Η ζήλια όπως είναι. Πάθος για σύγχρονο γάμο
Αυτό το συναίσθημα στοιχειώνει, μια πλούσια φαντασία τραβάει στο κεφάλι σκηνές σεξουαλικής οικειότητας ενός αγαπημένου προσώπου με μια άλλη γυναίκα, για παράδειγμα, με μια γυναίκα από το παρελθόν ή μια συνάδελφο εργασίας. Μια απρόσεκτη ματιά ενός αγαπημένου προσώπου - και στο μυαλό μου υπάρχουν ήδη χιλιάδες φωτογραφίες της επικείμενης προδοσίας!
Η ζήλια χαλάει τα νεύρα όχι μόνο εκείνων που ζηλεύουν, αλλά και εκείνων που ζηλεύουν οι ίδιοι. Υπάρχουν πολλά φόρουμ αφιερωμένα σε αυτό το πρόβλημα, τα αιτήματα για συμβουλές προέρχονται κυρίως από κορίτσια και είναι πολύ παρόμοια μεταξύ τους.
Βασικά, τα ίδια τα κορίτσια καταλαβαίνουν ότι το πρόβλημα δεν είναι στα παιδιά, αλλά στους εαυτούς τους, αλλά δεν μπορούν να βοηθήσουν τον εαυτό τους - δεν μπορείτε να απαλλαγείτε από σκέψεις, δεν τους ελέγχουμε, ανεξάρτητα από το πόσο θέλουμε. Υπάρχουν εκείνοι που δεν βλέπουν κανένα πρόβλημα στη ζήλια τους και δικαιολογούν αυτό το συναίσθημα από αυτό που αγαπούν. Πολλοί είναι εξοικειωμένοι με φράσεις όπως: «Ζηλεύω γιατί σε αγαπώ! Και δεν σας ενδιαφέρει πραγματικά, φαίνεται! Δεν βλέπετε καν με ποιον μιλάω!"
Τις περισσότερες φορές όμως, ακόμη και αν κάποιος δεν το συνειδητοποιήσει, η ζήλια δεν τον φέρνει ευχαρίστηση από τη σχέση, αλλά, αντίθετα, υποφέρει μόνο. Αυτό το συναίσθημα στοιχειώνει, μια πλούσια φαντασία τραβάει στο κεφάλι σκηνές σεξουαλικής οικειότητας ενός αγαπημένου προσώπου με μια άλλη γυναίκα, για παράδειγμα, με μια γυναίκα από το παρελθόν ή μια συνάδελφο εργασίας. Μια απρόσεκτη ματιά ενός αγαπημένου στο πλάι - και στο μυαλό μου υπάρχουν ήδη χιλιάδες εικόνες της επικείμενης προδοσίας!
Όταν ένα αγαπημένο άτομο δεν είναι κοντά, σκεφτόμαστε συνεχώς πού βρίσκεται τώρα, αν θα συναντήσει τώρα μια άλλη γυναίκα (άντρας), εάν επικοινωνεί μαζί της (αυτή είναι μαζί του) αυτή τη στιγμή … Τον στέλνουμε SMS και χαίρονται όταν λαμβάνουμε SMS από αυτόν (από αυτήν). Κάθε φορά ρωτώντας, "Με αγαπάς;" - και λαμβάνοντας μια θετική απάντηση, νιώθουμε ήρεμοι και ζεστασιά στις ψυχές μας, αλλά όχι για πολύ: μόλις εξαφανιστεί από τα μάτια, αυτές οι τρομερές σκέψεις μπαίνουν ξανά στο μυαλό μας.
Αυτές οι εμπειρίες σας εξαντλούν, σας στερούν την όρεξη και τον ύπνο … Εάν αυτό είναι οικείο σε εσάς, τότε αυτό το άρθρο είναι για εσάς. Εδώ θα εξετάσουμε τη φύση της ζήλιας, τις πιθανές όψεις της, τον τρόπο με τον οποίο συνδέεται με την αγάπη (και αν συνδέεται καθόλου) και πώς μπορείτε πραγματικά να απαλλαγείτε από αυτό το συναίσθημα.
