Νεποτισμός και διαφθορά. Μέρος 1. Η Ρωσία σε εντατική περίθαλψη
Ανακύπτει το ερώτημα, γιατί να επενδύσουμε σε μια κοινωνία στην οποία ευδοκιμεί το χάος και η κλοπή,
γιατί να κάνουμε μια προσπάθεια και να εργαστούμε όταν θα κλέψουν ούτως ή άλλως;
Μέρος 2. Νεποτισμός και διαφθορά. Αντίστροφη μη αναστρέψιμη
Η διαφθορά και ο νεποτισμός είναι δύο από τα πιο οδυνηρά προβλήματα στη ρωσική κοινωνία. Όταν ξεσπά ένα άλλο σκάνδαλο διαφθοράς στα υψηλότερα επίπεδα εξουσίας, όταν ένα ταλαντούχο άτομο δεν διαπερνά, γιατί όλα τα μέρη καταλαμβάνονται από συγγενείς εκείνων που κατάφεραν να καταλάβουν προηγουμένως ένα "ζεστό μέρος", η εμπιστοσύνη στην κοινωνία και το κράτος είναι χάθηκε, η επιθυμία να κάνει κάτι εξαφανίζεται. «Βγείτε από αυτό το Rashi γρηγορότερα, όλα είναι διαφορετικά πάνω από το λόφο», μερικοί αναφωνούν. - Στη Ρωσία κλέβουν πάντα και θα κλέβουν. Είναι απαράδεκτο."
Ωστόσο, πριν αποφασίσουμε για ένα τόσο ριζικό βήμα, είναι σημαντικό να κατανοήσουμε τις ψυχολογικές και ιστορικές ρίζες του προβλήματος της διαφθοράς και του νεποτισμού στη χώρα μας. Δεν θα μάθετε μόνο πολλά για τον εαυτό σας, αλλά και θα απαλλαγείτε εντελώς από την επιθυμία να φύγετε από την πατρίδα σας για χάριν ενός θολό μέλλον στο εξωτερικό. Η Ρωσία είναι μια χώρα με μεγάλες ευκαιρίες.
Δράκος πολλαπλών κεφαλών
Η διαφθορά στη Ρωσία δεν εμφανίστηκε σήμερα ή ακόμη και χθες. Μπορούμε να πούμε ότι είναι ένα υποπροϊόν της ουρηθρικής-μυϊκής νοοτροπίας μας, η οποία στην καλύτερη περίπτωση δίνει στους Ρώσους ανθρώπους τις ιδιότητες - απεριόριστη, γενναιοδωρία, εύρος ψυχής, ευθύνη για τον εαυτό του και για ένα άλλο, και πολλά άλλα όμορφα χαρακτηριστικά. Αλλά λόγω της ίδιας νοοτροπίας, οι Ρώσοι δεν αντιλαμβάνονται τον νόμο. Στην κοσμοθεωρία μας, η δικαιοσύνη και το έλεος υπερισχύουν του νόμου.
Μια τέτοια ψυχική συσκευή είναι εντελώς αντίθετη από τις τιμές του διανύσματος του δέρματος, το οποίο δίνει σε ένα άτομο τη δυνατότητα να υπακούει στους περιορισμούς, την επιθυμία για υπολογισμό και οικονομία, τον κάνει φυσικά να εκτιμά και να τηρεί τον νόμο και να σέβεται την προσωπική ιδιοκτησία. Έτσι, οι συνθήκες για την επιτυχή ανάπτυξη του φορέα του δέρματος δεν διαμορφώνονται στη Ρωσία, αλλά διαμορφώνονται οι προϋποθέσεις για αρνητικές εκδηλώσεις του δέρματος: κλοπή και διαφθορά - μια μαύρη τρύπα στη ρωσική νοοτροπία.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο ουρήθρας Πέτρος εξακολουθούσα να αντιμετωπίζω ένα δίλημμα - να εκτελέσω τον κύριο διεφθαρμένο αξιωματούχο της χώρας, τον Μένσικοφ, ή να τον αφήσω στην εξουσία. Κατάλαβε ότι αν τον απομάκρυνε "από τη γούρνα", άλλοι θα ερχόταν στη θέση του. Η διαφθορά δεν είναι απλώς δωροδοκία με συγκεκριμένη δράση. Αυτός είναι ένας δράκος με πολλά κεφάλια - κόβεις ένα κεφάλι, δύο νέα μεγαλώνουν αμέσως: άλλοι έρχονται στη θέση ενός κλέφτη. Η διαφθορά είναι ένα ψυχολογικό πρόβλημα, είναι στο μυαλό του ρωσικού λαού.
