Αναμέτρηση στο sandbox. Μέρος 2. Γιατί πολεμούν τα παιδιά
Έχοντας εξετάσει τις αιτίες της επιθετικότητας των παιδιών και τους τρόπους έκφρασης αυτής, έχουμε ήδη κάνει τη μισή μάχη για την επίλυση αυτού του προβλήματος. Η γνώση των λόγων καθιστά δυνατή την κατανόηση του πού πήγε η αποτυχία στην ανάπτυξη, ποιες ιδιότητες δεν έλαβαν την εκπλήρωσή τους και πώς να διορθώσετε την κατάσταση ριζικά.
Μέρος 1
Αν έχουμε καταλάβει λίγο πολύ τους λόγους για τις επιθετικές αντιδράσεις των μωρών που απλά δεν έχουν μάθει να εκφράζουν τις επιθυμίες τους με διαφορετικό τρόπο, τότε φυσικά τίθεται το ερώτημα - γιατί μάχονται τα μεγαλύτερα παιδιά;
Με την ηλικία, ο μηχανισμός εκδήλωσης εχθρότητας γίνεται πιο περίπλοκος. Κάθε παιδί αρχίζει να εκδηλώνεται σύμφωνα με τις ιδιότητες της ψυχής που είναι εγγενείς σε αυτόν από τη γέννηση. Και σύμφωνα με τις ίδιες ιδιότητες, προσπαθεί να καθορίσει και να αποδείξει σε όλους το δικαίωμα στη θέση του στην ομάδα των συνομηλίκων. Αυτή η διαδικασία ονομάζεται κατάταξη και είναι ένα εξαιρετικά σημαντικό στάδιο στην ανάπτυξη της ψυχής του παιδιού.
Οι πρώτες προσπάθειες κατάταξης πραγματοποιούνται στην ομάδα του νηπιαγωγείου από την ηλικία των τριών και συνεχίζονται καθ 'όλη τη διάρκεια της παιδικής ηλικίας μέχρι το τέλος της εφηβείας. Όσο νωρίτερα το παιδί περνάει από την πρωτοβάθμια κοινωνικοποίηση, τόσο πιο εύκολο είναι να ενταχθεί στη συνέχεια σε οποιαδήποτε ομάδα.
Ο καθένας έχει τον δικό του λόγο να χτυπήσει
Ο άνθρωπος είναι ένα κοινωνικό ον. Τα συναισθήματά μας, θετικά και αρνητικά, συνδέονται κάπως με το περιβάλλον μας.
Με αυτόν τον τρόπο ένα παιδί με πρωκτικό φορέα, χωρίς βιασύνη, δίκαιο, προσεκτικό και υπάκουο, σε ισορροπημένη κατάσταση παίζει πάντα ειλικρινά με άλλα παιδιά, μοιράζεται τα πάντα εξίσου, συμμορφώνεται πάντα με τους κανόνες που έχουν θεσπιστεί από τους ενήλικες και είναι σε θέση να διδάσκει σε άλλους τι ξέρει. ο ίδιος.
Όταν ένα τέτοιο παιδί δεν έχει την ευκαιρία να πραγματοποιήσει κάθε επιχείρηση, είτε πρόκειται για μια ιστορία για ένα περιστατικό στον κήπο είτε για επίσκεψη στην τουαλέτα, στο τέλος χωρίς βιασύνη ή διακοπή, τότε αρχίζει να συσσωρεύει δυσαρέσκεια. Όταν ένα παιδί με πρωκτικό φορέα δεν λαμβάνει τον σωστό έπαινο για τις προσπάθειές του, η εσωτερική του κατάσταση μετατρέπεται σε μια αίσθηση «υποτιμημένης». Κάθε περιστατικό μετατρέπεται σε δικαιολογία για εκδίκηση «τα πάντα». Το πρωκτικό παιδί χτυπά με όλη του τη δύναμη, άμεσα, συχνά με τη γροθιά του και μάλιστα προειδοποιεί για αυτό.
Με ένα μωρό με δέρμα, η κατάσταση είναι διαφορετική. Αυτός είναι ένας ευκίνητος, ενεργός, ευέλικτος και ευέλικτος «διοικητής». Κινείται συνεχώς, αλλάζει συχνά τη φύση του παιχνιδιού, επινοώντας κανόνες εν κινήσει. Του αρέσει να ανταγωνίζεται γιατί αγαπά να κερδίζει. Είναι το παιδί του δέρματος που μπορεί να οργανώσει οποιαδήποτε διαδικασία - από το ομαδικό παιχνίδι έως τη συλλογή απορριμμάτων χαρτιού.
