Ηθικό και ηθικό εκφυλισμό ως ασυνείδητο κίνητρο των μοναχικών τρομοκρατών: πώς να αναγνωρίσετε και να αποτρέψετε
Αυτό το άρθρο είναι το πρώτο έργο στην ιστορία του παγκόσμιου επιστημονικού Τύπου αφιερωμένο στο σύνδρομο ηθικού και ηθικού εκφυλισμού (MND), οι αιτίες και οι μέθοδοι πρόληψης των οποίων ανακαλύφθηκαν από τον Yuri Burlan.
Στο δεύτερο τεύχος για το 2014. επιστημονικό περιοδικό που περιλαμβάνεται στον κατάλογο της Επιτροπής Ανώτατης Βεβαίωσης της Ρωσικής Ομοσπονδίας, δημοσιεύθηκε μια νέα δημοσίευση βασισμένη στην ψυχολογία του συστήματος-φορέα του Γιούρι Μπουλάν.
Αυτό το άρθρο είναι το πρώτο έργο στην ιστορία του παγκόσμιου επιστημονικού Τύπου αφιερωμένο στο σύνδρομο ηθικού και ηθικού εκφυλισμού (MND), οι αιτίες και οι μέθοδοι πρόληψης των οποίων ανακαλύφθηκαν από τον Yuri Burlan. Το MND είναι το όνομα που ορίστηκε από τον ερευνητή για αυτό το εξαιρετικά κοινωνικά επικίνδυνο σύνδρομο. Τώρα τα κίνητρα των μεταφορέων MND σε μια τέτοια ψυχοπαθολογική κατάσταση, η οποία μπορεί ενδεχομένως να οδηγήσει σε μαζικές δολοφονίες ανθρώπων και συχνά συνοδεύονται από τάσεις αυτοκτονίας, είναι συστηματικά κατανοητά.
Με απόφαση του Προεδρείου της Επιτροπής Ανώτατης Βεβαίωσης του Υπουργείου Παιδείας και Επιστημών της Ρωσικής Ομοσπονδίας αριθ. 26/15 της 17ης Ιουνίου 2011, το περιοδικό "Ιστορική και Κοινωνική-Εκπαιδευτική Σκέψη" συμπεριλήφθηκε στον κατάλογο των ομοτίμων -ελέγησαν επιστημονικά περιοδικά σε ψυχολογικές ειδικότητες.
ISSN 2075-99-08
Σας ενημερώνουμε το κείμενο του άρθρου:
Ηθικό και ηθικό εκφυλισμό ως ασυνείδητο κίνητρο των μοναχικών τρομοκρατών: πώς να αναγνωρίσετε και να αποτρέψετε;
Σχόλιο:
Το άρθρο εξετάζει το σύνδρομο ηθικής και ηθικής εκφύλισης (MND) που ανακαλύφθηκε από τον Yuri Burlan - μια κατάσταση δυσλειτουργίας και παραμόρφωσης της προσωπικότητας που συχνά εκδηλώνεται στη μαζική δολοφονία ανθρώπων και συχνά συνοδεύεται από τάσεις αυτοκτονίας. Οι λόγοι για τη συμπεριφορά ενός ατόμου με σύνδρομο MND με πλήρη διατήρηση της διάνοιας και μια σαφής κατανόηση των συνεπειών των ενεργειών τους λαμβάνονται υπόψη από τη θέση της ψυχολογίας του συστήματος-φορέα του Γιούρι Μπουρλάν. Με βάση αυτό το νεότερο ψυχολογικό παράδειγμα, έχουν προσδιοριστεί μέθοδοι έγκαιρης διάγνωσης της ομάδας κινδύνου για σύνδρομο MND, όπου πέφτουν μόνο φορείς του υγιούς φορέα σε μια δυσλειτουργική κατάσταση. Επιπλέον, έχουν αναπτυχθεί προληπτικά μέτρα για την πρόληψη του συνδρόμου MND.
