Συναισθηματικό πλάτος του οπτικού διανύσματος
Το εύρος των αλλαγών στις συναισθηματικές καταστάσεις στον οπτικό φορέα μπορεί να περιγραφεί χρησιμοποιώντας δύο εννοιολογικές διαστάσεις. Το πρώτο, θεμελιώδες, είναι το εύρος της διανοητικής ανάπτυξης του οπτικού διανύσματος "φόβος - αγάπη" …
Η ψυχολογία του συστήματος-φορέα του Γιούρι Μπουρλάν χωρίζει τις έμφυτες νοητικές ιδιότητες ενός ατόμου σε οκτώ διαφορετικούς τύπους, φορείς, οι οποίοι φέρουν τα ακόλουθα ονόματα: οπτική, ηχητική, στοματική, οσφρητική, ουρηθρική, πρωκτική, δερματική και μυϊκή.
Στον οπτικό φορέα, το λαμπρότερο συναίσθημα από τη ζωή σχετίζεται με τις εκδηλώσεις των συναισθημάτων. Είναι το οπτικό πρόσωπο που τείνει να συμπάθει, να μετανιώνει, να κλαίει, να φοβάται πολύ, να χαίρεται ειλικρινά, να αγαπά. Ασυνείδητα, ένα άτομο με οπτικό φορέα προσπαθεί να αλλάξει τις οπτικές εντυπώσεις, για παράδειγμα, αγαπά να ταξιδεύει, να παρακολουθεί νέες ταινίες και λατρεύει τη ζωγραφική. Ο θεατής είναι ο μόνος που μπορεί να δει την ομορφιά και να την απολαύσει.
Το εύρος των αλλαγών στις συναισθηματικές καταστάσεις στον οπτικό φορέα μπορεί να περιγραφεί χρησιμοποιώντας δύο εννοιολογικές διαστάσεις. Το πρώτο, θεμελιώδες, είναι το εύρος της διανοητικής ανάπτυξης του οπτικού διανύσματος «φόβος - αγάπη». Αυτό το εύρος είναι ο κύριος παρονομαστής στον καθορισμό και την κατανόηση της σταθερής κατάστασης του οπτικού διανύσματος σε ένα άτομο, της ικανότητάς του να ενσυναίσθηση, του γενικού συναισθηματικού δυναμικού του. Μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να χαρακτηρίσει ποια συναισθήματα και συναισθήματα θα επικρατήσει στη ζωή ενός ατόμου όταν αλληλεπιδρά με άλλους ανθρώπους.
Η δεύτερη εννοιολογική διάσταση είναι ένα είδος υποσυνόλου της πρώτης και περιγράφει τη φύση της αλλαγής στις συναισθηματικές καταστάσεις μέσα στην πρώτη. Στην κορυφή του συναισθηματικού πλάτους, οι «ανώτερες» καταστάσεις είναι ένα κύμα συναισθημάτων, μια εσωτερική καταιγίδα, απόλαυση, γεμάτη συναισθήματα. Οι λεγόμενες «κατώτερες» καταστάσεις - αυτές που συμβαίνουν όταν τα συναισθήματα υποχωρούν σε μια ομοιόμορφη, ήρεμη αίσθηση ισορροπίας, όπως θλίψη, λαχτάρα, θλίψη.
«Ανώτερες» και «χαμηλότερες» συναισθηματικές καταστάσεις του οπτικού διανύσματος
Η ψυχολογία του συστήματος-φορέα του Γιούρι Μπουρλάν λέει ότι το οπτικό πρόσωπο, όπως και οι εκπρόσωποι άλλων φορέων, γεννιέται σε μια αρχέτυπη κατάσταση. Στη συνέχεια, πριν από το τέλος της εφηβείας, ένα άτομο αναπτύσσεται, δηλαδή, μια έξοδο από το αρχέτυπο και την ανάπτυξη έμφυτων ιδιοτήτων φορέα σε ένα από τα ακόλουθα επίπεδα: άψυχο, λαχανικό, ζώο, άνθρωπο. Το υψηλότερο επίπεδο ανάπτυξης του οπτικού διανύσματος είναι ο άνθρωπος.