Όταν ένα τέτοιο παιδί μεγαλώνει σε συνθήκες σταθερού και συνολικού "όχι", εάν η βίαιη δραστηριότητά του καταστέλλεται συνεχώς από απαγορεύσεις και ο ξυλοδαρμός είναι η τιμωρία για κακή συμπεριφορά, είναι το δερματικό μωρό που αισθάνεται όλο και περισσότερο την εσωτερική ανάγκη να οποιοδήποτε κόστος.
Μια τέτοια ανεκπλήρωτη ψυχολογική ανάγκη «διαπερνά» από την εξαπάτηση και την κλοπή και η μοναδική ικανότητα προσαρμογής ακόμη και των ξυλοδαρμών μετατρέπεται σε πηγή ευχαρίστησης. Ο φαύλος κύκλος είναι κλειστός - ένα παιδί με σπασμένο δέρμα βρίσκει έναν λόγο να τον ξυλοκοπήσει. Μπορεί κρυφά να χτυπήσει άλλα παιδιά, να σπρώξει, να υποκαταστήσει, να ρίξει μια πέτρα ή ένα ραβδί, δεν μπαίνει σε μετωπική επίθεση.
Τα πιο ειρηνικά, μη φιλόδοξα και απολύτως μη εκδικητικά είναι παιδιά με μυϊκό φορέα. Σε θέση να αποκτήσουν ικανοποίηση από τη σωματική άσκηση, από τη δουλειά των μυών, από την αλληλεπίδρασή τους μεταξύ τους, οι άντρες των μυών είναι πιο πιθανό να πολεμήσουν παρά να πολεμήσουν. Επιπλέον, αυτό συμβαίνει χωρίς αρνητικά συναισθήματα απέναντι στον γείτονα, αποκλειστικά στο πλαίσιο της «μέτρησης της δύναμης».
Στην περίπτωση που τα μυϊκά αγόρια δεν βρίσκουν τη θέση τους στα επαγγέλματα της χειρωνακτικής εργασίας, διατρέχουν τον κίνδυνο να πέσουν κάτω από κακή επιρροή, καθώς είναι απολύτως καθοδηγημένοι.
Ποιος δεν αγωνίζεται για τον εαυτό του
Ένα παιδί με ουρηθρικό φορέα, λόγω των ψυχολογικών του χαρακτηριστικών, είναι το πιο ανεκτικό και ανεκτικό σε όλους που θεωρεί «το πακέτο του». Η πραγματική δικαιοσύνη και έλεος του δίνεται από τη γέννηση, καθώς και το αίσθημα της δικής του υψηλότερης τάξης.
Η ίδια η παρουσία του μετατρέπει κάθε ομάδα παιδιών σε ένα αυτο-οργανωμένο σύστημα. Τα παιδιά έλκονται σε αυτόν με φυσικό τρόπο, ως εγγυητής ασφάλειας και ασφάλειας. Ο ίδιος θεωρεί τον εαυτό του υπεύθυνο για την ευημερία και το μέλλον των φίλων του, αντιλαμβανόμενος τις ανάγκες του πακέτου πιο σημαντικό από το δικό του.
Για να υπερασπιστούμε τα συμφέροντα του πακέτου ή να υπερασπιστούμε τους αδύναμους και καταπιεσμένους - αυτός είναι ένας λόγος για να μπουν σε μάχη για το ουρηθρικό παιδί. Δεν είναι τυπικό να ξεκινήσει μια αναμέτρηση χωρίς λόγο. Η απόλυτη απουσία φόβου, παράλογης στρατηγικής σκέψης και μεγάλης ενέργειας στις περισσότερες περιπτώσεις του εγγυώνται τη νίκη.
Οι ίδιες ιδιότητες της ψυχής υπό συνθήκες συνεχούς καταστολής από τους ενήλικες δεν βρίσκουν την ανάπτυξή τους προς όφελος ολόκληρης της κοινωνίας, αλλά είναι κλειδωμένες προς το συμφέρον μιας μικρής ομάδας εμπιστευτικών. Έτσι σχηματίζεται μια πραγματική συμμορία με επικεφαλής εγκληματική αρχή. Γεννημένος αλτρουιστής και άφοβος υπερασπιστής, μετατρέπεται στον πιο επικίνδυνο και απρόβλεπτο εγκληματία.