Κοινή ζήλια
Η ζήλια στην κλασική της μορφή είναι ιδιοκτησία ατόμων με φορέα δέρματος σε μια συγκεκριμένη κατάσταση. Όταν το skinner πραγματοποιείται και φέρνει τις ιδιότητες του φορέα του προς τα έξω, είναι ένας εξαιρετικός διοργανωτής, νομοθέτης, μηχανικός (ανάλογα με το επίπεδο ανάπτυξης), ένα άτομο που βελτιστοποιεί τις εξωτερικές συνθήκες για όλους για μια άνετη ζωή. Έχει μεγάλη πείρα σε κατηγορίες όπως προσωπική περιουσία, χρόνος, χρήμα, νόμος, όφελος - αυτές είναι οι γηγενείς κατηγορίες με τις οποίες σκέφτεται και μέσω του ίδιου φέρει τους άλλους.
Ωστόσο, εάν οι ιδιότητες του διανύσματος του δέρματος δεν κατευθύνονται προς τα έξω, αλλά προς τα μέσα, ή είναι υπό πίεση, τότε οι κύριες αξίες ενός τέτοιου ατόμου θα είναι ήδη ο δικός του υλικός πλούτος, η κοινωνική κατάσταση και η προσωπική του ιδιοκτησία. Ο φορέας του δέρματος στο αρχέτυπο είναι ο μόνος για τον οποίο οι υλικές τιμές είναι πρωταρχικές και όχι ζωντανοί άνθρωποι και που δεν έχει εσωτερική σύνδεση με άλλους. Επομένως, αντιλαμβάνεται τους άλλους από μέσα του ως αντικείμενο που μπορεί να ανήκει. Ο δερματίνος δεν έχει φίλους - έχει χρήσιμες συνδέσεις.
Αυτό εκδηλώνεται παντού, συμπεριλαμβανομένων των σχέσεων σε ένα ζευγάρι. Ο εργάτης δέρματος αντιμετωπίζει τον σύντροφο ως δική του ιδιοκτησία, προσωπική περιουσία, η οποία πρέπει να παρακολουθείται ώστε να μην κλαπεί. Στην περίπτωση μιας γυναίκας δέρματος, προστίθεται επίσης ο φόβος της απώλειας υποστήριξης από τον άνδρα της, της απώλειας της κατάστασης (όπως θυμόμαστε, στη ρίζα όλων των σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων βασίζονται στο φαγητό). Όλα αυτά οδηγούν στην αντίστοιχη συμπεριφορά του skinner στην οικογένεια (ζευγάρι): απόλυτος έλεγχος από την πλευρά του, συνεχείς ερωτήσεις "πού ήσουν;", "Ποιος γνωριστήκατε;" "Γιατί αφήνεις τη δουλειά τόσο αργά;" και τα λοιπά. Ταυτόχρονα, οι εύλογες απαντήσεις του συζύγου δεν λαμβάνονται με αυτοπεποίθηση, αλλά προκαλούν επίσης υποψίες.
Είναι επιτακτική ανάγκη να σημειωθούν τέτοια χαρακτηριστικά του διανύσματος του δέρματος ως χαμηλή λίμπιντο και μια τάση αλλαγής, που συμβάλλουν επίσης στο σχηματισμό συναισθημάτων ζήλιας. Γιατί ο δερμάτινος εργάτης είναι τόσο σίγουρος ότι κάποιος θα κλέψει την «ιδιοκτησία» του; Γιατί δεν εμπιστεύεται τον σύντροφό του τόσο πολύ που τον υποψιάζεται για προδοσία και τον θεωρεί ικανό να πει ψέματα; Επειδή ο ίδιος είναι! Εξάλλου, ο καθένας από εμάς αντιλαμβάνεται τον γείτονά του μέσω του εαυτού του, μέσω των εσωτερικών του ιδιοτήτων.
Συνειδητοποιώντας τον παράγοντα της καινοτομίας στη δουλειά ή τα χόμπι του, ένα άτομο με φορέα δέρματος δεν θα έχει την ανάγκη να κοιτάξει προς τα αριστερά και, συνεπώς, δεν θα ζηλεύει ούτε τον σύντροφό του. Αλλά αν η τάση αλλαγής δεν εφαρμόζεται "στην υπόθεση", τότε ο δερμάτινος άνδρας είναι εύκολα ικανός προδοσίας, ενώ δεν αισθάνεται καμία αίσθηση ενοχής. Έχοντας χαμηλή λίμπιντο, χάνει γρήγορα σεξουαλικό ενδιαφέρον για έναν σύντροφο, επομένως, οι προδοσίες συχνά είναι βραχύβιες και δεν οδηγούν σε οικογενειακή κατάρρευση (εάν οι σύζυγοι, εκτός από την προηγούμενη αρχική έλξη μεταξύ τους, έχουν τουλάχιστον κοινή ιδιοκτησία). Ανάλογα με το επίπεδο ανάπτυξης και την παρουσία άλλων φορέων, είτε θα αλλάξει φυσικά είτε θα κοιτάξει προς τα αριστερά και θα ονειρευτεί κάποιον άλλο, αλλά και στις δύο περιπτώσεις η ζήλια ενός συντρόφου είναι αναπόφευκτη.