Ανάλογα με το βαθμό ανάπτυξης (ή υποανάπτυξης) του διανύσματος των συναισθημάτων, για τον οποίο αυτοί οι άνθρωποι προσπαθούν, θα διαφέρουν. Μπορεί να είναι ένα βαθύ αίσθημα αγάπης και συμπόνιας, και ένα αίσθημα ομορφιάς, και απόλαυση να δείξει τον εαυτό του, ακόμη και αρπαγή με φόβο για το άγνωστο και θανατηφόρο.
Η αρχή της ευχαρίστησης στον οπτικό φορέα είναι η ίδια - η επιθυμία να ζήσετε ζωντανά συναισθήματα. Η μόνη διαφορά είναι τι ακριβώς πρέπει να γεμίσει: αισθητηριακές εμπειρίες που σχετίζονται με άλλους ανθρώπους, που αντιστοιχεί σε υψηλό επίπεδο ανάπτυξης του οπτικού διανύσματος, ή κάθε είδους συναισθηματικών μεταβολών, όπως συμβαίνει με τους εκπροσώπους του οπτικού διανύσματος σε μια ανεπτυγμένη κατάσταση ή εκείνοι που βρίσκονται υπό πίεση, που δεν μπορούν να αξιοποιήσουν τις δυνατότητές τους.
Οι συναισθηματικές μεταβολές είναι ένα αρχέτυπο πρόγραμμα του οπτικού διανύσματος, συχνές αλλαγές στις καταστάσεις από την επιδεικτική ανύψωση σε μια κατάσταση φόβου. Οι συναισθηματικές μεταβολές μπορούν να έχουν διάφορες μορφές εκδήλωσης: συναισθηματικός εκβιασμός, υστερία ως απαίτηση για αυτο-αγάπη, δεισιδαιμονίες ως ανάγκη να νιώθεις φόβο.
Εξύψωση και μελαγχολία ως το πλάτος των καταστάσεων ενός ανεπτυγμένου οπτικού ματιού
Η «ανώτερη» κατάσταση ευφορίας, η εξύψωση είναι μια συναισθηματική αναταραχή, που δεν διαμορφώνεται σε συναισθήματα. Ένα άτομο αισθάνεται μια εσωτερική άνοδο, μια ώθηση που ωθεί να φέρει αυτή την κατάσταση. Αλλά σε περίπτωση αδυναμίας να βγάλει τα συναισθήματά του, να δημιουργήσει μια συναισθηματική σχέση με ένα άλλο άτομο, ελλείψει δημιουργικών δεξιοτήτων, αυτά τα συναισθήματα παραμένουν «καμένα» μέσα ή το άτομο επιδιώκει με κάθε τρόπο να τραβήξει την προσοχή στον εαυτό του, συμπεριφέρεται ανεξέλεγκτα, ενδεικτικά, υστερικά.
Η κατάσταση της ανύψωσης δίνει τη μεγαλύτερη ευχαρίστηση στον θεατή που δεν έχει μάθει να διαμορφώνει τα συναισθήματά του. Ένα άτομο βιώνει απόλαυση, μια απότομη άνοδο της διάθεσης, χωρίς λόγο χαρά, όταν θέλει να γελάσει, να λυγίζει, να τρέχει κάπου, ξαφνικά η φαντασία αρχίζει να λειτουργεί βίαια, οι εικόνες αναβοσβήνουν στο κεφάλι του.
