Στο κατώφλι του Άπειρου στο βασίλειο της βασίλισσας του χιονιού

Πίνακας περιεχομένων:

Στο κατώφλι του Άπειρου στο βασίλειο της βασίλισσας του χιονιού
Στο κατώφλι του Άπειρου στο βασίλειο της βασίλισσας του χιονιού

Βίντεο: Στο κατώφλι του Άπειρου στο βασίλειο της βασίλισσας του χιονιού

Βίντεο: Στο κατώφλι του Άπειρου στο βασίλειο της βασίλισσας του χιονιού
Βίντεο: Η βασίλισσα του χιονιού | παραμυθια | παραμυθια για παιδια στα ελληνικα | ελληνικα παραμυθια 2024, Απρίλιος
Anonim

Στο κατώφλι του Άπειρου στο βασίλειο της βασίλισσας του χιονιού

Ο Χανς Κρίστιαν Άντερσον κατάφερε να απεικονίσει κυριολεκτικά το νόημα ολόκληρου του σύμπαντος, τον αγώνα για το μέλλον, την ελεύθερη βούληση, τη μεγάλη επιθυμία και την αγάπη σε ένα σύντομο παραμύθι, γραμμένο σε απλή γλώσσα.

Οι συγγραφείς, άνθρωποι με οπτικά και ηχητικά διανύσματα, έχουν ταλέντο για να περιγράψουν τον κόσμο γύρω τους συστηματικά. Πάρτε οποιαδήποτε δουλειά ενός ταλαντούχου συγγραφέα - παντού υπάρχουν πραγματικές, όχι παραπλανητικές περιγραφές που αντανακλούν την πραγματικότητα με τη μία ή την άλλη μορφή.

Ο οπτικός φορέας παρέχει σε αυτούς τους ανθρώπους δημιουργικό περιφερειακό όραμα, το οποίο συχνά ονομάζουμε διαίσθηση, δημιουργική αίσθηση. Έχουν μια λαμπρή διάνοια και την ικανότητα να ενσυναίσθηση, να βιώσουν ενσυναίσθηση, αγάπη για άλλους ανθρώπους.

Ο ηχητικός φορέας δίνει την αίσθηση της συλλαβής, την ικανότητα τεράστιας συγκέντρωσης σκέψης και την παραγωγή της σε χαρτί με τη μορφή μιας ακριβούς λέξης. Ως αποτέλεσμα, λαμβάνουμε και απολαμβάνουμε ένα έργο τέχνης που μας επιτρέπει να αισθανόμαστε τους χαρακτήρες και να εμπνέουμε.

Ο Χανς Κρίστιαν Άντερσον κατάφερε να απεικονίσει κυριολεκτικά το νόημα ολόκληρου του σύμπαντος με μια διήγηση γραμμένη σε απλή γλώσσα. Η «βασίλισσα του χιονιού» στην ψυχολογία αντικατοπτρίζει τον αγώνα για το μέλλον, την ελεύθερη βούληση, τη μεγάλη επιθυμία και την αγάπη.

Οι κύριοι χαρακτήρες του έργου - Gerda, Kai και η Snow Queen - παίζουν τεράστιο ρόλο στην οικοδόμηση του μέλλοντος σε ένα παραμύθι. Και ό, τι συμβαίνει σε αυτούς αντανακλά τις διαδικασίες που λαμβάνουν χώρα στην κοινωνία - όχι υπέροχη, αλλά το παρόν.

Μέσω του χαρακτήρα του Γκέρντα, ο συγγραφέας εξέφρασε μια εκδοχή για το λαμπρό μέλλον όλης της ανθρωπότητας και μέσω του χαρακτήρα του ληστή - του αδιεξόδου του, της έλλειψης ανάπτυξης. Το Urethral Gerda σώζει το οπτικό δέρμα Kai από τον ήχο Snow Queen, κλειδωμένος στον εγωκεντρισμό της, στο βασίλειο του οποίου δεν υπάρχει χρόνος, αλλά μόνο ένας στατικός, υπνηλιακός απαθής χώρος και κρύο. Τραβεί την Κάι στη «μαύρη τρύπα» του ήχου της, παγωμένη στην ανάπτυξη, και θα πρέπει να εργαστεί σκληρά για να βρει έναν άλλο, νέο κόσμο.

