Κυνήγι παιδεραστών: ποιοι είναι οι κριτές
Ο φόβος για την υγεία και τη ζωή των παιδιών γίνεται ένα ανεξέλεγκτο, αλλά τεκμηριωμένο φαινόμενο: η σύλληψη παιδεραστών με ζωντανό δόλωμα εκθέτει ένα κρυφό, αλλά γρήγορα ωριμάζον κύμα εγκλημάτων, που εκδηλώνεται όλο και περισσότερο στις ασταμάτητες επιθυμίες των εραστών των παιδιών, απειλώντας ταυτόχρονα να καλύψει την κοινωνία.
Σκληροί άντρες με καστανά πρόσωπα μπροστά από έναν άντρα που καλύπτεται από κρύο ιδρώτα. Αυτοί είναι οι ευγενείς υπερασπιστές παιδιών από άθλιους λαχταριστούς σκύλους, ένας από τους οποίους τώρα έχει πέσει τόσο εύκολα στα έξυπνα τοποθετημένα δίκτυα κυνηγών παιδόφιλων.
"Επώνυμο, όνομα, πατρώνυμο", - ένας από τους κακοποιούς φωνάζει με έναν εκνευριστικό τόνο μιας ορμητικής όπερας. Το τέρας δεν προσπαθεί καν να αντισταθεί. Μόνο η απάντηση δεν μπορεί να αποσυρθεί από αυτόν: ο βιασμός και ο φόβος ήταν αλυσοδεμένοι χέρι-πόδι. «Απάντηση, σκουπίδια, γιατί προσφέρατε στο αγόρι να συναντηθεί; - Οι ισχυρές μανσέτες ρίχνουν ανελέητα στον αποτυχημένο εγκληματία. - Γιατί, ρωτώ ξανά, έκανα ραντεβού με ένα παιδί δεκατριών ετών;
Η εκτέλεση καταγράφεται προσεκτικά σε μια βιντεοκάμερα, οπότε παρακολουθήστε και χαίρεστε: τα αληθινά παιδιά ζουν "σύμφωνα με τις έννοιες" και σε μια συγκεκριμένη συνομιλία, διασκορπισμένη με το περιοδικό χτύπημα ενός "fagot" στην φαλακρή κορυφή του κεφαλιού με ένα τεχνητό καουτσούκ μέλος, δώστε προτεραιότητα στη χρήση της σωστής διάδοσης και των κατάλληλων εκφράσεων. Ένα είδος εκλεπτυσμένου "χαμηλώματος", ντυμένο με την κατάλληλη φόρμα, το οποίο ακόμη και οι πολύ πολιτισμένοι θεατές, κρίνοντας από τα σχόλια στα βίντεο, αντιλαμβάνονται με ένα χτύπημα.
Εκατοντάδες βίντεο εξαπλώθηκαν στο Διαδίκτυο, εκατοντάδες εκτεθειμένοι παιδόφιλοι. Μπράβο!
Πιστεύετε όμως πραγματικά ότι με αυτόν τον τρόπο είναι δυνατόν να εξαλειφθεί η παιδεραστία ως φαινόμενο;
Εν τω μεταξύ, η παιδεραστία κερδίζει ανεξέλεγκτα, ο φόβος για την υγεία και τη ζωή των παιδιών γίνεται ένα ανεξέλεγκτο, αλλά βάσιμο φαινόμενο: η σύλληψη παιδεραστών με ζωντανό δόλωμα εκθέτει ένα κρυφό, αλλά ταχέως ωριμάζον κύμα εγκλημάτων, που εκδηλώνεται όλο και περισσότερο στις αποκάλυπτες ακαταμάχητες επιθυμίες των εραστών των παιδιών, απειλώντας τη στιγμή να καλύψει την κοινωνία …
Φοβόμαστε το άγνωστο: υπάρχει ελάχιστη ελπίδα για προληπτικά μέτρα από την αστυνομία, γιατί ακόμη και σεβαστοί εμπειρογνώμονες δεν μπορούν ακόμη να απαντήσουν ακριβώς στις επείγουσες και κοινωνικά σημαντικές ερωτήσεις:
- Πώς να αναγνωρίσετε με ακρίβεια έναν παιδόφιλο;
- Είναι η παιδοφιλία ασθένεια ή εκδήλωση ανηθικότητας και ανοησίας ανθρώπων που είναι επιρρεπείς σε αυτήν;
- Είναι δυνατόν να απαλλαγούμε από την έλξη σε ένα παιδί έναν άνδρα με αντίστοιχη σεξουαλική επιθυμία;
Η ψυχολογία του συστήματος-φορέα του Γιούρι Μπουρλάν είναι η μόνη επιστήμη που μπορεί να απαντήσει σε καύσεις.
