp Fiction" μπερδεύει τον θεατή με μια κουρελιασμένη αφήγηση και αφήνει ανοιχτή την ερώτηση - "Ποια είναι η σημασία αυτής της ταινίας;" …
Σχετικά με την πιο αιματηρή ταινία της δεκαετίας του '90
Η ταινία "Pulp Fiction" του αμερικανού σκηνοθέτη Quentin Tarantino εξερράγη τον χαρακτήρα της ανεξάρτητης δημιουργίας κινηματογράφου σαν πύραυλος, επηρεάζοντας τις τάσεις και τις εικόνες της μαζικής κουλτούρας του ΧΧ αιώνα.
Μετά το ντεμπούτο του στο Φεστιβάλ των Καννών το 1994, το Pulp Fiction είναι μια στιγμιαία αίσθηση και πολιτιστικό φαινόμενο στον κινηματογράφο. Ο παράλογος συνδυασμός βίας, μαύρου χιούμορ και ποπ κουλτούρας δεν ταιριάζει σε κανένα είδος είδους της εποχής. Είτε μια φάρσα, είτε μια κωμωδία, ή ένα θρίλερ γκάνγκστερ …
Η πλοκή της ταινίας αποτελείται από μια σειρά αλληλεπικαλυπτόμενων ιστοριών στη σκηνή εγκλημάτων του Λος Άντζελες. Σύμφωνα με την πρόθεση του συγγραφέα, παραβιάζεται η χρονολογική σειρά του τι συμβαίνει. Η αρχή της ταινίας είναι μέρος του τέλους που ακολουθεί τρεις κύριες ιστορίες.
Δύο άτυχοι γκάνγκστερ - ο Vincent Vega και ο Jules Winnfield - κάνουν τη βρώμικη δουλειά για το αφεντικό τους Marcellus Wallace. Παράλληλα, διεξάγονται εκλεκτικοί διάλογοι για χάμπουργκερ, τη Βίβλο και την πεζογραφία της ζωής των απλών δολοφόνων. Ένα ζευγάρι ερωτευμένων μικρών διαρρηκτών - Ringo και Yolanda - σχεδιάζουν μια άλλη επιδρομή στο ίδιο καφέ όπου έχουν πρωινό. Ο επαγγελματίας μπόξερ Butch Cullidge δέχεται χρήματα από τη μαφία για την απώλεια ενός αγώνα και στη συνέχεια παραβιάζει το συμβόλαιο. Άλλοι δευτερεύοντες χαρακτήρες, σε διάφορες περιστάσεις, συνδέονται με τους κύριους χαρακτήρες μέσω του πρίσματος του εγκληματικού κόσμου.
Το όνομα Pulp Fiction μιλά από μόνο του. Στα μέσα του εικοστού αιώνα, τα «ταμπλόιντ περιοδικά» με αμφίβολο περιεχόμενο ήταν δημοφιλή στην Αμερική. Ο αναγνώστης προσελκύθηκε από διαλόγους κιτς, μίξη ασυνήθιστων ειδών και πιασάρικες διασκευές, μερικές φορές με σκηνές βίας. Αυτή η ιδέα ελήφθη ως βάση της ταινίας. Το "Pulp Fiction" μπερδεύει τον θεατή με μια κουρελιασμένη αφήγηση και αφήνει ανοιχτή την ερώτηση - "Ποια είναι η σημασία αυτής της ταινίας;"
Σύστημα-διανυσματική ψυχολογία του Γιούρι Μπουρλάν βοηθά στην κατανόηση της έννοιας της ταινίας "Pulp Fiction" και του έργου του Quentin Tarantino.
Το να είσαι κακοποιός δεν είναι ωραίο
Ο Quentin Tarantino χρησιμοποιεί το θέμα της βίας στις ταινίες του χωρίς καμία ηθική δικαιολογία ή ψεύτικο ρομαντισμό. Μια ιδιοφυΐα της φαντασίας, υποτιμά τις εικόνες των εγκληματιών μέσα από ένα παράξενο τοπίο φαντασίας και αλληγορίας.
Δείχνει τους εγκληματίες όπως είναι - άπληστοι, άψυχοι, συχνά ηλίθιοι και επιφανειακοί, και όχι σκόπιμα ανυψωμένοι, όπως, για παράδειγμα, στην ιστορία του γκάνγκστερ "The Godfather" και στην τηλεοπτική σειρά "Brigade", όπου δολοφόνοι και κλέφτες μπαίνουν σε ρομαντικούς σειρά.
