Συστηματική τυπολογία της σεξουαλικότητας
Αρχικά, ας κάνουμε ερωτήσεις. Διακρίνουμε τη σεξουαλικότητα των ανθρώπων; Υπάρχει καθόλου τυπολογία της σεξουαλικότητας; Εάν υπάρχουν τύποι σεξουαλικότητας, γιατί χρειάζονται στη συνηθισμένη ζωή για τους απλούς ανθρώπους - όχι ψυχαναλυτές και όχι σεξολόγοι; Τι θα μου δώσει;
Πρόλογος
Νωρίς το πρωί στο συγκρότημα ναών Khajuraho στη βορειοανατολική Ινδία, μου θύμισε τον Φρόιντ, ο οποίος ζούσε σε ένα εντελώς διαφορετικό μέρος του κόσμου. Η πέτρα των τεράστιων τοίχων του ναού που έγινε ροζ στις ακτίνες του φρέσκου απαλού ήλιου καλύφθηκε πλήρως με επιδέξια σκαλιστά στοιχεία που σχημάτισαν οικόπεδα από τη μεσαιωνική ζωή, συμπεριλαμβανομένων πολλών ειλικρινών ερωτικών ιστοριών με αρκετά ακροβατικές ανατροπές από πέτρινες αρθρώσεις, ένα είδος τεράστιας πέτρινης απεικόνισης για την Κάμα Σούτρα. Μέσα στο ναό, απότομες ουράνιες κοπέλες-αποσαράδες με γεννητικά όργανα με λεπτομέρεια με μια σμίλη αρχαίου γλύπτη αιωρούσαν στο βωμό, που ήταν ένα lingam (φαλλικό σύμβολο) του ινδουιστού θεού Shiva. Σκέφτηκα - αυτός είναι ο θρίαμβος της ενέργειας που παράγει και παρακινεί, ενσωματωμένος στη μαλακή κοκκινωπή πέτρα που εξορύσσεται ακόμα μακριά από το Khajuraho,που μόλις πέντε αιώνες αργότερα από μακριά στην Αυστρία ο Sigmund Freud θα ορίσει τον όρο «λίμπιντο».
Από το ιστορικό του ζητήματος. Ψυχαναλυτική θεωρία της σεξουαλικότητας και η έννοια της λίμπιντο.
Στην ιστορία της ακαδημαϊκής επιστήμης, ο Sigmund Freud κατέχει την παλάμη στην ψυχαναλυτική θεωρία της σεξουαλικότητας. Με το όνομα του ερευνητή της ψυχανάλυσης, οι θεμελιώδεις ψυχολογικές έννοιες - η λίμπιντο και ο εξάχνωση, καθώς και τα φαινόμενα προβολής, μεταβίβασης κ.λπ. έχουν παραμείνει για πάντα συνδεδεμένοι. Ήταν ο Φρόιντ που πρώτα παρατήρησε και άρχισε να μελετά ότι ορισμένα χαρακτηριστικά γνωρίσματα σχετίζονται τονισμό ορισμένων ερωτογενών ζωνών Το άρθρο του Φρόιντ "Χαρακτήρας και Αναλογική Ερωτική" (1909) ανατίναξε την τότε, πρακτικά δεν έχει ακόμη σχηματιστεί σε μια πραγματική επιστημονική κοινότητα ψυχιάτρων και ψυχοθεραπευτών, η οποία αποτελείται κυρίως από συντηρητικούς που φοβόταν να ανατρέψουν τα πονηρά μυαλά των ανακαλύψεων. Όπως έγραψε ο Βιεννέζος οπαδός του Freud J. Sadger: «Καμία από τις διατάξεις της θεωρίας της σεξουαλικότητας του Φρόιντ δεν έχει συναντήσει τόσο