Τεμπελιά όπως είναι. Slow Idle Mine
Η τεμπελιά είναι ένα φαινόμενο που γεννήθηκε μαζί μας. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η λαϊκή σοφία έχει δημιουργήσει εκατοντάδες παροιμίες για την τεμπελιά. Ο ρωσικός λαός γενικά ευνοεί αυτό το φαινόμενο. Θυμηθείτε μόνο το παραμύθι για την Emelya, που βρίσκεται στη σόμπα και λύνει όλα τα προβλήματα … Ένας θετικός ήρωας. Απλά μην κάνεις τίποτα.
Ρωσικές παροιμίες σχετικά με την τεμπελιά: "Η τεμπελιά είναι παλαιότερη από εμάς", "Αυτό που υπάρχει στην αυλή του τεμπέλης είναι στο τραπέζι", "Η τεμπελιά δεν τροφοδοτεί έναν αγρότη", "Ξαπλώστε στη σόμπα και φάτε ρολά", "Κοιμηθείτε πολύ - ζήστε με χρέος "," Κοιμάσαι περισσότερο, αμαρτάνεις λιγότερο "," Lazybones και ο ήλιος δεν ανατέλλει την κατάλληλη στιγμή! "," Ξαπλώστε στα κρεβάτια, χωρίς να βλέπετε κανένα κομμάτι."
Η τεμπελιά είναι ένα φαινόμενο που γεννήθηκε μαζί μας. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η λαϊκή σοφία έχει δημιουργήσει εκατοντάδες παροιμίες για την τεμπελιά. Ο ρωσικός λαός γενικά ευνοεί αυτό το φαινόμενο. Θυμηθείτε μόνο το παραμύθι για την Emelya, που βρίσκεται στη σόμπα και λύνει όλα τα προβλήματα … Ένας θετικός ήρωας. Απλά μην κάνεις τίποτα. Αν μόνο όλα θα αποφασίζονταν από μόνα τους.
Όμως το πρόβλημα της τεμπελιάς είναι ακόμη περισσότερο από το σημερινό. Με την ανάπτυξη της υλικής ευημερίας, όταν δεν χρειάζεται να παλέψουμε για ένα κομμάτι ψωμί, για μια στέγη πάνω από το κεφάλι τους, οι άνθρωποι γίνονται όλο και λιγότερο κίνητρα να κάνουν κάτι σε αυτή τη ζωή. Τεμπελιά να ζήσετε, τεμπελιά στη δουλειά, τεμπελιά ακόμα και να βγείτε από τον καναπέ. Κάποιος ψάχνει μια απάντηση στην ερώτηση "Πώς να ξεπεραστεί η τεμπελιά;", και κάποιος κυματίζει το χέρι του και έκανε μια επιλογή υπέρ του καναπέ. Και η ζωή ρέει, ρέει.
Αν κοιτάξουμε τις παροιμίες σχετικά με την τεμπελιά κάτω από τον μεγεθυντικό φακό των συστημάτων-διανυσματική ψυχολογία, μπορούμε να κατανοήσουμε τις αιτίες της τεμπελιάς και να δούμε τρόπους για να την ξεφορτωθούμε.
"Η τεμπελιά γεννήθηκε μπροστά μας"
Η τεμπελιά είναι πραγματικά τόσο παλιά όσο και ο κόσμος. Ένας από τους κύριους λόγους για την εμφάνιση της τεμπελιάς είναι η σχέση σε ένα άτομο με τις δυνάμεις της λίμπιντο και του mortido, που ανακαλύφθηκε από τον ιδρυτή της ψυχανάλυσης Sigmund Freud και τους μαθητές του. Ο Φρόιντ χρησιμοποίησε τον όρο «λίμπιντο» για σεξουαλική επιθυμία ή σεξουαλικό ένστικτο και τον χρησιμοποίησε για να περιγράψει διάφορες εκδηλώσεις σεξουαλικότητας. Το Mortido είναι η ενέργεια της αποσύνθεσης, της αντίθεσης στη ζωή και την ανάπτυξη, η επιθυμία για μια στατική κατάσταση.