Στον σύγχρονο κόσμο, οι βλαβερές συνέπειες του ψυχολογικού αναλφαβητισμού γίνονται αισθητές όλο και περισσότερο σε όλα τα επίπεδα προσωπικών και κοινωνικών διαδικασιών. Η ανθρωπότητα εν γένει, και η ρωσική κοινωνία ειδικότερα, βρίσκεται στην πιο σοβαρή αντίφαση μεταξύ των προτύπων μιας καταναλωτικής κοινωνίας και της αίσθησης της αδυναμίας της ύπαρξης, που αγκαλιάζει έναν αυξανόμενο αριθμό ανθρώπων. Οι στατιστικές αυτοκτονίας στη Ρωσία είναι απογοητευτικές, καθώς και στον κόσμο. Δεν υπάρχουν μεμονωμένες περιπτώσεις μαζικών δολοφονιών που διαπράττονται από εγκληματίες με τάσεις αυτοκτονίας στον εσωτερικό ψυχικό τους. Ένα τυπικό σενάριο τέτοιας τρομοκρατικής πράξης διαπράττεται από ένα άτομο, μετά από προσεκτική σόλο προετοιμασία. Μια απόπειρα αυτοκτονίας μπορεί να ακολουθήσει τρομοκρατική επίθεση, ή μετά από μια τάση υπερτροφίας του θανάτου σε έναν επιζών δολοφόνο,κατά τη διάρκεια ερευνητικών μέτρων και ιατροδικαστικής ψυχιατρικής εξέτασης. Συχνά, ο δολοφόνος ελπίζει ότι κατά τη διαδικασία μιας τρομοκρατικής πράξης θα σκοτωθεί από τις υπηρεσίες επιβολής του νόμου. Σε όλες τις περιπτώσεις, ο δράστης της σφαγής δεν έχει την αίσθηση της αξίας της ζωής, ακόμη και της δικής του.
Εκτός από τις γνωστές περιπτώσεις των Άντερς Μπρέιβικ, Ντμίτρι Βινόγκραντοφ, Αδάμ Λάντζα, καταγράφηκαν επίσης τρομοκρατικές επιθέσεις μικρότερης κλίμακας που διαπράχθηκαν από άτομα σε διαφορετικές πόλεις. Το έργο της πρόληψης τέτοιων εγκλημάτων είναι ιδιαίτερα έντονο. Οι τυπικές ιατροδικαστικές μέθοδοι δεν λειτουργούν εδώ: ένας εγκληματίας προετοιμάζεται για δολοφονία μόνο του, ο κοινωνικός του κύκλος είναι συνήθως πολύ στενός. Οι μη συστημικές ιατρο-ψυχιατρικές μέθοδοι πρόληψης τρομοκρατικών πράξεων που διαπράττονται από μεμονωμένα άτομα είναι επίσης αναποτελεσματικές: οι περισσότερες από τις εξετάσεις που διενεργούνται δείχνουν την πλήρη νομική ικανότητα των εγκληματιών κατά τη στιγμή των δολοφονιών.
Ακόμα και αν εντοπιστεί μια συγκεκριμένη ψυχική διαταραχή του δολοφόνου («σύνδρομο Asperger» στον Adam Lanza, «δυσθυμία» στον Ντμίτρι Βινόγκραντοφ), σύμφωνα με ειδικούς, τέτοιες διαγνώσεις δεν επηρεάζουν την απόφαση για αιματοχυσία. Είναι γνωστό ότι μεταξύ των ανθρώπων που πάσχουν από το σύνδρομο Asperger υπάρχουν πολλοί αρκετά κοινωνικοποιημένοι άνθρωποι με πάνω από το μέσο όρο νοημοσύνη και σταθερά ενδιαφέροντα - αυτοί είναι οι ιδρυτές εταιρειών, κορυφαίων επιχειρηματιών, επιστημόνων. Η δυσθυμία δεν μπορεί επίσης να είναι η αιτία αυτού του τύπου τρομοκρατίας. Συνήθως μια τέτοια διάγνωση στην «κλασική» ψυχοθεραπευτική πρακτική γίνεται όταν δεν υπάρχουν αρκετά συμπτώματα για μια πλήρη κατάθλιψη. Στην περιγραφή του P. B. Gannushkin σχετικά με τον συνταγματικό-καταθλιπτικό τύπο προσωπικότητας, ο οποίος είναι επιρρεπής σε δυσθυμία, μπορεί κανείς να εντοπίσει περιγράμματα ορισμένων από αυτές τις ιδιότητεςστην οποία αναφέρεται η ψυχολογία του συστήματος-φορέα του Γιούρι Μπουρλάν ως χαρακτηριστικό των φορέων του φορέα ήχου σε μια συγκεκριμένη κατάσταση. Για παράδειγμα, ο