πικρόπήρε μια σχεδόν προσωπική διαμαρτυρία … "Ευτυχώς, ο Sigmund Freud κατάφερε να δημιουργήσει μια ψυχαναλυτική σχολή και να θέσει τα θεμέλια για την επιστημονική θεωρία της σεξουαλικότητας. Και αυτό συμβαίνει παρά την έντονη αντίσταση της τότε πλειοψηφίας στην ψυχοθεραπευτική κοινότητα, την οποία, από το ύψος της σύγχρονης συστημικής προσέγγισης, βλέπουμε σαφώς ότι δεν είναι πολύ ανεπτυγμένοι εκπρόσωποι του εσωτερικού μέρους του κουαρτέτου του χρόνου, άνθρωποι του παρελθόντος - ένας τύπος πρωκτικού διανύσματος (στην υπανάπτυκτη κατάσταση του, διατηρώντας το παλιό και ανίκανο να δεχτεί νέο). Και, όπως η κληρονομιά του Φρόιντ στην εποχή μας, ο όρος «πρωκτικός φορέας» στην εκπαίδευση του Γιούρι Μπουρλάν «Ψυχολογία συστήματος-φορέα» θυμίζει τον ανακάλυψη της ψυχανάλυσης. Και επίσης, μερικές φορές έντονα, απορρίπτεται από τους φορείς των ιδιοτήτων αυτού του διανύσματος, ενός διανύσματος από τα τέταρτα του παρελθόντος. Ωστόσο, ως επί το πλείστον, αυτή η απόρριψη συμβαίνει μόνο στην αρχή, καθώς η παρούσα ανθρώπινη γενιά στο σύνολό της έχει αναπτυχθεί και εξελιχθεί σε έναν ολόκληρο αιώνα που έχει περάσει από τη στιγμή που η μεγάλη κορώνα άνοιξε την πόρτα στο ασυνείδητο.
Έτσι, η φιλελεύθερη επιθυμία που ανακαλύφθηκε από τον Φρόιντ (όπως ένας θρόμβος σεξουαλικής ενέργειας ή μια κλίση του αιώνιου σεξουαλικού ενστίκτου) κάνει όλους τους αλληλοσυνδεόμενους και σύνθετους κινητήριους κινητήρες και τα γρανάζια του ψυχικού συνόλου να περιστρέφονται, τόσο μέσα σε ένα άτομο όσο και σε ένα ζευγάρι με σεξουαλικό εταίρος. Και σε μεγαλύτερη κλίμακα μετά τον παγκόσμιο φούρνο τήξης της εξάχνωσης, εκφράζεται σε σημαντικά γεγονότα για όλη την ανθρωπότητα - επαναστάσεις, ταραχές, πόλεμοι, νίκες και ήττες.
Ο μαθητής του Φρόιντ, ο οποίος αργότερα εγκατέλειψε τη σχολή του Φρόιντ, τον Καρλ Τζούνγκ, ο οποίος δεν διέφυγε από την επίδραση των ανατολίτικων φιλοσοφιών της μόδας κατά την εποχή του Αρτ Ντεκό, που κατανοούσε από την ενέργεια της λίμπιντο συνολικά όλη την ψυχική ενέργεια ενός ατόμου, συμπεριλαμβανομένης της σεξουαλικής επιθυμίας ως αναπόσπαστο μέρος. Το σχολείο Jungian συνέβαλε σημαντικά στην ανάπτυξη της ψυχολογίας, εντοπίζοντας θέματα όπως το συλλογικό ασυνείδητο, τα αρχέτυπα και, τέλος, διαίρεσε τους ανθρώπους σε ψυχοτύπους - μέχρι στιγμής μόνο δύο: εξωστρεφείς και εσωστρεφείς.
