Lord Of The Flies από τον William Golding - μυθιστόρημα μυθιστορήματος ή προειδοποίησης; Μέρος 2. Ποιοι είμαστε - άνθρωποι ή ζώα

Πίνακας περιεχομένων:

Lord Of The Flies από τον William Golding - μυθιστόρημα μυθιστορήματος ή προειδοποίησης; Μέρος 2. Ποιοι είμαστε - άνθρωποι ή ζώα
Lord Of The Flies από τον William Golding - μυθιστόρημα μυθιστορήματος ή προειδοποίησης; Μέρος 2. Ποιοι είμαστε - άνθρωποι ή ζώα

Βίντεο: Lord Of The Flies από τον William Golding - μυθιστόρημα μυθιστορήματος ή προειδοποίησης; Μέρος 2. Ποιοι είμαστε - άνθρωποι ή ζώα

Βίντεο: Lord Of The Flies από τον William Golding - μυθιστόρημα μυθιστορήματος ή προειδοποίησης; Μέρος 2. Ποιοι είμαστε - άνθρωποι ή ζώα
Βίντεο: Lord of the Flies | Chapter 2: Fire on the Mountain | William Golding 2024, Απρίλιος
Anonim
Image
Image

Lord of the Flies από τον William Golding - μυθιστόρημα μυθιστορήματος ή προειδοποίησης; Μέρος 2. Ποιοι είμαστε - άνθρωποι ή ζώα

Πώς αντιλαμβάνονται τα παιδιά το νόμο και τον πολιτισμό; Μόνο μέσω ενηλίκων κατά τη διάρκεια της εκπαίδευσης. Και όσο πιο αρμονική είναι η ανατροφή, όσο περισσότερος άνθρωπος στο παιδί, τόσο μεγαλύτερη είναι η επιθυμία συμμόρφωσης με τους κανόνες της ανθρώπινης κοινότητας, τόσο ισχυρότερη είναι η επιρροή του πολιτισμού.

Ωστόσο, ακόμη και σε ένα ανεπτυγμένο άτομο, ειδικά ένα παιδί, το πολιτιστικό στρώμα ξεπλένεται σε ειδικές συνθήκες ζωής. Στο μυθιστόρημα "Lord of the Flies", τέτοιες περιστάσεις ήταν το αεροσκάφος και η ζωή σε ένα έρημο νησί χωρίς ενήλικες.

Μέρος 1. Τι συμβαίνει όταν τα παιδιά μένουν χωρίς ενήλικες …

"Ποιοι είμαστε? Ανθρωποι? Ή ένα ζώο; " - ένα τέτοιο ερώτημα απελπισίας φωνάζει έναν από τους κύριους χαρακτήρες του "Lord of the Flies" Piggy. Η ψυχολογία του συστήματος-φορέα του Γιούρι Μπουρλάν δίνει μια σαφή απάντηση σε αυτό το ερώτημα, χωρίς περιττά συναισθήματα και καταπιεστικό τρόμο μέσα.

Το γεγονός είναι ότι γεννηθήκαμε αρχέτυπο και είμαστε σε θέση να συμπεριφερόμαστε σύμφωνα με το αρχαίο πρόγραμμα, ιδιαίτερα για τους πρώτους ανθρώπους που ασχολήθηκαν αποκλειστικά με τα ζητήματα της επιβίωσης. Ωστόσο, χάρη στον πολιτισμό και τον πολιτισμό, σταδιακά εξελισσόμαστε στο αντίθετό μας - γινόμαστε υπάκουοι πολίτες που συμμορφώνονται με τους κανόνες και τους νόμους, απορροφούμε έναν πολιτισμό που διδάσκει ενσυναίσθηση και καλοσύνη.

Πώς αντιλαμβάνονται τα παιδιά το νόμο και τον πολιτισμό; Μόνο μέσω ενηλίκων κατά τη διάρκεια της εκπαίδευσης. Και όσο πιο αρμονική είναι η ανατροφή, όσο περισσότερος άνθρωπος στο παιδί, τόσο μεγαλύτερη είναι η επιθυμία συμμόρφωσης με τους κανόνες της ανθρώπινης κοινότητας, τόσο ισχυρότερη είναι η επιρροή του πολιτισμού.

