Πρόσωπα μίσους. Γιατί η ομορφιά δεν μπορεί πλέον να σώσει τον κόσμο
Στο πλαίσιο της μεγάλης εχθρότητας, του μίσους και της επιθετικότητας, παρατηρούμε επίσης εκρήξεις ανιδιοτελούς εργασίας για χάρη άλλων ανθρώπων. Βλέπουμε μια προθυμία και επιθυμία να βοηθήσουμε όσους έχουν ανάγκη χωρίς ανταμοιβή, μερικές φορές ακόμη και χωρίς ευγνωμοσύνη, και σε ορισμένες περιπτώσεις με κίνδυνο τη ζωή μας …
Πάγος και φωτιά των καρδιών μας
Οι κάτοικοι του σπιτιού απαγόρευσαν την κατασκευή ράμπας για παιδιά με αναπηρίες … Οι
γονείς των μαθητών πέτυχαν την απόλυση ενός δασκάλου που έφερε την κόρη της με σύνδρομο Down στην τάξη …
Ένας εξοργισμένος οδηγός κτύπησε μια έγκυο γυναίκα που αρνήθηκε για να τον δώσει τρόπο, και κανείς δεν τον σταμάτησε … Οι
έφηβοι χτύπησαν μέχρι θανάτου έναν άστεγο γέρο …
Υπάρχουν πολλά παρόμοια περιστατικά. Κάθε έκρηξη εχθρότητας υπερβάλλεται στα κοινωνικά δίκτυα, αποκτώντας τους υποστηρικτές και τους αντιπάλους τους, πολλοί θεωρούν ότι είναι καθήκον τους να μιλήσουν για αυτό το θέμα, και σε μεγαλύτερο βαθμό αυτοί που υποστηρίζουν τον επιτιθέμενο.
Ταυτόχρονα, βλέπουμε πολλά εθελοντικά κινήματα, για τα οποία οι κοινωνικοί θεσμοί μετρούν σήμερα περισσότερο από ό, τι για τις κρατικές ενισχύσεις. Ορφανοτροφεία, μεγάλες οικογένειες, ογκολογικά τμήματα, γηροκομεία, μοναχικοί ηλικιωμένοι, πρόσφυγες και ακόμη και ο στρατός παρέχονται με τα απαραίτητα πράγματα μέσω εθελοντών.
Στο πλαίσιο της μεγάλης εχθρότητας, του μίσους και της επιθετικότητας, παρατηρούμε επίσης εκρήξεις ανιδιοτελούς εργασίας για χάρη άλλων ανθρώπων. Βλέπουμε μια προθυμία και επιθυμία να βοηθήσουμε όσους έχουν ανάγκη χωρίς ανταμοιβή, μερικές φορές ακόμη και χωρίς ευγνωμοσύνη, και σε ορισμένες περιπτώσεις με κίνδυνο τη δική μας ζωή.
Τι προκάλεσε αυτήν την αντίθεση; Κάποιος θα πει ότι όλα αυτά είναι υπερβολικά, ότι τα χρώματα είναι σκόπιμα υπερβολικά και όλα δεν είναι τόσο καταστροφικά. Ένας άλλος θα διαβεβαιώσει ότι ήταν πάντα έτσι, πάντα υπήρχαν απατεώνες και άνθρωποι ικανοί για συμπόνια. Και, φυσικά, θα υπάρξουν εκείνοι που θα ρωτήσουν γιατί θα το συζητήσουν καθόλου, γιατί θα θέσουν το ζήτημα εάν δεν μπορεί να επιλυθεί ούτως ή άλλως, λένε, η ώρα είναι τώρα και πρέπει απλώς να βιωθεί. Ο σκοπός αυτού του άρθρου είναι να αναδείξει τι συμβαίνει από την άποψη της ψυχολογίας του συστήματος-φορέα του Γιούρι Μπουρλάν και, πιθανώς, να προκαλέσει την επιθυμία να αλλάξει κάτι.
Κατανόηση λεπτομερώς πώς οδηγεί το αυτοκίνητο, μερικές φορές υπάρχει η επιθυμία να πάρετε πίσω από το τιμόνι. Είναι λοιπόν εδώ - η συνειδητοποίηση των σαφών μηχανισμών του τι συμβαίνει δημιουργεί την επιθυμία να επηρεάσει την κατάσταση. Το κύριο πράγμα είναι να γνωρίζουμε πώς.