Image
Image

Συστηματικά για το παραμύθι "THE SNOW QUEEN". Ο χαρακτήρας του Κάι

Ο Κάι, ένα αρκετά ανεπτυγμένο δέρμα-οπτικό αγόρι, βρίσκεται σε ένα σταυροδρόμι, μεταξύ ζωής και θανάτου, μεταξύ της Γκέρντα και της Βασίλισσας του Χιονιού. Απομακρυνμένος από τον αυτο-θαυμασμό και την αλαζονεία, ο Κάι πήγε για τις απολαύσεις που του είχε υποσχεθεί η βασίλισσα του χιονιού. Και του υποσχέθηκε ολόκληρο τον κόσμο, όχι μόνο το πραγματικό, αλλά το ψεύτικο - κλειδωμένο μέσα στο βασίλειο του πάγου της. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ο Κάι έπεσε στον πειρασμό, επειδή ο φορέας του δέρματος είναι ο πιο φιλόδοξος και φιλοδοξεί να κατέχει. Αισθησιακό και απαλό δέρμα-ορατό αγόρι ο ίδιος ο Κάι δεν πρόσεξε πώς η Βασίλισσα Χιονιού τον πήρε μακριά από την πραγματική ζωή, παγώνει την καρδιά του. Ήταν σχεδόν μαυρισμένος από το κρύο, το σώμα του ήταν μούδιασμα, έμοιαζε σαν άψυχο.

Αυτό ακριβώς μοιάζουν οι οπτικοί οπαδοί των ηχητικών αιρέσεων - βυθισμένοι στον εαυτό τους, δεν βλέπουν κανέναν, σαν να είναι άψυχοι, δεν αισθάνονται. Οι άρρωστοι, εγκλωβισμένοι στον εγωκεντρισμό, ο υγιής φορέας τους παίρνει μακριά από το γιατί γεννήθηκαν - από την ανάπτυξη συναισθημάτων και τη μετάδοση ηθικών και ηθικών αξιών σε ολόκληρο τον κόσμο. Οδηγεί σε αδιέξοδο, από το οποίο είναι δύσκολο να βγούμε.

Τέτοια δερματικά οπτικά αγόρια όπως ο Κάι, απαλό, αισθησιακό, με δάκρυα κοντά στα μάτια τους, άρχισαν να επιβιώνουν πριν από πολύ καιρό. Με ένα πρόγραμμα ζωής που δεν έχει ακόμη επιλυθεί, κινούνται σταθερά στο μονοπάτι που ορίζουν οι δερματικές οπτικές γυναίκες - οι δημιουργοί του πολιτισμού που είναι γνωστοί σε εμάς, η κουλτούρα του γυναικείου τύπου. Το σενάριο της δερματικής-οπτικής γυναίκας έχει επεξεργαστεί για αιώνες, έχει αναπτυχθεί και συνειδητοποιήσει πλήρως. Και μόνο τα δερματικά οπτικά αγόρια υφαίνουν στο τέλος του τροχόσπιτου της ανθρώπινης ανάπτυξης, αποτελώντας τον τελευταίο σύνδεσμο στην ανάπτυξη του πολιτισμού και τη βάση για την ανάπτυξη ενός πνευματικού ανθρώπου.

Ποιος είναι ο SNOW QUEEN;

Το Snow Queen είναι αντι-ανάπτυξη, λανθασμένο κλαδί, αδιέξοδο. Ο κομιστής του ηχητικού διανύσματος, ο μόνος από τους οκτώ, που δεν έχει επιθυμίες για το υλικό, αλλά έχει την επιθυμία να γνωρίζει το πνευματικό, το νόημα όλων όσων συμβαίνουν, αρνείται αυτήν την εξέλιξη για χάρη του εγωκεντισμού της. Η βασίλισσα είναι στο δικό της χιονισμένο βασίλειο, το βασίλειο του κενού και του κρύου, δεν έχει καμία σχέση με τον έξω κόσμο, δεν φέρνει τίποτα σε αυτόν τον κόσμο, δεν εκπληρώνει το καθήκον της.