Και οι δύο αυτές έννοιες αναπτύχθηκαν στην ψυχολογία του συστήματος-φορέα. Με τη λίμπιντο, δεν εννοούμε πλέον μόνο τη σεξουαλική έλξη, αλλά τη ζωτικότητα που οδηγεί ένα άτομο. Η τεμπελιά είναι μια εκδήλωση της δύναμης του mortido, της επιθυμίας για εξαφάνιση της ζωτικότητας, της δραστηριότητας, της επιθυμίας για ακινησία, στατική.
Όταν ένα παιδί γεννιέται - λίμπιντο, ζωτικότητα, έχει το μέγιστο. Η δύναμη του Mortido είναι επίσης παρούσα, αλλά είναι πολύ μικρή. Το παιδί σέρνεται ενεργά, φτάνοντας στο παιχνίδι. Δεν χρειάζεται να ωθείται - η λίμπιντο τον ωθεί προς την ανάπτυξη.
Αλλά καθώς μεγαλώνουμε, η ισορροπία δύναμης μεταξύ λίμπιντο και mortido αλλάζει. Μέχρι την ηλικία των 16 ετών, η δύναμη της λίμπιντο υπερισχύει του θανάτου, αλλά όταν ένα άτομο πηγαίνει έξω, στην κοινωνία, αυτές οι δύο δυνάμεις είναι ισορροπημένες. Και αρχίζει μια σταδιακή μείωση της λίμπιντο. Από την ηλικία των 27, το mortido αρχίζει να κυριαρχεί.
"Μην τρώτε για τρεις μέρες, αλλά μην κατεβείτε από τη σόμπα"
Από την εφηβεία, ένα άτομο πρέπει ήδη να κάνει μια προσπάθεια να κινηθεί στη ζωή, να αναπτυχθεί. Ο ίδιος πρέπει να κάνει μια επιλογή μεταξύ ζωής και θανάτου.
Στο αρχέτυπο, όλα ήταν απλά: αν δεν θέλετε να ακολουθήσετε το μαμούθ, θα πεθάνετε από την πείνα. Ή μια λεοπάρδαλη θα έρθει να σε φάει. Αυτή ήταν η πρώτη, μυϊκή φάση της ανθρώπινης ανάπτυξης, όταν ένα άτομο καθοδηγείται από ένα μόνο έργο - να επιβιώσει και να συνεχίσει τον εαυτό του στο χρόνο. Η πείνα ήταν η κύρια κινητήρια δύναμη του ανθρώπου.
Πριν από περίπου 6 χιλιάδες χρόνια, ο νυχτοφύλακας του πακέτου - ο μηχανικός ήχου, ακούγοντας τους ήχους της σαβάνας έξω, για πρώτη φορά διαχωρίστηκε από τον έξω κόσμο και έθεσε την μοιραία ερώτηση: "Ποιος είμαι;", Έτσι σηματοδοτώντας τη μετάβαση στην πρωκτική φάση της ανάπτυξης. Τότε, για πρώτη φορά, η ανάγκη για αυτογνωσία προέκυψε στον άνθρωπο και, κατά συνέπεια, άρχισαν να αναπτύσσονται οι επιστήμες, η φιλοσοφία και η θρησκεία. Εμφανίστηκε επίσης ένα νέο στοιχείο συλλογικής διαχείρισης - η ιδέα. Μερικές φορές μπορείτε να ακούσετε την έκφραση: "Οι ιδέες κυβερνούν τον κόσμο."
Ήταν έτσι, αλλά τώρα δεν είναι. Στην δερματική φάση της ανθρώπινης ανάπτυξης, στην οποία ο κόσμος προχώρησε μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, βγήκαμε από τον άμεσο έλεγχο τόσο της πείνας όσο και των ιδεών. Δεν υποφέρουμε πλέον από συνεχείς ελλείψεις τροφίμων και δεν χρειάζεται να αγωνιστούμε για αυτό. Δεν υπάρχουν άλλες ιδέες που θα μπορούσαν να μας οδηγήσουν σε επιτεύγματα. Τι μας υποχρεώνει τότε να κάνουμε προσπάθειες;
"Το άτακτο κορίτσι μας δεν έχει ρούχα, ούτε πουκάμισο"
Η επιθυμία για ευχαρίστηση δεν έχει εξαφανιστεί πουθενά. Δεν μπορεί να εξαφανιστεί, γιατί είναι η ουσία του ανθρώπου. Είμαστε όλοι πολύ διαφορετικοί, αλλά είμαστε οι ίδιοι σε ένα πράγμα: θέλουμε να ζήσουμε την ευχαρίστηση. Όλοι θέλουν να είναι ευτυχισμένοι με τον δικό τους τρόπο. Αυτός είναι ο ίδιος μοχλός που μας κάνει να κινούμαστε, να αναπτύσσουμε, να κάνουμε προσπάθειες.