Οι παιδόφιλοι δεν γεννιούνται;
Σύμφωνα με την ψυχολογία του συστήματος-φορέα, η ανθρώπινη ψυχή σχηματίζεται από 8 φορείς. Οι φορείς εκδηλώνονται τόσο φυσικά - από τη δομή του σώματος, τα φυσιολογικά χαρακτηριστικά του οργανισμού, την ειδική ευαισθησία των αντίστοιχων ζωνών (που ονομάζονται ερωτογενείς), τον μεταβολικό ρυθμό και διανοητικά: κινήσεις με διανύσματα, ικανότητες, αντίστοιχα χαρακτηριστικά χαρακτήρων που καθορίζουν τη ζωή σενάριο του μεταφορέα τους.
Ένα σύγχρονο άτομο, κατά μέσο όρο, διαθέτει 3-4 διανύσματα (γενικά, ένα άτομο μπορεί να έχει από 1 έως 8 διανύσματα), καθένας από τους οποίους βρίσκεται σε ένα ορισμένο επίπεδο ανάπτυξης, σε μια συγκεκριμένη κατάσταση.
Μεταξύ των 8 ερωτογενών ζωνών, μόνο μία προκαλεί τεράστια ένταση στην ανθρώπινη ψυχή, ακόμη και με μια απλή αναφορά. Μαντέψτε για τι είδους φορέα μιλάμε.
Ευελιξία, ελαφρύ γέλιο, αμηχανία - σχεδόν κάθε άτομο αντιδρά στην έννοια του «πρωκτικού διανύσματος» με έναν ιδιαίτερο εσωτερικό ενθουσιασμό. Αλλά αν ένα άτομο δεν είναι καθόλου ικανό να αντέξει το άγχος μόνο από τη λέξη «πρωκτικό», βιώνει μια ολόκληρη καταιγίδα συναισθημάτων μέσα: από την αγανάκτηση έως το μίσος προς αυτόν που το είπε ή το έγραψε, τότε αυτό σίγουρα σημαίνει ότι αυτό το άτομο έχει τον περιβόητο πρωκτικό φορέα σε ειδική κατάσταση.
Ένα άτομο με πρωκτικό φορέα έχει αντίστοιχη ερωτογενή ζώνη. Στην παιδική ηλικία, ένα τέτοιο παιδί το ξεκινά, κάθεται στο γιογιό για μεγάλο χρονικό διάστημα και παίρνει μεγάλη χαρά από την πράξη της αφόδευσης (παρεμπιπτόντως, το ίδιο φαινόμενο που μεταφέρεται στην ενηλικίωση είναι η παρουσία τουαλέτας εξοπλισμένης για μακρά παραμονή στο αυτό, όπου ο ιδιοκτήτης του πρωκτικού διανύσματος έρχεται σοβαρά και για μεγάλο χρονικό διάστημα χωρίς να ξεχνάμε να φέρει μαζί του βιβλία, περιοδικά και σταυρόλεξα για διπλή απόλαυση).
Στον σύγχρονο άνθρωπο, ο πρωκτικός φορέας συνδυάζεται συχνότερα με άλλους φορείς. Ωστόσο, εάν στην παρουσία πολλών φορέων κυριαρχεί το πρωκτικό, τότε θα είναι ένα αργό, τείνει να είναι υπέρβαρο παιδί λόγω αργού μεταβολισμού, στοχαστικό, αργά, αλλά με λεπτομερή ακρίβεια και απομνημόνευση οποιωνδήποτε πληροφοριών για μεγάλο χρονικό διάστημα.
Παρόμοια με μια αρκούδα ποδοσφαίρου, ένα τέχναστο παιδί με σοβαρή εμφάνιση, εκτός από ένα αδέξια σώμα που κάνει το βάδισμα του αμήχανο, έχει την ίδια άκαμπτη ψυχή, η οποία, στην περίπτωση της κανονικής ανάπτυξης, καθορίζει τη συνέπεια και την επιμονή του στην εργασία, κάτω από η επιρροή του άγχους γίνεται ο λόγος για να κολλήσει στη δυσαρέσκεια και τον αρνητισμό, καθιστώντας την αιτία της πεισματότητας και της ηρεμίας. Οι πρωκτικοί άνθρωποι είναι συντηρητικοί, εστιάζονται στο παρελθόν, το οποίο για αυτούς είναι πάντα καλύτερο από το παρόν, και ακόμη περισσότερο το μέλλον, η απλή αναφορά του οποίου είναι από μόνη της αγχωτικός παράγοντας.