Είναι ένα βήμα από την αγάπη στο μίσος
Η ψυχολογία του συστήματος-φορέα του Γιούρι Μπουρλάν εξηγεί σαφώς και έντονα το γεγονός ότι η υψηλή ευαισθησία, ακόμη και η θυσία, η ικανότητα συμπόνιας, η ενσυναίσθηση έχουν μια κοινή ρίζα με την πιο ειλικρινή αδιαφορία, ανασταλτικότητα και πλήρη αδυναμία να μοιραστούν τα συναισθήματα ενός άλλου ατόμου. Και δεν υπάρχει τίποτα αντιφατικό σε αυτό. Είναι ένα άτομο με οπτικό φορέα, που από τη γέννηση έχει μεγάλο συναισθηματικό πλάτος, την ικανότητα να βιώνει, να εκδηλώνει και να αισθάνεται τη συναισθηματική κατάσταση ενός άλλου, που μπορεί και οι δύο να αναπτύξει αυτές τις ψυχολογικές ιδιότητες στον εαυτό του και να παραμείνει στο πιο πρωτόγονο επίπεδο - το καταναλωτής συναισθημάτων.
Η ανάπτυξη έμφυτων ιδιοτήτων συμβαίνει πριν από το τέλος της εφηβείας και στη συνέχεια οι υπάρχουσες ιδιότητες πραγματοποιούνται στο επίπεδο στο οποίο κατάφεραν να αναπτυχθούν στην παιδική ηλικία. Ένα συναισθηματικό και εξωστρεφές οπτικό παιδί αρέσει πολύ να βρίσκεται στο προσκήνιο, να κάνει μπάνιο και να προσελκύει ματιά. Πολύ συχνά, οι γονείς υποστηρίζουν αυτή τη συμπεριφορά, καθώς μετακινούνται και θαυμάζουν το παιδί τους. Φυσικά, δεν υπάρχει τίποτα λάθος με τα παιδικά ζευγάρια και τις σχολικές συναυλίες, τα προβλήματα ξεκινούν όταν προσελκύει ακριβώς την προσοχή στον εαυτό του που γίνεται προτεραιότητα σε οποιαδήποτε δραστηριότητα, μετατρέποντας σε στόχο της ζωής.
Η ικανότητα κατανάλωσης συναισθημάτων στο στυλ "κοιτάξτε με", "με αγαπάτε", "με θαυμάσετε", "θαυμάζω με" δεν απαιτεί πολλή προσπάθεια, αυτό είναι το στοιχειώδες επίπεδο ανάπτυξης του οπτικού διανύσματος, ένα πρωτόγονο που δεν χρειάζεται να μάθετε για μεγάλο χρονικό διάστημα, μπορείτε απλά να χρησιμοποιήσετε …
Αντίθετα, μπορεί να αναπτυχθεί η ικανότητα να δώσει πίσω συναισθήματα και συναισθήματα, αλλά αυτό απαιτεί ορισμένα βήματα, προσπάθειες, έξοδο από τη ζώνη ψυχολογικής άνεσης, που απαιτεί αλλαγή της εστίασης από το "δώσε μου" στο "να πάρει το δικό μου".
Η εμπλοκή στην ανατροφή των σύγχρονων παιδιών έγκειται επίσης στο γεγονός ότι προφανώς έχουν μεγαλύτερο αναπτυξιακό δυναμικό από τους γονείς τους. Αυτό σημαίνει ότι η απόλαυση της συνειδητοποίησης σε χαμηλότερο επίπεδο δεν είναι σε θέση να ικανοποιήσει τις ανάγκες σύνθετων, δυνητικά πολύ οργανωμένων προσωπικοτήτων, που γεννιούνται σύγχρονα παιδιά. Ένα τέτοιο ταμπεραμέντο απαιτεί την ενσωμάτωση των ιδιοτήτων τους στο υψηλότερο και πιο περίπλοκο επίπεδο, μόνο τότε οι δραστηριότητές τους τους φέρνουν ευχαρίστηση, μόνο στην περίπτωση αυτή αισθάνονται την πληρότητα της ζωής, της χαράς, της ευτυχίας.
Ένα άτομο που είναι προσκολλημένο στον εαυτό του θα αισθανθεί ακόμα έλλειψη, έλλειψη συνειδητοποίησης και θα προσπαθήσει να «εκπληρώσει» το υπάρχον δυναμικό με οποιονδήποτε άλλο τρόπο, συχνά γλιστράει σε φόβους, δεισιδαιμονίες, εξανθήματα, κρίσεις πανικού και άλλα ψυχολογικά προβλήματα.
