Από τον πλήρη κολεκτιβισμό μέχρι τον πλήρη ατομικισμό. Ο ρόλος της Ρωσίας και της Δύσης
Η παγκοσμιοποίηση και η τυποποίηση είναι αναπόφευκτες διαδικασίες και η Δύση το καταλαβαίνει πολύ καλά και προσπαθεί να ακολουθήσει την πορεία. Αυτό επιβάλλει προσεκτικά σε όλες τις άλλες χώρες, η Δύση φαίνεται να κάνει απαίτηση στα αραβικά κράτη με μια πρωκτική νοοτροπία: «Δεν ανταποκρίνεστε στην τρέχουσα κατάσταση. Καλώς ήλθατε στην καταναλωτική κοινωνία!"
Θραύσμα της περίληψης της διάλεξης του δεύτερου επιπέδου με θέμα «Ένταση μεταξύ ήχου και μυρωδιάς. Γεωπολιτική"
Από την ίδρυσή της, η ανθρωπότητα έχει διανύσει ένα μονοπάτι που αποτελείται από τέσσερα στάδια ανάπτυξης: μυϊκή, πρωκτική, δερματική και ουρηθρική.
Κατά τη διάρκεια της μυϊκής φάσης, ένα άτομο χωρίζεται από το ζώο με 7 από 8 διανύσματα, με εξαίρεση τον ήχο. Η ανθρώπινη κοινωνία είναι ένα αναπόσπαστο πακέτο στο οποίο κάθε μέλος της αισθάνεται ότι ανήκει στον κοινό - πρωτόγονο μυϊκό συλλεκτισμό. Κάθε μέλος του πακέτου λειτουργεί για το σύνολο, διαφορετικά δεν θα επιβιώσει στον αγώνα ενάντια σε έναν εξωτερικό εχθρό - ένα αρπακτικό θηρίο.
Με το διαχωρισμό από το ζώο, η ιστορική πρωκτική φάση ανάπτυξης ξεκινά από τον ήχο φορέα. Σε αυτό, ένα άτομο αρχίζει να αισθάνεται τον διαχωρισμό του, συνειδητοποιεί το Ι. Υπάρχει μια κατανομή του κοπαδιού σε οικογένειες, που δημιουργήθηκε αρχικά από ειδικούς του πρωκτικού ήχου. Στην ιστορική φάση, οι νοοτροπίες σχηματίζονται, σύμφωνα με τους τέσσερις τύπους έλξης, σχηματίζονται πρωκτικό, δέρμα, μυς και ουρήθρας. Υπάρχει μια ανάπτυξη των ιδεών των κοινωνικών μετασχηματισμών, η ανάπτυξη των υποσυστημάτων της ορθής γνώσης - μουσική, φιλοσοφία, θρησκεία.
Η δερματική φάση ανάπτυξης ξεκινά με το τέλος του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου. Μέχρι αυτή τη στιγμή, ο όγκος της κοινής επιθυμίας έχει αυξηθεί τόσο πολύ που η σκέψη που παρέχει αυτή την επιθυμία έδωσε στην ανθρωπότητα μια καταναλωτική κοινωνία - μια κοινωνία ευημερίας, όπου δεν υπάρχουν πόλεμοι και επιδημίες, όπου οποιοδήποτε μέλος αυτής, αν το επιθυμεί, είναι σε θέση για να πάρετε οποιαδήποτε ευχαρίστηση από αυτόν τον κόσμο. Ένας τυποποιημένος νόμος αναπτύσσεται, υπάρχει μια γενική παγκοσμιοποίηση. Υπάρχει ένας τελικός διαχωρισμός της κοινωνίας σε ξεχωριστές ενότητες - άτομα, άτομα.
Καθ 'όλη τη διάρκεια της ύπαρξης ενός ατόμου, η αίσθηση του εαυτού του σε σχέση με την κοινωνία πηγαίνει από τον πλήρη κολεκτιβισμό, όπου δεν διαχωρίζεται από το πακέτο, για να ολοκληρώσει τον ατομικισμό.
Σήμερα βλέπουμε τα τελικά στάδια της τυποποίησης, η οποία καλύπτει ολόκληρο τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένων των αραβικών χωρών με πρωκτική νοοτροπία. Στη Δύση, βλέπουμε ήδη μια κοινωνία ατομικιστών, που διατηρεί μια απόσταση και περιορίζεται από το νόμο. Ακόμα και μέσα στην οικογένεια, οι άνθρωποι διατηρούν την απόσταση τους, καθοδηγούμενη από το νόμο. Οι δυτικοί άνθρωποι πλένονται τρεις φορές την ημέρα, προσπαθώντας να ξεφύγουν από την ασυνείδητη επίδραση των μυρωδιών, μειώνοντας έτσι την επιρροή των ζωικών καταστάσεων.