Στον αρχαίο κόσμο, ο συγκεκριμένος ρόλος ενός ατόμου με πρωκτικό φορέα συνίστατο, αφενός, στην προστασία γυναικών και παιδιών στο σπήλαιο, ενώ πολεμιστές και κυνηγοί προμήθευαν τροφή για ολόκληρο το κοπάδι και, αφετέρου, στη συσσώρευση γνώση και εμπειρία με σκοπό την περαιτέρω μεταφορά τους σε αγόρια - εφήβους, δηλαδή μελλοντικούς κυνηγούς και πολεμιστές.
Το σώμα και το πνευματικό κάθε άτομο λειτουργούν αρμονικά, δίνοντας στον ιδιοκτήτη κάθε φορέα φυσικά και πνευματικά χαρακτηριστικά, ικανότητες και επιθυμίες που αντιστοιχούν στην εκπλήρωση ενός ρόλου στην επιβίωση ολόκληρου του πακέτου. Σε ένα πρωκτικό άτομο, τόσο ο μεταβολισμός όσο και οι επιθυμίες αντιστοιχούν σε φυσικά καθήκοντα: ο πραγματικός «αφέντης του σπηλαίου» δεν είναι προσαρμοσμένος στην εξαγωγή φαγητού (ανάγνωση σε επιχειρήσεις, ανάπτυξη σταδιοδρομίας και την επιθυμία να κερδίσουν περισσότερα χρήματα). Παρόλο που αναμιγνύεται με τον φορέα του δέρματος, ο οποίος δίνει επιθυμίες για ιδιοκτησία και κοινωνική υπεροχή, τέτοιες ανάγκες είναι δυνατές, αλλά όταν βασίζουμε στον πρωκτικό φορέα και τις εργασίες ζωής και, κατά συνέπεια, η εφαρμογή θα είναι διαφορετική. Ένας άντρας σπιτιού με τεράστιο φαλακρό κεφάλι (υψηλή τεστοστερόνη ενός πρωκτού δίνει συχνά φαλακρό κεφάλιτο οποίο βρίσκεται συχνά στην ηλικία των 20 και είναι ένα είδος «κάρτας επίσκεψης» ενός πρωκτού) εστιάζεται στην οικογένεια και τα παιδιά, τα οποία είναι η υψηλότερη αξία για αυτόν. Μονογαμικός, ανίκανος να στραφεί σε άλλη γυναίκα, ένας πρωκτός άνδρας σε καλή κατάσταση είναι ο πιο αφοσιωμένος άνδρας και πατέρας της οικογένειας, που αντιμετωπίζει την ανατροφή παιδιών μερικές φορές καλύτερα από μια μητέρα.
Άμεσος, απλός, έξυπνος και ειλικρινής, εμπιστεύεται τους ανθρώπους όπως κάνει και τον εαυτό του, αλλά όταν καίγεται, δεν εμπιστεύεται κανέναν άλλο: συνεχείς αμφιβολίες και δυσπιστία, απαιτήσεις για αξιοπιστία και βεβαιότητα είναι άλλες ζωντανές εκδηλώσεις της άκαμπτης ψυχής του πρωκτού πρόσωπο.
Όπως κάθε άλλο άτομο, οι γονείς διαδραματίζουν τεράστιο ρόλο στη διαμόρφωση της προσωπικότητας ενός άνδρα με έναν πρωκτικό φορέα και η μοίρα και το σενάριο ζωής ενός πρωκτού εξαρτάται από το πόσο καλά αναπτύσσονται ή, αντίθετα, αγνοούν τις επιθυμίες, τις ικανότητες και τις ιδιότητές του παιδική ηλικία …
Όταν ένα αργό πρωκτικό μωρό δεν βιάζεται, αλλά αναπτύσσεται σύμφωνα με τα διανοητικά του χαρακτηριστικά, αν και με αργό, αλλά άνετο ρυθμό γι 'αυτόν (τον άφησαν να τελειώσει, χωρίς να διακόψει τη λεπτομερή ομιλία του στη μέση πρόταση, και το πιο σημαντικό, μην σκίζεις το pot), τότε το παιδί μεγαλώνει με συνέπεια, πεισματάρης, κάνοντας οποιαδήποτε επιχείρηση από την αρχή μέχρι το τέλος. Η τελειομανία διαμορφώνεται ως χαρακτηριστικό γνώρισμα - η επιθυμία και η ικανότητα να φέρει την εργασία στην τελειότητα, εντοπίζοντας και εξαλείφοντας τα ελαττώματα και τις ελλείψεις.