Έτσι, στη ρίζα της ζήλιας δεν υπάρχει καθόλου αγάπη, αλλά το αίσθημα ιδιοκτησίας που είναι γνωστό σε όλους. Η επιθυμία να λάβουν μια σταθερή ζωή από την "περιουσία" τους, ώστε να μην ανησυχείτε για την αναζήτηση κάποιου άλλου, κάποιου είδους "χοίρου σε σπάζοντας", την επιθυμία να αποκτήσετε ένα άτομο αδιαίρετα. Εάν ο έλεγχος ενός ατόμου χαθεί και η κατανόηση έρθει ότι μπορεί να χαθεί, ο φορέας του δέρματος σε ένα άτομο δημιουργεί νευρικότητα, επιθυμία να διατηρήσει αυτό που έχει, ματαιοδοξία - και όλα αυτά σχηματίζουν την αίσθηση που ονομάζουμε ζήλια.
Παρακάτω θα εξετάσουμε μερικές από τις παραλλαγές της ζήλιας που λαμβάνονται σε συνδυασμό με άλλους φορείς.
Συναισθηματική ζήλια
Τώρα ας μιλήσουμε για ζήλια, που συνοδεύεται από διάφορους φόβους, συναισθήματα, καύση από μέσα και διάσπαση με υστερικά με ένα άγγιγμα τραγωδίας, που δεν στοιχειώνει ούτε τον ζηλιάρη ούτε τον ζηλιάρη. Μιλάμε για τον δερματικό οπτικό σύνδεσμο των διανυσμάτων. Τις περισσότερες φορές, παρατηρούμε τέτοια ζήλια στις γυναίκες, αν και οι δερματικοί άνδρες συμπεριφέρονται πολύ παρόμοια.
Το γεγονός είναι ότι ο οπτικός φορέας, από τη φύση του, φέρνει στη ρίζα του τον φόβο του θανάτου, από τον οποίο ακολουθεί όλη την ποικιλία των υπαρχόντων φόβων και φοβιών (το ένστικτο της αυτοσυντήρησης, η επιθυμία να επιβιώσει με κάθε κόστος, που ενυπάρχει στο κάθε ζωντανό ον, δεν είναι ο ίδιος φόβος, ο οποίος συζητείται εδώ). Οι θεατές έχουν το υψηλότερο συναισθηματικό εύρος και ο αρχαίος ρόλος τους ήταν να φοβούνται αμέσως όταν είδαν τον κίνδυνο με τα έντονα και ιδιαίτερα ευαίσθητα μάτια τους. Ο φόβος είναι η απελευθέρωση της αδρεναλίνης στην κυκλοφορία του αίματος. Μια έντονη αίσθηση φόβου αλλάζει την ασυνείδητη μυρωδιά μας. Έτσι, μέσω αυτής της ασυνείδητης μυρωδιάς, ολόκληρο το κοπάδι λαμβάνει ένα σήμα για σωτηρία.
Τι είναι η αγάπη? Αυτός είναι ο ίδιος φόβος θανάτου. Ναι, ήταν αυτός. Αλλά ο φόβος έφερε έξω, γύρισε μέσα. Φοβάστε όχι για τον εαυτό σας, αλλά για κάποιον - ενσυναίσθηση. Ο φόβος ως η ισχυρότερη εσωτερική εμπειρία και η αγάπη ως η ισχυρότερη εξωτερική εμπειρία βρίσκονται σε δύο πόλους του τεράστιου συναισθηματικού πλάτους του οπτικού ατόμου. Μόνο ένα άτομο με οπτικό φορέα μπορεί να αγαπήσει. Ό, τι καλούν και παίρνουν οι άλλοι για αγάπη είναι η προβολή μιας δεδομένης έννοιας στην κατηγορική τους συσκευή μέσω των ιδιοτήτων των διανυσμάτων τους.
