Μεταξύ του υπερήχου νυχτερίδας και Sonic erectus. Τα τέσσερα στάδια των τρελών επιθυμιών της ανθρωπότητας
Έχει νόημα η ιστορία; Ποιες είναι οι δυνάμεις που οδηγούν την ιστορική διαδικασία; Οι ερωτήσεις για τη μοίρα της ανθρωπότητας είναι γνωστές για τη διαρκή τους συνάφεια, αυτές είναι πάντα ζητήματα νοήματος στη ζωή. Είναι καθολικά, αλλά και προσωπικά ταυτόχρονα. Είναι δυνατόν να κατανοήσουμε το νόημα της ζωής σε απομόνωση από την ίδια τη ζωή;
Έχει νόημα η ιστορία; Μπορούμε να μιλήσουμε για την κατεύθυνση του; Ποια είναι η σχέση στην ιστορία του ιδιωτικού και του συλλογικού; Ποιες είναι οι δυνάμεις που οδηγούν την ιστορική διαδικασία; Οι ερωτήσεις για τη μοίρα της ανθρωπότητας είναι γνωστές για τη διαρκή τους συνάφεια, αυτές είναι πάντα ζητήματα νοήματος στη ζωή. Είναι καθολικά, αλλά και προσωπικά ταυτόχρονα. Είναι δυνατόν να κατανοήσουμε το νόημα της ζωής σε απομόνωση από την ίδια τη ζωή;
Η ιστορία είναι μια πραγματικότητα που δημιουργήθηκε από τις ενέργειες των ανθρώπων, από ιδιωτικές και συλλογικές δράσεις, από προθέσεις … ΕΠΙΘΕΣΕΙΣ! Τι παρακινεί ένα άτομο, τον κάνει ευτυχισμένο ή υποφέρει; Οι επιθυμίες του. Η επιθυμία για την ικανοποίησή τους μεταφράζεται σε δράση. Η εκπαίδευση «Ψυχολογία συστήματος-φορέα» του Γιούρι Μπουρλάν, που διαφοροποιεί τους χαρακτήρες των ανθρώπων, υπογραμμίζει τις βασικές επιθυμίες που θέτουν τα χαρακτηριστικά της ανθρώπινης ψυχής και, κατά συνέπεια, διαμορφώνουν το ιδιαίτερο σενάριο της ζωής του.
Και σύμφωνα με ποιο σενάριο ζει όλη η ανθρωπότητα;
Για να κατανοήσουμε τις ενέργειες των ανθρώπων, να δούμε τον αόρατο καμβά της πραγματικότητας, υφασμένο από ανθρώπινες φιλοδοξίες, για να μπορέσουμε να αναγνωρίσουμε σαφώς τις σχέσεις αιτίας-αποτελέσματος των κοινωνικών συνθηκών, είναι σημαντικό να γνωρίζουμε τις αιτίες τους. Με άλλα λόγια, το κλειδί για την κατανόηση του σεναρίου ζωής της ανθρωπότητας είναι να κατανοήσουμε τη ΦΥΣΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ - τον δημιουργό της πραγματικότητας.
Η ψυχανάλυση του φορέα-φορέα του Yuri Burlan, αποκαλύπτοντας τα βαθιά στρώματα της ανθρώπινης ψυχής, σας επιτρέπει να δείτε με ακρίβεια τη δράση αυτών των δυνάμεων στη ζωή μας. Μια τέτοια συνειδητοποίηση μπορεί να οδηγήσει στην κατανόηση των αιτίων των ψυχολογικών παθήσεων που στερούν τη ζωή από την πληρότητα του νοήματος, τη χαρά και την ευχαρίστηση: φόβους, κατάθλιψη, αυτοκτονικές σκέψεις, δυσαρέσκεια, φθόνο, ζήλια, αρνητικά σενάρια ζωής …
Το πιο σημαντικό πλεονέκτημα της εκπαίδευσης «Σύστημα-φορέα ψυχολογία» είναι ότι, με βάση την αποκτηθείσα γνώση των αντικειμενικών νόμων της λειτουργίας του Ασυνείδητου, είμαστε σε θέση να παρατηρήσουμε τις τάσεις στην ανάπτυξη γεγονότων και καταστάσεων, να δούμε τις αρχές. μελλοντικών διαρθρωτικών αλλαγών. Και αυτό ισχύει τόσο για τις ενέργειες ενός συγκεκριμένου ατόμου, μιας ομάδας ατόμων, όσο και για τις ενέργειες των ψυχικών κοινοτήτων, της κοινωνίας στο σύνολό της.
