Η Mishka Yaponchik είναι ένας θρύλος του κάτω κόσμου. Μέρος 3. Βασιλιάς της Οδησσού
Είναι δύσκολο να μιλήσουμε για τις γυναίκες του Mikhail Vinnitsky, καθώς δεν υπάρχει σχεδόν καμία ένδειξη για το ποιες είναι, ποιες είναι, ποιες ήταν ή έχουν γίνει. Είναι γνωστό ότι ήταν παντρεμένος με μια όμορφη, καλοκατασκευασμένη, καλά μορφωμένη και πλούσια γυναίκα με οπτική επιδερμίδα, την Tsile Averman.
Μέρος 1. Isaac Babel. Benya Krik και τα πάντα, τα πάντα, τα πάντα … Μέρος 2. Ο Robin Hood από το tochter της Mouldavanka Mine Surkele περπατά με urkele …
Είναι δύσκολο να μιλήσουμε για τις γυναίκες του Mikhail Vinnitsky, καθώς δεν υπάρχει σχεδόν καμία ένδειξη για το ποιες είναι, ποιες είναι, ποιες ήταν ή έχουν γίνει. Είναι γνωστό ότι ήταν παντρεμένος με μια όμορφη, καλοκατασκευασμένη, καλά μορφωμένη και πλούσια γυναίκα με οπτική επιδερμίδα, την Tsile Averman.
Υπάρχουν πολλές εκδοχές της γνωριμίας αυτού του ζευγαριού, αλλά μοιάζουν περισσότερο με φαντασίες και απόπειρα ρομαντισμού της σχέσης μεταξύ της «νεαρής κυρίας και του νταής» Εκατοντάδες επισκέπτες περπάτησαν στο γάμο τους για αρκετές ημέρες και όλη η Οδησσός, με ανάσα, παρακολούθησε τι συνέβαινε. Για να μην παρεμποδίσουν τον εορτασμό οι αστυνομικοί "δράκοι" και δεν έκαναν επιδρομή σε σημαντικούς καλεσμένους, οι εγκληματίες έβαλαν φωτιά στο αστυνομικό τμήμα. Ο γάμος πραγματοποιήθηκε το 1918, την ίδια χρονιά γεννήθηκε η κόρη τους Άντα.
Σύντομα η νεαρή γυναίκα γίνεται χήρα και το 1921 πήγε στο εξωτερικό, αφήνοντας την κόρη της Άδελε στη πεθερά της. Η Τσίλια δεν είδε ποτέ ξανά το παιδί και πώς είναι άγνωστη η περαιτέρω μοίρα της. Επιπλέον, εγκαταστάθηκε στη Γαλλία και, πιθανώς, εκμεταλλεύτηκε τις αποταμιεύσεις που η Mikhail Vinnitsky την άφησε στις δυτικές όχθες. Οι προσπάθειές της να πάρει την κόρη της σε αυτήν ήταν ανεπιτυχείς
Στην εκπαίδευση του Yuri Burlan "System-Vector Psychology", μαθαίνουμε ότι η ένωση της δερματικής οπτικής γυναίκας και του ουρηθρικού άνδρα είναι φυσική. Εάν εξετάσετε τις βιογραφίες των ανδρών με τον ουρηθρικό φορέα, τότε σε κάθε έναν μπορεί να βρει ένα ίχνος της δερματικής οπτικής μούσας, για την οποία ο ουρήθρας εκτελεί τα «βασιλικά» του.
Αυτός είναι ο συγκεκριμένος ρόλος του, συμβάλλοντας στη διατήρηση του κοπαδιού και στη συνέχιση του στο χρόνο λόγω της εμφάνισης νέων μελών ή της αύξησης του αριθμού του επεκτείνοντας τα όρια, ενώνοντας με άλλα κοπάδια, δηλαδή επέκταση. Αυξάνοντας το κοπάδι καταλαμβάνοντας νέες περιοχές, ο ηγέτης αναλαμβάνει την ευθύνη για τη ζωή των νέων μελών του. Σε αυτό υποστηρίζεται από την οπτικοακουστική γυναίκα, η οποία, μέσω της δημιουργίας πολιτιστικών και πολιτιστικών απαγορεύσεων, αυξάνει την αξία της ανθρώπινης ζωής.
