Συστηματικό όραμα των εννοιών «ανάπτυξη» και «εφαρμογή»
Η ανάπτυξη και η επιπλοκή του ψυχικού μας είναι προφανής. Εκείνα τα καθήκοντα που ήταν πέρα από τη δύναμη των προγόνων μας, επιλύουμε χωρίς προβλήματα. Σήμερα αυτό μπορεί να φανεί ιδιαίτερα ξεκάθαρα στο παράδειγμα των υπολογιστών: η γενιά των παππούδων μας δεν είναι ικανή να κυριαρχήσει σε αυτήν την τεχνική καινοτομία, ενώ τα παιδιά μας το κάνουν εν πλω μόλις 5 ετών.
Κάθε άτομο γεννιέται με ένα ορισμένο σύνολο διανυσμάτων, ιδιοτήτων, επιθυμιών. Δύο δίδυμα μωρά που βρίσκονται δίπλα-δίπλα σε κούνιες είναι ήδη διαφορετικά, και αυτό είναι αισθητό με την πρώτη ματιά. Καθώς περνά ο χρόνος, ένα από αυτά θα μεγαλώσει για να είναι ένα πιο ισορροπημένο και λεπτομερές άτομο, ενώ το άλλο θα είναι πάντα πιο παρορμητικό και γρήγορο στις ενέργειές του. Έτσι δημιουργήθηκε από τη γέννηση.
Ερχόμαστε σε αυτόν τον κόσμο με ένα ορισμένο σύνολο ιδιοτήτων που πρέπει να αναπτύξουμε και στη συνέχεια να συνειδητοποιήσουμε. Σε αυτό το άρθρο, θα μιλήσουμε περισσότερο για τις έννοιες της ωριμότητας και της εφαρμογής. Θολές και αόριστες από μόνες τους, στην ψυχολογία του φορέα-φορέα παίρνουν μια σαφή φόρμα και γεμίζουν με βαθιά σημασία.
Στο ζήτημα του μηχανισμού ανάπτυξης στην κλίμακα της ανθρωπότητας
Ας ξεκινήσουμε με την έννοια της «ανάπτυξης». Για 50.000 χρόνια, η ανθρωπότητα εξελίσσεται, μετακινώντας από απλούστερες μορφές ύπαρξης σε όλο και πιο περίπλοκες. Ο μηχανισμός είναι απλός: εξελισσόμαστε και περιπλέκουμε το τοπίο, και το τοπίο, με τη σειρά του, μας περιπλέκει. Τι σημαίνει? Ας πάρουμε ένα παράδειγμα.
Για πολύ καιρό για τον άνθρωπο, η φωτιά ήταν ένα φοβερό, άγνωστο, στοιχειώδες φαινόμενο. Αλλά μια μέρα η ανθρώπινη επινοητικότητα του επέτρεψε να ανάψει τη φωτιά. Αυτό είχε πολλές συνέπειες: τώρα ένα άτομο θα μπορούσε να διώξει τους αρπακτικούς, να μαγειρέψει φαγητό, να μετακινηθεί σε εκείνες τις περιοχές της σαβάνας που προηγουμένως ήταν πολύ κρύες για να ζήσουν.
Η ευκαιρία να εισέλθουν σε νέα εδάφη δημιούργησε νέα προβλήματα: ήταν απαραίτητο να μετακινηθεί κάπως μεγάλες αποστάσεις με ολόκληρο το σμήνος, για να αντιμετωπίσει τους νέους άγριους θηρευτές που βρέθηκαν σε αυτά τα μέρη, ήταν απαραίτητο να μάθουμε πώς να διατηρήσουμε τη θερμοκρασία του σώματος όχι μόνο στο σπήλαιο με φωτιά, αλλά και έξω από αυτό.