Αυτό κάνει το πρωκτικό άτομο πραγματικό εμπειρογνώμονα σε τομείς όπου απαιτείται επιμονή και σκληρή δουλειά. Οι πρωκτικοί άνθρωποι είναι συχνά διαβρωτικοί και σχολαστικοί, αλλά μπορείτε πραγματικά να βασιστείτε σε αυτούς: οι πραγματικοί επαγγελματίες δεν θα αποτύχουν ποτέ και θα ολοκληρώσουν την ανατεθείσα εργασία (έτσι, στην ψυχή τους, η συνήθεια που ασκήθηκε στην παιδική ηλικία για να ολοκληρώσει την πράξη της αφόδευσης ενοποιείται και μετατρέπεται σε χρήσιμες ενέργειες, εάν οι γονείς δεν βιάζουν και δεν διακόπτουν το παιδί αυτές τις στιγμές).
Τι συμβαίνει όταν μια συστροφή, που βιάζεται πάντα η μητέρα βιάζεται και προτρέπει το αργό της παιδί;
Για κάθε παιδί, είναι ιδιαίτερα σημαντικό για τη σωστή ανάπτυξη να διασφαλίζεται η ασφάλεια και προστασία που οι γονείς του δίνουν πριν από την εφηβεία. Εκτός από τις βασικές ανάγκες που είναι εγγενείς σε όλους τους ανθρώπους (για φαγητό, ύπνο κ.λπ.), υπάρχουν επίσης ατομικές ανάγκες που διανύονται με διανύσματα και ουσιαστικά διαφορετικές από τις ανάγκες άλλων ανθρώπων που δεν έχουν αυτά τα χαρακτηριστικά, και συνεπώς τις αντίστοιχες ικανότητες και επιθυμίες.
Η ΖΩΗ ΚΑΙ Η ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΣΤΟΝ ΑΡΜΟΔΙΚΟ ΤΟΠΟ είναι η βασική ανάγκη ενός πρωκτικού παιδιού, εντελώς διαφορετικό από αυτό που χρειάζονται άλλα παιδιά που δεν έχουν αυτό το φορέα. Όταν ένα πρωκτικό παιδί ονομάζεται χοίρος, απαιτώντας να κάνει τα πάντα γρηγορότερα, κάτι που έρχεται σε πλήρη αντίθεση με τις ιδιαιτερότητες του σώματος και της ψυχής του, που συνδέεται άρρηκτα μαζί του (ακόμα και αν το παιδί δεν θέλει να αναστατώσει τη μητέρα του - και τα πρωκτικά παιδιά είναι πολύ υπάκουος και πάντα θέλει να κερδίσει έπαινο από τη μητέρα τους! - ποτέ δεν θα είναι σε θέση να το κάνει αυτό, καθώς δεν είναι ούτε σωματικά ούτε διανοητικά προσαρμοσμένος στις ενέργειες με γρήγορο ρυθμό), το μωρό χάνει αμέσως το αίσθημα ασφάλειας. Σπρώχνοντας το παιδί, και μάλιστα το σκίζοντάς το, οι γονείς, χωρίς να το συνειδητοποιήσουν, ανατρέφουν έναν μελλοντικό σαδιστή και παιδόφιλο αντί για έναν στοχαστικό επαγγελματία και έναν υπέροχο οικογενειακό άνδρα.
Κάθε άτομο προσπαθεί για ευχαρίστηση, και στο άγχος, προκειμένου να εξισορροπήσει τη βιοχημεία του εγκεφάλου, αρχίζει ασυνείδητα να ξεκινήσει την ερωτογενή του ζώνη. Για παράδειγμα, ένα δερματικό άτομο αρχίζει να φαγούρα, μερικές φορές ξύνοντας το δέρμα μέχρι να αιμορραγεί, το οπτικό τρίβει τα μάτια, το οσφρητικό τρίβει τη μύτη.
Η ερωτογενής ζώνη του πρωκτού αρχίζει να συρρικνώνεται από το στρες, με αποτέλεσμα την παρατεταμένη δυσκοιλιότητα. Το παιδί, το οποίο προηγουμένως έλαβε την ευχαρίστηση να καθαρίσει το ορθό, τώρα απλώς αναγκάζεται να προσαρμοστεί σε νέες συνθήκες και να ξεκινήσει την ερωτική του ζώνη με διαφορετικό τρόπο - διατηρώντας τα περιττώματα μέσα. Μετά από λίγες μέρες, ο μικρός πάσχων πρέπει να συνεχίσει μια οδυνηρή αφόδευση, μετά την οποία αισθάνεται ανακούφιση και χαρά. Όταν το άγχος επαναλαμβάνεται συχνά, το ακόλουθο σχήμα ενοποιείται στο πνευματικό: συμπίεση του πρωκτικού σφιγκτήρα από το άγχος όταν διακόπτεται η πράξη της αφόδευσης - διατηρώντας τις μάζες κοπράνων μέσα στον εαυτό του και ξεκινώντας έτσι μια ερωτογενή ζώνη - λίγες ημέρες μετά τη δυσκοιλιότητα, απελευθερώνεται μέσω του πόνου - ένα αίσθημα ανακούφισης.