Ορισμένα ιστορικά έγγραφα που σώζονται στα αρχεία των Μπολσεβίκων και σχετίζονται με την εκτέλεση της Μίσκα Γιαπόνικ, αναφέρουν ότι την ημέρα του θανάτου του υπήρχε μια άλλη γυναίκα με το όνομα Λίζα δίπλα του. Πιθανότατα, ήταν η φίλη του και, όπως συμβαίνει συχνά με τους ασθενείς με ουρήθρα, πήγε μαζί του μπροστά. Η Λίζα, όπως και ο Moisey Vinnitsky, πέθανε στα χέρια του διοικητή του τμήματος ιππικού Νικηφόρ Ουρσούλοφ, ο οποίος στάλθηκε στο σταθμό Voznesensk για να κρατήσει το τρένο και να συλλάβει τη Mishka Yaponchik και το μικρό του κομμάτι, με προορισμό την Οδησσό.
Δεν είμαστε ούτε λευκοί ούτε κόκκινοι. Είμαστε μαύρο κοστούμι
Δεν είναι δύσκολο να κατανοήσουμε τις πολιτικές προκαταλήψεις του Mikhail Vinnitsky. Ήταν "ειλικρινής κλέφτης" έξω από την πολιτική. Ωστόσο, ορισμένοι ερευνητές της σύντομης ζωής του υποστηρίζουν ότι ο Ιάπωνος ήταν αναρχικός, εξάλλου, εκπρόσωπος ενός ειδικού «νότιου αναρχισμού» - ένα είδος εκνευριστικού Robin Hood. Γενικά, στην προ-επαναστατική Ρωσία δεν υπήρχε έννοια του «οργανωμένου εγκλήματος». Εδώ άνθισαν ο «Ρομποδισμός» και ο «Ντουμπρόβιος» - ακριβώς αυτό που ήταν κοντά στην ευρεία ψυχή κάθε ουρήθρας.
Υπήρχαν πολλά Dubrovskys στη Ρωσία. Ο ίδιος Γρηγόριος Κοτόβσκι, όταν επιτέθηκε στο θύμα του, απολάμβανε με ιδιαίτερο θάρρος τη διάσημη φράση Πούσκιν: «Γεια σου, Μάσα! Είμαι ο Ντουμπρόβσκι! »- αντικαθιστώντας το επώνυμο του ήρωα της ιστορίας του ίδιου ονόματος με το δικό του.
Το κύμα του αναρχικού κινήματος στην Οδησσό μπορεί να αποδοθεί στα μέσα του 1917. Η προσωρινή κυβέρνηση άρχισε να συλλάβει την αριστερά στο Πετρογκράντ, η οποία προκάλεσε το κίνημα των αναρχικών στις επαρχίες. Εάν δεν ήταν για αυτό το γεγονός, είναι ακόμα άγνωστο εάν ο Μιχαήλ Βινίτσκι - Μίσκα Γιαπόνικ θα είχε παραμείνει στην πατρίδα του ή θα είχε εγκατασταθεί, για παράδειγμα, στο επαναστατικό Πετρόγκραντ, μέσω του οποίου επέστρεψε από σκληρή εργασία.
Στις αναρχικές-κομμουνιστικές υγιείς ιδέες τους, οι Ρώσοι νότιοι είδαν την κοινωνία του μέλλοντος «ως μια ομοσπονδία ανεξάρτητων κοινοτήτων βάσει συμβατικών αρχών», όπου δεν υπήρχε ιδιωτική ιδιοκτησία και κρατική υπόσταση. Τέτοιοι ονειροπόλοι της ουρήθρας περιλάμβαναν τον Νέστορ Μάχνο, τη Μαρούσια Νικιφόροβα, την Ανατόλι Ζελεζνιάκοφ, τη Μίσκα Γιαπόνικ. Σε αυτό υποστηρίχθηκαν από αρκετές χιλιάδες άτομα στο Χάρκοβο, την Οδησσό, το Γεκατερίνοσλαβ.
Εάν ο ουρηθρικός ήχος Nestor Ivanovich Makhno "οργάνωσε τις πρώτες κοινότητες στο Gulyaypole της επαρχίας Yekaterinoslav, όπου όλοι όσοι τους εισήγαγαν εργάζονταν σύμφωνα με την ικανότητά του και τα αποτελέσματα της εργασίας μοιράστηκαν εξίσου μεταξύ όλων", τότε το 1918, όχι χωρίς την υποστήριξη της εβραϊκής στρατιωτικής ομάδας του Μωυσή Βινίτσκι, δημιουργήθηκε επίσης μια ανεξάρτητη κρατική μονάδα - η Σοβιετική Δημοκρατία της Οδησσού.
Άκου, βασιλιά, έχω λίγα λόγια για σένα …
Λαμβάνοντας υπόψη τις ιδιαιτερότητες της πόλης μισού εκατομμυρίου, στην οποία, συμπεριλαμβανομένων των προαστίων της, υπήρχαν έως και είκοσι χιλιάδες «στοιχεία ληστών-τραμ», η Οδησσός Μπολσεβίκοι και οι αναρχικοί έκαναν τα πάντα για να κάνουν τον άντρα τους «βασιλιά των κλεφτών».