Gannushkin γράφει: «Στην καθαρή του μορφή, αυτή η ομάδα δεν είναι πολυάριθμη … Μιλάμε για άτομα με διαρκώς χαμηλή διάθεση. Η εικόνα του κόσμου φαίνεται να καλύπτεται από ένα πέπλο πένθους για αυτούς, η ζωή φαίνεται χωρίς νόημα, σε όλα όσα ψάχνουν μόνο σκοτεινές πλευρές. Είναι γεννημένοι απαισιόδοξοι »[2]. Ο Peter Borisovich Gannushkin έκανε μια αρκετά καλή κλινική περιγραφή των δυσθυμικών ατόμων για την εποχή του. Και σήμερα γνωρίζουμε, χάρη στο πρότυπο συστήματος-διανύσματος [7], ότι αυτή είναι μια μερική περιγραφή του «μη συμπληρωμένου» διανύσματος ήχου.«Στην καθαρή του μορφή, αυτή η ομάδα δεν είναι πολυάριθμη … Μιλάμε για άτομα με διαρκώς χαμηλή διάθεση. Η εικόνα του κόσμου φαίνεται να καλύπτεται από ένα πέπλο πένθους για αυτούς, η ζωή φαίνεται χωρίς νόημα, σε όλα όσα ψάχνουν μόνο σκοτεινές πλευρές. Είναι γεννημένοι απαισιόδοξοι »[2]. Ο Peter Borisovich Gannushkin έκανε μια αρκετά καλή κλινική περιγραφή των δυσθυμικών ατόμων για την εποχή του. Και σήμερα γνωρίζουμε, χάρη στο πρότυπο συστήματος-διανύσματος [7], ότι αυτή είναι μια μερική περιγραφή του «μη συμπληρωμένου» διανύσματος ήχου.«Στην καθαρή του μορφή, αυτή η ομάδα δεν είναι πολυάριθμη … Μιλάμε για άτομα με διαρκώς χαμηλή διάθεση. Η εικόνα του κόσμου φαίνεται να καλύπτεται από ένα πέπλο πένθους για αυτούς, η ζωή φαίνεται χωρίς νόημα, σε όλα όσα ψάχνουν μόνο σκοτεινές πλευρές. Είναι γεννημένοι απαισιόδοξοι »[2]. Ο Peter Borisovich Gannushkin έκανε μια αρκετά καλή κλινική περιγραφή των δυσθυμικών ατόμων για την εποχή του. Και σήμερα γνωρίζουμε, χάρη στο πρότυπο συστήματος-διανύσματος [7], ότι αυτή είναι μια μερική περιγραφή του «μη συμπληρωμένου» διανύσματος ήχου.χάρη στο παράδειγμα συστήματος-διανύσματος [7], ότι αυτή είναι μια μερική περιγραφή του «μη συμπληρωμένου» διανύσματος ήχου.χάρη στο παράδειγμα συστήματος-διανύσματος [7], ότι αυτή είναι μια μερική περιγραφή του «μη συμπληρωμένου» διανύσματος ήχου.
Σε σχέση με τα παραπάνω, είναι λογικό να υποθέσουμε ότι οι ρίζες του προβλήματος δεν βρίσκονται στις ψυχικές διαταραχές που είναι γνωστές από τον περασμένο αιώνα σε άτομα που διαπράττουν μαζικές δολοφονίες μόνο και όχι στην κατωτερότητα της διάνοιας τους, αλλά στον τομέα υποσυνείδητες και ασυνείδητες διαδικασίες που καθορίζουν την ηθική και ηθική αποσύνθεση της προσωπικότητας σε σημείο που ένα άτομο είναι ικανό για τις πιο σκληρές, απάνθρωπες και αδικαιολόγητες ενέργειες. Δυστυχώς, οι διαγνώσεις από παλιά εγχειρίδια για την ιατροδικαστική ψυχιατρική δεν επιτρέπουν τη δημιουργία μιας πλήρους εικόνας αυτού του φαινομένου και την ανάπτυξη ενός αποτελεσματικού συνόλου προληπτικών μέτρων.
Με βάση τη γνώση των προηγούμενων αιώνων, ειδικοί του αντίστοιχου προφίλ, επίσημα επιβεβαιωμένοι με διπλώματα, δεν μπόρεσαν να διαφοροποιήσουν προληπτικά έναν πιθανό μοναχικό τρομοκράτη, να τον απομονώσουν από τη ροή συμβούλων. Υπάρχουν ευρέως γνωστές περιπτώσεις κατά τις οποίες μελλοντικοί δολοφόνοι επισκέφθηκαν τυπικά ψυχοθεραπευτικά δωμάτια προτού διαπράξουν τρομοκρατικές επιθέσεις.
