Straights in a trance: γιατί υπάρχουν όλο και περισσότεροι τραβεστί; Μέρος 1
Αποφασίζει να πραγματοποιήσει το δικό του πείραμα και αρπάζει την ομορφιά από … εκείνο το μέρος του σώματος που προδίδει (ή μάλλον, το φύλο του). Με γνήσια έκπληξη, ο φαλλοκρατίας, που δεν αλλοιώνεται από τον πολιτισμό, ενημερώνει το γέλιο του κοινού: «Αυτός είναι τύπος! Είναι ένας τύπος που μεταμφιέζεται! Ουάου, τι βρήκαν!"
Στη λατρευτική ταινία της δεκαετίας του '80 "Dundee με το παρατσούκλι Crocodile" Bushman Dundee, φυσιοδίφης και ανιχνευτής, έχοντας φτάσει από την αυστραλιανή ερημιά στη Νέα Υόρκη, στο πρώτο μπαρ σκοντάφτει μια τραβεστί και, χωρίς να παρατηρεί τα αλιεύματα, αρχίζει να κοιτάζει μετά από αυτόν έως ότου ο φίλος του ψιθυρίζει στο αυτί του ότι αυτός είναι ένας άνθρωπος που μεταμφιέζεται. Χωρίς να πιστεύει πλήρως στις εκπληκτικές ειδήσεις, ο Νταντί αποφασίζει να πραγματοποιήσει το δικό του πείραμα και αρπάζει την ομορφιά από … εκείνο το μέρος του σώματος που προδίδει το φύλο της (ή μάλλον). Με γνήσια έκπληξη, ο φαλλοκρατίας, που δεν αλλοιώνεται από τον πολιτισμό, ενημερώνει το γέλιο του κοινού: «Αυτός είναι τύπος! Είναι ένας τύπος που μεταμφιέζεται! Ουάου, τι βρήκαν!"
Την επόμενη φορά, ο Νταντί δεν θα ξεγελαστεί: έχοντας υποψιαστεί τραβεστί σε μια επιβλητική ηλικιωμένη κυρία σε ένα κοινωνικό πάρτι, ενεργεί ήδη σίγουρα για να ανακαλύψει ποιος είναι μπροστά του. Η ταινία γυρίστηκε το 1986, όταν η χώρα μας ήταν ακόμα απολύτως παρθένα όσον αφορά την παρουσία σε δημόσιους χώρους τραβεστών που περπατούσαν ελεύθερα σε γυναικεία ρούχα. Σκηνές από τη ζωή των τρανς της Νέας Υόρκης έμοιαζαν με ένα άγνωστο εξωτικό και προκάλεσαν σχεδόν την ίδια έκπληξη στο σοβιετικό κοινό με τον κύριο χαρακτήρα.
ΣΤΟ ΠΡΟΕΔΡΙΟ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ
Και παρ 'όλα αυτά, παρά το γεγονός ότι στη δεκαετία του ογδόντα, βαμμένοι άντρες με φούστες και με αφρώδες ελαστικό στήθος απλά δεν περπατούσαν στους δρόμους, υπήρχαν τραβεστί στην ΕΣΣΔ. Και μερικές φορές βγήκαν ακόμη και «στους ανθρώπους». Εάν οι άπειροι σοβιετικοί πολίτες ήξεραν πώς να διακρίνουν μια τραβεστί, από καιρό σε καιρό θα μπορούσαν να βρουν ψεύτικες κυρίες μεταξύ περαστικών. Ωστόσο, εκείνες τις ημέρες, οι άνθρωποι δεν μπορούσαν καν να φανταστούν ότι οι άνδρες μπορούσαν να φορούν φούστες. Και ως εκ τούτου, μερικά ιδιαίτερα χαριτωμένα και τολμηρά τρανς από καιρό σε καιρό έκαναν τολμηρά ταξίδια.
Ένας από τους φίλους μου στη Μόσχα, που επέστρεψε στο σπίτι αργά το βράδυ, συνομίλησε με έναν παππού, έναν οδηγό ταξί, ο οποίος ταξίδευε στο Βόλγα του πριν από σαράντα χρόνια. Όταν πέρασαν ένα μικρό δρομάκι πίσω από το σιδηροδρομικό σταθμό του Καζάνσκι, ο παλιός οδηγός ταξί θυμήθηκε ότι κάτω από την ΕΣΣΔ, αγόρια ντυμένα σαν κορίτσια κρέμασαν σε αυτό το δρομάκι, για να το πούμε. Και ακόμη και παρά το γεγονός ότι τυχόν "τέτοια" άτυπα κυνηγούσαν συνεχώς από την αστυνομία, αυτό το σημείο δεν αγγίχθηκε, επειδή υπήρχε μια συγκεκριμένη απαίτηση για τους μεταμφιεσμένους νεαρούς, συμπεριλαμβανομένων και από κάποιους "bigwigs".