Σύμφωνα με αυτό το σχήμα, τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά του πρωκτού αλλάζουν επίσης.
Μόνο στον πρωκτικό φορέα υπάρχει διαίρεση σε "καθαρό" και "βρώμικο", αλλά η εκδήλωση αυτού του χαρακτηριστικού εξαρτάται άμεσα από την ανάπτυξη του παιδιού στην παιδική ηλικία. Ολοκληρώνοντας τη δουλειά του στο γιογιό, το παιδί μαθαίνει να απολαμβάνει τον καθαρισμό, δηλαδή στο μέλλον θα αγωνίζεται για καθαρότητα, τόσο με τη φυσική έννοια όσο και με την ηθική (καθαριότητα στο σπίτι, καθαρές σχέσεις, καθαρή φήμη).
Σε περίπτωση απώλειας αίσθησης ασφάλειας στην παιδική ηλικία, ως αποτέλεσμα του σχηματισμού δυσκοιλιότητας και των συναφών ασαφών αισθήσεων του πρωκτικού παιδιού, στο μέλλον θα έχει προβλήματα με την ολοκλήρωση αυτού που ξεκίνησε και θα είναι προβληματικό για αυτόν για να γίνεις πραγματικός επαγγελματίας. Επιπλέον, το αίσθημα ικανοποίησης που καθορίστηκε στην παιδική ηλικία μέσω του πόνου κατά τη διάρκεια της αφόδευσης, θα προβάλλει αναγκαστικά στον κόσμο γύρω του: θα αρχίσει να σκίζει τα φτερά μιας μύγας, σε περίπτωση συνεχούς αρνητικής πίεσης στις ιδιότητές του, θα ανεβεί στον σαδισμό του - θα βασανίσει ζώα, απολαμβάνοντας τις αντιδράσεις του τρόμου και του πόνου, και στο μέλλον θα μεταφέρει τα μοτίβα που έμαθε ασυνείδητα στην παιδική ηλικία στους αγαπημένους του: θα νικήσει τη γυναίκα και τα παιδιά του, σαδιστικά έναντι άλλων ανθρώπων, αναφέροντας διάφορους εξορθολογισμούς ως επιχείρημα που τον δικαιολογεί στον εαυτό του και στους γύρω του.
Τι σχέση έχει αυτό με την παιδεραστία;
Η φύση έχει προσδώσει στους πρωκτικούς ανθρώπους μια μεγάλη αδιαφοροποίητη λίμπιντο που απευθύνεται τόσο στη γυναίκα όσο και στο έφηβο. Η επιθυμία για ένα αγόρι, εξάχνωση, εκδηλώνεται στην ανάγκη εκπαίδευσης της νεότερης γενιάς, δηλαδή στοχεύει εξ ολοκλήρου στη διασφάλιση της εκπλήρωσης του ειδικού ρόλου του πρωκτικού ατόμου - της μεταφοράς γνώσης και εμπειρίας στη νεότερη γενιά. Οι πρωκτικοί άνδρες είναι εξαιρετικοί εκπαιδευτές και δάσκαλοι, αφοσιωμένοι ανιδιοτελώς στα παιδιά, διδάσκοντάς τα και τα μεγαλώνουν με την κλήση της καρδιάς τους, ακόμη και για έναν λιγοστό μισθό. Ήταν η ανασταλτική έλξη των πρωκτικών ανθρώπων σε εφήβους που έδωσαν στον κόσμο τους καλύτερους εκπαιδευτικούς και δασκάλους στον κόσμο, όπως ο Janusz Korczak, ο Sukhomlinsky και ο Makarenko.
Κανονικά, εάν το πρωκτικό αγόρι είχε αναπτυχθεί σωστά, τότε η αδιαφοροποίητη λίμπιντο του από τη γέννηση δεν αποτελεί απειλή για την κοινωνία και μας δίνει τους καλύτερους δασκάλους. Εάν το πρωκτικό παιδί τραβούσε συνεχώς από το δοχείο, έκοψε, δεν έλαβε τον έπαινο και την ενθάρρυνση που χρειαζόταν τόσο πολύ από τη μητέρα του, τότε σε μια δύσκολη περίπτωση μπορούμε κυριολεκτικά να βγάλουμε έναν μελλοντικό παιδόφιλο από αυτό το αγόρι. Η δεύτερη επιλογή, όταν η λίμπιντο του πρωκτικού ατόμου αλλάζει προς εφήβων αγοριών, είναι δυνατή ήδη στην ενηλικίωση - λόγω της παρατεταμένης κοινωνικής και σεξουαλικής μη πραγματοποίησης.