Η ανακάλυψη που έκανε ο Yuri Burlan τον 21ο αιώνα - το σύνδρομο ηθικής και ηθικής εκφυλισμού (MND) ή δευτερογενής αυτισμός - εξηγεί πλήρως και επιτρέπει την ανάπτυξη μέτρων για την πρόωρη πρόληψη τέτοιων φαινομένων. Για πρώτη φορά, ο συγγραφέας του νεότερου ψυχολογικού παραδείγματος μπόρεσε να περιγράψει λεπτομερώς αυτά τα ασυνείδητα κίνητρα και ψευδείς εξορθολογισμούς που είναι η αιτία των φρικτών περιπτώσεων ενιαίας τρομοκρατίας για ολόκληρη την κοινωνία, καθώς και να αναπτύξει σαφή και κατανοητά μέτρα για αποτρέψτε την ανάπτυξη αυτού του συνδρόμου σε άτομα με ορισμένες συστηματικές ιδιότητες.
Η ψυχολογία του συστήματος-φορέα του Γιούρι Μπουρλάν προέρχεται από την έννοια της οκταδιάστατης φύσης του ασυνείδητου και αποκαλύπτει το μοτίβο της λειτουργίας και της ανάπτυξής του σε ατομικό, διαπροσωπικό, ομαδικό και νοητικό επίπεδο. «Οκτώ ερωτογενείς ζώνες, έντονες και παρατηρημένες στο ανθρώπινο σώμα, βρήκαν τη σύνδεσή τους με χαρακτηριστικά χαρακτήρων και, γενικά, με την προοπτική, την παγκόσμια προοπτική και όλη την ανθρώπινη δραστηριότητα. Αυτή η σύνδεση ονομάζεται "διάνυσμα" - ένα σύνολο έμφυτων ιδιοτήτων, επιθυμιών, ικανοτήτων που καθορίζουν τη σκέψη ενός ατόμου, τις αξίες του και τον τρόπο που κινείται στη ζωή. Οκτώ φορείς συνειδητοποίησης της αρχής της ευχαρίστησης, οι συνδυασμοί τους προσθέτουν τον ακριβή πίνακα του ασυνείδητου. Ανάλογα με το σύνολο των διανυσμάτων σε ένα άτομο, διαμορφώνεται ο βαθμός ανάπτυξής τους και η κοινωνική τους εκπλήρωση, σταθερά σενάρια ζωής,και σε ορισμένες περιπτώσεις επίσης συγκροτήματα »[7].
Διαφοροποιώντας τις ασυνείδητες επιθυμίες ενός ατόμου από διανύσματα που ξεκινούν από τη γέννηση στο μακροψυχολογικό κύκλωμα που καθορίζει τις φυσικές επιθυμίες και ιδιότητες της ψυχής [7], κανείς όχι μόνο μπορεί να κατανοήσει τις αιτίες εκφυλιστικών εκδηλώσεων του ψυχικού, αλλά και να προβλέψει τέτοιες εκδηλώσεις με επαρκή βαθμός ακρίβειας. Η ψυχοπαθολογική εικόνα του MND δεν αναπτύσσεται αμέσως. Αυτό είναι το αποτέλεσμα ενός συνδυασμού κενού στο φορέα ήχου [5] σε συνδυασμό με απογοητεύσεις στον πρωκτικό φορέα [3], οι προϋποθέσεις για τις οποίες, με τη σειρά τους, συχνά τίθενται ακόμη και πριν από το τέλος της εφηβείας λόγω της αρνητικής πίεσης του το εξωτερικό περιβάλλον στις ιδιότητες φορέα του ατόμου. Ένας ηθικός-ηθικός εκφυλισμός χάνει την αίσθηση της πραγματικότητας του εξωτερικού κόσμου και ορισμένες επικοινωνιακές δομές προσωπικότητας που χαρακτηρίζουν ένα άτομο ως κοινωνικό ον.