Όταν δεν υπήρχε διαφθορά και νεποτισμός
Στην αρχή της ΕΣΣΔ, δεν υπήρχε διαφθορά ή νεποτισμός. Η κομμουνιστική ιδέα της προτεραιότητας του κοινού έναντι του προσωπικού, της οικοδόμησης μιας δίκαιης κοινωνίας ίσων ευκαιριών για όλους, που τέθηκε στα θεμέλια του σοβιετικού κράτους, ήταν σύμφωνη με την ουρηθρική νοοτροπία μας. Ο κάθετος της εξουσίας, η δίκαιη κατανομή των παροχών από πάνω προς τα κάτω, η πραγματική φροντίδα για όλα τα στρώματα της κοινωνίας δημιούργησε πλήρη εμπιστοσύνη στο κράτος. Όλοι θα μπορούσαν να συνειδητοποιήσουν όλες τις ικανότητές τους για το καλό της Πατρίδας.
Η πορεία προς την εκβιομηχάνιση της χώρας ανάγκασε την ηγεσία να δώσει μεγαλύτερη προσοχή στην ανάπτυξη εκπροσώπων του φορέα δέρματος. Το εκπαιδευτικό σύστημα εκπαίδεψε λαμπρούς μηχανικούς, εφευρέτες, το οποίο είναι το υψηλότερο επίπεδο ανάπτυξης και εφαρμογής του φορέα δέρματος. Ένα προχωρημένο skinner δεν μπορεί να είναι κλέφτης. Ένα πολύ στενό στρώμα χαμένων δερμάτων, οι μεθυσμένοι εκτός τσέπης δεν καθορίζουν την κατάσταση στη χώρα. Δεν υπήρχε τίποτα για να στηρίξει τη διαφθορά.
Ήταν επίσης η περίπτωση του νεποτισμού. Ο Τζόζεφ Στάλιν θα μοιάζει τώρα με έναν κακό πατέρα, επειδή δεν αντάλλαξε τον μεγαλύτερο γιο του, που συνελήφθη, με τον Γερμανό Στρατηγό Παύλο, δεν "ονειρεύτηκε" τον νεότερο από το στρατό, και δεν άφησε δεκάρα μετά ο θάνατός του. Για αυτόν, η επιβίωση του λαού και η διατήρηση του κράτους ήταν πιο σημαντικά από τους οικογενειακούς δεσμούς.
Στη Σοβιετική Ένωση, τα παιδιά των δασκάλων στο σχολείο δεν έλαβαν ποτέ Α από τους γονείς τους, επειδή ντρεπόταν να ξεχωρίσουν το δικό τους, ακόμα κι αν γνώριζαν αντικειμενικά το θέμα τέλεια.
Οικογένεια, δεσμοί αίματος, παραδόσεις, δυναστείες - όλες αυτές είναι οι αξίες του πρωκτικού διανύσματος, ο οποίος βρισκόταν σε μια υγιή κατάσταση στο σοβιετικό κράτος. Αυτή ήταν η πρωκτική φάση της ανθρώπινης ανάπτυξης, ευνοϊκή για τους εκπροσώπους του πρωκτικού φορέα. Οι πρωκτικοί και ουρηθρικοί φορείς είναι συμπληρωματικοί, αλληλοσυμπληρώνονται, επομένως, οι τιμές του πρωκτικού φορέα βρίσκουν υποστήριξη στην ουρηθρική νοοτροπία.