Το διάνυσμα ήχου καθορίζει το ρόλο του νυχτερινού προφυλακτήρα του πακέτου, του οποίου η λειτουργία είναι να ακούει το σκοτάδι της σαβάνας για να προειδοποιεί το πακέτο κινδύνου. Κάθεται ανάμεσα στη σιωπή της απόλυτης σιωπής με κλειστά μάτια, συγκεντρωμένος στους ήχους από έξω και μέσα του και έτσι αναπτύσσει τη σκέψη. Ένα ξύλινο πρόσωπο, ένα πρόσωπο πόκερ, ένα υγιές πρόσωπο με παγωμένη εμφάνιση προς τα μέσα δίνει την εντύπωση ότι κοιτάζει μέσα σας. Η ιδιαιτερότητα της παγκόσμιας άποψης του μηχανικού ήχου είναι ότι δεν διαχωρίζει τον κόσμο μέσα και τον έξω κόσμο, τον φυσικό κόσμο και τον άυλο κόσμο. Για αυτόν, η πραγματικότητα για άλλους φορείς μοιάζει με ψευδαίσθηση.

Η ποιότητα των καταστάσεων της υγιούς επιθυμίας καθορίζει πόσο βαθιά μπαίνει στον εαυτό της. Απάθεια, κατάθλιψη, απώλεια ενδιαφέροντος για τη ζωή - όσο πιο βαθιά, τόσο πιο δύσκολη είναι η κατάσταση, μέχρι την τελική απώλεια σύνδεσης με τον έξω κόσμο.

Image
Image

Η εγωκεντρική σκέψη της βασίλισσας του χιονιού πιστεύει ότι κατέχει ολόκληρο τον κόσμο αναλαμβάνει πλήρως την ύπαρξή της και δημιουργεί την ψευδαίσθηση ότι είναι έτσι. Κάνει τους άλλους να πιστέψουν σε αυτό, δηλαδή τα δερματικά οπτικά αγόρια. Ο οπτικός φορέας φτάνει πάντα για τον μεγαλύτερο αδελφό του κουαρτέτου πληροφοριών - ήχου. Χωρίς ανάπτυξη, το όραμα φοβάται, δεν μπορεί να βγει ερωτευμένο. Και ο ανεπτυγμένος ήχος είναι χαρούμενος γι 'αυτό, αφαιρώντας περαιτέρω την οπτική από τον στόχο και παγώνοντας την ανάπτυξή του με ψευδή πίστη ως τρόπο να σταματήσει να φοβάται. Έτσι δημιουργούνται οι αιρέσεις.

Η βασίλισσα του χιονιού και το βασίλειό της είναι κενό, κρύο, σιωπή, έλλειψη συναισθημάτων, κίνηση, στατικό, δεν υπάρχει χρόνος σε αυτό και όλα είναι φανταστικά τέλεια: πάγοι πάγου, χωρισμένοι σε εκπληκτικά ακόμη και τμήματα, νιφάδες χιονιού με ανάλογες μορφές, η ίδια, καθισμένος στον καθρέφτη του Νου, ο καλύτερος καθρέφτης στον κόσμο.

Το φιλί της Snow Queen έκανε τον Κάι να ξεχάσει τον Γκέρντα και η μόνη του επιθυμία ήταν να είναι ο κύριος του και να πάρει νέα πατίνια. Ένα θραύσμα καθρέφτη στα μάτια και την καρδιά του Κάι τον μετατρέπει από ένα στοργικό, ανεπτυγμένο οπτικό αγόρι σε ένα αυτόνομο είδωλο. Γίνεται ανίαλος, άκαρδος, χάνει τη συναισθηματική του ευαισθησία. Μεταφορικά, ο συγγραφέας σχεδιάζει έναν αλλαγμένο Κάι, απολαμβάνοντας τη δημιουργία παγωμένων - άψυχων και ανίκανων να βιώσουν συναισθήματα - εικόνες.