Έτσι, ο δευτερεύων αυτισμός, ή το MND, είναι μια μορφή ψυχικής παθολογίας σε έναν συγκεκριμένο φορέα. Ένας ιδιαίτερος κοινωνικός κίνδυνος αυτού του φαινομένου έγκειται στο γεγονός ότι πριν από την έκφραση ηθικού και ηθικού εκφυλισμού σε κοινωνικές πράξεις με τους τραυματίες αθώους ανθρώπους, ο φορέας του συνδρόμου MND είναι πρακτικά μη αναγνωρίσιμος για άτομα που δεν γνωρίζουν τη μεθοδολογία του συστήματος- διανυσματική ψυχολογία του Γιούρι Μπουρλάν.
Το MND δεν διαταράσσει τη φυσιολογική ζωτική δραστηριότητα του σώματος, δεν επηρεάζει την ικανότητα διατήρησης της ομοιόστασης φυσιολογικά και δεν είναι η αιτία της περιορισμένης ενέργειας και των λειτουργικών ικανοτήτων ενός ατόμου, σε αντίθεση με τους παθογόνους παράγοντες. Η ομοιόσταση του ηθικού εκφυλισμού είναι φυσιολογική.
Μόνο στο κατεστραμμένο διάνυσμα ήχου εμφανίζονται τάσεις προς το MND. Το σύνδρομο MND εκδηλώνει έναν τέτοιο βαθμό εχθρότητας και διαφυγής από τον έξω κόσμο με φόντο την απώλεια παγκόσμιων ανθρώπινων ορόσημων και την αίσθηση της πραγματικότητας ότι ο φορέας του είναι ικανός για παράνομες ενέργειες, ενεργώντας ως μόνος τρομοκράτης. Χωρίς το σύνδρομο MND, ενσωματωμένο σε έναν άρρωστο υγιή φορέα, θα ήταν αδύνατη η διάπραξη τέτοιων εγκλημάτων κατά της ανθρωπότητας, τρομοκρατώντας ολόκληρη την κοινωνία.
Η επιτυχής υλοποίηση κάθε φορέα που (το αποτέλεσμα της αμοιβαίας επιρροής διαφόρων φορέων) συνεπάγεται την αφαίρεση των ιδιοτήτων προς τα έξω, σε αντάλλαγμα για το γενικό όφελος της ομάδας, της κοινωνίας. Αυτός είναι ο νόμος της ανθρώπινης επιβίωσης ως ένα αλαζονικό κοινωνικό πλάσμα Η ανάπτυξη των ιδιοτήτων του φορέα συμβαίνει πριν από το τέλος της εφηβείας. Στη συνέχεια, σε προσπάθειες να συνειδητοποιήσουμε τι έχει αναπτυχθεί (ή υποανάπτυκτη), διαμορφώνονται διάφορα σενάρια ζωής. Ο κυρίαρχος φορέας (για παράδειγμα, ο ηχητικός φορέας [5]) υποτάσσει τη συνέργεια ολόκληρου του συνόλου διανύσματος, επιβάλλοντας μια ειδική αποτύπωση στο ανθρώπινο πνευματικό.
Σε μια ανεπτυγμένη, γεμάτη κατάσταση, ο ήχος φορέας προσφέρει τεράστιες ευκαιρίες για κατανόηση του κόσμου. Σχεδόν όλες οι αναγνωρισμένες ιδιοφυΐες της ανθρωπότητας είναι οι ιδιοκτήτες του ήχου φορέα, είναι οι δημιουργοί των θεωρητικών επιστημών και των παγκόσμιων θρησκειών, οι ανακαλυφτές των μυστικών του μακροκόσμου και των στοιχειωδών σωματιδίων, μεγάλοι μουσικοί και συγγραφείς. Κανένας κοινωνικός σχηματισμός δεν μπορεί να προχωρήσει χωρίς υγιείς και συνειδητούς υγιείς ανθρώπους με την αφηρημένη νοημοσύνη τους.
Ακόμη και σε ασυνείδητη, μη λεκτική μορφή, το μοτίβο της ηχητικής αναζήτησης το διακρίνει από άλλους φορείς που είναι ικανοί να γεμίζουν με επιθυμίες υλικών ιδιοτήτων. Ερωτήσεις σχετικά με το νόημα της ζωής σε έναν βαθμό ή άλλο μπορεί να προκύψουν όχι μόνο μεταξύ των φορέων του ηχητικού διανύσματος, αλλά μόνο για έναν μηχανικό ήχου η απάντηση σε αυτούς είναι ζωτικής σημασίας. Οι λόγοι για αυτήν την ψυχοπαραμετρική σκέδαση αποκαλύπτονται λεπτομερώς από τον Yuri Burlan σε μια σειρά διαλέξεων συγγραφέων σχετικά με την ψυχολογία του συστήματος-φορέα. Στο [5], τα χαρακτηριστικά του τρόπου ήχου δίδονται σε διανυσματική βάση.