Η οπτικοακουστική γυναίκα είναι αυτή που δημιούργησε τον πολιτισμό με την ιδιοκτησία της συμπόνιας. Αυτή είναι η μόνη γυναίκα που δεν ανήκει σε κανέναν και ανήκει σε όλους ταυτόχρονα (μιλάμε για τις ρίζες, για το τι κρύβεται στα βάθη της ψυχικής μας), δεν έχει καμία επιθυμία να ανήκει σε έναν άνδρα - αυτό είναι μια συλλογική γυναίκα, μια φίλη μάχης.
Λαμβάνοντας υπόψη αυτήν τη σύντομη εκδρομή, ας επιστρέψουμε στο θέμα μας - ζήλια. Είναι η γυναίκα του δέρματος και της όρασης ζηλιάρης και κτητική;
Όταν μια τέτοια γυναίκα φέρνει στον εαυτό της ένα μεγάλο μέρος του φόβου, δηλαδή, είτε δεν έχει αναπτυχθεί είτε δεν συνειδητοποιεί τις ιδιότητές της προς τα έξω - σε συμπόνια και αγάπη, τότε, σε ένα ζευγάρι, μεταφέρει τον φόβο της σε μια σχέση: αυτή φοβάται να χάσει την προσοχή ενός άνδρα, ο οποίος θα πρέπει να ανήκει που είναι αδιαίρετος (να είναι στο επίκεντρο της ανδρικής προσοχής γι 'αυτήν είναι ο εγγυητής της επιβίωσης), φοβάται να μείνει μόνος (η μοναξιά για τον οπτικό φορέα μοιάζει με θάνατος), και η ζήλια της παίρνει τη μορφή υστερίας. Υστερία, συναισθηματικός εκβιασμός, αστάθεια των συναισθηματικών καταστάσεων - αυτές είναι οι μέθοδοι που ασυνείδητα χρησιμοποιεί για να κρατήσει όχι μόνο τον άντρα της, αλλά συχνά όλους τους άλλους άντρες κοντά της (καθώς μια γυναίκα εξακολουθεί να είναι συλλογική, με καλό τρόπο)…
Έτσι, ο σκοπός αυτών των θυμάτων είναι η προσοχή. Η προσοχή ενός άνδρα πρέπει να ανήκει μόνο σε αυτήν και σε κανέναν άλλο. Αν κοιτάξει κάποιον άλλον, τότε χιλιάδες εικόνες προδοσίας σαρώνουν ήδη το κεφάλι της (αυτός είναι ο οπτικός φορέας που παρέχει στους ιδιοκτήτες του πλούσια φαντασία και φαντασία). Επιπλέον, η ίδια δεν αποφεύγεται να φλερτάρει και να πυροβολεί με τα μάτια της, δικαιολογώντας τον εαυτό της από το γεγονός ότι «μια γυναίκα χρειάζεται να φλερτάρει» (και σε αυτό είναι σωστό με τον δικό της τρόπο)
Όσο περισσότερο μια δερματική γυναίκα απαιτεί προσοχή στον εαυτό της, τόσο μεγαλύτερος είναι ο φόβος της. Ως εκ τούτου, η ζήλια μιας δερματικής οπτικής γυναίκας είναι έλλειψη όχι μόνο στον φορέα του δέρματος, αλλά και στον οπτικό. Αυτό υποδηλώνει ότι δεν εκπληρώνει τον φυσικό της ρόλο.
Σε μια ανεπτυγμένη και συνειδητή κατάσταση, ένα άτομο με οπτικό φορέα είναι σε θέση να προσφέρει στον σύντροφό του πραγματική συναισθηματική υποστήριξη, αγάπη, κατανόηση, εμπιστοσύνη, ειλικρίνεια και ειλικρίνεια, δημιουργώντας και διατηρώντας μια ζεστή ατμόσφαιρα σε ένα ζευγάρι στο οποίο και τα δύο θα είναι άνετα και εύκολα, και η σχέση θα φέρει χαρά και όχι συνεχείς συγκρούσεις από το μηδέν. Σε τελική ανάλυση, οι αιτίες των συγκρούσεων βρίσκονται στις εσωτερικές μας καταστάσεις και πάντα θα υπάρχει λόγος.