Το δεύτερο μισό της υπόθεσης
Έχοντας εξετάσει τις αιτίες της επιθετικότητας των παιδιών και τους τρόπους έκφρασης αυτής, έχουμε ήδη κάνει τη μισή μάχη για την επίλυση αυτού του προβλήματος. Η γνώση των λόγων καθιστά δυνατή την κατανόηση του πού πήγε η αποτυχία στην ανάπτυξη, ποιες ιδιότητες δεν έλαβαν την εκπλήρωσή τους και πώς να διορθώσετε την κατάσταση ριζικά.
Σε μια ομάδα, ο μέντορας (δάσκαλος, εκπαιδευτικός) καλείται να ανακατευθύνει την αρχική κατάταξη μέσω αγώνων στην κατάταξη ενός πιο δύσκολου επιπέδου, σύμφωνα με τις ικανότητες του παιδιού. Ο καθένας βάζει ό, τι μπορούν. Οι αγώνες δεν είναι επενδύσεις. Η ολοκλήρωση της δουλειάς και η διδασκαλία άλλων είναι μια επένδυση. Η ικανότητα οργάνωσης του εαυτού σας και των άλλων είναι μια καλή επένδυση. Η ικανότητα ανάληψης ευθύνης για όλους είναι ένα σπάνιο δώρο και η μεγαλύτερη επένδυση.
Η ανατροφή μέσω της συλλογικής δημιουργίας ενός κοινωνικού ατόμου που είναι σε θέση να πάρει τη θέση του στη γενική εικόνα της κοινωνίας, φέρνοντας ταυτόχρονα τη σημαντική συμβολή του σε αυτήν και λαμβάνει τη μέγιστη ικανοποίηση και χαρά από τις δραστηριότητές του.
Σε ειδικές περιπτώσεις, οι γονείς, μέσω της συστημικής σκέψης, είναι ήδη σε θέση να διακρίνουν τον λόγο και να βοηθήσουν το παιδί να βγει από το αρνητικό στο θετικό. Ένα παιδί με πρωκτικό φορέα χρειάζεται επαίνους και εκπαίδευση. Το μικρό δέρμα πρέπει να είναι εύλογα περιορισμένο και αυστηρά ελεγχόμενο. Το ουρηθρικό μωρό θα πρέπει να επιτρέπεται να αναλαμβάνει την ευθύνη για τους άλλους - αν όχι εσείς, τότε ποιος - και ποτέ δεν προσπαθείτε να περιορίσετε ή να καταστείλετε. Είναι καλύτερο να διδάξετε τα παιδιά με μυϊκό φορέα σε σωματική εργασία.
Ένα ανεπτυγμένο και συνειδητοποιημένο άτομο περιβάλλεται με τους ίδιους ανθρώπους, οπότε δεν χρειάζεται να μπορεί να αμυνθεί με τις γροθιές. Επιπλέον, μια ανεπτυγμένη προσωπικότητα μειώνει τον γενικό βαθμό εχθρότητας στην κοινωνία, τραβώντας τους άλλους στο επίπεδό τους. Σε τελική ανάλυση, ένα άτομο που απολαμβάνει τις δραστηριότητές του είναι απίθανο να δώσει μεγάλη προσοχή σε ένα αγενές άτομο κατά τη μεταφορά ή έναν σκανδαλώδη φύλακα στην είσοδο, δεν τείνει να διαφωνήσει με έναν γείτονα λόγω χώρου στάθμευσης, καθώς και να ωθήσει μια ουρά σε ένα κατάστημα. Είναι πολύ δύσκολο να τον προκαλέσει επιθετικότητα.
Ένα παιδί που δεν διδάσκεται να πολεμά, το οποίο δεν το βλέπει στην οικογένειά του, ως απάντηση στη σωματική επιθετικότητα των συνομηλίκων, αντιδρά με ειλικρινή έκπληξη και απόσπαση, τονίζοντας έτσι την ανεπάρκεια της συμπεριφοράς του επιτιθέμενου. Με άλλα λόγια, με μια τέτοια αντίδραση, ένα τέτοιο παιδί δείχνει στον μαχητή πώς να συμπεριφέρεται μεταξύ των φυσιολογικών ανθρώπων, στον σύγχρονο κόσμο, στις συνθήκες της κοινωνίας. Όπως λένε, με το παράδειγμά του τραβάει αυτούς που υστερούν στο δικό του, υψηλότερο επίπεδο. Αυτή είναι η αντίδραση του σύγχρονου ανεπτυγμένου ανθρώπου σε πρωτόγονες εκδηλώσεις εχθρότητας.
Μέρος 3