Για τις καταστάσεις της ανύψωσης, οι οπτικοί πηγαίνουν στις αιρέσεις στους επαγωγικούς δερματικούς ήχους δέρματος-ήχου-στόματος. Μερικά άτομα με συνδυασμό δερματικών και ηχητικών φορέων είναι σε θέση να προκαλέσουν, δηλαδή "Μολύνουν" άλλα άτομα με την ιδέα σας. Όταν μια ιδέα δημιουργείται από μια ανθυγιεινή κατάσταση του ηχητικού διανύσματος, για παράδειγμα, από την πεποίθηση ότι είναι επιλεγμένη του Θεού, τότε αυτό το είδος επαγωγής είναι ψυχοπαθολογικό, επιβλαβές για τους άλλους. Τέτοιοι άνθρωποι συχνά δημιουργούν αιρέσεις στις οποίες, όπως ένας μαγνήτης, προσελκύουν συναισθηματικά ασταθή άτομα με οπτικό φορέα.
Ο φανατικά πεπεισμένος για την ιδέα του, ο ηγέτης της αίρεσης «εισάγει» το οπτικό κοπάδι στο μυστήριο της «θεϊκής αρχής», και έτσι φέρνει τον οπτικό φόβο τους σε μια κατάσταση πίστης σε μια υψηλότερη δύναμη, η οποία μπορεί να τους οδηγήσει σε ένα ανυψωμένη φρενίτιδα. Εάν ένα τέτοιο άτομο είναι επίσης ο ιδιοκτήτης του στοματικού φορέα, τότε η ικανότητά του να πείσει είναι πολλές φορές ισχυρότερη. Έντονα παραδείγματα μιας τέτοιας έντονης επίδρασης των δερματικών ήχων-προφορικών ιεροκήρυκων σε άτομα με φόβο στην όραση φαίνονται στις εκκλησίες των χαρισματικών.
Η κατάσταση της ανύψωσης, της έντονης επίδειξης, της υστερίας δίνει στο οπτικό άτομο ένα βραχυπρόθεσμο αίσθημα πληρότητας και χαράς, αλλά στοχεύει απολύτως στη συναισθηματική αυτο-ικανοποίηση, ενώ άλλοι άνθρωποι ενεργούν ως ένα είδος καταλύτη.
Κατά κανόνα, μετά από την εξυψία, υπάρχει μια απότομη εσωτερική συναισθηματική πτώση σε μελαγχολία - μια «χαμηλότερη» κατάσταση, μια απότομη πτώση της διάθεσης, που συνοδεύεται από αρνητικά συναισθήματα για τον εαυτό του, το κενό, τον εαυτό του. Η μελαγχολία είναι μια αρνητική "χαμηλότερη" κατάσταση που παρασύρεται, καταλήγει με αρνητικά συναισθήματα, όπως μια χιονόμπαλα από την οποία είναι δύσκολο να βγείτε. Σε μια κατάσταση μελαγχολίας, ένα οπτικό άτομο βιώνει αρνητικά τη μοίρα του, επικεντρώνεται στις ανησυχίες για τον εαυτό του.
Αίσθημα αγάπης και θλίψης θλίψης ως κατάσταση ανεπτυγμένου οράματος
Μέρος του οπτικού αρχέτυπου είναι η εσωτερική κατάσταση του φόβου. Η ρίζα όλων των οπτικών φόβων είναι ο φόβος του θανάτου. Το τι συναισθήματα και συναισθήματα μπορεί να βιώσει ένας θεατής στη ζωή του εξαρτάται από τη σωστή ανάπτυξη, δηλαδή από τις δεξιότητες που αποκτήθηκαν στην παιδική ηλικία για να βγάλει τον φόβο του για τον εαυτό του έξω, από την έγκαιρη εκπαίδευση των συναισθημάτων. Η ανάπτυξη και η εκπαίδευση των συναισθημάτων σε ένα οπτικό παιδί ξεκινά με συναισθηματικούς δεσμούς με τους γονείς, διαβάζοντας κλασική λογοτεχνία, εκφράζοντας τα συναισθήματά τους δημιουργικά, για παράδειγμα, μέσω σχεδίου, συμμετοχής σε παιδική θεατρική ομάδα.