Η έννοια του mortido ως αντίποδα της λίμπιντο, η ανακάλυψή του και η σύγχρονη ανάπτυξη
Δύο πυλώνες στην ψυχαναλυτική ιστορία σχετίζονται στενά με τη μοίρα ενός άλλου, ανεπιθύμητα αφήνονται στις σκιές και σχεδόν ξεχασμένοι ψυχαναλυτές - η Sabina Spielrein, που προέρχεται από το Ροστόφ Ον Ντον, η οποία από τον ασθενή του Δρ Jung μετατράπηκε σε ανεξάρτητο επιστήμονα και ασκούμενο αναλυτή και είχε μεγάλη επιρροή και στους δύο πατέρες - ιδρυτές ψυχαναλυτικών σχολών. Η Sabina Spielrein ανακάλυψε το φαινόμενο του mortido - το κίνητρο θανάτου Το Mortido, όπως και η μακρινή πλευρά του φεγγαριού, είναι το σκοτεινό αντίποδο της ενέργειας αναψυχής της λίμπιντο. Ο Φρόιντ χρησιμοποίησε το φαινόμενο του mortido στις περαιτέρω εξελίξεις του. Στις διαλέξεις του Yuri Burlan "Σύστημα-Διάνυσμα Ψυχολογία", το φαινόμενο του mortido διαφοροποιείται επακριβώς από τους φορείς-ψυχοτύπους. Για πρώτη φορά, γίνονται κατανοητές οι βαθιές αιτίες της εμφάνισης αυτοκτονικής συμπεριφοράς και οι πρακτικοί τρόποι διόρθωσης και πρόληψής της σύμφωνα με τα ερωτογονικά δεδομένα που γεννήθηκαν από τη γέννηση, αλλά έχοντας λάβει ψυχοτραύμα. καθώς και ριζικές διαταραχές ή αρχέτυπη υπανάπτυξη του φυσικού τύπου σεξουαλικότητας ανθρώπων που είναι επιρρεπείς σε φόνο.
Η τελευταία θεωρία της σεξουαλικότητας βασισμένη στα υλικά της εκπαίδευσης "Σύστημα-ψυχολογία φορέα"
Μετά από μια σύντομη εκδρομή στην ιστορία, ας αναρωτηθούμε στις ακόλουθες ερωτήσεις:
- Διαφέρει η σεξουαλικότητα των ανθρώπων;
- Υπάρχει καθόλου τυπολογία της σεξουαλικότητας;
- Εάν υπάρχουν τύποι σεξουαλικότητας, γιατί χρειάζονται στη συνηθισμένη ζωή για απλούς ανθρώπους - όχι ψυχαναλυτές και όχι σεξολόγοι; Χρειαζόμαστε εκπαίδευση σεξουαλικότητας;
Εμφανιζόμενο στα τέλη του εικοστού αιώνα και ιδιαίτερα ταχέως αναπτυσσόμενο στις αρχές του 21ου αιώνα, κυριολεκτικά μπροστά στα μάτια μας, η επαναστατική θεωρία της σεξουαλικότητας στο παράδειγμα της «Σύστημα-Διάνυσμα Ψυχολογία» απαντά σε όλα αυτά τα ερωτήματα και μπορείτε μην διστάσετε πλέον να ρωτήσετε για όλα όσα θέλαμε να γνωρίζουμε εδώ και πολύ καιρό σε αυτόν τον τομέα τόσο σημαντικά για κάθε άτομο. Οι αντίπαλοι θα απαντήσουν αμέσως ότι η ασεξουαλικότητα, δηλωμένη ή πραγματική, είναι επίσης επιβεβαίωση της γενικής θεωρίας του φορέα-φορέα της σεξουαλικότητας.
Τυπολογία της σεξουαλικότητας κατά την εκπαίδευση του Yuri Burlan "Σύστημα-Διάνυσμα Ψυχολογία"
Η «ψυχολογία συστήματος-φορέα» διακρίνει μεταξύ τεσσάρων τύπων σεξουαλικότητας και τεσσάρων τύπων ερωτισμού.
Οι τύποι της σεξουαλικότητας αποτελούνται από κατώτερα διανύσματα: δύο από τα τέταρτα του χρόνου - ουρήθρας και πρωκτικό και δύο από τα τέταρτα του διαστήματος - δερματικά και μυϊκά. Τα ανώτερα διανύσματα δεν είναι σεξουαλικά με την κυριολεκτική έννοια, αν και δίνουν τονικότητα και χρώμα στα κάτω σεξουαλικά διανύσματα. Αυτά τα ανώτερα διανύσματα καθορίζουν τους τύπους του ερωτισμού: δύο από τα τέταρτα της πληροφορίας - ήχος και οπτική, και δύο από τα τέταρτα της ενέργειας - οσφρητική και προφορική.