Όταν ένα παιδί είναι τεμπέλης, δεν θέλει να κάνει κάτι, είναι απαραίτητο να τον ωθήσουμε στη δράση που του αρέσει. Δώστε του ένα μικρό έργο σύμφωνα με τις φυσικές κλίσεις που έχει. Με τη βοήθεια της ψυχολογίας του συστήματος-φορέα, αυτές οι τάσεις (φορείς) είναι ευανάγνωστες στην ηλικία των τριών. Ενώ το παιδί έχει υπέροχη λίμπιντο, πρέπει να το διδάξετε αμέσως να κινείται προς τη σωστή κατεύθυνση, για να απολαύσετε τις σωστές ενέργειες.
Η επιθυμία για ευχαρίστηση έχει αυξηθεί πολλές φορές μεταξύ της σύγχρονης γενιάς. Και αυτό μπορεί να χρησιμοποιηθεί στην εκπαίδευση. Το παιδί πρέπει να διδαχθεί να λαμβάνει ευχαρίστηση όταν οδηγεί στο κοινό καλό. Η συνήθεια των προσπαθειών στην παιδική ηλικία θα εξυπηρετήσει καλά τον ενήλικα, εξαλείφοντας το πρόβλημα της τεμπελιάς στη ρίζα.
"Μέρα με τη μέρα, και το τσεκούρι είναι στο κούτσουρο", "Δεν ψάχνω στη δουλειά, αλλά στον ήλιο"
Η γνώση των εκδηλώσεων της τεμπελιάς είναι η μισή λύση. Υπάρχει τεμπελιά σε όλους τους φορείς. Αλλά για μερικούς είναι περισσότερο, και για μερικούς είναι λιγότερο. Παραδόξως, όσο περισσότερη λίμπιντο, τόσο πιθανή τεμπελιά, λιγότερη λίμπιντο, τόσο λιγότερη τεμπελιά. Από αυτή την άποψη, η μεγαλύτερη τεμπελιά μπορεί να είναι στην ουρήθρα, και η μικρότερη στους μυς. Αλλά όλα έχουν τα δικά τους χαρακτηριστικά.
Η δύναμη της λίμπιντο στο παιδί της ουρήθρας από νεαρή ηλικία είναι τόσο ισχυρή που τον ωθεί στην εξωτερική συνειδητοποίηση, στη δράση. Συνήθως ενεργεί και παραμένει ενεργός για το υπόλοιπο της ζωής του. Αλλά στη ζωή του υπάρχουν περίοδοι που γεμίζει τις επιθυμίες του και αρχίζει να είναι τεμπέλης στο έπακρο, εντελώς να μην αισθάνεται ένοχος για τη δική του αδράνεια. Όταν η επιθυμία συσσωρεύεται ξανά, απογειώνεται και αρχίζει να ενεργεί ενεργά.
Αυτός είναι ο λόγος που ο Ρώσος λαός ευνοεί την τεμπελιά. Ο φορέας της ουρηθρικής νοοτροπίας, όταν η κατάσταση δεν απαιτεί ενεργή δράση από αυτόν, είναι τεμπέλης για τη δική του ευχαρίστηση. Πώς να υπερασπιστούμε τη χώρα - στεκόμαστε ως ένα ενωμένο μέτωπο σε μια μόνο ώθηση και τον υπόλοιπο χρόνο μπορείτε να ξαπλώσετε στη σόμπα
Μυϊκή είναι ο μόνος φορέας στον οποίο η τεμπελιά είναι μια εκδήλωση της νευρώσεως του φορέα, μείον την ιδιότητά του. Η νεύρωση προκύπτει στην παιδική ηλικία από υπερβολική πίεση, υπερπίεση, όταν το παιδί εγκαταλείπει τις επιθυμίες του, επειδή δεν υπάρχει πιθανότητα εκπλήρωσής τους. Για ένα μυώδες παιδί, μπορεί να είναι ο χωρισμός από τους δικούς του ανθρώπους, η απώλεια του «ΕΣΑΣ», η μοναξιά, η απομόνωση, ο χωρισμός από την πατρίδα του, από το «ομφάλιο λώρο». Είναι πολύ προσκολλημένος στο έδαφος, ακόμη και στο επίπεδο της σύνθεσης των ιχνοστοιχείων, και όταν μετακινείται σε άλλο μέρος, μπορεί να αντιμετωπίσει προβλήματα υγείας εξαιτίας αυτού. Αλλά το πιο σημαντικό πράγμα είναι ότι θα εργαστεί, δεν θα βρει θέση για τον εαυτό του, θα είναι τεμπέλης, ειδικά εάν δεν υπάρχει κατάλληλη εκπαίδευση, η ανάπτυξη του φορέα του.