Ένα οπτικό άτομο που έχει μάθει να βιώνει ειλικρινά συναισθήματα συμπόνιας για άλλους ανθρώπους, επιθυμία να τους βοηθήσει όταν το χρειάζονται, μετατρέπει σταδιακά την εσωτερική του κατάσταση φόβου για τον εαυτό του σε κατάσταση αγάπης για τους άλλους. Η αγάπη είναι ένα οπτικό συναίσθημα υψηλότερης τάξης που απευθύνεται σε άλλο άτομο (μερικές φορές σε ζώο ή άλλο αντικείμενο), σε αντίθεση με τον φόβο, που επικεντρώνεται στον εαυτό του.
Η αγάπη ως κράτος ωριμάζει μέσα σε ένα άτομο, και στην εκδήλωσή της μπορεί να κατευθυνθεί σε ολόκληρο τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένων των συναισθημάτων για αντικείμενα ζώων, ακόμη και φυτών και άψυχων φύσεων. Όπως η εξύψωση, αυτή η «ανώτερη» κατάσταση δεν μπορεί να διαρκέσει πολύ στην κορυφή της συναισθηματικής ανύψωσης. Η κατάσταση της συναισθηματικής αύξησης, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, ανεξάρτητα από την ανάπτυξη ενός ατόμου, αντικαθίσταται, το συναισθηματικό εύρος μειώνεται.
Η μετάβαση από την «ανώτερη» κατάσταση της «αγάπης» στις κατώτερες καταστάσεις του οπτικού διανύσματος σε ένα ανεπτυγμένο οπτικό μάτι συνήθως εκδηλώνεται όχι από μελαγχολία, αλλά από ένα αίσθημα ελαφριάς θλίψης, θλίψης. Ένα παράδειγμα τέτοιου συναισθήματος είναι η θλίψη για ένα άτομο που πέθανε, με το οποίο υπήρχε στενή συναισθηματική επαφή. Αυτό το συναίσθημα, ανάλογα με το διανυσματικό σύνολο ενός ατόμου, μπορεί να συνδεθεί με συναισθήματα άλλων φορέων, όπως η νοσταλγία στον πρωκτικό φορέα που σχετίζεται με συγκινητικές αναμνήσεις της εγκαταλελειμμένης πατρίδας και πολλά άλλα.
Σε αντίθεση με την κατάσταση της μελαγχολίας, η οποία έχει προφανές αρνητικό αποτέλεσμα, η θλίψη και η θλίψη δεν έχουν αυτό το καταπιεστικό και επιβαρυντικό αποτέλεσμα και περνούν περισσότερο σαν μια καθαριστική συναισθηματική εμπειρία για ένα οπτικό άτομο. Σε κατάσταση θλίψης και θλίψης, καθώς και στην αγωνία, το οπτικό άτομο τείνει να κλαίει, αλλά στην περίπτωση της λαχτάρας, αυτά είναι δάκρυα πικρίας και αυτο-λυπηρότητας, τα οποία είναι υστερικά και καταστροφικά στη φύση, και στην περίπτωση θλίψης και θλίψης, αυτά είναι δάκρυα πνευματικού καθαρισμού.
Τα δάκρυα δεν είναι μόνο μια φυσιολογική άμεση έναρξη της ερωτογενούς ζώνης, αλλά και μια απαραίτητη εμπειρία για το οπτικό άτομο. Τα δάκρυα, που προκαλούνται από μια εσωτερική εμπειρία για έναν άλλο, «καθαρίζουν την ψυχή», προετοιμάζονται συναισθηματικά για τις επόμενες αλλαγές των καταστάσεων.
Εκπαιδεύοντας τις αισθήσεις
Εάν παρατηρήσετε τη συμπεριφορά του παιδιού σας:
- επίδειξη,
- μια ειδική λαχτάρα για συναισθηματική επικοινωνία,
- φόβος (φόβος για το σκοτάδι, φόβος να μείνει χωρίς γονείς, φόβος για το θάνατο),
- την ικανότητα να μετατρέψεις ένα παιχνίδι με κούκλες και μαλακά παιχνίδια σε πραγματική απόδοση,
- μια τάση να δείχνετε οίκτο για έντομα και λουλούδια, κ.λπ.,
τότε η φύση έχει προικίσει το παιδί σας με έναν οπτικό φορέα.