Γκέρντα

Ο ουρηθρικός φορέας, από τη φύση του, είναι ο μόνος από τους οκτώ που αρχικά δίνει. Άλλοι φορείς περνούν από την πορεία ανάπτυξης για να αποδώσουν και ο ουρηθρικός φορέας αρχικά κατευθύνεται προς τα έξω. Αυτός είναι ο ζωικός αλτρουισμός, η πηγή της ζωής, μια μεγάλη επιθυμία να ζήσουμε στο έπακρο, αυτός είναι ο ηγέτης του πακέτου, οδηγώντας την ομάδα στο μέλλον. Ο ουρηθρικός φορέας παραδίδει την έλλειψη, είναι ελεήμων. Χάρη στην απόφαση του ηγέτη, κατόπιν αιτήματος της δερματικής οπτικής μούσας, γίναμε πολιτισμένοι και ανθρώπινοι άνθρωποι, δηλαδή, σταματήσαμε να τρώμε δερματικά οπτικά αγόρια, εγκαταλείψαμε τον κανιβαλισμό. Ο Έλεος, μια έμφυτη αίσθηση ευθύνης, μια φυσική έλξη για τον Κάι, η απουσία φόβου σβήνει όλα τα πιθανά εμπόδια στο δρόμο προς τον στόχο, και η ουρήθρα Gerda ρίχνει μια τολμηρή πρόκληση για την ίδια τη Βασίλισσα Χιονιού.

Είναι ανεπτυγμένη, όχι παιδικά σοφή και επίμονη. Η Γκέρντα θα περάσει όλες τις δοκιμές για να λιώσει τον πάγο που έδεσε την καρδιά του Κάι με τα καυτά δάκρυά της, έτσι ώστε να νιώσει και πάλι πώς τρέμει η ψυχή του και η ζωντανή καρδιά του γεμάτη συναισθήματα χτυπά. Έτσι, το ουρηθρικό Gerda θα προσφέρει στους μελλοντικούς ανθρώπους τον πιο σημαντικό σύνδεσμο για την ανάπτυξη της ανθρωπότητας - το δέρμα-οπτικό αγόρι.

Μικρός ληστής

Αυτή η ηρωίδα αντιπροσωπεύει μια παραλλαγή χωρίς μέλλον. Ζει σε μια συμμορία ληστών που επωφελούνται από ληστείες και χουλιγκανισμούς, που ήθελαν ακόμη και να τρώνε τη Γκέρντα και πήραν ό, τι της έδωσε ο πρίγκιπας και η πριγκίπισσα.

Ο μικρός ληστής ζήτησε να σώσει τη ζωή της Γκέρντα για να παίξει μαζί της σαν παιχνίδι. Έχει ελάφια και περιστέρια που είναι κλειδωμένα, και διασκεδάζει τον εαυτό της χαϊδεύοντας το λαιμό τους με ένα μαχαίρι.

Ο μικρός ληστής είναι μελαχροινός, φαρδύς στους ώμους, συμπεριφέρεται σαν άντρας: επιδιώκει να κυριαρχήσει, να χαράξει ένα μαχαίρι, να απειλήσει και να καυχηθεί. Είναι μια καταθλιπτική ουρηθρική κοπέλα που, λόγω ακατάλληλης ανατροφής (καταστολή από τους γονείς), προσπαθεί να συμπεριφέρεται σαν κυρίαρχο άνδρα.

Ο ουρηθρικός φορέας - φυσική παραχώρηση, αλτρουισμός των ζώων, που δεν περιορίζεται από τον πολιτισμό, πρωταρχικούς περιορισμούς, μεγάλη ζωτικότητα, επιθυμία να ζήσει. Τέτοια παιδιά ωριμάζουν σεξουαλικά νωρίς, και οι γονείς, πιστεύοντας ότι αυτό δεν είναι φυσιολογικό, διακόπτουν ακατάλληλα τον πρόωρο αυνανισμό. Πέρα από καιρό ένας πατέρας με πρωκτικό φορέα, για τον οποίο το κορίτσι του πρέπει να είναι αγνό και καθαρό, χτυπά την αυξανόμενη ουρηθρική κόρη του, την πιάνοντας να το κάνει αυτό. Σε ασυνείδητο επίπεδο, το ουρηθρικό κορίτσι ξέρει ότι αν ήταν αγόρι, η έντονη σεξουαλικότητά της θα αντιμετωπίζεται πολύ πιο ήπια. Άρχισε λοιπόν να συμπεριφέρεται σαν ένα ουρηθρικό αρσενικό, για να απεικονίσει ένα αγόρι.