Ωστόσο, ακόμη και σε ένα ανεπτυγμένο άτομο, ειδικά ένα παιδί, το πολιτιστικό στρώμα ξεπλένεται σε ειδικές συνθήκες ζωής. Στο μυθιστόρημα Lord of the Flies, τέτοιες περιστάσεις ήταν η συντριβή του αεροπλάνου και η ζωή σε ένα έρημο νησί χωρίς ενήλικες.

Η πτώση στο αρχέτυπο είναι ιδιαίτερα εμφανής στο παράδειγμα του Τζακ, ο οποίος έχει ένα φορέα δέρματος. Ο συγκεκριμένος ρόλος του δέρματος είναι ένας κυνηγός-τροφός που παρέχει τροφή για ολόκληρο το κοπάδι. Και ο Τζακ, από τις πρώτες μέρες της παραμονής του στο νησί, γίνεται εμμονή με το κυνήγι - αφιερώνει όλη του τη δύναμη και το χρόνο του στην προετοιμασία όπλων και στην παρακολούθηση άγριων χοίρων.

Σύμφωνα με την ψυχολογία του συστήματος-φορέα, ένα άτομο με φορέα δέρματος στο αρχέτυπο είναι κερδοφόρος, ή απλά κλέφτης: παίρνει από τους αδύναμους και κλέβει από τους ισχυρούς. Αυτό φαίνεται σε ένα από τα επεισόδια του βιβλίου, όταν ο Τζακ και οι κυνηγοί του επιτίθενται στην καλύβα του Ράλφ και του Piggy τη νύχτα και κλέβουν τα γυαλιά του. Ο Ralph είναι αγανακτισμένος: «Ήρθαν τη νύχτα, στο σκοτάδι, και έκλεψαν τη φωτιά μας. Το πήραν και το έκλεψαν. Θα τους είχαμε δώσει φωτιά ούτως ή άλλως, αν το είχαν ρωτήσει. Και έκλεψαν …"

Πρέπει να σημειωθεί ότι η αρχετυπική φύση του Τζακ είναι ιδιαίτερα εμφανής σε αντίθεση με τον Ralph, ο οποίος εξακολουθεί να διατηρεί χάρη στους εσωτερικούς πολιτιστικούς περιορισμούς και τον φίλο του Piggy, που τον βοηθά να διατηρήσει την κοινή λογική. Οι λόγοι του Ralph: «Χρειαζόμαστε κανόνες και πρέπει να τους υπακούμε … Υπήρχαν πάντα ενήλικες στο σπίτι. "Συγνωμη κυριε! Επιτρέψτε μου, λείπει! " - και όλα θα απαντηθούν. Ε, τώρα θα ήταν!.. »Μόνο αυτά τα δύο στο νησί θυμούνται ότι η μόνη σωτηρία είναι η φωτιά. Οι υπόλοιποι έχουν γίνει τόσο άγριοι που δεν χρειάζονται πλέον σωτηρία.

Το Archetypal είναι επίσης η απουσία μιας ανεπτυγμένης συνείδησης, η ικανότητα να σκεφτόμαστε λογικά και να κατανοούμε σχέσεις αιτίου-αποτελέσματος. Στο τέλος της ιστορίας, οι κυνηγοί έβαλαν φωτιά στο νησί με μια ακαταμάχητη επιθυμία να οδηγήσουν το θύμα τους - τον Ράλφ. Φεύγοντας από αυτούς, ο Ράλφ τρομοκρατείται: «Ηλίθιοι! Τι ατυχείς ηλίθιοι! Τα οπωροφόρα δέντρα θα καούν - και τι θα φάνε αύριο;"

Σχετικά με το μυθιστόρημα "Lord of the Flies"
Σχετικά με το μυθιστόρημα "Lord of the Flies"

«Νίκησε το γουρούνι! Κόψτε το λαιμό σας! Αφήστε το αίμα έξω!"