Ωστόσο, είναι τώρα τρελές που καυχιέται και επιδεικνύουν το ένα μπροστά στο άλλο στα κοινωνικά τους δίκτυα, λέγοντας ποιοι τολμηροί πρωτοπόροι ήταν κάποτε και, στη συνέχεια, ξεπερνώντας το φόβο και τις αμφιβολίες για τη δική τους κανονικότητα και προσπαθώντας να εκφράσουν τις εσωτερικές τους ανάγκες, πολλές από αυτές ρισκάρει όχι μόνο να βρίσκεται στη μέση ενός σκάνδαλου, αλλά και να καταδικαστεί σε φυλάκιση. Για παράδειγμα, στο άρθρο για τη σοδομία.
Και παρ 'όλα αυτά, οι σοβιετικές τάσεις επιλύθηκαν: φορούσαν φούστες, περούκες, γέμισαν ένα σουτιέν που δέθηκε από τη μητέρα τους με αφρώδες καουτσούκ και βγήκαν στον δρόμο κάτω από το κάλυμμα του λυκόφωτος. Η «έξοδος» ως επιβεβαίωση της θηλυκότητάς σας ήταν το δεύτερο βασικό ορόσημο στην προσωπική ιστορία σχεδόν κάθε έκστασης, το δεύτερο μετά την επίγνωση και την αποδοχή του εαυτού σας από την αδρεναλίνη.
Οι έμπειροι τρανς λένε ότι «κάτω από τα Σοβιέτ» ήταν πιο εύκολο να βγαίνεις σε γυναικεία μορφή από ότι είναι τώρα, λένε, αν είσαι σε φούστα και χωρίς γένια, είσαι ήδη γυναίκα. Και αν προεξέχει επίσης η αποστολή στο στήθος, τότε δεν θα μπορούσαν να υπάρξουν ερωτήσεις σχετικά με το φύλο, γιατί ο εγκέφαλος ενός σοβιετικού ατόμου απλά δεν περιείχε άλλες επιλογές. Δεν υπήρχε πουθενά να πάρει πληροφορίες - δεν υπήρχαν περιοδικά, βίντεο, ούτε άλλες πηγές τέτοιων πληροφοριών, και ως εκ τούτου όλοι οι άνδρες που έδειξαν τη σεξουαλικότητά τους έξω από το κουτί καταγράφηκαν αυτόματα ως "ομοφυλόφιλοι".
Μόνο οι ίδιοι οι τραβεστές γνώριζαν για την ύπαρξη τραβεστί. Δεν γνωρίζουν καν τι λέξη να καλέσουν τις κλίσεις τους, και φοβούμενοι να κολλήσουν τις μύτες τους έξω από το δωμάτιό τους, ωστόσο ήλπιζαν ότι δεν ήταν μόνοι προς το συμφέρον τους. Όπως είπε ένας τρανς «συνταξιούχος», ουσιαστικά συμφώνησε μέσα του ότι ήταν ομοφυλόφιλος, επειδή είχε ταραχές από φαντασιώσεις για σεξ με άνδρες. Ωστόσο, σε κάποιο σημείο στην κοινωνία υπήρχε η κατανόηση ότι οι ομοφυλόφιλοι δεν ενδιαφερόταν για τις γυναίκες, και τότε προβληματίστηκε σοβαρά, γιατί οι γυναίκες ενδιαφερόταν επίσης για αυτόν!
Ποια είναι λοιπόν η ουσία της συμπεριφοράς που οι έξυπνες εγκυκλοπαίδειες αποκαλούν τραβεστί; Τώρα δεν μιλάμε για φετιχισμό, όταν ένας άντρας ντύνεται με εσώρουχα, αλλά για την επιθυμία να μετατραπεί εντελώς σε γυναικεία ρούχα, να φανεί θηλυκό, να συμπεριφέρεται σαν γυναίκα. Τέτοιες τραβεστί είναι συχνότερα ετεροφυλόφιλοι, αλλά υπάρχουν επίσης ομοφυλόφιλοι και αμφιφυλόφιλοι. Και επομένως ο τρανσβεστισμός δεν σχετίζεται άμεσα με τον σεξουαλικό προσανατολισμό, οι ρίζες του είναι πολύ βαθύτερες.