Ο διαχωρισμός της κοινωνίας σε καθολικές μονάδες - άτομα - συμβαίνει για να ενωθεί έπειτα σε μια ολοκληρωμένη τυποποιημένη κοινωνία, μια ολοκληρωμένη ανθρωπότητα. Η οικογένεια φεύγει ως έννοια, ως λείψανο της πρωκτικής φάσης, επειδή η οικογένεια συνεπάγεται σε κάποιο βαθμό τον νεποτισμό, το οποίο είναι ένα εξαιρετικά καταστροφικό φαινόμενο για τον σύγχρονο κόσμο.
Γίνεται όλο και πιο ξεκάθαρο ότι δεν υπάρχουν παιδιά μου και τα παιδιά σας, όλα τα παιδιά είναι κοινά και το κύριο καθήκον ενός γονέα είναι να μεγαλώσει ένα παιδί ικανό να ενταχθεί στη σύγχρονη κοινωνία. Αυτή είναι η γονική μέριμνα για την κοινωνία. Εάν οι γονείς δεν μπορούν να το αντεπεξέλθουν, εάν δεν είναι σε θέση να μεγαλώσουν ένα μέλος της κοινωνίας των καταναλωτών, εάν το παιδί δεν πληροί την τυποποίηση, το κράτος τον παίρνει μακριά.
Τα παιδιά πρέπει να ενσωματωθούν στην κοινωνία και όχι στην οικογένεια, το παιδί δίνεται στους γονείς μόνο για «προσωρινή χρήση». Αυτές είναι οι απαιτήσεις της σύγχρονης κοινωνίας, στην οποία ο ρόλος ενός ατόμου γίνεται όλο και περισσότερο: ο καθένας εξαρτάται από το ένα και ο ένας εξαρτάται από τον καθένα, στο βαθμό που τα δεινά ενός ατόμου στο εγγύς μέλλον θα έχουν κολοσσιαία επίδραση όλη η ανθρωπότητα. Η κοινωνία δεν έχει την πολυτέλεια να μεγαλώσει έναν τρελό που αποδείχθηκε ότι ήταν στο μυαλό των γονιών του, ένας τρελός που τρυπά μια τρύπα σε ένα κοινό σκάφος.
Η παγκοσμιοποίηση και η τυποποίηση είναι αναπόφευκτες διαδικασίες, και η Δύση το καταλαβαίνει πολύ καλά και προσπαθεί να ακολουθήσει την πορεία. Αυτό επιβάλλει προσεκτικά σε όλες τις άλλες χώρες, η Δύση φαίνεται να κάνει απαίτηση στα αραβικά κράτη με πρωκτική νοοτροπία: «Δεν ανταποκρίνεστε στην τρέχουσα κατάσταση. Καλώς ήλθατε στην καταναλωτική κοινωνία! Αυτή η επίθεση βρίσκεται σε διάφορα μέτωπα, από τη μαζική κουλτούρα και τις ταινίες του Χόλιγουντ έως την επίλυση διεθνών συγκρούσεων.
Και κανείς δεν πηγαίνει πουθενά από αυτό, επειδή όλοι θέλουν να ζήσουν όπως στις ταινίες του Χόλιγουντ, όλοι θέλουν να ζήσουν σε μια κοινωνία των καταναλωτών. Οι Άραβες έρχονται στην Αμερική θέλοντας να καταναλώνουν σαν Αμερικανούς και να ζουν σύμφωνα με την παλιά πρωκτική παράδοση. Όμως η φύση είναι πιο έξυπνη, η φύση δεν μπορεί να ξεπεραστεί. Τα παιδιά τους πηγαίνουν σε αμερικανικά σχολεία, μεγαλώνουν ως Αμερικανοί. Αφού ωριμάσουν, θέλουν να είναι πλήρη μέλη της κοινωνίας, να ενταχθούν στο σύστημα «παράγω - καταναλώνω» και δεν θέλουν πλέον να επιστρέψουν στο παλιό πέπλο της σπηλιάς.