Ο καθορισμός μιας κατάλληλης εργασίας για την καλή νοημοσύνη είναι κολοσσιαίας σημασίας. Αυτός δεν είναι μόνο ένας τρόπος για να εκπαιδεύσει έναν ανεπτυγμένο μηχανικό ήχου, αλλά και για να αποτρέψει τους κινδύνους για την κοινωνία από την απειλή του MND. Γεμίζοντας την καλή του αναζήτηση με τη γνώση της αλήθειας, αναπτύσσοντας την ικανότητά του να επικεντρώνεται στην εξεύρεση απαντήσεων σε ερωτήσεις σε όλους τους τύπους δραστηριοτήτων κατάλληλων για αφηρημένη ηχητική νοημοσύνη, μέχρι παγκόσμια ζητήματα ανθρώπινης ύπαρξης, αποκτώντας την ικανότητα να νιώθεις άλλους ανθρώπους γύρω του, Ο ήχος μηχανικός πλησιάζει την υψηλότερη κοινωνική του αποστολή - συμπεριλάβει τις επιθυμίες των άλλων στη δική τους. Αυτή η αδιάκοπη αυτοπραγματοποίηση αποτελεί εγγύηση για τους φορείς του ήχου φορέα να πέσουν στο κενό του εγωκεντρισμού και των απογοητευμένων εξορθολογισμών που προκύπτουν απουσία πλήρωσης και πραγματοποίησης των ιδιοτήτων του φορέα.
Κάθε άτομο χρειάζεται μερικές φορές μοναξιά, αλλά μόνο στον υγιή φορέα προκύπτει ενδογενώς η ανάγκη απόσυρσης στον εαυτό του, συμπεριλαμβανομένης της απόκρισης σε εξωτερικά ερεθίσματα. Εάν υπάρχουν πάρα πολλά τέτοια ερεθίσματα, καθώς και δεν υπάρχει σχετική ανάπτυξη για το τεράστιο φυσικό δυναμικό του ηχητικού διανύσματος, μπορεί να προκύψει δευτερογενής αυτισμός, όταν ένα άτομο αποφεύγει για πρώτη φορά επώδυνες επαφές με τον έξω κόσμο και, στη συνέχεια, μπορεί να σταματήσει να αισθάνεται το εξωτερικό εντελώς. Χάνοντας τη σύνδεση με άλλους ανθρώπους, το δευτερεύον αυτιστικό χάνει επίσης την έννοια της ηθικής, η οποία συνδέεται άρρηκτα με την κοινωνία και αναπαράγεται μόνο στην κοινωνία. Οι εσωτερικές ηθικές στάσεις του ατόμου εξαφανίζονται ταυτόχρονα με τις ιδέες της ηθικής. Η αρνητική κατάσταση του φορέα ήχου "καθορίζει" τους φορείς του στην ομάδα κινδύνου MND.
Ένα άλλο χαρακτηριστικό του μηχανικού ήχου είναι ότι δεν ταυτίζει το σώμα του με τον εσωτερικό εαυτό. Στον υγιή εγωκεντρισμό, το «I» είναι πρωταρχικό, το σώμα είναι δευτερεύον, ο υλικός κόσμος είναι συμβατικός. Οι άνθρωποι, ως αντικείμενα υλικής φύσης, σημαίνουν ακόμη λιγότερο για έναν ειδικό ήχου που πάσχει από σύνδρομο MND από το σώμα του: δεν κοστίζει τίποτα για να τους σκοτώσει για έναν ηθικό και ηθικό εκφυλισμό. Για ένα δευτερεύον αυτιστικό άτομο που είναι κλειδωμένο στο «κέλυφος» του, ο εξωτερικός κόσμος μετατρέπεται σε ψευδαίσθηση, όπως ήταν, σαν παιχνίδι υπολογιστή. Συχνά, η δολοφονία άλλων, όπως εσείς, ερμηνεύεται από τον MND-sociopath ως ευλογία, απαλλασσόμενος από την αδυναμία της ύπαρξης. Τέτοιοι ψευδείς εξορθολογισμοί προκύπτουν στο πλαίσιο της παρουσίας ενός από τα διανύσματα του κουαρτέτου του χρόνου - πρωκτικό. Ένας ειδικός του πρωκτικού ήχου σε μια απογοητευμένη κατάσταση δικαιολογεί πάντα τη δολοφονία λόγω της αναγκαιότητας «καθαρισμού» από τη βρωμιά. Ο διαχωρισμός σε καθαρό και βρώμικο, η προσπάθεια καθαρισμού είναι οι βασικές επιθυμίες του φορέα του πρωκτικού φορέα [3]. Αυτές οι επιθυμίες στον αναπτυγμένο και συνειδητοποιημένο πρωκτικό φορέα είναι πάντα θετικές και μετατρέπονται σε τερατώδη ορθολογισμό-αυτο-αιτιολόγηση μόνο στην παραμορφωμένη συνείδηση του ηθικού και ηθικού εκφυλισμού.