Όσο περισσότερο η καταστολή, τόσο περισσότερο η γυναίκα της ουρήθρας γίνεται αρσενική, μέχρι τη σχέση των λεσβιών με το δέρμα-οπτική γυναίκα.

Image
Image

Ο έφηβος της ουρήθρας μπορεί ακόμη και να φύγει από το σπίτι λόγω καταστολής, σε αντίθεση με τον ενήλικο κόσμο. Με την πάροδο του χρόνου, για αυτόν ολόκληρο τον κόσμο, ολόκληρη η κοινωνία γίνεται εχθρική και αρχίζει να επιβιώνει, δημιουργώντας τη συμμορία των γκάνγκστερ του. Όντας κοινωνικός, ο ουρηθρικός φορέας έχει ένα αδιέξοδο μέλλον, που δεν πεθαίνει στη μάχη για την πατρίδα, αλλά στο επόμενο ληστή "βέλος".

Η εργασία συνδυάζει αρσενικά και θηλυκά σενάρια του ουρηθρικού φορέα, αλλά παρόλα αυτά είναι εκπληκτικά ακριβές. Το Gerda με έναν ανεπτυγμένο, μη κατασταλμένο ουρηθρικό φορέα έχει μέλλον. Πηγαίνει στην αναζήτηση του Κάι, εκπληρώνοντας τον ρόλο της στα φυσικά είδη. Ο μικρός ληστής παραμένει στο αδιέξοδο του κόσμου του γκάνγκστερ σε αντίθεση με την κοινωνία.

Θραύσματα

Η φύση των θραυσμάτων του καθρέφτη είναι η φύση του κακού, της αντιπάθειας και του μίσους, που στρεβλώνει την αντίληψη. Το αίσθημα της δυσαρέσκειας έχει αναπτυχθεί στον άνθρωπο ως επιπρόσθετη επιθυμία για φαγητό. Τα ζώα δεν έχουν τέτοιο συναίσθημα, αλλά οι άνθρωποι έχουν. Νιώθουμε ο ένας τον άλλον, την χωριστότητά μας από τους άλλους, την ξεχωριστότητά μας με ένα αίσθημα εχθρότητας. Ολόκληρη η οπτική κουλτούρα έχει ως στόχο να ξεπεράσει τα συναισθήματα της δυσαρέσκειας, μέχρι τον ανθρωπισμό και την αδυναμία να σκοτώσει έναν άλλο.

Θραύσματα αντιπάθειας του ύπουλου καθρέφτη που προσελκύονται από τη βασίλισσα του χιονιού, η οποία κάθισε στον "καλύτερο καθρέφτη" - τον καθρέφτη του μίσους. Μόνο ένας ανεκπλήρωτος ήχος μπορεί να βιώσει αληθινό μίσος προς τον περιβάλλοντα κόσμο, την επιθυμία να παγώσει τα πάντα γύρω του, να σκοτώσει, γιατί στις παρεκκλίσεις των αισθήσεων αυτός ο κόσμος παρεμβαίνει στον ήχο της ζωής.

Όσο μεγαλύτερο είναι το θραύσμα, τόσο πιο εχθρική απέναντι στον γείτονα, τόσο πιο ανεκπλήρωτο σε ένα άτομο, τόσο μεγαλύτερη είναι η εχθρότητα.

Ελευθερία επιλογής - κάντε την προσπάθεια

Η Γκέρντα σε κάθε σκηνή του παραμυθιού κάνει μια ελεύθερη επιλογή υπέρ της ανάπτυξης, ενός λαμπρού μέλλοντος. Υπήρχαν πολλοί πειρασμοί στο δρόμο της, κάθε σεζόν της πρόσφερε μια διαφορετική ζωή - χωρίς ανησυχίες, ανησυχίες, προσπάθειες: άνοιξη - ένα όμορφο όνειρο, αιώνια ανθοφορία. καλοκαίρι - οι καλύτεροι μνηστήρες και η ζωή στο ίδιο το παλάτι. φθινόπωρο - μείνετε στη συμμορία και ζήστε ληστές, ανέμελη ζωή. Τα λουλούδια τραγούδησαν τα τραγούδια τους, οι εποχές έλεγαν τις ιστορίες τους και επέβαλαν τις απόψεις τους, αλλά παρά τους πειρασμούς, η Γκέρντα αντιστάθηκε και θυμήθηκε την Κάγια, ήξερε ότι ήταν κάπου κοντά, και νίκησε τον εαυτό της και τη Βασίλισσα Χιονιού