Συχνά βάζουμε ένα αρνητικό νόημα στην έννοια της «καταναλωτικής κοινωνίας»: «Αχ, αυτοί οι καταναλωτές …» Αλλά δεν υπάρχει τίποτα αρνητικό στην καταναλωτική κοινωνία, γιατί για να καταναλώσει κανείς πρέπει πρώτα να παράγει ένα καταναλωτικό προϊόν. Στη Δύση, ο άνθρωπος λειτουργεί ως μέρος ενός τεράστιου μηχανισμού, με σαφήνεια και αρμονία. Ανάλογα με τον βαθμό ευθύνης, λαμβάνει έναν μισθό, για τον οποίο επιτρέπει ήδη στον εαυτό του τα οφέλη της κοινωνίας των καταναλωτών. Μας φαίνεται ότι εκεί, στη Δύση, δεν λειτουργούν, αλλά καταναλώνουν μόνο. Βλέπουμε τα πάντα μέσα μας, με την έννοια ότι τα χρήματα λαμβάνονται από το κομοδίνο, δεν μπορείτε να κερδίσετε πέτρινα επιμελητήρια με δίκαιη εργασία. Αυτή είναι μια λανθασμένη αντίληψη.
Με την άνοδο της τεχνολογίας, υπάρχει μια τρελή ενσωμάτωση όλων με όλους στο Διαδίκτυο, σε μια νέα δισδιάστατη πραγματικότητα. Αυτό που συμβαίνει στη δυτική κοινωνία είναι μόνο μια βάση για ένταξη στο Διαδίκτυο, η οποία στο εγγύς μέλλον θα συντρίψει όλα τα κράτη και τις κυριαρχίες. Η Δύση ενσωματώνει όλους εκτός από τη Ρωσία, επειδή δεν είμαστε ικανοί για ένταξη, έχουμε διαφορετική νοοτροπία, διαφορετική κοινωνική σύμβαση που βασίζεται στην κοινωνική ντροπή, δεν καταλαβαίνουμε τις κατηγορίες νόμων με τον ίδιο τρόπο που δεν καταλαβαίνουμε την κινεζική γλώσσα.
Η Δύση εκπληρώνει το καθήκον της τυποποίησης και παγκοσμιοποίησης τέλεια, απομακρύνοντας τον κόσμο από τα ζωικά κράτη, αλλά η Δύση δεν είναι ικανή να δώσει μια ποιοτικά νέα κατάσταση, όπως το δέρμα δεν είναι ικανό να οδηγήσει ένα κοπάδι στο μέλλον. Αυτός είναι ο ρόλος της ουρήθρας, ο ρόλος της Ρωσίας, που είναι πνευματική αναζήτηση. Ο στόχος μας είναι να δώσουμε στον κόσμο ποιοτικά νέες καταστάσεις. Το δυναμικό της Ρωσίας σήμερα εκφράζεται στο αντίθετο - έντονο μίσος, από το οποίο ξεσπά η κοινωνία μας.
Γιατί ολόκληρος ο κόσμος θα ακολουθήσει τη Ρωσία; Αναλογικά με το σύστημα που αυτο-οργανώνεται γύρω από τον ουρηθρικό ηγέτη, ο κόσμος θα πάει για μεγάλη ευχαρίστηση, δηλαδή για τη Ρωσία. Μόνο με αυτόν τον τρόπο μπορεί η Ρωσία να ενταχθεί με τον υπόλοιπο κόσμο. Διαφορετικά, η εχθρότητα θα διαλύσει τη Ρωσία σε μικρές ηγεμονίες, τις οποίες η Δύση θα συντρίψει ένα προς ένα.
Η καταστροφή στη Ρωσία συμβαίνει μόνο εξαιτίας μας. Προσπαθούμε να κατηγορούμε τη Δύση, τους πολιτικούς, τους ολιγάρχες, την εκκλησία και οποιονδήποτε άλλο, απλώς για να μην δούμε το πρόβλημα στους εαυτούς μας. Στη Δύση, δεν σκέφτονται περισσότερο πώς να βλάψουν τη Ρωσία, αλλά για το πώς η αποσύνθεση της Ρωσίας δεν θα έβλαπτε την ευημερία τους, γιατί εάν συμβεί η κατάρρευση, θα είναι μια τεράστια γεωπολιτική καταστροφή που θα επηρεάσει ολόκληρο τον κόσμο …
Συνέχιση της σύνοψης στο φόρουμ:
www.yburlan.ru/forum/obsuzhdenie-zanjatij-vtorogo-urovnja-gruppa-1618-225.html#p46701
Συντάχθηκε από τον Σεργκέι Γκάλσεφ. 30 Ιουλίου 2013