Ο Kotovsky και ο Seidler διεκδίκησαν τη θέση του «βασιλιά της Οδησσού», που περιβάλλεται από ένα αξιόπιστο και αξιόπιστο κοπάδι με τη μορφή των δικών τους ομάδων. Δύο ασθενείς με ουρήθρα στην Οδησσό ήταν περιορισμένοι και υπήρχαν ήδη τρεις από αυτούς με τη Mishka Yaponchik. Οι στόχοι του Κότοβσκι και του Σέιντλερ ήταν προφανείς - να συντρίψουν τον «στρατό» του Γιαπόντσικ. Απομένει να δούμε σε τι θα είχε μετατραπεί η Οκτωβριανή Επανάσταση, και ήταν αναμφίβολα το όνειρο τόσο ενός Βεσσαραβικού όσο και ενός αναρχικού-τρομοκράτη να αναλάβει την πλουσιότερη πόλη της Μαύρης Θάλασσας, η οποία από την εποχή του Δούκα ντε Ριτσέλι έγινε ελεύθερη Λιμάνι.
Στην Οδησσό, ανησυχημένη από την επαναστατική σύγχυση, άνθρωποι από όλη τη χώρα έφτασαν μακριά από τους φτωχούς. Καθυστέρηση στην Οδησσό πριν σταλεί στην Κωνσταντινούπολη, τη Μασσαλία, το Παρίσι και το Λονδίνο, έγιναν ένα νόστιμο δόλωμα για απατεώνες, κλέφτες και ληστές. Οι κυρίες του μισού φωτός και οι πόρνες από τους «δρόμους των λευκών σεντονιών» (ανάλογο της Οδησσού της περιοχής του κόκκινου φωτός του Άμστερνταμ) άρχισαν να εργάζονται ακόμη πιο έντονα.
Ο βασιλιάς της Οδησσού Μίσκα Γιαπόνικ, που ανησυχούσε για τη ζωή του λαού του, φροντίζοντας τους "επαγρύπνηση", πέτυχε την ένταξή τους στον σοβιετικό στρατό της Οδησσού ως επιφύλαξη της κυβέρνησης και της διοίκησης, και βρήκε ακόμη και έναν τρόπο να μεταφέρει την ομάδα στο κράτος υποστήριξη.
Ωστόσο, η Σοβιετική Δημοκρατία της Οδησσού ως ανεξάρτητη κρατική μονάδα δεν αναγνωρίστηκε από τον Λένιν. Η αλλαγή της εξουσίας δεν συνέβαλε στην καθιέρωση τάξης, και οι ληστές που συμμετείχαν ενεργά στο σχηματισμό της ακόμη μη αναγνωρισμένης δημοκρατίας και οπλισμένοι με "επαναστατικές εντολές" αισθάνθηκαν τον εαυτό τους κυρίαρχο στην πόλη και συνέχισαν να εκδιώκουν τους απαλλοτριωτές σε " νομική βάση". Τώρα έχουν την ευκαιρία να κλέψουν ανοιχτά, αποκαλώντας τις ενέργειές τους "έναν αγώνα ενάντια στην ιδιωτική ιδιοκτησία, και η εξουσία τους Mishka Yaponchik γίνεται ο διοικητής ενός από τα" κύρια "επαναστατικά αποσπάσματα που φρουρούν την κυβέρνηση της Οδησσού" (V. Savchenko, "Οδησσός στο την εποχή των πολέμων και των επαναστάσεων 1914-1920 ").
Ένας στόχος, μόνο διαφορετικά μέσα
"Έχουμε … έναν στόχο - να πολεμήσουμε τους καπιταλιστές, μόνο τα μέσα είναι διαφορετικά …" - είπε οι Ιάπωνες στο υπόγειο, συμμετέχοντας στον πόλεμο αντάρτικων των πόλεων εναντίον των Λευκών Φρουρών και των παρεμβατικών.