Εάν ένα άτομο είναι σε θέση να εκτιμήσει τις επιθυμίες του σύμφωνα με τους κανόνες της ηθικής και της ηθικής, υπάρχει η πιθανότητα να μην πέσει στη μαύρη τρύπα του εγωκεντισμού. Εάν όχι, και τα ερεθίσματα από τον έξω κόσμο εντείνονται, μπορεί να αναπτυχθεί το σύνδρομο MND, η ακραία εκδήλωση του οποίου είναι η επιθυμία να σκοτώσουν ανθρώπους για να απολαύσουν το μίσος - το μόνο συναίσθημα που συνδέει ένα ηθικό εκφυλισμένο με την κοινωνία. Ταυτόχρονα, ένα άτομο που πάσχει από σύνδρομο MND μπορεί να κοινωνικοποιηθεί εντελώς με εξωτερικά σημάδια - να πάρει εκπαίδευση, και ακόμη υψηλότερο, να έχει επάγγελμα και εργασία.
Όταν οι ηθικοί κανόνες σε μια κοινωνία είναι ασαφείς και η κοινωνική ντροπή πλησιάζει το μηδέν, μια χιονοστιβάδα εγκλημάτων μίσους γίνεται πραγματικότητα.
Η απουσία ή η υπανάπτυξη της μαζικής κουλτούρας ως ανασταλτικός παράγοντας εχθρότητας, η απουσία κοινών πνευματικών κατευθυντήριων γραμμών των ανθρώπων επηρεάζει τον καθένα, αλλά ο ηθικός και ηθικός εκφυλισμός συμβαίνει στον φορέα του υγιούς διανύσματος όταν αυτός ο φορέας έρχεται σε μια συγκεκριμένη ανθυγιεινή κατάσταση. Μόνο ένα μέρος των επαγγελματιών του ήχου εκτίθενται στον κίνδυνο της MND, οι οποίες, φυσικά, επηρεάζονται από τη γενική κατάσταση της κοινωνίας. Οι ειδικοί του ήχου συχνά δεν βρίσκουν στη σύγχρονη κοινωνία με τον επιπολασμό της κατανάλωσης υλικού καμία «συμφωνία» με τις βασικές μη υλικές επιθυμίες τους, υποφέρουν από την έλλειψη πνευματικότητας της κοινωνίας και δεν βλέπουν τίποτα θετικό στο μέλλον της ανθρωπότητας.
Σε αυτήν την περίπτωση, είναι εξαιρετικά σημαντικό όχι μόνο η έγκαιρη διαφοροποίηση εκείνων των φορέων του ήχου φορέα που κινδυνεύουν για σύνδρομο MND, αλλά και η προσφορά ενός κατάλληλου προγράμματος αποκατάστασης για τέτοια άτομα, με στόχο τη μέγιστη προσαρμογή τους στη σύγχρονη φάση της κοινωνίας ανάπτυξη. Η πρώτη εργασία μπορεί να επιτευχθεί μόνο με διαφοροποίηση βάσει της Ψυχολογίας του Συστήματος-Διάνυσμα του Γιούρι Μπράνλαν, η επιτυχία του δεύτερου καθήκοντος εξαρτάται επίσης από τον βαθμό ισορροπίας και την ψυχολογική γνώση τόσο του άμεσου περιβάλλοντος του υγιούς ατόμου όσο και ολόκληρης της κοινωνίας.