Η λανθασμένη εκπαίδευση οπτικών παιδιών με τόσο υψηλό ταμπεραμέντο οδηγεί στο γεγονός ότι μια ολόκληρη γενιά αδιάφορων, απασχολημένων μόνο με το δικό τους άτομο, ναρκισσιστές, που δεν είναι ικανοί για περίπλοκα συναισθήματα όπως η αγάπη, η συμπόνια, η ενσυναίσθηση, αγωνίζονται απεγνωσμένα για την προσοχή για τον εαυτό τους από την πλευρά της κοινωνίας με μια συγκλονιστική εμφάνιση, εμφανίζεται συμπεριφορά, δηλώσεις και άλλα.
Στο πλαίσιο τέτοιων θεατών, όσοι έχουν παρ 'όλα αυτά αναπτυχθεί σε υψηλό επίπεδο - η ικανότητα συμπόνιας - εμφανίζονται ακόμη πιο ξεκάθαρα. Αυτοί είναι άνθρωποι που είναι έτοιμοι για πραγματικές ενέργειες για χάρη ενός άλλου ατόμου, αισθάνονται έντονα την επιθυμία και την ικανότητά τους να μοιράζονται συναισθήματα, να μοιράζονται τη θλίψη, τα βάσανα, να βοηθούν εκείνους που χρειάζονται βοήθεια, που χρειάζονται υποστήριξη, που αντιμετωπίζουν προβλήματα. Ένα ανεπτυγμένο οπτικό άτομο λαμβάνει μεγάλη ικανοποίηση από μια τέτοια δραστηριότητα, ακόμα κι αν δεν είναι ο κύριος τόπος εργασίας του.
Εκπληρώνοντας τα καθήκοντα ενός εθελοντή, κάνοντας φιλανθρωπική εργασία, κοινωνικά προγράμματα, εθελοντική βοήθεια σε όσους έχουν ανάγκη, ο επισκέπτης συνειδητοποιεί έμφυτες ψυχολογικές ιδιότητες σε υψηλό επίπεδο, λαμβάνοντας ικανοποίηση από την επιστροφή. Αισθώντας απαλά τη συναισθηματική κατάσταση των χρεών του, αισθάνεται πώς αλλάζει ως αποτέλεσμα της δουλειάς του, παρατηρεί σαφώς τους καρπούς της εργασίας του, βοηθά, αντέχει καλά, συνειδητοποιεί την ανάγκη του για αγάπη για τους ανθρώπους, για ολόκληρο τον κόσμο. Και αυτό τον γεμίζει περισσότερο από οτιδήποτε άλλο.
Μεταβατική περίοδος
Η τρέχουσα δερματική φάση της ανθρώπινης ανάπτυξης χαρακτηρίζεται από το αποκορύφωμα της ανάπτυξης του πολιτισμού - τη συμβολή που προσφέρουν οι θεατές στο γενικό πνεύμα της κοινωνίας. Πάντα, ήταν η οπτική κουλτούρα, ηθική, ηθική που ήταν εκείνες οι αξίες που ενστάλαξαν σε κάθε άτομο η κοινωνία, αυξάνοντας με κάθε γενιά την αξία της ανθρώπινης ζωής και μειώνοντας έτσι τη γενική συλλογική εχθρότητα.
Ωστόσο, η ανθρωπότητα δεν σταματά ποτέ. Σήμερα, η επιρροή του οπτικού πολιτισμού γίνεται ανεπαρκής. Το δυναμικό σε κάθε φορέα αυξάνεται με κάθε νέα γενιά, πράγμα που σημαίνει ότι οι ελλείψεις αυξάνονται επίσης ελλείψει ευκαιρίας ή ικανότητας να συνειδητοποιήσουμε τον εαυτό του. Όλα αυτά συνεπάγονται αύξηση του βαθμού δυσαρέσκειας. Μισούμε όλους γύρω μας γιατί νιώθουμε εσωτερικά βάσανα. Νιώθουμε άσχημα και φταίνε για αυτό.
Χωρίς να κατανοούμε τις τρέχουσες εσωτερικές ψυχολογικές διαδικασίες, δικαιολογούμε πάντα τους εαυτούς μας και κατηγορούμε τους άλλους (περιστάσεις, συγγενείς, αφεντικά, οποιονδήποτε). Λαμβάνοντας ένα όραμα για τους μηχανισμούς ανάπτυξης της εχθρότητας, αρχίζουμε να συνειδητοποιούμε τους πραγματικούς λόγους που βρίσκονται ακριβώς στον εαυτό μας, στις ιδιαιτερότητες της αντίληψής μας για τον κόσμο, την παγκόσμια αντίληψη και την παγκόσμια προοπτική. Μαζί με αυτό, εξαφανίζεται η επιθυμία να αναζητήσετε τους ένοχους και έρχεται η κατανόηση του πώς να αλλάξετε τη ζωή σας. Αυτό ακριβώς συμβαίνει στις εκπαιδεύσεις του Yuri Burlan σχετικά με την ψυχολογία του συστήματος-φορέα.