Και προκειμένου ο μυς να μην είναι ποτέ τεμπέλης, απλά πρέπει να τον συνηθίσετε στη σωματική εργασία από την παιδική ηλικία, από την οποία παίρνει μεγάλη χαρά. Τότε γίνεται ένας πραγματικός εργασιομανής.
"Θέλω να καταπιώ, αλλά θέλω να μασάω"
Περίπου στη μέση μεταξύ των ουρηθρικών και μυϊκών φορέων, με τη δύναμη της τεμπελιάς, είναι ο φορέας του δέρματος. Η λίμπιντο και το μοτίβο του είναι σχεδόν ισορροπημένα, οπότε είναι πιο εύκολο για αυτόν να οργανωθεί και να ξεφύγει από την τεμπελιά. Ο δερματίνος δεν έχει χρόνο όλη την ώρα, είναι πάντα σε κίνηση. Αλλά αν αρχίσει να είναι τεμπέλης, τότε αυτό εκδηλώνεται σε μια παθολογική οικονομία σε όλα, ακόμη και σε μικρά πράγματα. Προσπαθεί να κάνει όσο το δυνατόν λιγότερες κινήσεις και μειώνει την κατανάλωσή του σε μια οδυνηρή κατάσταση.
"Εργασία - με δόντια και τεμπελιά - με γλώσσα"
Δεν είναι τίποτα που μια τέτοια παροιμία εμφανίστηκε στη ρωσική λαογραφία. Εάν το προφορικό είναι τεμπέλης, τότε όλες οι ενέργειές του θα συνίστανται στο κούνημα του αέρα. Θα μιλήσει φλογερά, θα χτίσει μεγαλοπρεπή σχέδια με λόγια, αλλά το θέμα δεν θα προχωρήσει περαιτέρω.
"Οι άνθρωποι αποκομίζουν και ξαπλώνουμε κάτω από τα σύνορα"
Η τεμπελιά εκδηλώνεται πολύ σκληρά στους οσφρητικούς και πρωκτικούς φορείς. Στον οσφρητικό άνθρωπο, η τεμπελιά οφείλεται στο γεγονός ότι όταν βιώνει μια κατάσταση μελαγχολίας, μια πλήρη απουσία συναισθημάτων και κίνησης, είναι εντελώς απαλλαγμένος από μυρωδιές. Για αυτόν, αυτή είναι η κατάσταση της μεγαλύτερης ασφάλειας, γιατί τότε γίνεται αόρατος για τους άλλους. Ένα τέτοιο παιδί μπορεί να ξαπλώνει ακίνητο για ώρες στο κρεβάτι και ακόμη και η μητέρα δεν θα τον δει. Είναι τεμπέλης στο σώμα, προσπαθεί να εκπληρώσει τον συγκεκριμένο του ρόλο - επιβίωση με οποιοδήποτε κόστος.
Εάν οι γονείς δεν παρεμβαίνουν σε μια τέτοια συμπεριφορά του παιδιού, τότε θα αναπτυχθεί ένα πραγματικό παράσιτο, το οποίο θα χρησιμοποιήσει άλλους για εγωιστικούς σκοπούς του, καταναλώνοντας μόνο τον εαυτό του, χωρίς να δώσει τίποτα. Έχοντας ένα ισχυρό νοητικό όγκο, δεν θα γίνει σπουδαίος επιστήμονας, πολιτικός, χρηματοδότης, σώζοντας το κοπάδι, και ταυτόχρονα ο ίδιος μαζί του. Θα χρησιμοποιήσει τις δυνατότητές του προς την αρνητική κατεύθυνση - για παράδειγμα, θα γίνει μεγάλος κλέφτης.