Τα επαναστατικά συναισθήματα έχουν κατακλύσει όλους τους τομείς της κοινωνίας. Ακόμα και εγκληματίες ήθελαν να συμμετάσχουν στα μεγάλα γεγονότα της Οκτωβριανής Επανάστασης. Στην εφημερίδα "Odessa mail" στις 2 Φεβρουαρίου 1918, όχι χωρίς το συντακτικό προσωπικό της Mishka Yaponchik, εκδόθηκε έφεση από την "ομάδα κλεφτών της Οδησσού", στην οποία επαγγελματίες κλέφτες δεσμεύτηκαν να ληστέψουν μόνο τους πλούσιους και απαιτούσαν σεβασμό " για τους εαυτούς τους. Έγραψαν: «Εμείς, μια ομάδα επαγγελματιών κλεφτών, ρίξαμε επίσης αίμα … περπατώντας μαζί με συναδέλφους ναυτικούς και εργάτες εναντίον των Χαϊδαμάξ. Έχουμε επίσης το δικαίωμα να φέρουμε τον τίτλο των πολιτών της Ρωσικής Δημοκρατίας!"
Ο βασιλιάς επιδρομέας της Οδησσού είχε ένα ταξικό μίσος για την αστική τάξη: «Ληστεύσαμε μόνο την αστική τάξη που ήρθε στην Οδησσό από όλη τη Σοβιετική Ρωσία με την ελπίδα να καθίσει έξω. Έχουμε εισβάλει σε τράπεζες, νυχτερινά κέντρα και κλαμπ. Οι εισβολείς δεν μπορούσαν να νιώσουν άνετα οπουδήποτε - όχι σε τυχερά σπίτια, όχι σε εστιατόρια, όχι σε καφετέριες."
Ο Mikhail Vinnitsky κατείχε μια επιχείρηση τυχερών παιχνιδιών στην Οδησσό, συγκέντρωσε αφιέρωμα από εμπόρους ναρκωτικών, φιλοξένησε το εστιατόριο Monte Carlo, τον κινηματογράφο Illusion στη γωνία των Myasoedovskaya και Prokhorovskaya, και μάλιστα επρόκειτο να αποκτήσει το εργοστάσιο ταινιών της Οδησσού, τον τελευταίο τόπο εργασίας της Vera Ο Kholodnaya, μια μεγάλη σιωπηλή ηθοποιός ταινιών και ένας αποτυχημένος Ρώσος Mata Hari
Το καλοκαίρι του 1918, ο Σοβιετικός Λαϊκός Επίτροπος A. Lunacharsky και ο διοικητής της Στρατιωτικής Περιφέρειας της Μόσχας Ν. Μουράλοφ, ο οποίος επέβλεψε τα σχέδια στρατιωτικών πληροφοριών για την Ουκρανία, εξέδωσε τη Βέρα Χολοντνάγια και μια ομάδα ηθοποιών με τους οποίους γυρίστηκε ποιοι ήταν οι "κόκκινοι πρόσκοποι", μια εντολή να μετακινηθούν για μαγνητοσκόπηση στην Οδησσό.
Η νότια πόλη ήταν τότε μέρος του ετεμάτου. Η σοβιετική νοημοσύνη χρειάστηκε για να αναπτύξει τον αρχηγό του προσωπικού των γαλλικών στρατευμάτων στην Οδησσό, ο συνταγματάρχης Freudenberg. Εκεί χρειαζόταν το αστέρι της ρωσικής σιωπηλής ταινίας Vera Kholodnaya, του οποίου στόχος ήταν να «κάνει τον Γάλλο συνταγματάρχη Freudenberg να ερωτευτεί τον εαυτό της και να τον προσλάβει με τη βοήθεια δικτύων αγάπης»
Η ηθοποιός του δέρματος-οπτικής κατάφερε να ολοκληρώσει αυτό το έργο. Οι φίλοι μάχης με το δέρμα δεν συνόδευαν μόνο τους άντρες τους στον πόλεμο, αλλά συμμετείχαν και σε εχθροπραξίες σε ίση βάση μαζί τους, γίνονταν ελεύθεροι σκοπευτές, σηματοδότες και ανιχνευτές. Πιθανώς, οι πληροφορίες σχετικά με τις δραστηριότητες της ηθοποιού πίσω από εχθρικές γραμμές παρεμποδίστηκαν από την αντι-ευφυΐα της Λευκής Φρουράς. Ακολούθησε ο ξαφνικός μυστηριώδης θάνατος της Vera Kholodnaya, που φέρεται από ισπανική γυναίκα. Ωστόσο, όλα τα συμπτώματα ήταν ενδεικτικά της δηλητηρίασης. Ίσως της δόθηκε δηλητήριο στο κρασί της ή του παρουσιάστηκε ένα δηλητηριασμένο μπουκέτο λουλούδια. Η σκηνοθέτης Nikita Mikhalkov στην ταινία "Slave of Love" αγγίζει αυτό το θέμα, αφήνοντας το μυστήριο του θανάτου της Vera Kholodnaya πίσω από τα παρασκήνια.
Διαβάστε περισσότερα …