Στο σοβιετικό κράτος, όλα τα παιδιά ήταν δικά μας, κανείς δεν ξεχώρισε. Ο καθένας χρησιμοποίησε ένα καλά λαδωμένο σύστημα κοινωνικών ανελκυστήρων, όταν ακόμη και ένα παιδί από τα χαμηλότερα στρώματα του πληθυσμού θα μπορούσε να ανέβει στις υψηλότερες θέσεις στο κράτος - θα υπήρχαν ικανότητες. Όλοι θα μπορούσαν να κάνουν μια προσπάθεια, να μάθουν, να αποδείξουν τον εαυτό τους.
Επικεφαλής του κράτους ήταν ταλαντούχοι, ισχυροί ηγέτες που δεν φοβόταν να περιβάλλουν τους ίδιους ταλαντούχους ειδικούς. Δεν πήραν δεκάρα για τον εαυτό τους. Οι άνθρωποι το είδαν αυτό και ένιωθαν υπό την προστασία των αρχών, έτσι η κοινωνία ήταν ψυχικά υγιής. Όταν το έγκλημα επικράτησε στη Δυτική κοινωνία, δεν υπήρχαν κοινωνικές ψυχοπαθολογίες στην ΕΣΣΔ. Ως εκ τούτου, οι άνθρωποι αγαπούσαν την πατρίδα τους τόσο πολύ και τόσο ανιδιοτελώς έδωσαν τη ζωή τους στα μέτωπα του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.
Στο διάλειμμα του χρόνου
Ωστόσο, κατά τη διάρκεια του Χρουστσόφ Thaw, η κοινωνία άρχισε να χάνει σταδιακά την κύρια ιδέα του σοσιαλιστικού κράτους, τις ουρηθρικές αξίες της απονομής, την προτεραιότητα του κοινού έναντι του προσωπικού. Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, ο κόσμος έχει ήδη μετακινηθεί σε μια νέα φάση της ανάπτυξής του - τη φάση του δέρματος, σε μια καταναλωτική κοινωνία, στην οποία η υλική επιτυχία έχει γίνει η υψηλότερη αξία. Η ΕΣΣΔ έζησε ακόμα σύμφωνα με τις αρχές της ιστορικής φάσης, ωστόσο, σε σχέση με αυτό που συνέβη στο συνέδριο XX, η ιδεολογία μας άρχισε να αλλάζει και τα μικρόβια της διαφθοράς και του νεποτισμού επανεμφανίστηκαν.
Άρχισε να σχηματίζεται ένα στρώμα ονοματολογίας, στο οποίο κληρονομήθηκαν θέσεις. Τα υψηλά αξιώματα καταλάμβαναν συχνά ανίκανοι ηγέτες σε συγγένεια, οι οποίοι δεν έδωσαν θέση σε προικισμένους ανθρώπους. Πολλοί εφευρέτες γύρισαν στην αλυσίδα διοίκησης σε μια προσπάθεια να εφαρμόσουν τις εφευρέσεις που απαιτούνται από την κοινωνία, αλλά έπεσαν σε έναν κενό τοίχο ονοματολογίας.
Στο πλαίσιο της αποδυνάμωσης των ουρηθρικών τιμών, οι ανεπτυγμένοι ιδιοκτήτες του φορέα δέρματος άρχισαν να χάνουν τα κίνητρα για εφαρμογή, το αρχέτυπο, το μη αναπτυγμένο δέρμα άρχισε να σηκώνει το κεφάλι του. Οι αγρότες εμφανίστηκαν, διαπραγματεύονταν σε έλλειμμα από κάτω από τον πάγκο. Οι Nesuns λεηλάτησαν μαζικά δημόσια αγαθά. Καλύφθηκαν με μια ψευδή δήλωση ότι «όταν όλα είναι κοινά, δεν φαίνεται να κλέβεις, αλλά παίρνεις τη δική σου». Η δωροδοκία άρχισε πάλι να ανθίζει μεταξύ της γραφειοκρατίας.