Επομένως, για το οσφρητικό παιδί, η τεμπελιά μπορεί να μετατραπεί σε πολύ μεγάλες δυσάρεστες συνέπειες. Η καλύτερη πρόληψή της είναι η υπερπίεση, που τον ωθεί στον κόσμο, στο νηπιαγωγείο, στο σχολείο, όπου δεν θέλει να πάει καθόλου. Εάν άλλοι φορείς σε μια τέτοια κατάσταση παρουσιάσουν νεύρωση, τότε το οσφρητικό αναπτύσσεται με τον καλύτερο τρόπο.
Οι πρωκτικοί άνθρωποι είναι επιρρεπείς σε τεμπελιά σε δύο καταστάσεις: στο στάδιο της έναρξης μιας νέας επιχείρησης και σε περίπτωση δυσαρέσκειας. Το μυαλό τους κατευθύνεται στο παρελθόν και ο παράγοντας καινοτομίας είναι το άγχος, οπότε είναι πολύ δύσκολο για αυτούς να αρχίσουν να κάνουν κάτι. Μπορούν συνεχώς να αναβάλουν την υπόθεση με διάφορα πρόσχημα, δικαιολογώντας την με αντικειμενικούς λόγους, αλλά στις καρδιές τους βασανίζονται από την αίσθηση ενοχής για την αδράνεια τους.
Η δυσαρέσκεια στον πρωκτικό φορέα, συσσωρεύεται σαν χιονόμπαλα, οδηγεί σε πλήρη αδράνεια στη ζωή. Στην εφηβεία, ένα άτομο πηγαίνει στην κοινωνία, προσπαθεί να προσαρμοστεί στον κόσμο. Και συχνά αποτυγχάνει σε αυτό το στάδιο. Ο κόσμος απέχει πολύ από το να είναι στην πιο υγιή κατάσταση, οπότε είναι πολύ εύκολο να κατηγορήσουμε τους άλλους για το γεγονός ότι όλα τα προβλήματα προέρχονται από αυτά («όπου κι αν έρχεστε, υπάρχουν μόνο μπάσταρδοι παντού»), και αποσύρονται στον καναπέ, αντιμετωπίζοντας δυσαρέσκεια. Αυτό το είδος τεμπελιάς είναι πολύ συνηθισμένο στα άτομα με πρωκτικό φορέα, που τώρα δυσκολεύονται να ενταχθούν στην υπάρχουσα κοινωνική ζωή, λόγω της δερματικής φάσης της ανθρώπινης ανάπτυξης.
"Το κεφάλι είναι καλό, αλλά η τεμπελιά κυλάει"
Εάν μιλάμε για τη δερματική φάση, τότε πρέπει να σημειωθεί ένα ακόμη σημείο. Τώρα όλα καθορίζονται από το τέταρτο των πληροφοριών (ηχητικά και οπτικά διανύσματα), και ως εκ τούτου το θέμα της τεμπελιάς του νου γίνεται σχετικό.
Σήμερα, περισσότερο από ποτέ, είναι σημαντικό να τεντώσετε το μυαλό, να αναπτύξετε τις νευρικές συνδέσεις του εγκεφάλου. Αυτές οι ικανότητες εκδηλώνονται με μεγαλύτερη σαφήνεια στα ηχητικά και οπτικά διανύσματα, η πρώτη εκ των οποίων είναι επιρρεπής στην αφηρημένη σκέψη και η δεύτερη στη γνώση του υλικού κόσμου.
Γνωρίζετε τη γνωστή φόρμουλα στην επιχείρηση: χρειάζεται το 80% των προσπαθειών για να πάρετε το 20% του αποτελέσματος; Ήταν έτσι, γιατί το αποτέλεσμα καθορίστηκε από τις προσπάθειες των κατώτερων διανυσμάτων. Τώρα ο τύπος ακούγεται έτσι: χρειάζεται το 20% της προσπάθειας για να πάρει το 80% του αποτελέσματος, καθώς το αποτέλεσμα προέρχεται από τα άνω διανύσματα. Αλλά, δυστυχώς, αυτό εξακολουθεί να είναι θεωρητικά, επειδή ο ήχος και η όραση βρίσκονται σε αξιοθρήνητη κατάσταση. Έχουμε δεισιδαιμονικά, ανεπτυγμένα οπτικά είδη κοινού και καταθλιπτικά, μη προσαρμοσμένα audiophiles.