Γιατί το μυθιστόρημα του Golding Lord of the Flies προκαλεί ένα τόσο ταραχώδες μείγμα συναισθημάτων και συναισθημάτων - τρόμου και φόβου αναμεμειγμένο με αηδία; Διότι κατά τη διάρκεια της αφήγησης, μπροστά στα μάτια μας, συμβαίνει μια παραβίαση του βασικού ανθρώπινου ταμπού - η απαγόρευση της δολοφονίας. Και δεδομένου ότι τα παιδιά γίνονται σκληροί δολοφόνοι του είδους τους, αυτό είναι διπλά τρομακτικό και αηδιαστικό.

Μόλις βρισκόταν σε ένα έρημο νησί, αρχικά οι μικροί Άγγλοι συνεχίζουν αυτόματα να συμμορφώνονται με τους κανόνες και τους νόμους μιας πολιτισμένης κοινωνίας. Ωστόσο, υπό την πίεση του υπερ-άγχους που προκαλείται από τις τραγικές συνθήκες της καταστροφής και την ανάγκη για ανεξάρτητη επιβίωση, χάνουν το πολιτιστικό τους στρώμα, γλιστρούν σε ένα αρχέτυπο και χάνουν το φυσικό τους ταμπού όταν σκοτώνουν.

Αυτό διευκολύνεται από τους τελετουργικούς χορούς που οργανώνουν οι κυνηγοί, ζωγραφίζοντας τα πρόσωπά τους με πολύχρωμο πηλό, μετατρέποντάς τα σε κόκκινες-λευκές-μαύρες μάσκες. "Η μάσκα γοητεύτηκε και συγκρατούσε … το αίσθημα της άγριας ζωής και της ελευθερίας δόθηκε από το προστατευτικό χρώμα." Και ο Τζακ θρηνεί μόνο ότι δεν υπάρχουν αρκετά ντραμς …

Ο Γουίλιαμ Γκόλντινγκ μας έδειξε με μεγάλη λεπτομέρεια τη σταδιακή διαδικασία να γίνουμε δολοφόνος. Έτσι, κατά την πρώτη συνάντηση με έναν άγριο χοίρο στη ζούγκλα, ο Τζακ δεν μπορούσε να τη μαχαιρώσει με ένα μαχαίρι, επειδή "είναι ακόμη αδύνατο να φανταστεί κανείς πώς ένα μαχαίρι θα κοπεί σε ένα ζωντανό σώμα, λόγω του γεγονότος ότι η θέα του χυθεί το αίμα είναι απαράδεκτο. " Ωστόσο, πέρασε πολύ λίγος χρόνος και ο φόνος έγινε καθημερινή ρουτίνα για αυτόν.

Τι βλέπουμε στο τέλος; Αρχικά, το τελετουργικό τραγούδι: «Νίκησε το γουρούνι! Κόψτε το λαιμό σας! Αφήστε το αίμα έξω! " επιτρέπει στους κυνηγούς να σκοτώνουν ζώα - με επικεφαλής τον συγγραφέα του μυθιστορήματος, μπορούμε να παρατηρήσουμε πώς "έσφιξαν το χτύπημα του χοίρου … και στη συνέχεια για μεγάλο χρονικό διάστημα, με απληστία, καθώς πίνουν στη ζέστη, πήραν τη ζωή της". Όταν σπάσει το φράγμα των απαγορεύσεων και των περιορισμών, είναι ήδη αδύνατο να σταματήσουμε - βλέπουμε τη δολοφονία του Simon, τότε του Piggy. Και τέλος, ακούμε τα λόγια των διδύμων Eric και Sam, γεμάτα τρόμο: "Ο Roger ακονίζει ένα ραβδί και στα δύο άκρα …" Τι σημαίνουν αυτές οι κρυπτικές λέξεις; Και το γεγονός ότι πρόκειται να κόψουν το κεφάλι του Ράλφ, να το σπάσουν και να το θυσιάσουν στο θηρίο …