Οι αρνητικές καταστάσεις κάθε φορέα επηρεάζουν τη γενική ψυχική κατάσταση της κοινωνίας. Σήμερα, ο μόνος φορέας που δεν έχει την ευκαιρία να συνειδητοποιήσει πλήρως τον εαυτό του είναι υγιής. Μέχρι να γίνει ένα σημαντικό βήμα στην ανάπτυξη αυτού του διανύσματος, όλο και περισσότεροι μηχανικοί ήχου δεν θα μπορούν να συνειδητοποιήσουν πλήρως. Οι κακές τους συνθήκες θα συνεχίσουν να επηρεάζουν ολόκληρη την κοινωνία, εκδηλώνονται ως κατάθλιψη, εθισμός στα ναρκωτικά και αυτοκτονία.
Αλλά ακόμη και χωρίς έναν υγιή φορέα, οι άνθρωποι συχνά δεν αισθάνονται ικανοποιημένοι μέχρι το τέλος, απολύτως χαρούμενοι, δεν λαμβάνουν πλήρη χαρά από τη ζωή τους. Η εποχή της κατανάλωσης κινείται προς το τέλος της και αυτό γίνεται αισθητό από τον γενικό κορεσμό, την κόπωση από τη συσσώρευση κοινωνικών και υλικών αγαθών. Οι άνθρωποι θέλουν κάτι περισσότερο, πιο νόημα από ένα λιπαρό πορτοφόλι. Η απουσία παγκόσμιων ιδεών γίνεται αισθητή από την εσωτερική κενότητα και την έλλειψη σημασίας της ύπαρξης. Όχι τόσο έντονη όσο στα soundtrack, αλλά ακόμα.
Η δυσαρέσκεια των ειδικών του ήχου επηρεάζει την κατάσταση και την οπτική κουλτούρα στο σύνολό της. Χάνει τον ρόλο του στη μείωση του επιπέδου γενικής αντιπάθειας. Αυτό είναι πιο αισθητό στον μετα-σοβιετικό χώρο, σε αντίθεση με τις δυτικές χώρες, όπου έχει δημιουργηθεί μαζική κουλτούρα, προσβάσιμη και παρούσα σε όλα τα στρώματα του πληθυσμού. Πάντα αναπτύξαμε μια κουλτούρα ελίτ, εκλεπτυσμένη και έξυπνη, δίνοντας στον κόσμο τους πιο διάσημους ποιητές, συγγραφείς, ζωγράφους, γλύπτες, θεάτρους και εργάτες μπαλέτου. Η προηγούμενη ανάπτυξη του πολιτισμού αυτού του επιπέδου στις σύγχρονες συνθήκες είναι μια μάλλον προβληματική διαδικασία, επειδή είναι ρευστή, εντελώς και απολύτως αφερέγγυη, πράγμα που σημαίνει ότι η ανάπτυξή του είναι μάταιη.
Χτίζοντας τη ζωή μας, αλλάζουμε τον κόσμο
Σχεδόν κανένας από εμάς δεν είναι έτοιμος, και δεν επιδιώκει να αλλάξει τον κόσμο γύρω μας, αλλά ο καθένας από εμάς θέλει να νιώσει καλά, να νιώσει χαρά, πληρότητα της ζωής, να είναι ευτυχισμένος. Ερχόμαστε στην εκπαίδευση του Γιούρι Μπουρλάν στην ψυχολογία του συστήματος-φορέα για να λύσουμε το δικό μας πρόβλημα, το οποίο, κατά τη γνώμη μας, δεν μας επιτρέπει να ανοίξουμε πλήρως, μας εμποδίζει να αναπνέουμε βαθιά και να ζούμε όπως θέλουμε. Ως αποτέλεσμα, έχουμε μια συστηματική σκέψη, η οποία όχι μόνο μας επιτρέπει να λύσουμε ανεξάρτητα αυτό το πρόβλημα, αλλά δίνει απαντήσεις σε ένα εκατομμύριο απροσδόκητες, αλλά εξαιρετικά σημαντικές ερωτήσεις για εμάς.