Στη δεκαετία του '90, μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, η διαφθορά και ο νεποτισμός έπληξαν τη χώρα με νέα δύναμη. Αυτή ήταν η πιο δύσκολη περίοδος στη ζωή της πολιτείας μας, όταν πραγματοποιήθηκε η τελική μετάβαση από την πρωκτική φάση της ανθρώπινης ανάπτυξης στη δερματική φάση. Δεν περάσαμε μόνο σε μια νέα εποχή με νέες αξίες της κοινωνίας των καταναλωτών. Χάσαμε το κράτος, του οποίου η ιδέα ήταν σύμφωνη με τη νοοτροπία μας.
Αυτό έπληξε τόσο τους ιδιοκτήτες του δέρματος όσο και τους εκπροσώπους του πρωκτικού φορέα. Οι υπανάπτυκτες ιδιοκτήτες του φορέα δέρματος, καθώς και τα άτομα με αδύναμη πολιτιστική υπερδομή, προσαρμόστηκαν ταχύτερα απ 'όλα, ακόμη περισσότερο στο γενικό χάος που δεν συγκρατήθηκαν πλέον. Ακραίος ατομικισμός, η επιθυμία να κερδίζετε με οποιοδήποτε κόστος και να καταναλώνετε όσο το δυνατόν περισσότερο - αυτές είναι οι επιθυμίες ενός όχι πολύ ανεπτυγμένου ατόμου με δέρμα φορέα. Και όλο το αρχέτυπο δέρμα έσπευσε να συνειδητοποιήσει αυτές τις επιθυμίες, οι οποίες είχαν προηγουμένως καταδικασθεί και έπρεπε να κρύψουν τις δραστηριότητές της, οι οποίες ήταν ασυμβίβαστες με την εικόνα ενός σοβιετικού ατόμου. Τώρα μπορούσε να ενεργήσει ανοιχτά.
Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει τίποτα λάθος με τις τιμές του δέρματος, όταν είναι οι αξίες ενός ανεπτυγμένου δέρματος. Σε τελική ανάλυση, για να καταναλώσετε κάτι, πρέπει πρώτα να δημιουργήσετε κάτι. Οι ανεπτυγμένοι δερμάτινοι εργαζόμενοι είναι τεχνολογίες και εφευρέσεις, αυτός είναι ένας υγιής ανταγωνισμός στον οποίο κερδίζει ο ισχυρότερος και ο καλύτερος, αυτός είναι ο νόμος και η τάξη που προστατεύουν τα αποτελέσματα της έντιμης εργασίας, παρέχουν μια αίσθηση ασφάλειας και ασφάλειας για ολόκληρη την κοινωνία.
Αλλά στη Ρωσία, τα γενικά συνθήματα και οι κατευθυντήριες γραμμές δεν ήταν ο νόμος και η τάξη, η τεχνολογία και ο ανταγωνισμός, αλλά αρχετυπικά (ανεπτυγμένα) σχήματα: "ρίξτε ένα κορόιδο", "βρείτε μια τρύπα στο νόμο", "καταλάβετε πώς να αποφύγετε τους φόρους, να δώσετε ένα λάκτισμα, ανάληψη χρημάτων σε υπεράκτιες ζώνες ". Η απειλή που εμφανίστηκε στη δεκαετία του '90 είναι επίσης ένα «σχέδιο εργασίας» στην ουσία μιας ομάδας ληστών που λειτουργεί σύμφωνα με μια πρωτόγονη αρχή.
Οι άνθρωποι είδαν ότι αυτός που παρακάμπτει το νόμο, που ενεργεί σαν ληστής, είναι γεμάτος και ντυμένος. Όλα έγιναν ανάποδα. Πρώτα απ 'όλα, στο μυαλό μας, στο κεφάλι μας. Δεν καταλάβαμε τι συνέβαινε, προσπαθήσαμε να ταιριάξουμε, να επιβιώσουμε, προσαρμόζοντας ψεύτικα αρχέτυπα ορόσημα και στάσεις.