Αρχικά, το πρωκτικό άτομο δεν συνειδητοποιεί καν την επιθυμία του να εμφανίζεται αόριστα στα περίχωρα της συνείδησης, αλλά ασυνείδητα ήδη αρχίζει να αισθάνεται δυσφορία, την οποία προσπαθεί να απομακρύνει μέσω της εκδήλωσης δυσαρέσκειας και κάποιας επιθετικότητας απέναντι σε άλλους, ειδικά εκείνες που θυμίζουν κρυφή έλξη (για παράδειγμα, τα προβλήματα της ομοφυλοφιλίας και της παιδεραστίας προκαλούν ιδιαίτερο ενθουσιασμό, κάτι που είναι απλώς αδύνατο για ένα τέτοιο άτομο να κρυφτεί).
Με την αύξηση της επιθυμίας, η επιθετικότητα που εκφράζεται εξωτερικά θα προχωρήσει επίσης: ένα απογοητευμένο πρωκτικό άτομο που αγωνίζεται απεγνωσμένα με τις δικές του ταμπού επιθυμίες θα αρχίσει να μισεί τους ομοφυλόφιλους (επειδή η ομοφυλοφιλία και η παιδεραστία συνδέονται άμεσα!), Θα αρχίσει να ρίχνει βρωμιά γύρω του, να επικρίνει και ανακουφίστε την ένταση μέσω του σαδισμού και της ταπείνωσης άλλων ανθρώπων.
Ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά στους κυνηγούς παιδεραστών: δεν πάνε όλοι εκεί για ιδεολογικές πεποιθήσεις. Μετά την ολοκλήρωση της εκπαίδευσης στην ψυχολογία του συστήματος-φορέα, ο καθένας από εσάς θα μπορεί να αισθανθεί τον εσωτερικό φόβο των μεμονωμένων ηγεμόνων του «δικαστηρίου των ανθρώπων» μέσω εξωτερικών παραθύρων και της εμφάνισης του δίκαιου θυμού να μην αντιμετωπίσει τις δικές τους παιδόφιλες επιθυμίες, που εκδηλώθηκαν μέσω ιδιαίτερα εξελιγμένης επιθετικότητας, και παρατηρήστε αυτά τα χαρακτηριστικά εκείνων που βιώνουν μια ακαταμάχητη έλξη στις χειρονομίες και τις εκφράσεις των παιδιών. Και φροντίστε να το σκεφτείτε όταν ένας τέτοιος «μαχητής για την ηθική» με πραγματική αγανάκτηση δηλώνει ότι είναι καλύτερο να «έχετε» ένα 14χρονο κορίτσι από το αγόρι της.
Πηγαίνετε για ένα κορίτσι - σημαίνει αγόρι
Όταν η επιθυμία για ένα αγόρι σε ένα απογοητευμένο πρωκτικό άτομο σκοντάφτει στη φυσική ρωσική ομοφοβία, μια υποχρεωτική συνείδηση του προσφέρει, ως υποκατάστατο, την εικόνα ενός κοριτσιού που μοιάζει με αγόρι: μικρό, αδύναμο και ανυπεράσπιστο. Το καλύτερο σενάριο σε αυτήν την περίπτωση είναι δυνατό εάν ένα ενήλικο κορίτσι με τα αντίστοιχα φυσικά χαρακτηριστικά ενός εφήβου συναντηθεί στο δρόμο ενός τόσο πρωκτού ατόμου: δημιουργώντας μια σχέση μαζί της, ο απογοητευμένος μπορεί να ανακουφίσει εν μέρει την ένταση.
Δυστυχώς, όμως, αντιμετωπίζουμε μια διαφορετική εικόνα: οι περιπτώσεις βιασμού ανηλίκων κοριτσιών γίνονται πιο συχνές και αυτό απειλεί με τις πιο σοβαρές συνέπειες. Όταν η εικόνα ενός εφήβου αντικαθίσταται από την εικόνα ενός κοριτσιού, η έλξη του πρωκτικού ατόμου ξεπερνά το παλαιότερο ταμπού που διατηρεί η ανθρωπότητα ως εγγύηση για την επιβίωσή της: να μην χρησιμοποιεί σεξουαλικά άγουρα θηλυκά για τον τοκετό.
Εν τω μεταξύ, ένα πραγματικό τσουνάμι της παιδεραστίας μας πλησιάζει
Η σωστή ανάπτυξη ενός παιδιού με πρωκτικό φορέα βελτιώνει τη συνολική πρόγνωση της ανάπτυξης και της πραγματοποίησης ενός ατόμου, αλλά, δυστυχώς, δεν εγγυάται την απουσία παιδόφιλων επιθυμιών στο μέλλον, αν και μειώνει σημαντικά τον κίνδυνο εμφάνισης του. Η χρόνια μη συνειδητοποίηση του πρωκτικού ατόμου στην ενήλικη ζωή στο πλαίσιο της γενικής, εξαιρετικά δύσκολης κατάστασης της ρωσικής κοινωνίας μπορεί να οδηγήσει στις πιο τρομερές συνέπειες.
Η σύγχρονη εποχή του δέρματος (οι καιροί είναι επίσης διανυσματικά ρυθμισμένοι), ο οποίος άλλαξε την πρωκτική φάση της ανάπτυξης, είναι ο ίδιος ένας αγχωτικός παράγοντας για άκαμπτους πρωκτικούς ανθρώπους: το επίπονο έργο ενός ειδικού δεν εκτιμάται πλέον, όλα αποφασίζονται από χρήματα και την ικανότητα να περιστρέφεις, να παγιδεύεις και να πουλάς, δηλαδή, η κοινωνική συνειδητοποίηση προβληματική για πολλούς πρωκτικούς ανθρώπους. Επιπλέον, όλα αλλάζουν τόσο γρήγορα και ριζικά (όπως ταιριάζει σε ένα μέτρο του δέρματος) που ένα πρωκτικό άτομο δεν είναι σε θέση να ανοικοδομήσει τόσο γρήγορα. Το πρωκτικό άτομο, που σχεδόν δεν ταιριάζει στις μέρες μας, ανακουφίζει από το άγχος, λαχταρά για το παρελθόν και βρίσκει παρηγοριά, για παράδειγμα, στην αναβίωση και τον σεβασμό των λαϊκών παραδόσεων, στην τήρηση των τελετών.
Ωστόσο, εάν το άγχος είναι πολύ δυνατό και διαρκεί πολύ, υπάρχει μεγάλη απειλή για την εμφάνιση των εκδηλώσεων επιθετικότητας που περιγράφονται στο άρθρο, οι οποίες εκφράζονται εξωτερικά - σε άνοδο - κριτική, λεκτική και σωματική σαδισμός έως σοβαρή ενδοοικογενειακή βία, εθνικισμός και στο αποκορύφωμά της που αυξάνεται αναπόφευκτα, δεν είναι πλέον σε θέση να περιορίσει τον εαυτό του με την επιθυμία για εφήβους. Και κανένα κυνήγι παιδεραστών, καμία προτροπή και έκκληση για ηθική, ηθική και συνείδηση δεν μπορεί να εξαλείψει αυτήν την επιθυμία!
Όταν ένας πρωκτικός άνδρας συνειδητοποιεί ξαφνικά αυτό που πραγματικά θέλει, ο φόβος τον εμποδίζει το χέρι και το πόδι. Μερικές φορές ο καρδιακός μυς δεν μπορεί να αντέξει τέτοιο στρες: μια καρδιακή προσβολή από τη φρίκη της συνειδητοποίησης είναι ένα συχνό φαινόμενο. Έχοντας συνηθίσει λίγο τη συνειδητή επιθυμία, ο απογοητευτής συνεχίζει να το πολεμά με τους διαθέσιμους τρόπους: συχνά απελευθερώνει την εσωτερική του ένταση στο αλκοόλ, μεθύνεται μέχρι να είναι αναίσθητος. Ταυτόχρονα, τόσο ζήλο και με τέτοια συναισθήματα δείχνει στους άλλους πόσο μισεί τους «ομοφυλόφιλους» και τους παιδόφιλους, που κανείς δεν αμφιβάλλει ότι δεν έχει τέτοιες επιθυμίες. Την ίδια στιγμή, την ίδια στιγμή, θα παρακολουθεί πορνό με παιδιά, όλο και πιο συχνά αυτές οι σκέψεις θα τον στοιχειώνουν σε όνειρα και φαντασιώσεις, και μια μέρα, μια επιθυμία που έφτασε σε ένα ακραίο σημείο, έτοιμος να τον διαλύσει, θα τον οδηγώ ακόμα σε έγκλημα. Επειδή η λίμπιντο είναι ισχυρότερη από κάθε απαγόρευσηκαι ο φόβος της τιμωρίας δεν θα βοηθήσει εδώ.
Η ηθική δεν έχει νόημα
Δυστυχώς, η αναγνώριση μεμονωμένων παιδόφιλων και η έκθεσή τους στο κοινό είναι αναποτελεσματική τόσο ως προληπτικό μέτρο (η σεξουαλική επιθυμία ενός απογοητευμένου ατόμου δεν θα εξαφανιστεί από αυτό, και φτάνοντας στο αποκορύφωμά της, θα εξακολουθεί να είναι ισχυρότερη από οποιαδήποτε απαγόρευση), και σε πιο παγκόσμια αίσθηση.