Βρίσκοντας τον εαυτό του σε νέες συνθήκες, αντιμετωπίζοντας νέες δυσκολίες, ο άνθρωπος αναγκάστηκε και πάλι να αναπτυχθεί, γεγονός που οδήγησε σε ολοένα και περισσότερες αλλαγές στο τοπίο. Σταδιακά, βγήκαμε από τις σπηλιές, μετακινηθήκαμε σε σπίτια και, στη συνέχεια, σε διαμερίσματα, αρχίσαμε να ζούμε όχι σε χωριά, αλλά σε πόλεις και ακόμη και σε μεγαλοπρεπείς πόλεις, και η φράση «αλλαγή του τοπίου» απέκτησε μια κυριολεκτική έννοια.
Η διαδικασία που συνδέεται άρρηκτα με αυτές τις αλλαγές είναι η επιπλοκή της ψυχικής μας κατάστασης. Εκείνα τα καθήκοντα που ήταν αφόρητα για τους προγόνους μας, επιλύουμε χωρίς προβλήματα. Σήμερα αυτό μπορεί να φανεί ιδιαίτερα ξεκάθαρα στο παράδειγμα των υπολογιστών: η γενιά των παππούδων μας δεν είναι σε θέση, με σπάνιες εξαιρέσεις, να κατακτήσει αυτήν την τεχνική καινοτομία, ενώ τα παιδιά μας μπορούν να το αντιμετωπίσουν εύκολα ήδη στην ηλικία των πέντε.
Η ανάπτυξη του διανοητικού σήμαινε μια σταδιακή αλλαγή του ρόλου κάθε ατόμου στο πακέτο. Αν νωρίτερα ο άντρας του δέρματος, από τη φυσική του λαχτάρα για οικονομία, περπατούσε κατά μήκος της σαβάνας και συγκέντρωσε κλαδιά, ώστε ολόκληρο το κοπάδι να μην παγώσει το βράδυ χωρίς φωτιά, τότε αργότερα άρχισε να σώζει το χρόνο και την ενέργεια ολόκληρου του κοπαδιού, για παράδειγμα, ανέγερση γέφυρας όπου ήταν απαραίτητο να περπατήσουμε δύο ημέρες νωρίτερα παρακάμπτοντας. Χρειαζόμαστε στους ανθρώπους όλες τις εφευρέσεις που βελτιώνουν και απλοποιούν την ανθρώπινη ζωή - από έναν πέτρινο τσεκούρι και έναν τροχό στους πιο περίπλοκους μηχανισμούς που εξυπηρετούν καθημερινά κάθε πόλη.
Αν νωρίτερα ο κύριος ρόλος του θεατή ήταν να παρατηρήσει τη σαβάνα από τη φυσική της επιθυμία για ομορφιά και, βλέποντας μια λεοπάρδαλη, να φοβάται πολύ και αμέσως, δίνοντας στο κοπάδι την ευκαιρία να κρυφτεί εγκαίρως, τότε αργότερα ήταν αυτή που έγινε η δημιουργός αυτού που αποκαλούμε πολιτισμό. Χάρη σε αυτήν που η αξία της ανθρώπινης ζωής έχει αυξηθεί τόσο πολύ, έχει προκύψει τέχνη, ηθική, ηθική.
Αν νωρίτερα ο ρόλος ενός ήχου ατόμου ήταν να καθίσει τη νύχτα και να ακούσει τους ενοχλητικούς ήχους της σαβάνας (σε περίπτωση που μια λεοπάρδαλη γλιστρά εκεί) και ταυτόχρονα να ακούσει τον εαυτό του, να γεννήσει νέες σκέψεις, τότε αργότερα ο ήχος ο μηχανικός έγινε φιλόσοφος, ο δημιουργός των θρησκειών. Οι υγιείς άνθρωποι είναι η προέλευση όλων των ιδεών που έχουν μετακινήσει ποτέ την ανθρωπότητα.