Οι ιδιοκτήτες του πρωκτικού διανύσματος βίωσαν μια πραγματική καταστροφή στη δεκαετία του '90. Η κοινωνία έχει εισέλθει σε μια περίοδο αξιών σε αντίθεση με την αντίληψή τους για τον κόσμο. Πολλοί επαγγελματίες με πρωκτικό φορέα, που είχαν τιμή και σεβασμό στο σοβιετικό κράτος, εκδιώχθηκαν στο δρόμο, πήγαν στο εμπόριο στις αγορές, δηλαδή, για να κάνουν κάτι που τους απογοητεύει βαθιά. Το κύμα των καρδιακών προσβολών σκότωσε χιλιάδες ζωές των ιδιοκτητών του πρωκτικού φορέα.
Μαζικά δυσαρεστημένοι από την μη πραγματοποίησή τους, απογοητευμένοι, επιδίωξαν να περιβάλουν τους οικογενειακούς δεσμούς τους για να ελαφρύνουν το βάρος της νέας εποχής, δημιουργώντας ένα άλλο εμπόδιο για να αντιληφθούν οι ταλαντούχοι επιστήμονες και οι αρμόδιοι ειδικοί. Εξαιτίας αυτού, η χώρα έχασε ένα μέρος του πληθυσμού που θα μπορούσε να εμφανιστεί στην επιστήμη, την τεχνολογία, την κοινωνική και πολιτιστική ζωή, αλλά έφυγε για τη Δύση, όπου υπήρχαν άλλες ευκαιρίες. Υπήρχε η λεγόμενη «διαρροή εγκεφάλων». Οι αρχές δεν είχαν άτομα που θα μπορούσαν να κάνουν τη μετάβαση της χώρας στη δερματική φάση πιο ήπια.
Ο νεποτισμός και η διαφθορά σήμερα - ποιος είναι ο κίνδυνος
Τι έχουμε τώρα; Ο νεποτισμός είναι ένα αηδιαστικό φαινόμενο, ιδιαίτερα διαδεδομένο στην κυβέρνηση και μεταξύ της δημιουργικής και επιστημονικής νοημοσύνης. Στην κινηματογραφία, βλέπουμε ολόκληρες καλλιτεχνικές δυναστείες. Στην επιστήμη, οι συγγενείς των ακαδημαϊκών λαμβάνουν τίτλους και regalia. Αλλά το ταλέντο δεν κληρονομείται, και οι πραγματικά ταλαντούχοι νέοι συχνά δεν μπορούν να διαπεράσουν.
Σήμερα ζούμε στη δερματική φάση της ανθρώπινης ανάπτυξης με τις ατομικιστικές αξίες της, οι οποίες είναι αντίθετες με την κολεκτιβιστική ρωσική νοοτροπία. Καταλαβαίνουμε αυτές τις αξίες διεστραμμένα και δεν συνειδητοποιούμε το διανοητικό μας συστατικό. Τα ορόσημά μας είναι μπερδεμένα. Γι 'αυτό ακμάζουν οι κοινωνικές ψυχοπαθολογίες. Εάν ένα φυτό μεταμοσχευτεί σε ακατάλληλο έδαφος για αυτό, θα πεθάνει. Όσον αφορά τη φόρμα, ζούμε στην ίδια χώρα, αλλά όσον αφορά το περιεχόμενο, είναι ήδη διαφορετικό. Και εάν δεν λάβετε μέτρα για την καταπολέμηση της διαφθοράς και του νεποτισμού, αυτό μπορεί να οδηγήσει στην κατάρρευση της κοινωνίας και του κράτους.