«Όλοι οι άντρες εξαπατούν», «οι καλύτεροι εραστές είναι οι Λατίνοι», «η πρώτη αγάπη είναι η μόνη αληθινή και αιώνια», «αυτός / αυτή δεν μου ταιριάζει επειδή είναι μικρότερος / ψηλότερος από εμένα, πολύ μεγαλύτερος / πολύ νεότερος από εμένα, οδηγεί λάθος αυτοκίνητο κ.λπ. Αυτά και άλλα πολλά κλασικά κλισέ βρίσκονται σε κάθε στροφή, από συνομιλίες κουζίνας που αναπαράγονται σε σειριακές σειρές και γυαλιστερά περιοδικά. Όλες οι πηγές μέσων είναι γεμάτες με στερεότυπα, και αυτό δεν είναι καθόλου καλό για τους ανθρώπους - όχι για τα μέσα δείγματα μιας «σεξουαλικής» έρευνας, αλλά για τους ζωντανούς ανθρώπους που διαφέρουν ως προς τις διανυσματικές-ψυχολογικές τους κλίσεις από τη γέννηση και, ως εκ τούτου, διαφέρουν στους τύπους τους από τη φύση της δεδομένης σεξουαλικότητας ή του ερωτισμού …
Ουρηθρικό είδος σεξουαλικότητας
Και όμως, για την "προδοσία" … Δεν είναι όλοι οι άνδρες πολυγαμικοί, η πραγματική πολυγαμία είναι χαρακτηριστική μόνο φορέων του ουρηθρικού φορέα (περίπου το 5% της ανθρωπότητας, εκ των οποίων περίπου οι μισοί από αυτούς που γεννήθηκαν επιβιώνουν και συνειδητοποιούνται). Η πολυγαμία του ατόμου της ουρήθρας είναι ένας τρόπος χορήγησης, ο οποίος δεν έχει τίποτα κοινό με τη συχνή αλλαγή των εταίρων από φορείς δερματικού τύπου φορέα. Η πολυγαμία της ουρήθρας είναι τετραδιάστατη, υπάρχουν πολλά παραδείγματα σε λογοτεχνικές και ιστορικές πηγές και για να περιορίσουμε αυτήν την πολυγαμία … Πρώτον, είναι αδύνατο - ο ψυχοτύπος της μελλοντικής έντασης δεν αισθάνεται περιορισμούς, συμπεριλαμβανομένης της σεξουαλικής του δυνητικό, και δεύτερον, εάν συνέβαινε ένας τέτοιος περιορισμός λόγω της επίδρασης πολύ ανεπτυγμένων άνω φορέων (για παράδειγμα, η ηχητική-οπτική από πάνω η γυναίκα κατάφερε να καταστείλει το πολυγαμικό δυναμικό της ουρηθρικής λίμπιντο της για λίγο), τότε αυτό, δυστυχώς,τελειώνει με νόσους που χαρακτηρίζουν τον ουρηθρικό φορέα
Ο ουρηθρικός τύπος σεξουαλικότητας συνδέεται με τον λειτουργικό κοινωνικό ρόλο του ουρηθρικού ψυχοτύπου, ενός φυσικού ηγέτη που είναι υπεύθυνος για την πρόοδο του κοπαδιού στο μέλλον, για την επιβίωση του κοπαδιού με οποιοδήποτε κόστος, ακόμη και στο κόστος της ζωής του ίδιου του ηγέτη. Δεδομένου ότι η λειτουργία έχει ρυθμιστεί και παρέχεται από τον ίδιο τον διευθυντή εργασιών - τη φύση, το άτομο της ουρήθρας έχει τον πιο σταθερό και επιζών γονότυπο, τη μεγαλύτερη καυτή και φλογερή λίμπιντο. Η ουρηθρική λειτουργία της δημιουργίας νέας ζωντανής ύλης και της εγγύησης του μέλλοντος για ολόκληρη την ομάδα (είτε μια τέτοια ομάδα είναι ένα πρωτόγονο κοπάδι είτε μια σύγχρονη μεγάλη συλλογική, σε ολόκληρη τη χώρα) παρέχεται με τις πνευματικές, φυσιολογικές και βιοχημικές ιδιότητες του ιδιοκτήτη του ουρηθρικού φορέα. Είναι βιολογικά αλτρουιστικός,η έλξη στην οποία βιώνεται σε βιοχημικό επίπεδο φερομόνης από σχεδόν όλα τα άτομα του αντίθετου φύλου.
Πρωκτικό σεξουαλικότητα
Όπως θα έπρεπε να είναι σύμφωνα με τον φυσικό νόμο του δυϊσμού, στα τεταρτημόρια του χρόνου υπάρχει ένα εσωτερικό μέρος που συμπληρώνει το εξωτερικό με αντίθετες ιδιότητες. Αυτός είναι ένας πρωκτικός φορέας με έναν σύνθετο τύπο σεξουαλικότητας που είναι εγγενές μόνο σε αυτό. Αυτός ο τύπος, όπως και ο ουρήθρας, έχει επίσης ισχυρό σεξουαλικό δυναμικό με ποιοτική διαφορά στη λειτουργικότητα. Με λανθασμένη προ-εφηβική ανάπτυξη και ανατροφή, η κατεύθυνση της μεγάλης φυσικής λίμπιντο του πρωκτικού τύπου στην ανδρική έκδοση μπορεί να αντιστραφεί και να στραφεί σε συντρόφους του ίδιου φύλου. Η ανακάλυψη μιας αδιαφοροποίητης λίμπιντο στον πρωκτικό φορέα, ένα βαθύ ψυχολογικό υπόβαθρο ενός τέτοιου σεναρίου και μια λεπτομερής περιγραφή του πώς ακριβώς προκύπτει και συμβαίνει μια τέτοια διακοπή της σεξουαλικής συμπεριφοράς - αυτή είναι μια από τις ισχυρές καινοτόμες ανακαλύψεις της εκπαίδευσης "System- διανυσματική ψυχολογία "από τον Yuri Burlan.
Σε μια ανεπτυγμένη κατάσταση, οι φορείς του πρωκτικού διανύσματος είναι οι καλύτεροι σύζυγοι, οι φύλακες της εστίας, οι μόνοι άνθρωποι που διατηρούν (ένα πραγματικό πρωκτικό ρήμα!) Η αξία των δεσμών του Υμένα στον σύγχρονο ξέφρενο ρυθμό του μεταβαλλόμενου κοινωνικού και κοινωνικού σκηνικά, όταν ο ίδιος ο θεσμός του γάμου θα πέσει επιτέλους στο απόρριμμα κάτω από τις επιθετικές δερματικές αξίες της σύγχρονης δερματικής ψυχικής φάσης της ανάπτυξης του ανθρώπινου πολιτισμού. Εν τω μεταξύ, μόνο η θεωρία του συστήματος-φορέα της σεξουαλικότητας απαντά στο ερώτημα της εφαρμοσμένης ζωής που τίθεται από όλες σχεδόν τις νεαρές κυρίες σε ιδιωτική διαβούλευση με ψυχολόγο: «Πώς να βρεις έναν πιστό, αμετάβλητο σύζυγο;» Η συστηματική απάντηση: αναζητήστε έναν άνδρα, και όχι μόνο έναν άντρα, αλλά με έναν ανεπτυγμένο και εξειδικευμένο πρωκτικό φορέα.
Δερματικός τύπος σεξουαλικότητας
Ο φορέας δέρματος σχηματίζει στην τυπολογία του συστήματος-φορέα το εξωτερικό μέρος του διαστημικού κουαρτέτου. Το σεξουαλικό δυναμικό των τύπων από το χωρικό κουαρτέτο δεν είναι τόσο υψηλό όσο εκείνο των ψυχοτύπων από το χρονικό κουαρτέτο από την άποψη της «απόλυτης» τιμής, αν και μια τέτοια άμεση σύγκριση είναι σωστή μόνο με τη πιο σκληρή κλίμακα, καθώς κάθε ιδιότητα είναι μοναδική και οργανικό στη συγκεκριμένη έκφραση του φορέα
Η τοπολογική αρμονία των αξιώσεων της «Ψυχολογίας του φορέα-συστήματος» οδηγεί σε απλές και προσβάσιμες σε όλους έννοιες της οπτικής ζωής που μπορούν να χρησιμοποιηθούν προς όφελος του εαυτού μας, κοντά και μακριά. Για παράδειγμα, το δέρμα βρίσκεται φυσικά στην επιφάνεια του σώματος, στα όρια ολόκληρου του εσωτερικού μου (σωματικού και άλλου) και του εξωτερικού κόσμου μου. Με την απλούστερη αναλογία, είναι εύκολο να θυμόμαστε ότι η κύρια λειτουργία του φορέα του δέρματος είναι να περιορίσει την πρωταρχική επιθυμία για σεξ και να σκοτώσει, γενικά, κάθε ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΟ. Επομένως, μόνο οι τύποι δέρματος μπορούν να περιοριστούν στην πρωτογενή σεξουαλική λειτουργία, φτάνοντας στα άκρα. Για παράδειγμα, οι Καθολικοί καρδινάλιοι με ασεξουαλικό ήχο, οι οποίοι καθιέρωσαν την αγαμία στο παρελθόν - έναν περιορισμό που αυτοί οι ίδιοι μπορούσαν εύκολα να εκπληρώσουν λόγω των δικών τους διανυσματικών ιδιοτήτων. Ο ίδιος περιορισμόςτο οποίο από τον περασμένο αιώνα έχει μετατραπεί σε υποβρύχιο τμήμα του παγόβουνου όλων των σεξουαλικών και παιδόφιλων σκάνδαλων στην Καθολική Εκκλησία, κρυμμένο από οποιαδήποτε μη συστημική κατανόηση.
Ο δερματικός σεξουαλικός σύντροφος χρειάζεται έναρξη της δερματικής ερωτογενούς ζώνης. Είναι τα skinners στη συνειδητοποιημένη κατάσταση (ας πούμε, «διαδικαστική-στοργική» σε ένα οικείο ζήτημα) και παίρνουν τη μεγάλη τους ευχαρίστηση από τη θεραπεία που συμπίπτει με το τυπικό ψυχο-φυσιολογικό αίτημά τους.
Και τα ίδια skinheads σε αγχωτική ή νευρωτική κατάσταση είναι masochists, τόσο σεξουαλικό σενάριο (το οποίο εξακολουθεί να είναι μια εύκολη επιλογή) όσο και στην εκτέλεση ενός σεναρίου ζωής για μια masochistic αποτυχία, όταν ένας αγχωτικός φορέας δέρματος δεν μπορεί να εκφραστεί ακόμη και σεξουαλικά προκειμένου να αποφευχθεί η ασυνείδητη μαζοχιστική κλίση έξω από το δωμάτιό σας.
Μυϊκή σεξουαλικότητα
Ο μυϊκός φορέας (ή μυϊκός ψυχοτύπος) είναι ο "μικρότερος αδερφός" του χώρου του δέρματος στο κουαρτέτο, το εσωτερικό, εσωστρεφές τμήμα αυτού του κουαρτέτου.
Το «αλάτι της γης», το υλικό θεμέλιο όλων των ανθρώπων, ενός πηδαλιούχου και ξυλουργού, σωματικά ισχυρού και ψυχικά αδέξια στη σωματική έκφραση, είναι εξίσου απλός, ανεπιτήδευτος, μονότονος και ακούραστος μυς στη σεξουαλική υπόστασή του.
Η σεξουαλική συνειδητοποίηση ενός τυπικού αντιπροσώπου των μυϊκών ιδιοτήτων, χωρίς ανάμειξη άλλων φορέων, εξαρτάται από το πώς διδάχθηκε κατά την προ-εφηβική περίοδο. Δίδαξε «σαν άνθρωπος, σύμφωνα με το έθιμο» - αυτός ή αυτή θα είναι παντρεμένος, όλη του τη ζωή θα δουλέψει, κερδίζοντας το καθημερινό του ψωμί με σκληρή σωματική εργασία χωρίς παράπονα και προσδοκίες ευγνωμοσύνης. Και το οικογενειακό του καθήκον θα είναι μονότονο και χωρίς φασαρία, σε μια ανδρική παράσταση με την ικανότητα να παρατείνει την πράξη με μερικές φορές συνήθως μυϊκές δυσκολίες σε ορισμένες στιγμές. Στη γυναικεία εκδοχή - να γεννηθεί πολύ, σχεδόν χωρίς να διακόπτεται η εργασιακή διαδικασία στον αγρότη ή στο εργαστήριο.
Είναι επικίνδυνο να παίζετε το φλερτ με «καθαρούς» μυς, σε σεξουαλικό «νυχτερινό περίπτερο» πριν από το γάμο. Υπάρχουν πολλά τραγικά παραδείγματα τέτοιας παρανόησης ενός ακατάλληλου σεξουαλικού συντρόφου στις αναφορές εγκλημάτων. Η μορφή αυτού του άρθρου δεν επιτρέπει τη γραφή σχετικά με τη σύνδεση με το οσφρητικό ή τον ήχο ή το προφορικό διάνυσμα. Μια συγκεκριμένη κρίσιμη κατάσταση τέτοιας σύγχυσης με το μυϊκό φορέα δίνει μια τρομακτική περιθωριακή εικόνα της ενσωμάτωσης της ενέργειας του mortido, κάνοντας ακόμη και έμπειρους εγκληματίες αστυνομικούς αστυνομικούς και ανακριτές του αστυνομικού τμήματος δολοφονίας.
Και σύμφωνα με την τυπολογία του συστήματος-φορέα, η οποία αποκάλυψε με νέο τρόπο την ογκομετρική και πολυδιάστατη ήδη στην εποχή μας, ολόκληρο το βάθος του ασυνείδητου στην ενέργεια του mortido, αυτές είναι η ενσάρκωση της αρχετυπικής κατάστασης της οσφρητικής-μυϊκής, ηχητική μυϊκή, στοματική-μυϊκή ανάμιξη φορέων.
συμπέρασμα
Η εκπαίδευση «Σύστημα-ψυχολογία φορέα» επιτρέπει για πρώτη φορά στην ιστορία τη διαφοροποίηση ανά είδος σεξουαλικότητας, τόσο φυσιολογικό όσο και περιθωριακό και διεστραμμένο.
Είναι αδύνατο να υπερεκτιμηθεί η σημασία της καινοτόμου θεωρίας του φορέα-φορέα της σεξουαλικότητας για ειδικούς: ψυχολόγους, ψυχοθεραπευτές, γιατρούς, σεξολόγους, ιατροδικαστές, κ.λπ., των οποίων το έργο ανεβαίνει σε ένα πρωτοφανές επίπεδο ενός μη επίπεδου, λεπτομερούς, ογκώδους πλησιάζω.
Επιπλέον και περισσότερα:
- η ιδιωτική ζωή κάθε ατόμου εμπλουτίζεται από τη θετική σεξουαλική συνειδητοποίηση της δικής του μοναδικής και που δίνεται από τη φύση της λίμπιντο ·
- καθίσταται δυνατή η κατανόηση του σεξουαλικού σας συντρόφου και η οικοδόμηση μιας ικανοποιητικής σχέσης.
- να απαλλαγούμε από την προ-συστημική ασυνείδητη μέθοδο «δοκιμής και σφάλματος» στο αιώνιο ζήτημα των προσωπικών σχέσεων.
Ως αποτέλεσμα, ένας σχεδόν συνολικά αδήλωτος "πόλεμος των φύλων" μπορεί να μετατραπεί σε αρμονία συστημικά ικανών ντουέτων.