Μία ηλικιωμένη "έκσταση" με ένα ποιητικό ψευδώνυμο Λάουρα είπε κάποτε ότι ξεκίνησε την ιστορία της ντυσίματος δοκιμάζοντας γυναικεία παντελόνια με ελαστικές ταινίες κάπου στις αρχές της δεκαετίας του '70. Ήταν 14 χρονών και ήταν απίστευτα ευχάριστο να αισθανθεί πώς αυτές οι ελαστικές ταινίες πιέζουν το δέρμα κάτω από το παντελόνι της και να φανταστούν πώς οι ίδιες ελαστικές ταινίες σκάβουν στους μηρούς των γυναικών γύρω.
Η Λόρα θεώρησε το πρώτο εξάρτημα ως τυχαία ιδιοτροπία, αλλά στη συνέχεια τράβηξε να δοκιμάσει νάιλον κάλτσες, μετά το μαγιό της αδερφής της, μετά το φόρεμα της μητέρας της … Και έπειτα πλημμύρισαν φόβοι και σκέψεις για τη δική της ανωμαλία, αλλά η επιθυμία να ντύσει μια γυναίκα δεν πέρασε, και η Λόρα συνέχισε τα πειράματά της με ρούχα και αξεσουάρ με τρομερό μυστικό και με περιοδικές νευρικές βλάβες. Έτσι, το λουκάνικο αγόρι-κοριτσιού, μέχρι που ξεκίνησε η περεστρόικα και (α) έμαθε ότι υπάρχουν εκατοντάδες και χιλιάδες τέτοια «ανώμαλα» σε ολόκληρη τη χώρα. Θυμώντας εκείνες τις στιγμές, η περεστρόικα, η Λόρα επαινεί και την αποκαλεί «νέο ορόσημο» στην προσωπική της ζωή.
ΜΕΤΑΦΟΡΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ
Η εντυπωσιακή δεκαετία του '90 έγινε όχι μόνο χρόνια διαμάχης και αναδιανομής συμμοριών, αλλά και μια εποχή της έκρηξης της πληροφορίας: εκατοντάδες έντυπα μέσα ενημέρωσης εμφανίστηκαν σε έντυπες διαφημίσεις γνωριμιών και στη συνέχεια, όπως λένε, ξεκίνησε. Έχει γίνει πολύ πιο εύκολο να αναζητήσετε το δικό σας είδος, να συναντήσετε άτομα και να ξεκινήσετε μια σχέση. Σε μια λεπτή εφημερίδα όπως "Από χέρι σε χέρι" μπορεί κανείς να βρει πολλούς πιθανούς συνεργάτες ή "φίλους με τα ίδια ενδιαφέροντα".
Το μειονέκτημα αυτών των ετών ήταν ότι το ευρύ κοινό έμαθε για τραβεστί και αντέδρασε διφορούμενα. Η Περεστρόικα, ένα από τα συνθήματα της οποίας ήταν η δημοσιότητα, διέσχισε τις πύλες πληροφόρησης και τις ροές πληροφοριών για όλα όσα είχαν κρυφτεί πριν καλύψουν ανθρώπους σαν τσουνάμι. Πολλές τραβεστί κατά τη διάρκεια αυτών των ετών ξυλοκοπήθηκαν και βιάστηκαν επανειλημμένα και, γενικά, υπέφεραν πολλά από την κοινωνία, η οποία αρχικά τους θεωρούσε διεστραμμένη. Ωστόσο, ορισμένοι το θεωρούν ακόμα, αλλά αυτή είναι μια άλλη ιστορία.
Μέχρι το τέλος της δεκαετίας του '90, η ανάπτυξη του Διαδικτύου άρχισε στη χώρα και, για τους τρανς ανθρώπους, από τη μία πλευρά, το ζήτημα της μοναξιάς στο πλήθος μετατράπηκε σε μοναξιά στον Ιστό, και από την άλλη, επεκτάθηκε απίστευτα τους ορίζοντες της επικοινωνίας με το δικό τους είδος.