Κοινωνική robinsonade των παιδιών μας

Αναλύσαμε λοιπόν το συστηματικό "μεγάλο και τρομερό" μυθιστόρημα του William Golding "Lord of the Flies". Η ψυχολογία του συστήματος-φορέα του Γιούρι Μπουρλάν μας βοήθησε να κατανοήσουμε τα αινίγματα των γεγονότων και τη συμπεριφορά των ανθρώπων, μετατρέποντάς τα σε απλές και κατανοητές ενδείξεις. Πιθανότατα, το άτομο θα αναπνέει ανακούφιση και θα απορρίψει ακούσια τα σοβαρά και σκληρά συμπεράσματα που έγιναν μετά την ανάγνωση αυτού του μυθιστορήματος: «Λοιπόν, τι έχει να κάνει όλα αυτά μαζί μας; Η πιο σπάνια περίπτωση όταν τα παιδιά παραμένουν σε απομόνωση, ακόμη και για μεγάλο χρονικό διάστημα. Δεν έχουμε νησιά κοραλλιών εδώ! Και δεν υπάρχει πόλεμος, ευχαριστώ τον Θεό. Τα παιδιά μας είναι υπό επίβλεψη - αυτό δεν θα συμβεί ποτέ σε αυτά! " Και θα είναι λάθος …

Σχετικά με τον Λόρδο των Μυγών του William Golding
Σχετικά με τον Λόρδο των Μυγών του William Golding

Κατά τη διάρκεια διαλέξεων για την ψυχολογία του συστήματος-φορέα, ο Yuri Burlan εξηγεί:

«Τα παιδιά είναι φυσικά επιθετικά. Εάν τα παιδιά μένουν χωρίς ανατροφή, μπορούν να δημιουργήσουν μόνο ένα αρχέτυπο κοπάδι, ακόμα κι αν είναι τα πιο χρυσά γεννημένα. Όλα εξαρτώνται από την εκπαίδευση! Είναι ακόμη και σε κάποιο βαθμό πιο σημαντικό από την προπόνηση."

Αλλά σήμερα τα παιδιά μας μένουν σε μεγάλο βαθμό χωρίς ανατροφή, και γι 'αυτό δεν είναι καθόλου απαραίτητο να καταλήξουμε σε ένα έρημο νησί.

Στον σύγχρονο κόσμο, η ανατροφή των παιδιών δεν είναι εύκολη υπόθεση. Πολύ συχνά, οι ίδιοι οι γονείς είναι αποπροσανατολισμένοι και δεν καταλαβαίνουν σαφώς πώς να μεγαλώσουν τα παιδιά τους. Μετά από όλα, ο χρόνος έχει αλλάξει και οι «μέθοδοι της γιαγιάς» της εκπαίδευσης δεν λειτουργούν πλέον. Και η εμπειρία της παιδικής τους ηλικίας δεν βοηθά: τα σύγχρονα παιδιά διαφέρουν τόσο ψυχολογικά από τους γονείς τους, ώστε οι παραδοσιακές μέθοδοι ανατροφής συχνά αποτυγχάνουν. Ως αποτέλεσμα, τα παιδιά μας μπορεί να μην αναπτύσσονται πάντα με τον τρόπο που μπορούσαν. Αυτό μπορεί να εξηγήσει την εφηβική βία και το κύμα της σχολικής βίας που αντιμετωπίζουμε σήμερα.

Συχνά, με την έλλειψη κατανόησης ή αδυναμίας να το καταλάβουμε, αφήνουμε τα παιδιά μας μόνα τους με τα προβλήματά τους. Σε μια κατάσταση ανεπαρκούς συμμετοχής ενηλίκων στη ζωή των παιδιών και της απουσίας πλήρους ανατροφής, αναγκάζονται απλώς να λύσουν τα προβλήματά τους μόνα τους - όσο καλύτερα μπορούν, δηλαδή αρχετυπικά.

Τώρα φανταστείτε ότι πολύ σύντομα τα παιδιά μας θα μεγαλώσουν και θα γίνουν πλήρη μέλη της κοινωνίας. Πώς θα είναι αυτή η κοινωνία εάν αποτελείται από άτομα που δεν έχουν αναπτυχθεί στο σύγχρονο επίπεδο; Το προειδοποιητικό μυθιστόρημα "Lord of the Flies" βοηθά να το παρουσιάσουμε αυτό.

Συνιστάται: