Ουρηθρικό φορέα
Ολόκληρο το ον της ουρήθρας κατευθύνεται προς την απονομή. "Η δική σου είναι δική σου, και η δική σου είναι επίσης δική σου." Τίποτα δικό μου. Δεν χρειάζεται καμία μορφή ιδιοκτησίας, δεν τις αισθάνεται.
Τυπικές στροφές ομιλίας:
- Το να αγαπάς είναι σαν βασίλισσα, το να χάνεις είναι σαν εκατομμύριο
- Και θα πάμε αντίθετα!
- Αυτός που δεν αναλαμβάνει κινδύνους δεν πίνει σαμπάνια!
- Αν όχι εγώ, τότε ποιος;
γενικά χαρακτηριστικά
| Αριθμός | 5% γεννιέται, 1% επιβιώνει |
| Αρχέτυπο | Συνέχιση της ζωντανής ύλης στο χρόνο |
| Ρόλος ειδών |
Στην ειρήνη - ο ηγέτης: άμεση γενιά και ευθύνη για τη ζωή της ζωντανής ύλης. Στον πόλεμο - ο ηγέτης: επέκταση του χώρου διαβίωσης του πακέτου |
| Το πιο άνετο χρώμα | το κόκκινο |
| Γεωμετρία της μέγιστης άνεσης | Τρίγωνο |
| Τοποθετήστε σε ένα κουαρτέτο | έξω από το κουαρτέτο του χρόνου, εξωστρεφής |
| Είδος σκέψης | Τακτική, μη τυπική (δεν περιορίζεται από νόμους και κανονισμούς) |
Χαρακτηριστικά της ψυχής
Οι άνθρωποι της ουρήθρας είναι άνθρωποι του μέλλοντος, εξωστρεφείς. Το καθήκον όλης της ανθρωπότητας ανά πάσα στιγμή ήταν να επιβιώσει με κάθε κόστος και να συνεχιστεί με τον καιρό. Η ουρήθρα είναι από τη φύση της ηγέτης. Είναι αυτός που διασφαλίζει τη μετάβαση στο μέλλον ολόκληρου του κοπαδιού: είναι υπεύθυνος για την επέκταση του χώρου διαβίωσης και τη δημιουργία νέας ζωντανής ύλης.
Σε πρωτόγονους χρόνους, η επέκταση ήταν προϋπόθεση για την επιβίωση του πακέτου. Αν καθόμασταν σε ένα μέρος όλη την ώρα, θα λιμούσαμε μέχρι θανάτου. Το φαγητό γύρω από το σπήλαιο εξαντλήθηκε - πρέπει να αναζητήσουμε νέα λιβάδια, να επεκταθούμε. Πρέπει να κυνηγήσουμε και να πολεμήσουμε. Σήμερα ο κόσμος έχει αλλάξει, δεν πεινάμε πλέον, αλλά παραμένει η ανάγκη για επέκταση. Σήμερα, πηγαίνει στο επίπεδο προώθησης νέων ιδεών. Οι ουρηθρίστες τις προωθούν ανάμεσα στις μάζες, ωθώντας τους ορίζοντες του τι είναι δυνατό για όλη την ανθρωπότητα.
Ο ουρήθρας οδηγούσε το κοπάδι στον πόλεμο και το κυνήγι. Ατρόμητος, γενναίος, θαρραλέος, ήρωας - αυτό λένε οι άλλοι γι 'αυτόν. Ενέπνευσε ολόκληρο τον στρατό από το παράδειγμά του. Με την ουρήθρα στο κεφάλι, έγινε ανίκητη.
Σήμερα, οι λειτουργίες του ηγέτη έχουν επίσης μετατραπεί. Η ουρήθρα εξακολουθεί να χρειάζεται το κοπάδι του. Μπορεί να γίνει αρχηγός κράτους ή μια μεγάλη εταιρεία, ή, στην αρνητική εκδοχή, επικεφαλής εγκληματικής ομάδας. Με τη μη τυπική, καινοτόμο προσέγγισή του για την επίλυση οποιωνδήποτε ζητημάτων, παίρνει ό, τι αναλαμβάνει σε νέο επίπεδο.
Η επέκταση του χώρου διαβίωσης είναι αδύνατη χωρίς τη δημιουργία μιας νέας ζωντανής ουσίας. Σήμερα οι πολεμιστές του πακέτου πήγαν να κυνηγήσουν και να πιάσουν το μαμούθ, αλλά δεν επέστρεψαν όλοι - σκοτώθηκαν τρεις κυνηγοί. Αύριο δεν θα είναι αρκετοί για να πιάσουν νέα λεία. Χρειαζόμαστε νέους πολεμιστές. Το μέρος των γυναικών της σπηλιάς που έχει συζύγους θα γεννήσει νέες, αλλά υπάρχουν και άλλες γυναίκες - εκείνες που δεν παντρεύτηκαν ή των οποίων οι σύζυγοι ήταν μεταξύ των νεκρών. Τι πρέπει να κάνουν; Σε τελική ανάλυση, αυτός είναι ένας αχρησιμοποίητος πόρος.
Οι άνθρωποι της ουρήθρας με τη φυσική τους πολυγαμική σεξουαλικότητα έλυσαν αυτό το πρόβλημα. Το φαινόμενο της πολυγαμίας δεν είναι σε καμία περίπτωση αλλαγή των σεξουαλικών συντρόφων με βάση την αρχή της καινοτομίας, όπως πιστεύεται συνήθως σήμερα. Όλη η συζήτηση για την πολυγαμία των ανδρών δεν είναι αληθινή, εκτός εάν μιλάμε για έναν ουρηθρικό άνδρα. Η πολυγαμία δεν είναι καν σεξ, αλλά η παροχή ελλείψεων εκσπερμάτισης με σκοπό την απόκτηση παιδιών. Από το φυσικό της έλεος (για να μην συγχέεται με την οπτική οίκτο), η ουρήθρα γονιμοποιεί αυτές τις γυναίκες. Το Έλεος βρίσκεται μόνο στην ουρήθρα και η ουσία του είναι μια έλξη για τις γυναίκες που «δεν λαμβάνονται» για τον ένα ή τον άλλο λόγο.
Η ουρήθρα έχει μια ειδική σύνδεση με μία μόνο γυναίκα - με την προκλητικά να μην γεννήσει, το δέρμα-οπτικό θηλυκό. Γίνεται μούσα και σύντροφος του στο κυνήγι και τον πόλεμο.
Το δείγμα ουρήθρας είναι κυρίαρχο. Εάν συγκρίνουμε ένα κοπάδι με ένα βιολογικό κύτταρο, τότε η ουρήθρα είναι ο πυρήνας της. Ένας θρόμβος ζωντανής ενέργειας, δύναμης, επιθυμίας να ζήσει, απίστευτα ελκυστικός για άλλους ανθρώπους (εκτός από το δέρμα). Τα μάτια καίγονται, κυρίαρχο βλέμμα. Όταν ο ουρήθρας έφηβος τρέχει στην αυλή, όλα τα άλλα παιδιά προσελκύονται αμέσως σε αυτόν. Ένα δευτερόλεπτο δεν περνάει, και όλοι τρέχουν ήδη μαζί του κατά μήκος των στεγών, κατά μήκος των γλάρων, παρά τις απαγορεύσεις, προς τα εμπρός, μπροστά. Οδηγεί, τον ακολουθούν. Αυτές είναι ασυνείδητες διαδικασίες.
Στην παιδική ηλικία, λένε για ένα τέτοιο παιδί: «Βγάλτε το, αλλά πετάξτε το» - η συμπεριφορά του είναι τόσο ανεξέλεγκτη, τολμηρή και απρόβλεπτη. Δεν αποδέχεται καμία εξουσία. Ως παιδί, ήδη γνωρίζει ακριβώς τι θέλει και δεν θα επιτρέψει στον εαυτό του να ελεγχθεί ή να χειραγωγηθεί. Από έξω, η ανυπακοή του μπορεί να μοιάζει με ανευθυνότητα. Στην πραγματικότητα, αρχικά αισθάνεται υπεύθυνος για την επιβίωση του πακέτου. Μόνο το εφαρμόζει όχι με τη συγκατάθεση για καθοδήγηση, αλλά από μόνο του: εφευρίσκει μια στρατηγική και βρίσκει μια πορεία που δεν ήταν ποτέ γνωστή σε κανέναν, έτσι ώστε ολόκληρο το κοπάδι να μπορεί να φτάσει σε έναν νέο γύρο στο μέλλον.
Το ουρηθρικό άτομο δεν περιορίζεται από τίποτα - ούτε από το νόμο, ούτε από την ηθική. Πώς μπορεί να περιοριστεί τι είναι υπεύθυνο για την επιβίωση; Πρέπει να επιβιώσετε με οποιοδήποτε κόστος! Ακόμη και η πορεία της κίνησής της είναι απρόβλεπτη - όλη την ώρα για τις σημαίες.
Επιπλέον, η απεριόριστη αυτή κατάσταση συνδυάζεται με τον έμφυτο αλτρουισμό. Ολόκληρο το ον της ουρήθρας κατευθύνεται προς την απονομή. "Η δική σου είναι δική σου, και η δική σου είναι επίσης δική σου." Τίποτα δικό μου. Δεν χρειάζεται καμία μορφή ιδιοκτησίας, δεν τις αισθάνεται. Έλλειψη επιθυμίας να διατηρήσουν το σώμα τους ως ανατροφοδότηση για να διασφαλίσουν τη φυσική λειτουργία της ουρήθρας: "Η ζωή μου δεν είναι τίποτα, η ζωή της συσκευασίας είναι το παν." Οι Gastello, Talalikhin, Matrosov και άλλοι είναι άνθρωποι που φέρουν τον ουρηθρικό φορέα.
Είναι οι ουρηθρίστες που γίνονται πρωτοπόροι σε όλα. Columbus, Miklouho-Maclay, Gagarin - ούτε ένα σημαντικό γεγονός στη ζωή της ανθρωπότητας ήταν πλήρης χωρίς ουρήθρα. Είναι πάντα έτοιμοι να αναλάβουν κινδύνους, δεν αισθάνονται αδρεναλίνη. Αυτός είναι ο λόγος για το υψηλό ποσοστό θνησιμότητας.
Χωρίς φιλοδοξίες για ευημερία, συσσώρευση περιουσίας, κ.λπ. Το μόνο σημείο είναι τα χαρακτηριστικά της εξουσίας: μπορεί να μην έχει ούτε μια δεκάρα στην καρδιά του, αλλά θα έχει κομψά ρούχα, ακριβά αξεσουάρ. Αγαπά όλα τα καλύτερα, το πιο πρόσφατο μοντέλο, στην υψηλότερη κατηγορία. Οι ουρηθρικοί είναι πολύ γενναιόδωροι άνθρωποι. Οι εταιρείες που διαχειρίζονται έχουν τα υψηλότερα κεφάλαια μισθών.
Οι ουρηθρικές τιμές είναι ιδιαίτερα κοντά στους Ρώσους, αυτό οφείλεται στις ιδιαιτερότητες της ρωσικής νοοτροπίας. Όλοι γνωρίζουν καλά το φαινόμενο της ρωσικής φιλοξενίας, όταν με την καρδιά μας ανοιχτά δεχόμαστε επισκέπτες και, όπως και με τα τελευταία χρήματα, στήνουμε ένα κομψό, γενναιόδωρο τραπέζι. Για έναν Ρώσο, μια από τις πιο αρνητικές έννοιες είναι η έννοια της απληστίας, είναι καταδικασμένη, ενώ στη Δύση μετατρέπεται σε «λογική οικονομία» και είναι ευπρόσδεκτη. Οι Ρώσοι λατρεύουν να καυχιέται με ουρηθρικό τρόπο, να μιλούν για τα επιτεύγματά τους. Το θάρρος της ουρήθρας είναι επίσης κοντά μας. Λόγω της επιρροής των ουρηθρικών αξιών, ένας Ρώσος δεν καταλαβαίνει τους περιορισμούς του νόμου, αλλά κρίνει τους πάντες δίκαια.
Οι ουρηθρικοί έχουν την υψηλότερη λίμπιντο. Η ερωτογενής ζώνη - ο ουρηθρικός σωλήνας - ξεκινά με ούρα και εκσπερμάτιση. Είναι ο ουρήθρας που κατακτά και σηματοδοτεί νέα εδάφη και λαμβάνει τη μεγαλύτερη ευχαρίστηση από τις σεξουαλικές σχέσεις, αυτή είναι η ανατροφοδότηση από το φυσικό του έργο. Η υψηλή λίμπιντο του παρέχεται από μια αντίστοιχη ευκαιρία: οι φερομόνες του ουρηθρικού άνδρα είναι οι πιο ελκυστικές για τις γυναίκες. Θέλει όλες τις γυναίκες και όλες τις γυναίκες.
Οι ουρηθρικοί έχουν μια ιδιαίτερη, πραγματική δικαιοσύνη. Όχι σύμφωνα με την αρχή "έτσι ώστε όλοι να είναι ίσοι" και όχι σύμφωνα με την αρχή "όσο απαιτείται από τον νόμο." Η πραγματική δικαιοσύνη είναι ανεπαρκής. Οι μητέρες πέντε παιδιών παίρνουν πέντε κομμάτια ψωμιού και οι μητέρες ενός παιδιού παίρνουν ένα κομμάτι. Ωστόσο, σε περίπτωση πολέμου, ο καθένας έχει την ίδια απαίτηση: ο πρώτος έχει πέντε να πάει στον πόλεμο και ο δεύτερος στέλνει τον μοναδικό γιο της. Το ένα είναι αδύνατο χωρίς το άλλο.
Η ελευθερία δίνει πάντα και ευθύνη. Η ελευθερία είναι μόνο εξωτερική. Δεν είμαστε ελεύθεροι να λαμβάνουμε όπου θέλουμε και το ποσό της λήψης περιορίζεται από τις ανάγκες του σώματός μας, αλλά είμαστε ελεύθεροι να δώσουμε πού θέλουμε και πόσα θέλουμε. Είναι το ουρηθρικό άτομο που έχει έμφυτη ελευθερία.
Ο ουρηθολόγος έχει αυτό: «αυτό που θέλω, θα κάνω και αυτό που δεν θέλω να κάνω, δεν θα το κάνω ποτέ». Ένα παιδί ουρήθρας στο σχολείο θα σπουδάσει σπουδαία σε εκείνα τα θέματα που θέλει να κάνει, που είναι ενδιαφέρον για αυτόν, αλλά σε άλλους δεν θα κάνει τίποτα καθόλου. Η ουρήθρα είναι σε θέση να πάει σε αυτό που δεν θέλει να κάνει μόνο για λόγους υψηλότερης προτεραιότητας.
Το άτομο της ουρήθρας δεν ανταγωνίζεται, μπορεί να αντιμετωπίσει μόνο ένα πρόσωπο με ένα άτομο άλλης ουρήθρας (δεν υπάρχουν δύο ηγέτες σε ένα πακέτο). Δεν έχει τέτοιες φιλοδοξίες, δεν διεκδικεί τίποτα. Έχει μια εσωτερική αίσθηση ότι είναι ο πρώτος, που σημαίνει ότι δεν υπάρχει κανένας να ανταγωνιστεί. Είναι μαζί του ότι οι δερμάτινοι εργάτες μπορούν να αρχίσουν να ανταγωνίζονται - ο ίδιος δεν θα γίνει ποτέ αντίπαλος.
Το αδύναμο σημείο της ουρήθρας είναι η μείωση της κατάταξης. Όταν κάποιος κάθισε στην καρέκλα του ή παρενέβη στην ομιλία του. Αντιδρά με ένα στιγμιαίο ισχυρό φλας - θυμό. Και μετά ξεχνά. Γενικά, οι ασθενείς με ουρήθρα έχουν μια ειδική συσκευή μνήμης. Δεδομένου ότι όλες οι σκέψεις τους κατευθύνονται προς το μέλλον, το παρελθόν δεν θυμάται ιδιαίτερα. Όλα όσα τους συνέβησαν, για παράδειγμα, στην παιδική ηλικία, μπορούν να θυμούνται μόνο με γενικούς όρους.
Ένα άλλο αδύνατο σημείο είναι η αδυναμία να χάσει, να σταματήσει. Το ουρηθρικό άτομο δεν θα επιστρέψει ποτέ, δεν θα εγκαταλείψει αυτό που κάνει.
Η κραυγή της ουρήθρας κάνει τους άλλους να θέλουν να πέσουν κάτω και να υποκύψουν το κεφάλι μας, τον υπακούμε ασυνείδητα, ακόμη και το σώμα παίρνει αυτή τη θέση.
Ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό της ουρήθρας είναι ένα χαμόγελο από αυτί σε αυτί, παρόμοιο με ένα χαμόγελο (να μην συγχέεται με το Χόλιγουντ).
Το ουρηθρικό άτομο έχει πάντα την ταχύτερη αντίδραση - τόσο στο σώμα όσο και στο μυαλό. Η ιδιαιτερότητα της σκέψης τους είναι μη τυπική, δυσανάγνωστη, μοναδική ικανότητα εύρεσης νέων λύσεων και τρόπων. Σε ό, τι κάνουν, υπάρχει τόλμη και θάρρος, που μερικές φορές συγχέεται με την αλαζονεία του δέρματος. Λοιπόν, είναι ο ουρήθρας που περνάει έξω από την ουρά, και ακόμη και κάτω από τις εγκριτικές απόψεις άλλων (και πώς αλλού μπορείτε να κοιτάξετε τον ηγέτη;).
Ο ουρήθρας απολαμβάνει την ίδια τη διαδικασία της ζωής. Λατρεύει να τρώει, να πίνει, να περπατά, γυναίκες - ζωή σε όλες τις μορφές! Πηγαίνει πέρα από τον ορίζοντα σε όλα. "Να αγαπάς - έτσι να αγαπάς, να περπατάς - έτσι να περπατάς!" Αυτή είναι η ρίζα του εθισμού στην ουρήθρα. Εθίζονται σε ό, τι τους αρέσει: βότκα, σεξ κ.λπ. Οι άνθρωποι της ουρήθρας μεθύνονται πολύ γρήγορα. Στην προσπάθειά τους να φτάσουν στον ορίζοντα, πίνουν όλο και περισσότερο, και ο ορίζοντας συνεχίζει να απομακρύνεται. Οι ειδικοί στον ήχο της ουρήθρας με τον ίδιο μηχανισμό πεθαίνουν γρήγορα από την υπερβολική δόση ναρκωτικών.
Έχουν υψηλή θερμοκρασία σώματος. Μόλις ανακάλυψαν νέα εδάφη, ήταν οι πρώτοι που έπλευσαν τις κρύες θάλασσες και περπατούσαν κατά μήκος των χιονισμένων βουνών. Για αυτό, τους δόθηκε η υψηλότερη ικανότητα να διατηρούν τη θερμοκρασία του σώματος. Ζεστό, χαλαρό. Δεν θα δείτε ένα καθαρό ουρηθρικό άτομο κουμπωμένο ή τυλιγμένο σε ένα μαντήλι - είναι πάντα ζεστό. Ξεκούμπωτα ρούχα.
Η ουρήθρα δεν διαρκεί πολύ. Στην καθαρή τους μορφή (χωρίς άλλα διανύσματα) σπάνια πεθαίνουν στα κρεβάτια τους.
Τα μωρά της ουρήθρας είναι τα πιο ελαφριά. Είναι απολύτως επαρκείς, υπεύθυνοι από τη γέννηση. Δεν υπακούουν με πρωκτικό τρόπο, δεν υπακούουν με δερματικό τρόπο, δεν καλλιεργούνται, δεν είναι ηθικοί, δεν είναι ηθικοί με οπτικό τρόπο, δεν είναι πνευματικοί με υγιή τρόπο - πάνω από όλα από τη φύση. Αλλά την ίδια στιγμή, το πιο αναπτυγμένο οπτικό είναι λιγότερο ηθικό από το αλτρουιστικό ουρήθρα από τη γέννηση.
Είναι λοιπόν απαραίτητο να τον εκπαιδεύσουμε - εστιάζοντας στην αίσθηση της ευθύνης του, ως αντιβασιλέας, όπως κάτω από έναν τσάρο. "Αν όχι εσείς, τότε ποιος;" Είναι σημαντικό να μην το περιορίσετε και να μην απαιτήσετε υπακοή.
Πρέπει να καταλάβετε ότι ένα τέτοιο παιδί θα αντισταθεί στη διαφυγή στην πίεση και τη βία, ενώ θα βιώνει θάρρος. Το αίσθημα ότι ο «κόσμος είναι εχθρικός» θα διορθωθεί, και στη συνέχεια στο μέλλον η ουρήθρα θα δημιουργήσει το κοπάδι του σε αντίθεση με τον κόσμο, θα πολεμήσει μαζί του. Έτσι αυξάνονται οι ηγέτες των πιο επικίνδυνων συμμοριών. Ταυτόχρονα, οι ουρηθρικοί δεν είναι εγκληματίες από τη γέννηση, αλλά γίνονται οι πιο επικίνδυνοι ηγέτες συμμοριών, ηγέτες εξεγέρσεων. Stenka Razin, Pugachev, Spartak - αυτοί είναι όλοι ασθενείς με ουρήθρα.
Σήμερα, τα παιδιά της ουρήθρας διαγιγνώσκονται με «υπερδραστηριότητα», τα οποία τα καταφέρνουν με κατασταλτική θεραπεία. Αυτή είναι μια επικίνδυνη τάση. Δεν έχουμε μέλλον χωρίς υγιή, πρωτοποριακή κοινωνία. Η εκπαίδευση «Ψυχολογία συστήματος-φορέα» του Γιούρι Μπουρλάν μας δίνει την ευκαιρία να προχωρήσουμε σε μια σωστή κατανόηση της φύσης τους, καθώς και να αλλάξουμε τις υπάρχουσες προσεγγίσεις στην εκπαίδευσή τους.
Λεπτομερείς πληροφορίες σχετικά με τις ιδιαιτερότητες της ψυχής των ανθρώπων με διαφορετικά διανύσματα, τα σενάρια των σχέσεών τους με άλλους μπορούν να βρεθούν ήδη στις δωρεάν διαδικτυακές διαλέξεις "System Vector Psychology" από τον Yuri Burlan. Εγγραφείτε εδώ.