Και τώρα ο ΧΧΙ αιώνα έχει έρθει και έφερε την εποχή που τα φαινόμενα με το πρόθεμα «trans» έχουν πλημμυρίσει τη ζωή μας και έχουν γίνει σχεδόν συνηθισμένα, που κυμαίνονται από διαγονιδιακά τρόφιμα (που ονομάζονται ΓΤΟ) και τελειώνουν με transgender homo sapiens. Και οι δύο προκάλεσαν μια διφορούμενη αντίδραση από την παραδοσιακή πλειοψηφία και φόβους για την τύχη των μελλοντικών γενεών. Τυπικοί φόβοι: τα διαγονιδιακά προϊόντα θα οδηγήσουν σε μεταλλάξεις και απρόβλεπτες αλλαγές στο ανθρώπινο γονιδίωμα. οι τρανσέξουαλ άνθρωποι θα οδηγήσουν στην εξαφάνιση της ανθρωπότητας, η οποία απλώς θα σταματήσει να αναπαράγεται, έχοντας χάσει το ενδιαφέρον για φυσιολογικές σχέσεις …
Το 2009 κυκλοφόρησε η ταινία "Βεζελχάκη", η πρώτη ρωσική ταινία για τους άντρες που ντύνονται με γυναικείο φόρεμα. Μόνο ένας άντρας από μια μικρή ομάδα βασίλισσας ναρκωτικών αποδείχθηκε ότι ήταν απλώς ένας τραγουδιστής ηθοποιός που παίζει για το κοινό, οι άλλοι τέσσερις είναι πραγματικοί τραβεστί, τόσο ετεροφυλόφιλοι όσο και ομοφυλόφιλοι. Καθένας από αυτούς έχει τη δική του ιστορία, που λέει συγκινητικά και συμπαθητικά.
Για εκείνους που δοκιμάζουν σκόπιμα μια γυναικεία εικόνα, που γεννιούνται άντρες, αυτές οι ιστορίες συχνά δεν είναι εξοικειωμένες με ταινίες και, ευχαριστώ τον Θεό, αν όχι όλες:
Συμμαθητές, παιδιά από την αυλή, απλοί άντρες, «δεν αρπάζουν τα αστέρια από τον ουρανό», φοβερίζουν, προσβάλλουν ή ακόμη και δίνουν μια έκσταση που είναι πολύ θηλυκή ακόμη και με ανδρικά ρούχα στο πρόσωπο, υποψιάζοντάς την κάτι «λάθος»
Η πρώτη εμφάνιση με γυναικείο φόρεμα … Αδρεναλίνη, αλκοόλ, αίσθηση ελευθερίας και πτήσης, η προσοχή ανδρών που δεν γνωρίζουν με ποιον αντιμετωπίζουν … Είναι καλό αν ξυπνήσετε στο κρεβάτι με έναν ωραίο άντρα το πρωί, και όχι σε μια πόρτα με σπασμένη μύτη …
Η μαμά είδε για πρώτη φορά τον γιο της με γυναικείο φόρεμα. Σοκ, δάκρυα, ένα μπράντυ σε έναν κόλπο. Για μια πιο προχωρημένη μητέρα (όπως στην ταινία), το επόμενο στάδιο είναι μια προσπάθεια να χαμογελάσει με δάκρυα και να καταλάβει το άτυχο παιδί: «Από πού πήρες αυτό το φόρεμα; Θα σε ράψω καλύτερα! " Μια πιο συντηρητική αντίδραση της μητέρας μπορεί να ποικίλλει: από κατάρα και αποβολή από το σπίτι σε καρδιακή προσβολή με ασθενοφόρο και ανάνηψη
Ένα χαριτωμένο και πλαστικό αγόρι που συμφώνησε να χορέψει σε μια παράσταση έλξης, μετά από λίγο ξαφνικά συνειδητοποιεί ότι του αρέσει αυτή η δουλειά και ότι φέρνει όχι μόνο χρήματα, αλλά και ευχαρίστηση. Ωστόσο, το "τι είναι καλό και το κακό" σφυρήλατο στο κεφάλι από την παιδική ηλικία κάνει σε μια στιγμή να αφήσει τα πάντα και να επιστρέψει στην αγκαλιά της παραδοσιακής οικογένειας. Ωστόσο, μόνο για να την αφήσει ξανά και να πάει σε πραγματικότητα. Αυτή τη φορά είναι τελική. Πολλοί τραβεστές περνούν από μια τέτοια «ανώμαλη» τουλάχιστον μία φορά στη ζωή τους