Ποια είναι η πιθανότητα να βοηθήσετε ένα άτομο με σύνδρομο MND στο τελικό στάδιο - αυτή η ερώτηση είναι πέρα από το πεδίο αυτού του άρθρου και θα στραφούμε σε αυτό το θέμα σε επόμενες εργασίες Ωστόσο, είναι ήδη προφανές και αποδεδειγμένο από την πρακτική εργασία του καινοτόμου σχολείου του Γιούρι Μπουρλάν ότι είναι πολύ εφικτό το καθήκον να σταματήσουμε τις τρέχουσες εκφυλιστικές διαδικασίες, να γεμίσουμε βασικές επιθυμίες στον ήχο.
Λογοτεχνία
1. Ganzen V. A. Αντίληψη ολόκληρων αντικειμένων. Συστηματικές περιγραφές στην ψυχολογία. - Λ.: Εκδοτικός οίκος Λένινγκραντ. εκτός από αυτό, 1984.
2. Gannushkin P. B. Χαρακτηριστικά της συναισθηματικής-βολικής σφαίρας στις ψυχοπαθείς. // Ψυχολογία συναισθημάτων. Κείμενα / Εκδ. VC. Vilyunas και Yu. B. Gippenreiter. Μ.: Εκδοτικός οίκος του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας, 1984 S. 252-279.
3. Gribova M. O., Kirss D. A. Πρωκτικό διάνυσμα. Διεύθυνση URL: https://www.yburlan.ru/biblioteka/analjniy-vektor (ημερομηνία πρόσβασης: 20.06.2010).
4. Dovgan T. A., Ochirova V. B. Εφαρμογή της ψυχολογίας του συστήματος-φορέα του Γιούρι Μπουρλάν στην ιατροδικαστική επιστήμη για το παράδειγμα της διερεύνησης βίαιων εγκλημάτων σεξουαλικής φύσης. // Νομιμότητα και τάξη στη σύγχρονη κοινωνία: συλλογή υλικών του επιστημονικού και πρακτικού συνεδρίου XI International / under total. εκδ. S. S. Τσέρνοφ - Νοβοσιμπίρσκ: Εκδοτικός οίκος NSTU, 2012. σ. 98-103.
5. Kirss D., Alekseeva E., Matochinskaya A. Ήχος φορέα. Διεύθυνση URL: https://www.yburlan.ru/biblioteka/zvukovoi-vektor (ημερομηνία πρόσβασης: 28.11.2011).
6. Kulikov L. V. Ψυχοϋγιεινή της προσωπικότητας Ερωτήματα ψυχολογικής σταθερότητας και ψυχοπροφύλαξης: Εγχειρίδιο. - SPb.: Peter, 2004. - 464 σελ.
7. Ochirova VB Καινοτομία στην ψυχολογία: μια οκταδιάστατη προβολή της αρχής της ευχαρίστησης. / / Συλλογή υλικών του Διεθνούς επιστημονικού-πρακτικού συνεδρίου "Νέα λέξη στην επιστήμη και την πρακτική: Υποθέσεις και έγκριση των αποτελεσμάτων της έρευνας" / Ed. S. S. Chernov; Νοβοσιμπίρσκ, 2012. σελ.97-102.
8. Ochirova V. B., Goldobina L. A. Ψυχολογία της προσωπικότητας: φορείς υλοποίησης της αρχής της απόλαυσης. // "Επιστημονική συζήτηση: θέματα παιδαγωγικής και ψυχολογίας": συλλογή υλικών του επιστημονικού και πρακτικού συνεδρίου VII διεθνούς αλληλογραφίας. Μέρος III. (21 Νοεμβρίου 2012) - Μόσχα: Εκδοτικός οίκος. "Διεθνές Κέντρο Επιστήμης και Εκπαίδευσης", 2012. σ. 108-112.
9. Frankl V. Ο άνθρωπος που ψάχνει για νόημα. Μόσχα: Progress, 1990.
10. Kholodnaya M. A. Η ψυχολογία της νοημοσύνης. Ερευνητικά παράδοξα. 2η έκδοση, αναθεωρήθηκε και προστέθηκε. - SPb.: Peter, 2002. - 272 σελ.
11. Gulyaev A., Ochirov V. Το σύστημα Vector Vector Psychology του Yuri Burlan στην πρακτική της απόκτησης προσωπικής αυθεντικότητας με ψυχοθεραπευτικές μεθόδους // Η συλλογή υλικών του SCIEURO: οι πρόσφατες τάσεις στη διαχείριση της επιστήμης και της τεχνολογίας (09-10 Μαΐου 2013) Λονδίνο: Berforts Information Press Ltd, 2013. σ. 355-358.