Τα κοινωνικά και πολιτιστικά ταμπού μας έχουν κάνει ανθρώπους περιορίζοντας τις ζωές μας από τις νομοθεσίες και τον πολιτισμό. Ο νόμος και ο πολιτισμός έχουν σχεδιαστεί για να συγκρατούν την εχθρότητα των ζώων μας μεταξύ τους. Τα προβλήματα του εγκλήματος πρέπει να αντιμετωπίζονται από τους αρμόδιους φορείς που διασφαλίζουν την ασφάλειά μας. Όταν οργανώνουμε το λιντσάρισμα ή παραδίδουμε τα ηνία της κυβέρνησης στα χέρια ανθρώπων χωρίς περιορισμούς από τον πολιτισμό και το νόμο, καθιστώντας τους υπεύθυνους για την επίλυση τόσο σημαντικών ζητημάτων, εκφράζουμε αυτόματα τη δυσπιστία μας για το κράτος και το νόμο.
Για το συλλογικό ασυνείδητο, δεν υπάρχει πιο τρομερή σκέψη παρά δυσπιστία για την ικανότητα των αρχών να είναι ο εγγυητής της ασφάλειάς μας. Ρυθμίζοντας το λιντσάρισμα, διεγείρουμε στην κοινωνία την εκδήλωση φυσικών ζωικών ενστίκτων, παρότρυνσης για σεξ και δολοφονία. Όλο αυτό το διάστημα, οι νομικοί και πολιτιστικοί περιορισμοί συγκράτησαν το συνεχώς αυξανόμενο μίσος και εχθρότητα των ανθρώπων για τον άλλον, αλλά αν τώρα αφαιρέσουμε όλα τα ταμπού που έχουν αναπτυχθεί κατά τη διάρκεια των αιώνων (και όταν δεν στηριζόμαστε στο νόμο, όχι στο κράτος, αλλά με την ορμή των παιδιών με ειδικές έννοιες, η κοινωνία καταργεί αυτόματα αυτούς τους περιορισμούς), δεν θα είμαστε πλέον σε θέση να συγκρατήσουμε τα ένστικτα των ζώων και την εχθρότητα.
Λίγοι καταλαβαίνουν ότι η αυξημένη εκδήλωση εχθρότητας θα επιταχύνει μόνο την αποσύνθεση της κοινωνίας.
Ωστόσο, η αυξανόμενη παιδοφιλία θα οδηγήσει σίγουρα στις ίδιες συνέπειες για τον ίδιο λόγο.
Τι να κάνω?
Μόνο η εξάλειψη του ψυχολογικού αναλφαβητισμού και η πλήρης επίγνωση των διαδικασιών που λαμβάνουν χώρα στον κόσμο, στη χώρα και στην κοινωνία, και το πιο σημαντικό, η αποδοχή από κάθε άτομο της ευθύνης για όλα όσα συμβαίνουν, θα μας βοηθήσει όχι μόνο να εξαλείψουμε την παιδεραστία ως ένα φαινόμενο, αλλά και να μετακινηθούμε σε μια εντελώς νέα εποχή ανάπτυξης, η πιο ανθρωπιστική και ελεήμων, όπου κάθε μέλος της κοινωνίας, συνειδητοποιώντας για το καλό της κοινωνίας, θα μπορεί να ζήσει χωρίς περιορισμούς
Το έργο είναι παγκόσμιο, το πρώτο βήμα είναι προφανές - να ξεκινήσετε με τον εαυτό σας, με κατανόηση και επίγνωση των δικών σας καταστάσεων και ενεργειών. Η κατανόηση των ασυνείδητων διαδικασιών, η οποία καθίσταται δυνατή χάρη στην ψυχολογία του φορέα-φορέα, σας επιτρέπει να εντοπίσετε τις αιτίες της εσωτερικής δυσαρέσκειας και να μάθετε πώς να λύσετε εποικοδομητικά οποιοδήποτε πρόβλημα, τόσο σε επίπεδο ατόμου όσο και σε επίπεδο κοινωνίας.
Η ψυχολογία του συστήματος-φορέα του Γιούρι Μπουρλάν όχι μόνο αποκαλύπτει τους βαθύς μηχανισμούς του σχηματισμού παιδεραστίας, αποδεικνύοντας με ακρίβεια τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά των ανθρώπων που προσελκύονται στα παιδιά, αλλά δείχνει επίσης τον πιο αξιόπιστο και σίγουρο τρόπο για να απαλλαγούμε από την εσωτερική φθορά. τόσο των μεμονωμένων ατόμων όσο και της κοινωνίας στο σύνολό της μέσω της συνειδητοποίησης των διαδικασιών που συμβαίνουν σε αυτό.