Και γιατί; Επειδή η σκέψη είναι πολύ ενεργειακή. Είναι πιο δύσκολο από το σκάψιμο του εδάφους. Έτσι είμαστε πολύ τεμπέληδες για να μετακινήσουμε τον εγκέφαλό μας
Η σκέψη είναι ο ειδικός ρόλος του ήχου φορέα. Έχοντας έναν ανεπτυγμένο ήχο, μπορεί κανείς να πάρει τη μεγαλύτερη ευχαρίστηση από τη ζωή, αλλά, δυστυχώς, οι φορείς του φορέα ήχου δεν το γνωρίζουν. Έχοντας μάθει για αυτό κατά την εκπαίδευση, δεν επέστρεψαν ποτέ στις αρνητικές τους καταστάσεις.
Πρέπει να μάθουμε να σκεφτόμαστε: να διαβάζουμε σύνθετα κείμενα, να μαθαίνουμε ξένες γλώσσες. Οι άνθρωποι που ασκούν συνεχώς το μυαλό τους ζουν περισσότερο. Δεν φοβούνται τη νόσο του Αλτσχάιμερ. Για τους μηχανικούς ήχου, των οποίων ο συγκεκριμένος ρόλος είναι να αναπτύξει το μυαλό, αυτή θα είναι η πληρέστερη συνειδητοποίηση, φέρνοντας πραγματική ευχαρίστηση από τη ζωή.
Για τους θεατές, η γνώση του υλικού κόσμου θα δώσει μια εξαιρετική συνειδητοποίηση του πνευματικού τους δυναμικού και θα απαλλαγεί για πάντα από δεισιδαιμονίες και πεποιθήσεις που είναι αποτέλεσμα της ψυχικής τεμπελιάς.
"Θα πάω να πολεμήσω, αλλά είμαι τεμπέλης για να σηκωθώ"
Στον ψυχικό μας, υπάρχει πάντα ένας ασυνείδητος υπολογισμός: πηγαίνουμε όπου θα πάρουμε περισσότερη ευχαρίστηση. Όταν δεν γνωρίζουμε αυτόν τον υπολογισμό, τότε πολύ συχνά κάνουμε λάθη.
Για παράδειγμα, ένα αγόρι με οπτική ορατότητα αποφασίζει να πάει στην επιχείρηση, για να κερδίσει περισσότερα χρήματα. Αλλά αυτή η δραστηριότητα έρχεται σε πλήρη αντίθεση με τον φυσικό του τρόπο να πάρει την ευχαρίστηση. Προσπαθεί πολύ σκληρά. Και παρόλο που τώρα είναι πολύ κακός, ελπίζει ότι στο μέλλον θα είναι καλό. Αλλά δεν θα είναι καλό, γιατί δεν επέλεξε τον στόχο του. Σε μια τέτοια κατάσταση, η τεμπελιά μπορεί να προκύψει, όταν σε κάποιο σημείο απλά δεν μπορεί να κάνει τον εαυτό του να κάνει προσπάθειες.
Πείτε στον εαυτό σας: «Μην είσαι τεμπέλης! Πήγαινε και κάνε το! - δεν θα βοηθήσει. Αρχικά πρέπει να κάνετε τους σωστούς υπολογισμούς. Πρέπει να γνωρίζετε τα διανύσματα σας, τους φυσικούς τρόπους απόλαυσής σας και όταν πραγματοποιούνται, η τεμπελιά δεν θα έχει καμία ευκαιρία.
"Είτε ύφανση, είτε περιστροφή, είτε τραγουδήστε τραγούδια"
Κάθε άτομο βιώνει τεμπελιά της ψυχής και του σώματος. Όμως οι διάσημοι δημιουργικοί άνθρωποι, τους οποίους βλέπουμε συχνά στην τηλεόραση, είναι αληθινοί επαγγελματίες στον τομέα τους, δεν είναι τεμπέληδες. Εργάζονται επίσης σε διακοπές, λαμβάνοντας συνειδητοποίηση από τις πράξεις τους. Και αυτή είναι η υψηλότερη ευχαρίστηση για αυτούς.