Όσο για τους δερματικούς οπτικούς άνδρες, η εικόνα είναι η ίδια στην περίπτωση της υπανάπτυξης. Είναι ένα σχετικά νέο φαινόμενο στον κόσμο μας, καθώς άρχισαν να επιβιώνουν αρκετά πρόσφατα. Στην αρχαιότητα, πριν από τη δημιουργία του πολιτισμού, τρώγονταν ως περιττοί ή πέθαναν από ασθένειες. Ο φόβος του θανάτου αποτυπώνεται έντονα στους ψυχικούς τους. Οι περισσότεροι από αυτούς τους άντρες δεν έχουν αναπτυχθεί ακόμη στο επίπεδο της συμπόνιας και της αγάπης. Αλλά βλέπουμε ήδη μερικούς πολύ ανεπτυγμένους δερματικούς οπτικούς άντρες, όπως ο Sergei Filin. Στο μέλλον, θα γίνουν οι δημιουργοί μιας νέας κουλτούρας - μιας κουλτούρας ανδρικού τύπου.
Η ζήλια ως εμπειρία προδοσίας
Εδώ θα επικεντρωθούμε σε αυτούς που, στην πραγματικότητα, από τη φύση τους είναι αποκλειστικά μονογαμικοί και εξαιρετικά οδυνηροί για προδοσία - ως προδοσία. Αν πιάσει, δεν θα συγχωρήσει.
Τα άτομα με πρωκτικό φορέα είναι οι καλύτεροι σύζυγοι, πιστοί, αφοσιωμένοι, ειλικρινείς και αξιοπρεπείς. Έχοντας υψηλή λίμπιντο, δεν χρειάζεται να αλλάξουν τους σεξουαλικούς τους συντρόφους, και, επιπλέον, είναι υπερβολικό άγχος γι 'αυτούς, γιατί για μια πλήρη σχέση πρέπει να συνηθίσουν ένα άτομο. Επομένως, δεν είναι επιρρεπείς σε ζήλια, αλλά, αντίθετα, είναι ευχάριστες στις σχέσεις, επειδή αξιολογούν έναν σύντροφο μέσω των δικών τους ιδιοτήτων.
Αλλά αν το analnik βρει τη σύζυγό του με έναν άλλο άνδρα (ακριβώς «για δουλειά», γιατί σε κάθε άλλη περίπτωση μπορεί να πιστεύει ότι «τίποτα δεν συνέβη»), τότε δεν μπορείς να της ζητήσεις συγχώρεση. Για αυτόν, η σχέση μεταξύ της γυναίκας του και μιας άλλης είναι προδοσία. Ανάλογα με το επίπεδο ανάπτυξης και την παρουσία άλλων φορέων, η αντίδρασή του στην προδοσία μπορεί να είναι διαφορετική: από το περήφανο σιωπηλό να φύγει με την πόρτα να χτυπηθεί σε αντίποινα εναντίον και των δύο επί τόπου.
Η «ζήλια» ενός ατόμου με ουρηθρικό φορέα μπορεί επίσης να τελειώσει με τη βία. Για αυτόν, η προδοσία μιας γυναίκας θεωρείται ως απόπειρα να τον χαμηλώσει στην κατάταξη και είναι από τη φύση του ο πρώτος σε όλα. Κάθε υποβιβασμός μπορεί να προκαλέσει ανεξέλεγκτο θυμό εκ μέρους του. Ως εκ τούτου, είναι επικίνδυνο να αλλάξετε την ουρήθρα.
Ιδεολογική ζήλια
Η χειρότερη περίπτωση ζήλιας, η παρανοϊκή, είναι η ζήλια του δέρματος πιο υγιή.
Ο υγιής φορέας σε ένα άτομο είναι μια άυλη επιθυμία, η επιθυμία να γνωρίσει τον εαυτό του, η δομή του σύμπαντος, η επιθυμία να γνωρίσει τον Δημιουργό. Τα άτομα με έναν υγιή φορέα είναι φυσικά εγωκεντρικά, πρέπει να επικεντρωθούν στον εξωτερικό κόσμο, στον οποίο γεννιέται μια σκέψη ή ιδέα. Συγκεντρώνοντας όχι έξω, αλλά στην εσωτερική πλευρά του τυμπάνου, ο μηχανικός ήχου αισθάνεται την μη αναγνωρισμένη ιδιοφυΐα του, οι τεράστιες ελλείψεις του με τέτοια συγκέντρωση δεν προκαλούν σκέψη, αλλά οδηγούν στο γεγονός ότι ο εξωτερικός κόσμος γίνεται απατηλό γι 'αυτόν, παύει να Νιώθω, και μέσα του αισθάνεται το δικό του μεγαλείο … Στον υλικό κόσμο, δεν υπάρχει τίποτα που θα μπορούσε να καλύψει την έλλειψη του φορέα ήχου.