Σε τελική ανάλυση, όχι μόνο είναι τρομακτικό ότι κλέβουν. Είναι φοβερό το γεγονός ότι οι άνθρωποι βλέπουν πώς ένας δικαστής, ο οποίος καλείται να προστατεύσει οποιονδήποτε πολίτη μέσω του νόμου, δεν τηρεί τον ίδιο τον νόμο και συμμετέχει ντροπιαστικά στη ληστεία. Παρακολουθώντας τους γάμους εκατομμυρίων συγγενών απαχθέντων δικαστών, παιδιών αξιωματούχων που σπουδάζουν στο Λονδίνο, οι άνθρωποι χάνουν την αίσθηση ασφάλειας και ασφάλειας από το κράτος, κίνητρα για ειλικρινή, ευσυνείδητη εργασία. Ανακύπτει το ερώτημα, γιατί να επενδύσουμε σε μια κοινωνία στην οποία ευδοκιμεί το χάος και η κλοπή, γιατί να κάνουμε μια προσπάθεια και να εργαστούμε όταν θα κλέψουν ούτως ή άλλως;
Οι άνθρωποι έρχονται στην επιχείρηση με τις καλύτερες προθέσεις, και αναγκάζονται είτε να βρεθούν σε μια κατάσταση στην οποία οι δωροδοκίες και οι ανταπόκριση είναι συνήθης πρακτική είτε να εγκαταλείψουν τη δουλειά μιας ζωής. Η έντιμη επιχείρηση μοιάζει με ένα ανέφικτο ιδανικό στη Ρωσία.
Ο νεποτισμός προκαλεί απάθεια στον πληθυσμό από την αδυναμία συνειδητοποίησης. Ταλαντούχοι άνθρωποι πηγαίνουν στο εξωτερικό, αλλά οι περισσότεροι παραιτούνται και γίνονται καναπέδες. Σε αυτή τη βάση, εμφανίζονται απογοητεύσεις στον πληθυσμό, όπως χιονοστιβάδα, εχθρότητα, οικογενειακή βία και ο αριθμός των αυτοκτονιών αυξάνεται. Υπάρχουν όλο και περισσότερες ψυχοπαθολογίες. Η διαφθορά και ο νεποτισμός είναι εσωτερικοί εχθροί του κράτους, ικανές να το καταστρέψουν.
Όμως, από την άλλη πλευρά, συμμετέχουμε επίσης σε αυτό που συμβαίνει. Οι αρχές δεν είναι οι μόνες που φταίνε. Η ιδέα του νεποτισμού είναι τόσο βαθιά ενσωματωμένη στο μυαλό μας που καταδικάζουμε τη διαφθορά και ο νεποτισμός δεν θεωρείται επαίσχυντος. Μεταφέρουμε τα παιδιά και τους συγγενείς μας σε κερδοφόρες θέσεις και δεν το θεωρούμε ντροπιαστικό. Η κρητίνη μας είναι πιο αγαπητή από την ιδιοφυία κάποιου άλλου.
Η διαφθορά είναι στα μυαλά μας
Αλλά η διαφθορά δεν είναι έξω από εμάς, εμείς, μέλη της κοινωνίας, τη δημιουργούμε όπως είμαστε. Η διαφθορά είναι στα μυαλά μας. Κάποιος κλέβει ανοιχτά και σκόπιμα, για παράδειγμα, ξετυλίγοντας τον πάγκο και κάποιος δεν συνειδητοποιεί καν ότι κλέβει, για παράδειγμα, κατεβάζοντας πειρατικά αντίγραφα ενός βίντεο.
Είμαστε ειλικρινείς, ενώ είμαστε φτωχοί, αλλά μόλις φτάσουμε στην εξουσία, γινόμαστε δωροδοκείς όπως οι προκάτοχοί μας. Ανεξάρτητα από το πόσο ειλικρινές μπορεί να είναι ένα άτομο, περνώντας από τα κλιμάκια της εξουσίας και φτάνοντας στην κορυφή, γίνεται διεφθαρμένος αξιωματούχος. Όντας μέρος ενός συστήματος όπου ο νόμος δεν είναι περιορισμός και η ντροπή που ρυθμίζει τις κοινωνικές σχέσεις χάνεται σε μεγάλο βαθμό, ένα άτομο είναι λιγότερο ικανό να συνειδητοποιήσει τις καλύτερες του ποιότητες.
Διαβάστε σχετικά με τον τρόπο εξάλειψης του νεποτισμού και της διαφθοράς στη Ρωσία στην επόμενη ενότητα.
Μέρος 2. Νεποτισμός και διαφθορά. Αντίστροφη μη αναστρέψιμη