Όπως γνωρίζουμε, ο άνθρωπος είναι ένα συλλογικό ον. Μαζί, άνθρωποι όλων των φορέων, είτε το συνειδητοποιούν είτε όχι, εργάζονται για να εκπληρώσουν δύο βασικά καθήκοντα της ανθρωπότητας: να επιβιώσουν με κάθε κόστος και να συνεχίσουν τον εαυτό τους στο χρόνο. Με την πάροδο του χρόνου, ο ρόλος κάθε φορέα γίνεται πιο περίπλοκος για την καλύτερη εκπλήρωση αυτών των εργασιών.
Έτσι, γίνεται σαφές τι σημαίνει «ανάπτυξη» σε σχέση με όλη την ανθρωπότητα. Τώρα ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στην ατομική ανάπτυξη κάθε ατόμου.
Ατομική ζωή: Ανάπτυξη και υλοποίηση
Ένα παιδί γεννιέται σε αυτόν τον κόσμο απολύτως αρχέτυπο. Αυτό σημαίνει ότι οι φορείς, οι ιδιότητές του δεν έχουν ακόμη αναπτυχθεί πλήρως και μπορούν να εκπληρώσουν μόνο το ρόλο που έπαιξαν στο πρωτόγονο σμήνος. Οι θεατές μπορούν να φοβηθούν μόνο. Oralists - κραυγή, προειδοποιώντας το κοπάδι κινδύνου. Δερμάτινοι εργαζόμενοι - για αποθήκευση, για προμήθειες
Κάποτε αυτά τα αρχέτυπα απαιτούνταν από την κοινωνία, ήταν απαραίτητα. Σήμερα οι περισσότεροι από αυτούς δεν φέρουν ωφέλιμο φορτίο και ενδέχεται να απαγορεύονται από τη νομοθεσία για το δέρμα ή να περιορίζονται από την οπτική κουλτούρα. Έτσι, για παράδειγμα, το αρχέτυπο του δέρματος μπορεί να εκδηλωθεί ως συλλογή διαφόρων σκουπιδιών σύμφωνα με το μοντέλο Plyushkin, το οποίο φαίνεται απλώς γελοίο από την άποψη της σύγχρονης κοινωνίας (οι σημερινές απειλές είναι εντελώς διαφορετικής τάξης: καμία αποθήκευση τροφίμων δεν θα σώσει από έκρηξη πυρηνικής βόμβας), ή ως κλοπή, η οποία απαγορεύεται από το νόμο.
Ένα παιδί έχει 12-15 χρόνια ζωής για να βγει από το αρχέτυπο και να αναπτυχθεί. Αυτή η περίοδος στην ψυχολογία του συστήματος-φορέα ορίζεται ως η περίοδος έως και την εφηβεία. Έχοντας ξεπεράσει το όριο της εφηβείας, ένα άτομο θα έχει περισσότερο ή λιγότερο ανεπτυγμένες έμφυτες ιδιότητες, οι φορείς του θα αναπτυχθούν, δηλαδή είναι έτοιμοι να προσαρμόσουν το τοπίο, σε ένα ορισμένο επίπεδο. Δεν υπάρχει περαιτέρω ανάπτυξη διανυσμάτων. Καθ 'όλη τη διάρκεια της επόμενης ζωής του, ένα άτομο χρησιμοποιεί τις ιδιότητές του στο επίπεδο στο οποίο έχουν ήδη αναπτυχθεί.
Επίπεδα ανάπτυξης. Κάθε φορέας έχει τέσσερα επίπεδα ανάπτυξης:
- άψυχος
- λαχανικό,
- ζώο,
- ο άνθρωπος.
Ας το θεωρήσουμε ως παράδειγμα του οπτικού διανύσματος:
- Σε άψυχο επίπεδο, ο θεατής απολαμβάνει την αλλαγή των οπτικών εντυπώσεων: διαφορετικά χρώματα στα σύννεφα, γραφική θέα στα ποτάμια και τις λίμνες, όμορφα ρούχα, κοσμήματα, μακιγιάζ κ.λπ. Σε αυτό το επίπεδο, η όραση είναι πολύ προσεκτική στα εξωτερικά χαρακτηριστικά, θα πάντα να προσέχετε αν κάτι δεν είναι έτσι. Εδώ έχουμε ένα κορίτσι που δεν βλέπει τίποτα παρά όμορφες μπλούζες και φούστες, που δεν νοιάζεται ούτε για λουλούδια, ούτε για ζώα, ούτε για ανθρώπους.
- Σε επίπεδο φυτικής προέλευσης, ο θεατής έχει ήδη τη δυνατότητα να συμπαθεί με λουλούδια, δέντρα, γάτες και σκύλους, όλα τα ζωντανά πράγματα εκτός από τον άνθρωπο. Το κορίτσι μας ήδη λυπάται που απλώς επιλέγει ένα λουλούδι, τρέφει όλες τις γάτες στην περιοχή ή δημιουργεί μια κοινωνία για την προστασία των ζώων.
- Σε επίπεδο ζώου, το οπτικό άτομο αρχίζει να συμπαθεί με τους ανθρώπους. Το κορίτσι μας είναι ήδη σε θέση να βιώσει ένα αρκετά βαθύ αίσθημα αγάπης, να δημιουργήσει μια συναισθηματική σχέση με ένα άτομο και είναι σε θέση να συμπαθεί με τους ανθρώπους.
- Σε ανθρώπινο επίπεδο, η οπτική κατάσταση της αγάπης είναι πρωταρχική, αγαπά, κατ 'αρχήν, τα πάντα, ολόκληρο τον κόσμο, από μια λεπίδα γρασίδι και αφήνει στα δέντρα στους ανθρώπους. Το κορίτσι μας αγαπά αυτόν τον κόσμο, απολαμβάνει κάθε νέα μέρα, είναι σε θέση να αγαπάει βαθιά ένα άτομο, να συμπαθεί ειλικρινά με αυτό που συμβαίνει, απίστευτα ευγενικό.
Η ανάπτυξη ιδιοτήτων σε όλους τους φορείς, εκτός από την οσφρητική, πηγαίνει από το άψυχο επίπεδο στον άνθρωπο. Ταυτόχρονα, ένα υψηλότερο επίπεδο ανάπτυξης περιλαμβάνει όλα τα παρακάτω, αλλά όχι το αντίστροφο. Έτσι, ένας θεατής, που αναπτύχθηκε στο επίπεδο του «ανθρώπου», θα ταΐσει τη γάτα, θα ποτίσει το λουλούδι και θα θαυμάσει το σύννεφο, αλλά θα προτιμήσει να επικοινωνήσει με τους ανθρώπους σε όλα αυτά.
Ένα άτομο τακτοποιείται σύμφωνα με την αρχή της μεγαλύτερης ευχαρίστησης - κάνουμε αυτό που μας φέρνει περισσότερη ευχαρίστηση, όχι λιγότερο: το χαϊδεύοντας μια γάτα, φυσικά, είναι ευχάριστο, αλλά η επικοινωνία με ένα ενδιαφέρον άτομο είναι πολύ περισσότερη ευχαρίστηση και τον επιλέγουμε. Αλλά το οπτικό μάτι, που αναπτύχθηκε σε επίπεδο λαχανικών, με όλη του την αγάπη για τις γάτες και τα λουλούδια, δεν θα μπορέσει ποτέ να ερωτευτεί ένα άτομο και μπορεί ακόμη και να πει ότι "οι άνθρωποι είναι χειρότεροι από τα ζώα".