Εάν ο υγιής φορέας ενός ατόμου βρίσκεται σε μια τέτοια κατάσταση - κατάσταση ανεπάρκειας και συγκέντρωσης μέσα στον εαυτό του και όχι έξω - και ταυτόχρονα ο φορέας του δέρματος βιώνει ένα αίσθημα ζήλιας (σύμφωνα με τον μηχανισμό που περιγράφεται παραπάνω), τότε αυτή η ζήλια γίνεται μια εμμονή. Η αντίληψη της πραγματικότητας παύει να είναι επαρκής, ένας τέτοιος φανατικός ήχος του δέρματος (σε αυτήν την περίπτωση, η φανατική ιδέα είναι η ζήλια που γεννιέται από μια αίσθηση ιδιοκτησίας του δέρματος) δεν αντιλαμβάνεται πλέον τα λόγια ενός συντρόφου, ακόμη και αν δεν φύγει από το σπίτι καθόλου και κάθεται μέσα σε τέσσερις τοίχους.
Το παραλήρημα της ζήλιας είναι επικίνδυνο ακριβώς επειδή ένα άτομο δεν ακούει πια αυτό που συμβαίνει έξω, στην πραγματικότητα η προδοσία του έχει ήδη συμβεί και συμβαίνει, δεν είναι σε θέση να σταματήσει στα συναισθήματά του, φέρνοντας την κατάσταση σε τρέλα. Ακόμα και ένας πολύ στοργικός και στοργικός σύντροφος δεν μπορεί να τον βοηθήσει με κανέναν τρόπο. Μερικές φορές, υποθέτοντας αόριστα ότι αυτή είναι μια ασθένεια και υποφέρει από αυτό, ένα τόσο ζηλότυπο άτομο γίνεται ασθενής ενός ψυχίατρου. Και στη χειρότερη περίπτωση, χάνοντας εντελώς την επαφή με την πραγματικότητα, είναι σε θέση να σπάσει το ξύλο. Σε ένα από τα προγράμματα της τηλεόρασης, ειπώθηκε πώς ένας τόσο ζηλότυπος άντρας ακρωτηριάστηκε το πρόσωπο και το σώμα της γυναίκας του με ένα μαχαίρι, και επέζησε ως εκ θαύματος.
Αυτή η κατάσταση του υγιούς διανύσματος, όταν η απώλεια σύνδεσης με την πραγματικότητα συμβαίνει μετά την εφηβεία, ονομάζεται δευτερογενής αυτισμός ή ηθικός και ηθικός εκφυλισμός, στη συστηματική ψυχολογία του φορέα.
συμπέρασμα
Η ζήλια, όπως μπορούμε να δούμε, έχει διάφορες πτυχές της εκδήλωσης, αλλά είναι πάντα μια αντανάκλαση των εσωτερικών ελλείψεων και, πάνω απ 'όλα, στον φορέα του δέρματος. Κάποιος μπορεί να απαλλαγεί από αυτό το συναίσθημα μόνο κατανοώντας τη φύση του στον εαυτό του, συνειδητοποιώντας τις έμφυτες ιδιότητες κάποιου και τις πιθανές εκδηλώσεις του σε συνειδητοποιημένες και μη πραγματοποιημένες καταστάσεις.
Η μέθοδος της ψυχολογίας του φορέα-φορέα σας επιτρέπει να κοιτάξετε τον κόσμο με τον πλήρη οκταδιάστατο τόμο του, να δείτε τη θέση σας σε αυτόν και να κατανοήσετε καθαρά τις επιθυμίες σας και τις επιθυμίες των γειτόνων σας, καθώς και πώς μπορείτε να γεμίσετε αυτές τις επιθυμίες στο ο καλύτερος τρόπος για να αποκομίσετε περισσότερα από τη χαρά της ζωής. Άλλωστε, ο άνθρωπος γεννιέται για ευτυχία.