Μια έκσταση, συνηθισμένη να διατηρεί συνωμοσία και «να μην αντικαθίσταται» στη συνηθισμένη ζωή, σε κάποιο σημείο συνειδητοποιεί ότι δεν έχει τίποτα να χάσει και, προκληθεί από κάποια στιγμιαία συγκίνηση, βγαίνει. Δηλαδή, ανοιχτά - και μερικές φορές τολμηρά και προκλητικά - παραδέχονται ότι ανήκουν σε «μειονότητες» (LGBT). Όποιος περάσει από αυτό ξέρει τι χιονοστιβάδα συναισθημάτων καλύπτει έναν γενναίο ή έναν τρελό αυτή τη στιγμή
Ένας γελοιοποιημένος άντρας βοοειδών σπρώχνει το δάχτυλό του στην έξυπνη παρωδία και φωνάζει σε ολόκληρο τον Ιβάνοβσκαγια: «Ουάου! Αυτή είναι η πρώτη φορά που βλέπω πραγματικούς φίλους! " Δεν είναι ξεκάθαρο πώς να αντιδράσεις: είτε να φτύνεις, είτε να δίνεις στο πρόσωπο. Φαίνεται ότι δεν είναι καθήκον με γυναικείο φόρεμα και ψηλά τακούνια να συμμετέχουν σε έναν αγώνα …
Ένας έμπειρος έκσταση συναντά τυχαία σε ένα άλλο ομοφυλόφιλο κλαμπ έναν τρανς «βετεράνο» που κάποτε έγινε «νονός» του, δείχνοντας τον εαυτό του μπροστά σε ένα φόρεμα γυναίκας και / ή λέει για το πώς ενεργοποιείται ή / και τον αποπλανεί … πάντα αυτές οι συναντήσεις με τους "πρώην" είναι ευχάριστες. Μερικές φορές ο νεότερος αυτή τη στιγμή γλιστρά τη σκέψη: "Θα φανεί πραγματικά το ίδιο αξιολύπητο και γελοίο στην ηλικία του;"
Ένας τρανς με μια ετεροφυλόφιλη οικογένεια προσπαθεί να κάνει ελιγμούς μεταξύ των συμφερόντων τους και των συμφερόντων της οικογένειας, με αποτέλεσμα, να διχάζεται συνεχώς στα δύο και να μην ζει μια ολόκληρη ζωή είτε εδώ είτε εκεί. Και τότε η κόρη ζητά να γνωρίσει τους γονείς του φίλου της, αλλά μόνο να ζητήσει να "προσποιείται ότι είναι φυσιολογική" … Είναι τρελός
Μια έκσταση γήρανσης ρίχνεται από έναν αγαπημένο νεαρό εραστή … Και ανεξάρτητα από τον λόγο, είναι πάντα ένα χτύπημα κάτω από τη ζώνη. Παρά τη λαμπερή γοητεία και τη διασκέδαση των πάρτι σε γκέι κλαμπ, παρά τα έντονα τραβεστί πάρτι και τα συγκλονιστικά σόου, οι περισσότερες τρανς γυναίκες είναι μοναχικές και σπάνια σχηματίζουν ισχυρές συμμαχίες, ανεξάρτητα από το αν με γυναίκες, με άνδρες ή με άλλα τρανς …
Είναι εκπληκτικό το γεγονός ότι δύο από τα "καυτά πέντε" καλά υποτροφία παίζονται από τον αναγνωρισμένο φαλλοκρατία του ρωσικού κινηματογράφου - Ville Haapasalo και Daniil Kozlovsky. Και αν κάτι παρόμοιο θα μπορούσε να αναμένεται από το παμφάγο πρωτότυπο Ville, τότε ο κλασικός όμορφος Kozlovsky ήταν αρκετά έκπληκτος, αν και φαίνεται πολύ οργανικό σε λαμπερά γυναικεία πράγματα.
Ωστόσο, ο πιο ενδιαφέρων ρόλος, κατά τη γνώμη μου, πήγε στον Aleksandr Mokhov, ο οποίος έπαιξε έναν αυστηρό αρχηγό του κόμματος, με ένα αυτοπεποίθηση χέρι που οδηγεί τη γραμμή του κόμματος μεταξύ των άτυχων μαθητών και εφαρμόζει φωτεινό μακιγιάζ στον εαυτό του με το ίδιο χέρι, κρυμμένο πίσω από τις πόρτες του διαμερίσματός του. Η συνάντηση με έναν άλλο cross-dresser και η συνειδητοποίηση ότι δεν είναι ψυχικά άρρωστος, αλλά ένας εντελώς φυσιολογικός άντρας "με συγκεκριμένους εθισμούς" φέρνει τον φτωχό σύντροφο σε καρδιακή προσβολή.