Στην πραγματική ζωή, ο εγκληματίας δεν είναι ευγενής ήρωας που ζει σύμφωνα με την αρχή της δικαιοσύνης, αλλά αυτός που ζει εις βάρος των φυσιολογικών ανθρώπων, παρασιτίζοντας στην κοινωνία με απειλή για την ασφάλεια όλων.
Οι ρίζες του εγκλήματος δεν μπορούν να είναι καλοπροαίρετες. Οι εγκληματίες είναι αρχέτυποι άνθρωποι που δεν έχουν αναπτύξει τις ιδιότητές τους στο επίπεδο της υπηρεσίας προς την κοινωνία. Μερικοί από αυτούς σκέφτονται σε σχέδια κλοπής, απάτες και απάτες. Αυτή η φύση του εγκλήματος είναι χαρακτηριστική των ατόμων με μη αναπτυγμένο φορέα δέρματος. Δεν είναι δύσκολο για αυτούς να εξαπατήσουν, να οργανώσουν, να ψέψουν, "ρίξουν ένα κορόιδο." Ο κύριος στόχος τους είναι να κάνουν κέρδος με οποιοδήποτε κόστος. Άλλοι άνθρωποι χρησιμεύουν μόνο ως μέσο επίτευξης του επόμενου κέρδους.
Η βίαιη φύση των εγκλημάτων (ξυλοδαρμός, δολοφονία ή βιασμός) σχετίζεται με υποανάπτυξη ή απογοήτευση στον πρωκτικό φορέα. Ένα άτομο σε μια τέτοια κατάσταση του νου δεν θα είναι πιστό στο δικό του, αλλά στους ξένους θα είναι ανελέητο. Στο όνομα μιας επιθυμίας να αποδείξει στον δράστη την αθωότητά του, μια συγκεκριμένη αλήθεια, θα αντιμετωπίσει οποιονδήποτε. Πρώτα απ 'όλα, με αγαπημένους. Η ενδοοικογενειακή βία διαπράττεται από απογοητευμένους ανθρώπους με πρωκτικό φορέα.
Η εικόνα του ουρηθρικού κλέφτη στο νόμο, ως ένα είδος συμβόλου, ένα παράδειγμα δικαιοσύνης στην άλλη πλευρά του Θέμις, ταιριάζει καλά με τις ιδιαιτερότητες της νοοτροπίας μας. Συχνά ρομαντικοποιούμε έναν τέτοιο Robin Hood, ο οποίος αποφασίζει για τη δική του ελευθερία. Ωστόσο, στην πραγματικότητα, ο ουρηθρικός δράστης είναι πολύ επικίνδυνος, καθώς, λόγω των έμφυτων ιδιοτήτων του, είναι απρόβλεπτο και δεν περιορίζεται στις μορφές εγκλήματος. Διαθέτοντας τις φυσικές ιδιότητες ενός ηγέτη, προσελκύει και ενοποιεί ληστές γύρω του, δημιουργώντας ομάδες, καρτέλ ναρκωτικών, συμμορίες και μαφίες.
Ο κίνδυνος δημιουργίας ψευδών εικόνων σε ταινίες
Ο κινηματογράφος, ως εκδήλωση του πολιτισμού στην κοινωνία, μπορεί και πρέπει να χρησιμεύσει ως τρόπος περιορισμού της εχθρότητας μεταξύ των ανθρώπων και διατήρησης της ακεραιότητας της κοινωνίας. Με τη βοήθεια πλοκών και εικόνων που εμφανίζονται σε ταινίες, μπορείτε να ενσταλάξετε ηθικές οδηγίες, να αυξήσετε το πατριωτικό πνεύμα ή να ορίσετε τη σωστή κατεύθυνση σκέψης.
Η αντίστροφη πλευρά του κινηματογράφου είναι η δημιουργία ψευδών εικόνων και στάσεων, ο ρομαντισμός του εγκλήματος και της ανηθικότητας. Σε μια τέτοια ταινία, βλέπουμε έναν όμορφο ληστή με υποτιθέμενα υψηλά ιδανικά. Εκτιμά την οικογένεια, σέβεται τη φιλία, τις γυναίκες. Είναι γενναιόδωρος, έξυπνος, με ανεπτυγμένη διάνοια, αλλά ταυτόχρονα ληστεύει, εξαπατά και σκοτώνει ανελέητα. Ή μια αισθησιακή δερματική οπτική πόρνη με ευγενείς σκέψεις, αλλά μια δυστυχισμένη μοίρα.
Αυτό δημιουργεί μια επικίνδυνη ψευδαίσθηση. Συμπαθούμε με αυτούς τους ήρωες, νιώθουμε φυσική συμπάθεια. Το να σκοτώνεις ανθρώπους ή να πουλάς το σώμα σου για χρήματα αλλάζει ακούσια το σημάδι. Ως αποτέλεσμα, το τράβηγμα, η πίσω πόρτα, οι συνδέσεις, η δωροδοκία θεωρείται ως ο κανόνας. Η εξαπάτηση, η τιμωρία, η εκδίκηση γίνεται δροσερή.
Στην ταινία "Pulp Fiction" βλέπουμε πόσο ηλίθιος Vincent Vega τελειώνει τη ζωή του. Χωρίς ειδύλλιο. Όμορφος, αλλά όχι πολύ έξυπνος, τοξικομανής, που δεν έχει ιδιαίτερους στόχους στη ζωή, δεν πεθαίνει όμορφα στην τουαλέτα, από παράλογο ατύχημα, που πυροβολήθηκε από το δικό του θύμα.
Το κύριο αφεντικό της μαφίας - ο Marsellus Wallace, που τρομοκρατεί την περιοχή του Λος Άντζελες, άθικτος, πλούσιος και σκληρός - συλλαμβάνεται τυχαία από σαδιστικούς διεστραμμένους και βιάζεται σεξουαλικά. Αφού παρακολουθήσαμε μια τέτοια ενέργεια, χάνουμε ακούσια την επιθυμία να παρακολουθήσουμε ταινίες με κακοποιό ρομαντισμό.
Έγκλημα και διόρθωση
Η ταινία ασχολείται με το θέμα της ελευθερίας της επιλογής, ώστε ο θεατής να καταλάβει ότι ποτέ δεν είναι αργά για να επιστρέψει στο δίκαιο μονοπάτι, το οποίο φέρνει περισσότερη ευχαρίστηση από το παρασιτισμό στην κοινωνία. Έτσι, ο Jules αποφασίζει να εγκαταλείψει το έγκλημα και, σε αντίθεση με τον Vincent, αντιλαμβάνεται μια διαφορετική πορεία ζωής. Ο Μπόξερ Μπάτς, ο οποίος κυνηγείται από τους κακοποιούς του Μάρκελλου, κάνει μια επιλογή για να σώσει τον εχθρό του και σε αντάλλαγμα αποκτά ελευθερία αντί της επιδίωξης.
Μπορούμε να μαντέψουμε μόνο πώς, σύμφωνα με το σχέδιο του σκηνοθέτη, θα μπορούσε να έχει αναπτυχθεί η ζωή των Jules, Butch και άλλων δευτερευόντων χαρακτήρων. Όσον αφορά τους εγκληματίες στην πραγματικότητα, οι πιθανότητες επιστροφής στην κανονική ζωή στην κοινωνία είναι μικρές. Ανεπαρκής ανάπτυξη διανυσμάτων, ψυχολογικό τραύμα προκαλεί αρχετυπικές σκέψεις μέσα σε ένα άτομο και δεν θα αισθανθεί τύψεις όταν διαπράττει εγκλήματα.
Ένα κανονικό άτομο δεν μπορεί εύκολα να σκοτώσει ή να βιάσει. Τα ταμπού και οι πολιτιστικοί περιορισμοί ρυθμίζουν τη συμπεριφορά του και είναι φυσικό να αισθάνεται φόβος τιμωρίας, σε αντίθεση με τον εγκληματία. Μόλις ξεπεράσει το όριο, ο εγκληματίας καταστρέφει τα φυσικά συστήματα ταμπού που συγκρατούν τις εγκληματικές παρορμήσεις και χάνει αυτούς τους περιορισμούς. Για να επιστρέψουμε τα σπασμένα ταμπού στη θέση τους, είναι απαραίτητο να συνειδητοποιήσουμε πώς είναι οργανωμένη η ψυχή μας και σύμφωνα με τους φυσικούς νόμους που ζει και αναπτύσσεται η ανθρώπινη κοινωνία.
Μπορείτε να μάθετε περισσότερα για αυτό και πολλά άλλα πράγματα στη δωρεάν online εκπαίδευση "System Vector Psychology" του Yuri Burlan.