Η αυτογνωσία για ένα σύγχρονο άτομο διευρύνει σημαντικά την ικανότητά του να πραγματοποιήσει τις δικές του δυνατότητες. Δεν ξέρουμε πολλά για τον εαυτό μας, δεν συνειδητοποιούμε ακόμη περισσότερο, προσπαθούμε να πολεμήσουμε με άλλους, προσαρμόζοντας τον εαυτό μας σε ένα συγκεκριμένο ιδανικό, ένα στερεότυπο ή μια εικόνα ενός επιτυχημένου ατόμου που εφευρέθηκε από εμάς τους ίδιους.
Το να υποφέρετε από το κενό σε οποιονδήποτε φορέα φέρνει πόνο, αλλά συχνά εκτοξεύουμε το κενό στον οπτικό φορέα στον πλησιέστερο και αγαπητό μας. Ο θεατής δεν είναι ικανός να κρατήσει τα πάντα για τον εαυτό του από τη φύση. Τα αγαπημένα μας πρόσωπα υποφέρουν από τα ξεσπάσματα και τα σκάνδαλα μας, οι φόβοι και οι επιθέσεις πανικού εξαντλούν τη συναισθηματική μας σφαίρα, μας καταστρέφουν ακόμη περισσότερο, έχουμε βαρεθεί από την υπεροχή σε φαινομενικές αυτοκτονίες και η κατάσταση επιδεινώνεται.
Κατανοώντας τη φύση του οπτικού διανύσματος, την ουσία των συναισθημάτων και των συναισθημάτων, τον μηχανισμό πλήρωσης ψυχολογικών ιδιοτήτων, μπορείτε να επιλέξετε ακριβώς την επιλογή που ικανοποιεί όσο το δυνατόν περισσότερο. Τι συμβαίνει τότε; Για αρχάριους, η βιοχημεία των νευροδιαβιβαστών του εγκεφάλου έρχεται σε μια ισορροπημένη κατάσταση που αισθάνεται σαν απόλαυση. Οι έμφυτες ιδιότητες της ψυχής λαμβάνουν την εκπλήρωσή τους, συνειδητοποιείτε το πλήρες δυναμικό σας, αισθάνεστε ικανοποίηση, χαρά, ευτυχία. Είναι ευτυχία, όχι ευφορία! Πραγματική ευτυχία, γιατί είναι με θλίψη. Ευτυχία που σε κάνει να θέλεις να κλάψεις.
Αφαιρώντας το κομμάτι σας από το κοινό καζάνι εχθρότητας, μειώνετε ήδη έτσι το γενικό επίπεδο μίσους που μαίνεται σήμερα στην κοινωνία. Επιπλέον, κάθε δημιουργική δραστηριότητα φέρνει οφέλη στην κοινωνία και η δραστηριότητα ενός σύγχρονου θεατή στοχεύει σε ένα άλλο άτομο, στη βοήθεια, την ενσυναίσθηση, τη συμπόνια, τη συμπάθεια και την αγάπη για έναν γείτονα, κάποιον που έχει ανάγκη, υποφέρει ή υποφέρει από στέρηση, ποιος είναι χειρότερος από εσένα.
Δίνοντας ένα κομμάτι της καρδιάς του, ένα άτομο με οπτικό φορέα γεμίζει τον εαυτό του και όσο μεγαλύτερη είναι η επιστροφή, τόσο πιο έντονη είναι η γέμιση. Η οπτική καρδιά είναι μια απύθμενη πηγή αγάπης που πονάει όταν ξεχειλίζει. Συνειδητοποιώντας τον εαυτό σας, κάνετε τον εαυτό σας ευτυχισμένο, αλλά ταυτόχρονα αλλάζετε σταδιακά τον κόσμο προς το καλύτερο. Ακούγεται απίστευτο; Ωστόσο, αυτό έχει ήδη αντιμετωπιστεί από χιλιάδες συμμετέχοντες στην εκπαίδευση σχετικά με την ψυχολογία του συστήματος-φορέα από τον Γιούρι Μπουλάν
Η ψυχολογική παιδεία είναι το πιο αποτελεσματικό μέσο για τη βελτίωση της ποιότητας ζωής σήμερα. Οι επερχόμενες εισαγωγικές διαδικτυακές διαλέξεις για τη συστηματική ψυχολογία του φορέα έρχονται σύντομα! Δωρεάν είσοδος. Θα βρείτε εγγραφή μέσω του συνδέσμου