Και ο μυς … Εργάστηκε για μια εβδομάδα στο εργοστάσιο, και τα σαββατοκύριακα εργάζεται στο αγρόκτημά του: επισκευάστηκε το φράχτη, έκοψε τα καυσόξυλα, επισκευάστηκε τη στέγη - είχε μια καλή ανάπαυση! Εφαρμόζεται τόσο στην εργασία όσο και στις διακοπές.
"Κοιτάζοντας τη δουλειά κάποιου άλλου, δεν θα είστε γεμάτοι"
Ο άνθρωπος είναι ένα κοινωνικό ζώο. Είμαστε συλλογικοί στο μυαλό και στο σώμα. Μας φαίνεται ότι μπορούμε να ζήσουμε μόνοι μας. Ένας εργάτης δέρματος, για παράδειγμα, αν και διατηρεί την απόσταση του, δεν μπορεί να ζήσει χωρίς ανθρώπους: δεν θα υπάρχει κανένας να οργανώσει και να περιορίσει.
Όταν ένα άτομο είναι μόνο του, είναι πιο δύσκολο για αυτόν να αντιμετωπίσει την τεμπελιά. Και αν είναι ανάμεσα σε ανθρώπους, τότε δεν του επιτρέπουν να είναι τεμπέλης, ώθηση, υποστήριξη. Ο άνθρωπος είναι αυτός που εκδηλώνεται στον φυσικό κόσμο. Αλληλεπιδρούμε μέσα στην προβολή, μπαίνουμε στην προβολή. Οποιαδήποτε σωστή δράση έχει ανταμοιβή - ευχαρίστηση. Αλλά επειδή αυτή η ενέργεια είναι σωστή και εκδηλώνεται στον υλικό κόσμο, τότε η υλική ανταμοιβή γίνεται επίσης η ανταμοιβή μας.
"Τι κάνεις?" - "Τίποτα." - "Τι είναι αυτός?" - "Ήρθα να βοηθήσω"
Υπάρχει επίσης συλλογική τεμπελιά. Το κοπάδι είτε ακολουθεί το μαμούθ είτε πεθαίνει. Εάν η ομάδα είναι τεμπέλης, τότε εξαφανίζεται. Οι παθιασμένες ομάδες επιβιώνουν, όπου υπάρχει προτεραιότητα του γενικού έναντι του συγκεκριμένου.
Η συνειδητοποίηση της αλληλεξάρτησής μας, το γεγονός ότι η πραγματική συνειδητοποίηση είναι δυνατή μόνο με την επιστροφή στην κοινωνία, δεν θα επιτρέψει σε ένα άτομο να είναι τεμπέλης και να δικαιολογήσει την αδράνεια του. Και η κατανόηση του εαυτού και των άλλων ανθρώπων, την οποία δίνει η ψυχολογία του φορέα-φορέα, θα βοηθήσει να βγούμε από τον φαύλο κύκλο κατηγορώντας τους άλλους για τα δικά τους προβλήματα και να μην βγάλουμε τον εαυτό του από τα όρια του τι συμβαίνει.
"Τεμπέλης και δεν αξίζει τον τάφο"
Η τεμπελιά είναι ένα φυσικό φαινόμενο, αλλά υπάρχει μια συνταγή για αυτό:
- να γνωρίζουν τις φυσικές τους ιδιότητες και, να τις συνειδητοποιούν πλήρως, να μάθουν να απολαμβάνουν τη ζωή.
- να γνωρίζουν τις φυσικές ιδιότητες των άλλων και να τους βοηθούν, συνειδητοποιώντας τις φυσικές τους ιδιότητες, να απολαύσουν τη ζωή.
- να μάθετε εμπειρικά ότι όταν κάνετε κάτι όχι για δικό σας, αλλά σε αντάλλαγμα, θα έχετε πολύ περισσότερη ευχαρίστηση από τη ζωή.
Υιοθετώντας αυτή τη συνταγή, θα δείτε ότι η τεμπελιά θα σας επισκεφτεί όλο και λιγότερο. Μπορείτε να το ελέγξετε μόνοι σας στην εκπαίδευση "Ψυχολογία συστήματος-φορέα". Ανεβάζει ακόμη και τους πιο αδιάφορους καναπέδες!