Ο καθένας από εμάς, αναπτύσσοντας, κάνει μια τέτοια επιλογή, ξεπερνώντας τον εαυτό του (τεμπελιά, απάθεια, προκαταλήψεις, απόψεις, εχθρότητα σε άλλους κ.λπ.). Όλη η ανθρωπότητα βρίσκεται επίσης στο σταυροδρόμι των κόσμων, κάνοντας την επιλογή της κάθε δευτερόλεπτο. Από τότε που ο πρώτος μηχανικός ήχου ρώτησε, κοιτάζοντας τον έναστρο ουρανό υπό το φως του λαμπερού φεγγαριού, ενώ οι γρύλοι τραγουδούσαν, "Ποιος είμαι;"

Λένε ότι δεν επιλέγουμε τίποτα, όλα είναι εγγενή σε εμάς και προκαθορισμένα από γονίδια, ανατροφή, περιβάλλον. Όμως τα πάντα υπάρχουν σύμφωνα με την αρχή: "δίνεται, αλλά δεν παρέχεται." Παρέχουμε τη δική μας ανάπτυξη, επιλέγουμε - να αναπτύξουμε ή όχι. Υποφέρετε ή λάβετε ευχαρίστηση, λάβετε ή δώστε. Κάθε φορέας σε οποιοδήποτε επίπεδο ανάπτυξης.

Image
Image

Η μοίρα μας δίνεται, αλλά πρέπει επίσης να την πάρουμε. Επιλέγουμε προσωπικά, ανά ομάδα και ανά κόσμο. Εξαρτούμε ο ένας από τον άλλο. Εάν αρνηθούμε να εκπληρώσουμε τον εαυτό μας και να κάνουμε προσπάθειες, χάνουμε το μέλλον.

Για να μπορέσετε να κάνετε μια επιλογή, πρέπει να γνωρίζετε τους νόμους της φύσης, να γνωρίζετε πώς ένα άτομο είναι νοητικά οργανωμένο. Αυτό το σύστημα και οι νόμοι της ανάπτυξης είναι απαραίτητοι για να προχωρήσουν οι άνθρωποι, να ξεφύγουν από το έδαφος και να έχουν μέλλον. Αυτό το σύστημα γνώσης του εαυτού μας, των επιθυμιών κάποιου, των ανθρώπων γύρω μας και του κόσμου είναι η εκπαίδευση «Ψυχολογία συστήματος-φορέα» του Γιούρι Μπουρλάν.

Γνωρίζοντας τους άλλους, μαθαίνουμε να αισθανόμαστε τον κόσμο όχι μόνο μέσω των ιδιοτήτων μας, αλλά μέσω των ιδιοτήτων των άλλων, αρχίζουμε να διακρίνουμε, να κατανοούμε. Μέσω της ευαισθητοποίησης, η αντιπάθεια γίνεται μέσο αποδοχής.

Η αυτογνωσία είναι ένα μέσο άσκησης της ελευθερίας επιλογής, κάνοντας το οποίο ζούμε τη ζωή μας, και δεν υποφέρουμε στον λιγοστό κόσμο των απόψεων και των επιθυμιών μας.

Μόνο ο ήχος φορέας θέτει πραγματικά την ερώτηση: "Ποιο είναι το νόημα της ζωής;" Θέλει να μάθει τι είμαι και τι συμβαίνει γενικά, τι συμβαίνει με αυτόν τον κόσμο, που είναι κάπως εξωπραγματικό. Γνωρίζοντας τον εαυτό του και το Σύμπαν, ο μηχανικός ήχου αρχίζει να βγαίνει έξω και να καταλαβαίνει την αξία του γύρω κόσμου, ό, τι υπάρχει στη Γη. Αυτό είναι το καθήκον του.

Συνιστάται: