Πώς να απαλλαγείτε από τη δειλία
Γιατί μερικοί αντιμετωπίζουν τους φόβους ενώ άλλοι δεν το κάνουν; Ο ένας μπορεί να περπατήσει το τεντωμένο σχοινί μεταξύ ουρανοξυστών, ενώ ο άλλος δεν μπορεί να διασχίσει τη σκοτεινή αυλή από τη στάση του λεωφορείου προς το σπίτι. Ποιος είναι ο λόγος για αυτό; Ποιος είναι λοιπόν ο λόγος για δειλία;
Είμαι δειλός. Φοβάμαι τα πάντα: επιστροφή στο σπίτι το βράδυ μέσα από τις αυλές, περπάτημα πέρα από θορυβώδεις εταιρείες, μιλώντας με ένα κορίτσι που μου αρέσει - η ζωή γενικά. Δεν μπορείς να υπερασπιστείς τον εαυτό σου ή τα αγαπημένα σου πρόσωπα. Δεν μπορώ να χτυπήσω ένα άτομο, ακόμα κι αν πρέπει να υπερασπιστώ τον εαυτό μου. Μου λένε ότι είμαι κουρέλι. Κανείς δεν με παίρνει στα σοβαρά. Πώς να επιβιώσετε σε αυτόν τον κόσμο; Πώς να απαλλαγείτε από τη δειλία;
Κατά την εκπαίδευση του Yuri Burlan "Σύστημα-ψυχολογία φορέα" μπορείτε να βρείτε μια διέξοδο από αυτήν την κατάσταση.
Δεν είμαι δειλός, αλλά φοβάμαι, ή πώς διαφέρει ο φόβος από τη δειλία
Γιατί μερικοί αντιμετωπίζουν τους φόβους ενώ άλλοι δεν το κάνουν; Ο ένας μπορεί να περπατήσει το τεντωμένο σχοινί μεταξύ ουρανοξυστών, ενώ ο άλλος δεν μπορεί να διασχίσει τη σκοτεινή αυλή από τη στάση του λεωφορείου προς το σπίτι. Ποιος είναι ο λόγος για αυτό; Φαίνεται ότι όσοι δεν φοβούνται να περπατήσουν το σχοινί γεννήθηκαν χωρίς φόβο. Και για όσους φοβούνται να περάσουν πέρα από την εταιρεία σε ένα παγκάκι, το θάρρος δεν κληρονόμησε.
Στην πραγματικότητα, το θάρρος ή η δειλία είναι μια εκδήλωση των ιδιοτήτων μας, η οποία εξαρτάται από την ψυχολογική κατάσταση. Και αν πριν από την ψυχολογία του φορέα-φορέα δεν ήταν δυνατό να προσδιοριστεί με ακρίβεια πώς λειτουργεί η ανθρώπινη ψυχή και πώς ένα άτομο διαφέρει από το άλλο, τώρα έχει καταστεί δυνατό.
Σε διάφορους βαθμούς και για διάφορους λόγους, ο φόβος μπορεί να βιώνεται από όλους, χωρίς εξαίρεση. Όποιος καταφέρει να αντιμετωπίσει τον φόβο του ή να τον ξεχάσει εντελώς εκδηλώνεται ως γενναίος ή άφοβος άνθρωπος. Αντίθετα, όσοι το βρίσκουν δύσκολο ή αδύνατο να αντιμετωπίσουν τον φόβο τους δείχνουν δειλία.
Η έννοια ενός διανύσματος, που χρησιμοποιείται στην ψυχολογία του συστήματος-φορέα, υπονοεί ένα σύνολο έμφυτων ιδιοτήτων, επιθυμιών και αξιών ενός ατόμου. Υπάρχουν οκτώ τέτοια διανύσματα συνολικά, ένα σύγχρονο αστικό άτομο έχει συνήθως από τρία έως πέντε διανύσματα. Διαφορετικοί συνδυασμοί φορέων και το επίπεδο ανάπτυξής τους εξηγούν γιατί οι άνθρωποι συμπεριφέρονται διαφορετικά στις ίδιες καταστάσεις.
Κάθε φορέας έχει τον δικό του εγγενή φόβο. Για παράδειγμα, ο φόβος της ντροπής στον πρωκτικό φορέα. Αλλά οι μεγαλύτεροι φόβοι βιώνουν οι ιδιοκτήτες του οπτικού διανύσματος. Αυτοί, όπως κανένας άλλος, υπόκεινται στον φόβο του θανάτου, ο οποίος μπορεί να πάρει πολλές μορφές. Η δειλία κατηγορείται συχνότερα για άνδρες με δερματικούς-οπτικούς και πρωκτικό-οπτικούς φορείς. Ας το δούμε με περισσότερες λεπτομέρειες παρακάτω.
Ποιος είναι λοιπόν ο λόγος για δειλία; Βασίζεται στους φόβους μας.
Η επιρροή του περιβάλλοντος ή τα χαρακτηριστικά της ρωσικής νοοτροπίας
Η δειλία μπορεί να οριστεί με διαφορετικούς τρόπους. Αυτό που αντιλαμβανόμαστε ως δειλία και τι δεν εξαρτάται, μεταξύ άλλων, από το περιβάλλον στο οποίο ζούμε.
Σε κάθε κοινωνία υπάρχει μια συγκεκριμένη άποψη της ανδρικής συμπεριφοράς, των άγραφων κανόνων. Αυτοί οι κανόνες εξαρτώνται από τη νοοτροπία της χώρας. Στη Ρωσία, υπάρχει μια ειδική, ουρηθρική-μυϊκή νοοτροπία, που αφήνει το σημάδι της σε αυτό που θεωρείται δειλία και τι θεωρείται θάρρος. Η ίδια συμπεριφορά στα μάτια ενός Ρώσου μοιάζει με θάρρος, αλλά στα μάτια, για παράδειγμα, ενός Δυτικού ατόμου, που έχει μια εντελώς διαφορετική, δερματική νοοτροπία, μοιάζει με βλακεία.
Για παράδειγμα, εδώ είναι μια πραγματική κατάσταση …
Ο τύπος στον αγώνα έσπασε το σαγόνι και το χέρι του, έλαβε πολλές μώλωπες και εξάρθρωση. Είναι καλό που δεν τον σκότωσαν. Όταν η αστυνομία ερεύνησε, αποδείχθηκε ότι πριν από τον αγώνα δεν ήταν μόνος, αλλά με έναν φίλο. Παλεύονταν με μια ομάδα μεθυσμένων νέων.
Ένας φίλος προσπάθησε να πείσει να μην εμπλακεί σε έναν αγώνα, αλλά το θύμα είπε κάτι σαν: "Προσέβησαν τη μητέρα μου, και αν δεν συσσωρεύω αυτά τα φρικτά, δεν θα σεβαστώ τον εαυτό μου" Λοιπόν, έσπευσε σε μια μάχη, και ο φίλος του έφυγε. Φυσικά, την επόμενη μέρα ο φίλος του θεωρήθηκε δειλός, αφού άφησε έναν φίλο σε μπελάδες και η δεύτερη ήταν γνωστή ως ήρωας.
Κατά την άποψή μας, το θύμα είναι ήρωας και αυτός που δραπέτευσε είναι δειλός. Από την άποψη ενός δυτικού προσώπου, ισχύει το αντίθετο. Αυτός που έφυγε έδειξε κοινή λογική και παρέμεινε υγιής. Αν κάλεσε επίσης την αστυνομία, γενικά όλα θα ήταν τέλεια και κανείς δεν θα τον αποκαλούσε δειλό. Και αυτός που έκανε μάχη με μια μεθυσμένη εταιρεία (χωρίς καμία πιθανότητα νίκης, απλώς από αρχή) μοιάζει με έναν ανόητο που έχει χάσει την υγεία του μάταια και σχεδόν έχασε τη ζωή του. Άλλωστε, ακόμη και η μητέρα, της οποίας η τιμή ήθελε να προστατεύσει, δεν ήταν εκεί.
Όταν υπάρχει αυτογνωσία και κατανόηση άλλων ανθρώπων, ένα άτομο δεν θα είναι απερίσκεπτο σε μια τυφλή προσπάθεια να αποδείξει ότι δεν είναι δειλός. Η πιο σημαντική αξία για ένα άτομο είναι η ζωή. Και το να ρισκάρετε χωρίς κανένα στόχο δεν αξίζει τον κόπο. Όταν υπερασπίζεσαι την πατρίδα σου, αυτό είναι ένα πράγμα. Και όταν ανεβαίνετε σε μια άνιση μονομαχία ένας προς έναν με μια ομάδα απογοητευμένων ανθρώπων - αυτό είναι άλλο πράγμα. Θα πεθάνεις ή θα γίνεις ανάπηρος. Ποιος το χρειάζεται και τι θα αλλάξει; Είναι ξεκάθαρο ότι αυτοί οι άνθρωποι δεν με νοιάζουν σε ποιον να χτυπήσουν την επιθετικότητά τους, και μόλις έπεσε κάτω από το χέρι.
Έτσι, βλέπουμε ότι το περιβάλλον μας επηρεάζει τον τρόπο που αντιλαμβανόμαστε διαφορετικές ενέργειες. Διαμορφώνει επίσης τη δική μας γνώμη για τον εαυτό μας. Εάν ακούτε συχνά τις λέξεις "δειλός, κουρέλι, στρώμα" που σας απευθύνονται, αναπόφευκτα θα αρχίσετε να αισθάνεστε έτσι. Τι θα σας επιτρέψει να αντισταθείτε στις αρνητικές απόψεις για τον εαυτό σας;
Ειδικός άντρας ή εγγενής αντίφαση
Υπάρχει ένας ειδικός τύπος ανδρών που από τη φύση τους δεν είναι προσαρμοσμένοι να πολεμούν και να προστατεύουν κανέναν. Αυτός είναι ένας άνθρωπος με δερματικό-οπτικό σύνδεσμο διανυσμάτων. Ο ίδιος θα είχε επιβιώσει, όχι κουνώντας τις γροθιές του. Πολύ αδύναμο και εύθραυστο αυτό το πλάσμα, ανίκανο να πολεμήσει για μια θέση στον ήλιο. Γεννήθηκε για να φέρει ένα αισθησιακό στοιχείο σε αυτόν τον κόσμο.
Για χιλιάδες χρόνια, τέτοια αγόρια δεν επέζησαν και μόνο τις τελευταίες δεκαετίες είχαν την ευκαιρία να συμμετάσχουν ενεργά στη ζωή, χάρη στα επιτεύγματα της σύγχρονης ιατρικής. Τώρα μας κοιτάζουν από τα εξώφυλλα των γυαλιστερών περιοδικών, μας κάνουν να ενσαρκωθούμε με τους χαρακτήρες τους στο θέατρο και να κλαίμε από υπερβολικά συναισθήματα από τα τραγούδια που εκτελούν.
Αυτοί οι άντρες είναι σε θέση να φέρουν τον πολιτισμό σε ένα νέο επίπεδο - από την αξία της ίδιας της ζωής στο επίπεδο της ενσυναίσθησης για την ψυχολογική κατάσταση ενός ατόμου. Σήμερα, όταν πολλοί από εμάς κατακλύζουμε από εσωτερική ένταση και δεν είμαστε πλέον σε θέση να συγκρατήσουμε την επιθετικότητα, αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό. Η μείωση του επιπέδου έντασης στην κοινωνία, η κατάργηση της εχθρότητας, η οποία, φτάνοντας σε κρίσιμο επίπεδο, γίνεται επικίνδυνη για την ακεραιότητα της κοινωνίας.
Οι δερματικοί οπτικοί άντρες είναι σε θέση να αναπτύξουν τις ιδιότητές τους ενσυναίσθησης και ενσυναίσθησης έτσι ώστε να γίνουν θεραπευτές των ψυχών μας - ψυχοθεραπευτές. Εάν δεν παρεμβαίνουμε στην ανάπτυξή τους, προσπαθώντας να τους κάνουμε «πραγματικούς άντρες», αυτοί που, εξ ορισμού, «ποτέ δεν κλαίνε και ξέρουν πώς να υπερασπίζονται τον εαυτό τους».
Εν τω μεταξύ, στον σύγχρονο κόσμο, αυτοί οι άντρες είναι κυρίως υπανάπτυκτες στις ιδιότητές τους, επομένως συχνά φοβούνται. Αυτά τα ευγενή και ευάλωτα αγόρια συχνά διώκονται στο σχολείο από τους συνομηλίκους τους. Η εσωτερική τους κατάσταση φόβου προσελκύει την επιθετικότητα του περιβάλλοντος σαν μαγνήτης.
Οι έμφυτες ιδιότητές τους έρχονται σε σύγκρουση με τη νοοτροπία. Στη νοοτροπία της ουρήθρας, το θάρρος θεωρείται μεγάλη αξία, καθώς αποτελεί ιδιοκτησία του φορέα ουρήθρας. Και ο δερματικός-οπτικός άνθρωπος δεν είναι έτσι.
Είναι εύθραυστος, ευαίσθητος και συναισθηματικός, δεν μπορεί να βλάψει κανέναν. Είναι απλώς αδύνατο για έναν «πραγματικό άνθρωπο» να αντιλαμβάνεται κανονικά ένα δέρμα-οπτικό αγόρι. Η ανδρική φύση μέσα του είναι εξοργισμένη. Πόσο κυρίαρχος, φιλόδοξος, σύζυγος-πατέρας-ιδιοκτήτης του σπιτιού μπορεί να κοιτάξει ήρεμα έναν άνδρα που μοιάζει τόσο με μια γυναίκα - με στυλ, φρύδια που έχουν μαζέψει, σε μια μπλούζα "γυναίκας";!
Είναι δύσκολο για έναν δερματικό οπτικό άνθρωπο να ζήσει σε αυτόν τον επιθετικό κόσμο. Το θάρρος δεν είναι η ποιότητά του. Και για να απαλλαγεί από τη δειλία, πρέπει σίγουρα να καταλάβει τη φύση του και να συνειδητοποιήσει σωστά τις ιδιότητές του. Δεν υπάρχει κανένας άλλος τρόπος.
Μεγάλο και μαλακό, ή πόσο διαφορετική είναι η δειλία από την αναποφασιστικότητα
Ο ιδιοκτήτης του αναλυτικού οπτικού συνδέσμου των διανυσμάτων αισθάνεται διαφορετικά - όχι σαν ένα άτομο με τον οπτικό δερματικό σύνδεσμο. Συχνά, παρά την ισχυρή κατασκευή του, αισθάνεται αναποφάσιστος και ντροπαλός. Αυτό δεν είναι ακριβώς δειλία, αν και ο φόβος παίζει επίσης σημαντικό ρόλο εδώ. Ένα τέτοιο άτομο, για παράδειγμα, μπορεί δυνητικά να μιλήσει πολύ καλά, αλλά δεν χρησιμοποιεί αυτήν την ικανότητα. Ο φόβος της ντροπής αποτρέπει. Και άλλοι μπορούν να το αντιληφθούν ως δειλία, να το ονομάσουν στρώμα. Μπορείτε να διαβάσετε περισσότερα για αυτό εδώ.
Συμβαίνει ότι τέτοιοι άντρες ζουν με τη μητέρα τους, επειδή έχουν πολύ ισχυρή συναισθηματική σχέση μαζί της. Από την παιδική ηλικία, υπάκουα, «χρυσά» αγόρια, μπορούν να γίνουν «γιοι της μαμάς» εάν η μητέρα συνεχώς πετάει επαίνους, σχηματίζοντας κυριολεκτικά μια εξάρτηση από τη γνώμη της. Ο στενός δεσμός με τη μαμά δεν επιτρέπει σε έναν ενήλικο άντρα να ξεφύγει από αυτήν, να δημιουργήσει σχέσεις, να εκπληρώσει την ανάγκη του για οικογένεια, αγάπη και παιδιά, να έχει τη δική του γνώμη, να ζήσει τη ζωή του.
Η συνειδητοποίηση των ιδιοτήτων και των αξιών τους βοηθά να τις συνειδητοποιήσουμε. Και τότε οι φόβοι και οι αβεβαιότητες εξαφανίζονται. Και ο αναλυτικός-οπτικός άνθρωπος μπορεί να αποκαλύψει στον εαυτό του άλλους τρόπους επίλυσης προβλημάτων: όχι για να πολεμήσει, αλλά για να διαπραγματευτεί.
Παρεμπιπτόντως, ο Γιούρι Μπουρλάν στην εκπαίδευση "Σύστημα-ψυχολογία φορέα" δεν συνιστά την αποστολή παιδιών σε σχολές πολεμικών τεχνών, έτσι ώστε να μπορούν να υπερασπίζονται τον εαυτό τους, επειδή με αυτόν τον τρόπο δεν θα μάθουν να υπερασπίζονται με άλλο τρόπο. Συχνά συμβαίνει ότι ένα άτομο που έχει κυριαρχήσει στις τεχνικές κάποιου είδους αγώνα επιλύει προβλήματα αποκλειστικά με τη βία, χωρίς να χρησιμοποιεί τις άλλες ιδιότητές του. Δηλαδή, η κυριαρχία των τεχνικών δεν είναι δείκτης θάρρους. Γενικότερα, αυτό το ζήτημα καλύπτεται σε αυτό το άρθρο.
Πού είναι η διέξοδος ή Πώς να απαλλαγείτε από τη δειλία
Το πρώτο βήμα είναι να κατανοήσετε σωστά τον εαυτό σας. Στην εκπαίδευση «Σύστημα-ψυχολογία φορέα» μπορείτε και πρέπει να το κάνετε μόνοι σας. Η κατανόηση των βασικών μας φόβων μας βοηθά να κατανοήσουμε από πού προέρχονται και πώς σχετίζονται με καταστάσεις όπου είμαστε δειλοί.
Το επόμενο βήμα αφού συνειδητοποιήσετε τη φύση σας είναι η σωστή συνειδητοποίηση του δυναμικού της ψυχής σας σε κοινωνικά χρήσιμες δραστηριότητες, στη διαδικασία της οποίας ο φόβος μετατρέπεται σε ενσυναίσθηση, συμπάθεια και αγάπη για τους ανθρώπους. Για τον ιδιοκτήτη του οπτικού-δερματικού συνδέσμου, αυτό είναι, για παράδειγμα, το επάγγελμα του πωλητή σε γυναικείο κατάστημα, διαχειριστής σε σαλόνι ομορφιάς, ηθοποιός, διευθυντής. Αυτά είναι όλα τα απαραίτητα επαγγέλματα που δεν απαιτούν πολλή μυϊκή μάζα ή την ικανότητα να ταλαντεύονται καθόλου. Το να πηγαίνεις στη σκηνή, ακόμη και σε ένα ερασιτεχνικό θέατρο, δεν είναι πια δειλό. Και από τους όμορφους και ευγενικούς πωλητές σε καταστήματα γυναικείων ενδυμάτων ή καλλυντικών, οι πελάτες είναι απλά ευχαριστημένοι!
Η εφαρμογή για τον αναλογικό-οπτικό σύνδεσμο είναι αρχαιολόγος, ιστορικός, κριτικός τέχνης, ράφτης, κοσμηματοποιός, καλλιτέχνης, σχεδιαστής, δάσκαλος. Λεπτομερής γνώση του θέματος, ανεξάντλητη υπομονή, προσοχή στη λεπτομέρεια, ικανότητα διδασκαλίας άλλων - όλα αυτά είναι απαραίτητα και απαιτητικά στη σύγχρονη ζωή.
Η ωμή φυσική δύναμη σε τέτοιες δραστηριότητες δεν απαιτείται ούτε παρεμβαίνει. Αυτό που χρειάζεται είναι η ικανότητα να βλέπεις την ομορφιά, τον σεβασμό για την εμπειρία των προγόνων και των παραδόσεων, τη δημιουργία συναισθηματικών συνδέσεων, απλή ανθρώπινη συμπάθεια, ευαισθησία στις ανάγκες των άλλων, αγάπη και συμπόνια. Αυτό είναι τόσο αντίθετο με τις εμφυτευμένες ψευδείς πεποιθήσεις - που πρέπει να υπερασπιστείτε τον εαυτό σας, να πολεμήσετε και να αποδείξετε κάτι με τις γροθιές σας και να μην προσπαθήσετε να καταλάβετε και να καταλήξετε σε συμφωνία. Χωρίς καταστροφή και επιθετικότητα. Μετά από όλα, η εποχή των λίθων τελείωσε πολύ καιρό.
Στο οπτικό μάθημα της εκπαίδευσης, τα προβλήματα τέτοιων ανδρών επεξεργάζονται με μεγάλη λεπτομέρεια και απαλλάσσονται πλήρως από πολλά σύμπλοκα και φόβους.
Η αλλαγμένη εσωτερική κατάσταση παύει να προσελκύει την επιθετικότητα σε κατάσταση φόβου. Είναι σαν με ένα σκυλί - αν δεν φοβάσαι πραγματικά, δεν σκέφτεται καν να επιτεθεί. Ένας παρόμοιος μηχανισμός λειτουργεί στους ανθρώπους. Όταν ένα οπτικό άτομο αποκαλύπτει τη φύση του, αντιλαμβάνεται σωστά τις ιδιότητές του, δεν αισθάνεται φόβο, πράγμα που σημαίνει ότι δεν μπαίνει σε επικίνδυνες καταστάσεις.
Πώς να νιώσετε ψυχολογική άνεση, συνέπεια; Πώς να απαλλαγείτε από τη δειλία; Συνειδητοποιήστε τον εαυτό σας, συνειδητοποιήστε, πάρτε τη θέση σας στη ζωή. Και γι 'αυτό, ελάτε πρώτα στην δωρεάν online εκπαίδευση του Γιούρι Μπουρλάν "Ψυχολογία συστήματος-φορέα".