Ένα οπτικό παιδί, εκτός από την ενστάλαξη βασικών δεξιοτήτων προσαρμογής, χρειάζεται εκπαίδευση συναισθημάτων. Μπορείτε να δημιουργήσετε ενδιαφέρον για τη συναισθηματική ανάπτυξη με τη βοήθεια της λογοτεχνίας που σας κάνει να συμπαθηθείτε με τους ήρωες. Αυτά μπορεί να είναι ιστορίες για ζώα και παιδιά, για παράδειγμα, "Παιδιά του Υπόγειου" του V. Korolenko, "Mowgli" του R. Kipling.
Συναισθηματική υπερβολή - ενσυναίσθηση, συμπόνια - ελευθερώνει τον θεατή από τον φόβο για τον εαυτό του, δίνει μια ισορροπημένη βιοχημεία του εγκεφάλου, σας επιτρέπει να συναισθάνεστε με άλλους ανθρώπους στα προβλήματα, τις δυσκολίες και τις τραγωδίες τους. Μετά τα πρώτα βιβλία που διαβάζει η μαμά ή ο μπαμπάς, το παιδί θα φτάσει φυσικά να πάρει αυτή την ευχαρίστηση (μια πραγματική εμπειρία αγάπης με καθαρά οπτική έννοια!) Ξανά και ξανά. Σε αυτήν την περίπτωση, είναι εύκολο να τον ωθήσει να διαβάσει μόνος του.
Η ψυχολογία του συστήματος-φορέα του Yuri Burlan συνιστά την ανάγνωση των παραμυθιών του G. Kh σε οπτικά παιδιά και εφήβους. Andersen, βιβλία του κλασικού γαλλικού ρομαντισμού V. Hugo και άλλων …
Ένα μεγάλο λάθος των σύγχρονων γονέων, ειδικά στη Ρωσία, ότι τα αγόρια δεν πρέπει να κλαίνε, οδηγεί σε διαταραχές στην ανάπτυξη του οπτικού φορέα στα αγόρια. «Μην κλαις!», «Γιατί άφησες τις μοναχές να φύγουν;», «Κλαίω σαν γυναίκα» - με τέτοιες φράσεις, οι γονείς προσπαθούν να χτυπήσουν το «ναρκωτικό» από το οπτικό αγόρι, να τον κάνουν ισχυρό, ισχυρό, θαρραλέος και ικανός να υπερασπιστεί τον εαυτό του. Στην πραγματικότητα, μέσω της άρνησης των οπτικών ιδιοτήτων που δεν έχουν ακόμη αναπτυχθεί σε ένα παιδί, και που εκδηλώνονται στο επίπεδο της υστερίας ή της επίδειξης, οι γονείς δεν θα είναι σε θέση να ενσταλάξουν σε ένα κουράγιο και βούληση σταθερού για τα παιδιά.
Αντίθετα, ένα τραυματισμένο οπτικό παιδί είναι πιο ευαίσθητο στους φόβους από άλλα, και ως εκ τούτου λιγότερο ικανό να κοινωνικοποιηθεί και να «υπερασπιστεί τον εαυτό του». Συχνά, το σενάριο ζωής ενός τέτοιου ατόμου στην ενηλικίωση χτίζεται γύρω από τον αγώνα με τους δικούς του φόβους, συχνά μέσω προσπαθειών να σωθούν από πιθανές επιθέσεις εναντίον τους, ενώ επιτίθενται προφορικά σε άλλους χωρίς λόγο, μέσω επιδεικτικής συμπεριφοράς.
Εάν οι γονείς δημιουργούν κατάλληλες συνθήκες για την ανάπτυξη και την εφαρμογή του οπτικού φορέα, το παιδί, εάν είναι αγόρι, μαθαίνει να συνειδητοποιεί επαρκώς τις οπτικές του ιδιότητες, αποκτώντας μεγαλύτερη ψυχολογική σταθερότητα, συχνά ακόμη και την ικανότητα να ανταποκρίνεται σε επιθετικές επιρροές, να προστατεύει τον εαυτό του και τους άλλους. Ωστόσο, το οπτικό αγόρι δεν είναι σίγουρα μαχητής και η ικανότητά του να πολεμά είναι πολύ κατώτερη από τα παιδιά χωρίς οπτικό φορέα.
Οι γονείς πρέπει να καταλάβουν ότι η αισθητηριακή ανάπτυξη ενός οπτικού παιδιού μέσω της μυθοπλασίας, μέσω των δεξιοτήτων δημιουργίας και διατήρησης μιας συναισθηματικής σύνδεσης, μέσω του σχηματισμού ανθρωπιστικών αξιών δεν είναι μόνο ένας τρόπος για να απαλλαγούμε από ένα παιδί από καταστάσεις φόβου και υστερικής συμπεριφορά, αλλά και ένα αξιόπιστο θεμέλιο για ένα μέλλον ώριμο και υλοποιημένο στην κοινωνία προσωπικότητα.
Πώς ο θεατής να συνειδητοποιήσει τον εαυτό του
Συμπερασματικά για τις «ανώτερες» και «κάτω» καταστάσεις του οπτικού διανύσματος, είναι σημαντικό να σημειωθούν τα ακόλουθα. Όταν το αντικείμενο των έμπειρων συναισθημάτων, τόσο στην «ανώτερη» όσο και στην «κατώτερη» κατάσταση, είναι έξω και τα συναισθήματα επισημοποιούνται σε συναισθήματα ή δημιουργική εργασία, τότε δεν βλάπτουν τον ίδιο τον οπτικό άνθρωπο και τους ανθρώπους γύρω του. Στην περίπτωση που ο ίδιος είναι το αντικείμενο των εμπειριών του οπτικού ατόμου, αυτό εκδηλώνεται αρνητικά τόσο για τον εαυτό του όσο και για τους γύρω του.
Εάν εντοπίσετε στον εαυτό σας μια ανεξέλεγκτη αλλαγή στη διάθεση από την ευφορία σε αποτυχία μελαγχολίας, όταν φαίνεται ότι «ο κόσμος έχει καταρρεύσει», τότε η πρώτη εποικοδομητική εφαρμογή που μπορεί να βρεθεί για αυτές τις καταστάσεις είναι να τις διαμορφώσει σε συναισθήματα, να δημιουργήσει συναισθηματικές συνδέσεις με άλλοι άνθρωποι. Ή ενεργοποιήστε το υπάρχον δυναμικό, συνειδητοποιώντας το συναισθηματικό σας εύρος στη δημιουργικότητα.
Τα έντονα συναισθήματα, φυσικά, φωτίζουν τη ζωή, τροφοδοτούν το ενδιαφέρον να τα βιώνετε ξανά και ξανά κάθε φορά. Όταν ένα οπτικό άτομο χρησιμοποιεί το συναισθηματικό του εύρος στη δημιουργικότητα (ηθοποιός, καλλιτέχνης, σχεδιαστής), σε ένα επάγγελμα που διαθέτει μια συμπαθητική στάση απέναντι σε άλλους ανθρώπους (γιατρός, δάσκαλος), εθελοντικά ή σε άλλες δραστηριότητες που σχετίζονται με την εκδήλωση συμπόνιας, τότε η επιθυμία να βιώσει την κατάσταση της «αγάπης» γίνεται γι 'αυτόν πηγή έμπνευσης για την πραγματοποίηση του εαυτού του στο έπακρο καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής του. Αυτός είναι ο δρόμος για την πραγματική φυσική και φυσική ευτυχία για το οπτικό άτομο.