Σε τι εξαρτάται η ανάπτυξη του φορέα;
Από την έμφυτη δύναμη της επιθυμίας - ταμπεραμέντο, από την πίεση που ασκείται από το τοπίο και πώς μάθαμε να το αντιμετωπίζουμε. Το τοπίο σε αυτήν την περίπτωση είναι το περιβάλλον της παιδικής μας ηλικίας, και πάνω απ 'όλα οι γονείς, η αυλή και το σχολείο μας. Για παράδειγμα, μια μητέρα διδάσκει ένα δερματικό παιδί να πειθαρχίσει ή ένα πρωκτικό να παραγγείλει - αυτό έχει ευεργετική επίδραση στην ανάπτυξη των ιδιοτήτων του και επιτρέπει στο παιδί του δέρματος να γίνει επικεφαλής της εταιρείας στο μέλλον και το πρωκτικό σεξ να γίνετε ειδικός στην ανάλυση και επεξεργασία δεδομένων, το καλύτερο από τα καλύτερα.
Είναι άλλο θέμα εάν μια μητέρα, για παράδειγμα, τραβήξει ένα πρωκτικό παιδί από το δοχείο, το οποίο στη συνέχεια παραβιάζει την ικανότητά του για βαθιά ανάλυση και συστηματοποίηση για το υπόλοιπο της ζωής του, καθίσταται δύσκολο γι 'αυτόν να ολοκληρώσει τη δουλειά του και να το γυαλίσει στην τελειότητα. Σε αυτήν την περίπτωση, παραμένει ανεπτυγμένος ή σε χαμηλό επίπεδο ανάπτυξης.
Όταν έχει περάσει η περίοδος έως την εφηβεία και την εφηβεία, μιλάμε ήδη για την πραγματοποίηση, δηλαδή για την εφαρμογή των ιδιοτήτων μας στο τοπίο. Συνειδητοποιώντας τον εαυτό μας, βιώνουμε την απόλαυση της ζωής.
Εάν ένα άτομο δεν έχει αναπτυχθεί και παραμείνει στο αρχέτυπο, τότε του μένει μια μικρή, λιγοστή απόλαυση. Εγώ, ένας αρχέτυπος δερμάτινος εργάτης, παίρνω όλα τα σκουπίδια από όλα τα σκουπίδια στο διαμέρισμά μου, περπατώ για να εξοικονομήσω έξοδα ταξιδιού κ.λπ.
Εάν ένα άτομο έχει αναπτυχθεί, τότε μπορεί να απολαύσει τη ζωή σε ένα εντελώς διαφορετικό επίπεδο. Εδώ είμαι - ένας ανεπτυγμένος εργάτης δέρματος, μηχανικός, εφευρέτης. Χάρη σε μένα, οι άνθρωποι δεν χρειάζεται να περπατούν στον εικοστό όροφο και δεν χρειάζεται να μεταφέρουν νερό από το πηγάδι. Δεν το κάνω απευθείας για τον εαυτό μου, αλλά βοηθάω άλλους ανθρώπους να εξοικονομήσουν ενέργεια και πόρους, οι εφευρέσεις μου είναι απαιτητικές και μέσω αυτού έχω μεγάλη χαρά από τη ζωή.
Επιπλέον, η εφαρμογή είναι μια διαδικασία. Δεν μπορώ να εφεύρω κάτι μια φορά και να στηριχτώ στις δάφνες μου όλη μου τη ζωή. Πρέπει να κάνω μια προσπάθεια όλη την ώρα, να δουλεύω όλη την ώρα για να βγάλω τη χαρά μου από τη ζωή.
Συνοψίζοντας, ας πούμε τα εξής: σε κάθε άτομο έχει ορισμένες ιδιότητες και επιθυμίες και τη δύναμη να πραγματοποιήσει αυτές τις επιθυμίες. Ζητήθηκε αλλά δεν παρέχεται. Είναι πολύ σημαντικό για όλους να περάσουν την περίοδο ανάπτυξης στην παιδική ηλικία με τον καλύτερο τρόπο και να καταβάλουν κάθε δυνατή προσπάθεια για να συνειδητοποιήσουν στην ενηλικίωση. Θα μάθετε περισσότερα για τις έννοιες της «ανάπτυξης» και της «εφαρμογής» στην εκπαίδευση «Ψυχολογία συστήματος-φορέα» από τον Γιούρι Μπουλάν.