Ο συγγραφέας μιας από τις κριτικές στην ταινία πρότεινε γιατί ο ρόλος της τραβεστίας είναι τόσο απαιτητικός από τους άνδρες. Της φάνηκε ότι οι άνδρες κρύβονταν πίσω από τις τρομερές γυναικείες εικόνες, με υπερβολικό τρόπο και πυροβόλησαν τα μάτια για να ξεφύγουν από τον παραδοσιακό αρσενικό ρόλο ενός ισχυρού, μυώδους αρσενικού. Υπάρχει κάποια αλήθεια σε αυτό με μια μικρή εξαίρεση: οι γυναικείες εικόνες δοκιμάζονται από εκείνους που δεν είχαν αρχικά σκοπό να είναι "μυώδες αρσενικό". Και θέλουν να ξεφύγουν όχι από "αρσενικά φορτία", αλλά από κάτι εντελώς διαφορετικό
Ναι, εξωτερικά είναι άντρες, αλλά αν υπήρχαν μαγικά γυαλιά που σας επιτρέπουν να δείτε ένα άτομο μέσα από τα μάτια του, τα περισσότερα από αυτά θα φαινόταν εύθραυστα όμορφα κορίτσια με μακριά πόδια και μεγάλα μάτια.
Παρά την προφανή συμπάθεια των δημιουργών του "Veselchak", το τέλος της ταινίας είναι πολύ τραγικό, για το οποίο οι περισσότεροι επικριτές την κατηγορούν. Η μοίρα των ηρώων υπογραμμίζεται από το μουσικό θέμα, του οποίου ο συγγραφέας ήταν μια από τις πιο διάσημες τραγωδίες για το ευρύ κοινό - ο Andrey Danilko.
Κατά τη γνώμη μου, το τραγικό τέλος της συνωμοσίας προκαθορίζεται από το γεγονός ότι ακόμη και η σημερινή ρωσική κοινωνία, πιο απελευθερωμένη και προχωρημένη από μερικές δεκαετίες πριν, ωστόσο παραμένει συντηρητική και εξακολουθεί να μην είναι έτοιμη να ανεχθεί τον μη τυποποιημένο προσανατολισμό των συμπολιτών της. Ίσως η προέλευση αυτού του γεγονότος έγκειται στην ανωνυμία της ρωσικής δημόσιας παράδοσης, η οποία ακόμη και η επιβλητική ουρηθρική νοοτροπία δεν είναι ικανή να εξαλείψει, κάπου ακόμη και να την ενθαρρύνει, να είναι δωρεάν. Άτομα με πρωκτικό φορέα ήταν και παραμένουν η βάση του έθνους μας, ορίζοντας πολλές από τις πραγματικότητες της ζωής μας: την αιώνια πίστη στον ιερέα-βασιλιά (το κατακόρυφο της εξουσίας), την εσωτερική ηθική, τη μαχητική ομοφοβία, την κριτική των δυτικών αξιών, κ.λπ. και ούτω καθεξής.
Επιπλέον, πολλές από τις αιτίες της μισαλλοδοξίας και της ομοφοβίας προέρχονται από μια παρανόηση του τι είναι πραγματικά ο τραβεστισμός. Το πιο κοινό λάθος είναι η ανάμειξη του τραβεστί και της ομοφυλοφιλίας σε έναν σωρό. Είναι πολύ μακριά από το ίδιο πράγμα. Και όταν οι άνθρωποι πιστεύουν ειλικρινά ότι υπάρχουν όλο και περισσότεροι τραβεστί λόγω του γενικού και ιδεολογικού ομοφυλοφιλικού PR, δεν καταλαβαίνουν ένα απλό πράγμα: οι περισσότεροι τραβεστί αισθάνονται την ανάγκη να μοιάζουν με κορίτσι τα πρώτα πέντε χρόνια της ζωής τους. Τι είδους «μπλε PR» μπορούμε να μιλήσουμε;..
Μέρος 2. Φιλί της ύπουλης νεράιδας