Η επιθυμία κάνει ιστορία
«Είμαστε πολύ απλά τακτοποιημένοι», λέει ο Γιούρι Μπουρλάν στις διαλέξεις. - Απλό και συστηματικό. Θέλουμε να λάβουμε ευτυχία και δεν θέλουμε να υποφέρουμε. Πίσω από αυτές τις απλές λέξεις, η συστημική άποψη αποκαλύπτει τα οκτώ συστατικά της πραγματικότητας, από τα οποία ο Άνθρωπος είναι μέρος.
Στην ανάπτυξή της, η ανθρωπότητα περνάει από ορισμένες φάσεις. Η «ψυχολογία του φορέα-φορέα» τους διαφοροποιεί ανάλογα με τα συστήματα αξιών που αποτελούν το θεμέλιο της ακεραιότητας της κοινωνίας για μια δεδομένη ιστορική περίοδο. Είναι οι αξίες που καθορίζουν τη μορφή και το περιεχόμενο μιας κοινωνικής οργάνωσης. Και, με τη σειρά τους, μεγαλώνουν από μια ειδική ομάδα συλλογικών επιθυμιών.
Η ανάπτυξη και η εφαρμογή τους προκαλούν αλλαγές σε ατομικές, προσωπικές και κοινωνικές συνθήκες. Μας οδηγούν οι επιθυμίες - δημιουργούν τη ζωή μας. Σε μια προσπάθεια να τα συνειδητοποιήσουμε και να πάρουμε ευχαρίστηση, αλλάζουμε τον εαυτό μας και τον κόσμο γύρω μας, αναπτύσσουμε, διαμορφώνουμε τη γύρω πραγματικότητα.
Μια ικανοποιημένη επιθυμία γεννά μια άλλη - ισχυρότερη. Και έτσι είναι συνεχώς - σταδιακά. Κάθε επόμενο βήμα προς την ευτυχία απαιτεί νέες ανακαλύψεις από εμάς: νέες ικανότητες, νέες γνώσεις, νέες ανάγκες, νέες επιθυμίες. Ο οκταδιάστατος όγκος της επιθυμίας απαιτεί την εκπλήρωσή του. Το ιδιωτικό και το συλλογικό συνενώνονται σε αυτόν τον τόμο.
Στην επιδίωξη της ευτυχίας, κατά μήκος του δρόμου της επιθυμίας, η ανάπτυξη της ανθρωπότητας προχώρησε από τη μία έλλειψη και άκυρη στην άλλη. Σε κάθε περίοδο της ιστορίας, και οι οκτώ μετρήσεις (μυϊκή, δερματική, πρωκτική, ουρήθρα, οπτική, υγιής, στοματική, οσφρητική) κυριαρχούν σε ορισμένα στάδια ανάπτυξης, αποκαλύπτοντας έτσι την ουσία τους. Η υλοποίηση και η ικανοποίηση του καθενός συνδέεται με την υλοποίηση της συλλογικής εργασίας. Καθώς τα κύτταρα στο σώμα λειτουργούν για έναν μόνο σκοπό, έτσι η ζωτική δραστηριότητα του κοινωνικού συνόλου εξαρτάται από κάθε ένα από τα μέτρα, επομένως, την ευτυχία ή τη δυστυχία κάθε στοιχείου του ενιαίου οκταδιάστατου συστήματος.
Μυϊκή, πρωκτική, δερματική και ουρηθρική - τέτοιες περίοδοι ανθρώπινης ανάπτυξης αποκαλύπτονται στην εκπαίδευση του Yuri Burlan "Ψυχολογία συστήματος-φορέα". Σε κάθε ένα από αυτά, οι συλλογικές αξίες και ικανότητές τους επεξεργάζονται, απαραίτητες για την πρόοδο της ανθρωπότητας στο μέλλον. Οι τέσσερις κατώτεροι φορείς καθορίζουν τον τύπο της συλλογικής λίμπιντο (αυτή η έννοια χρησιμοποιείται με την έννοια της «κινητήριας δύναμης» της ανάπτυξης). Οι ανώτεροι φορείς καθορίζουν την «κατεύθυνση» της εφαρμογής του και, ως εκ τούτου, παρέχουν τους κοινωνικούς δεσμούς μεταξύ των ανθρώπων που είναι απαραίτητοι για τη συλλογική πρόοδο, σχηματίζοντας ενότητα.
Επιβίωσε με κάθε τρόπο!
Η μυϊκή αναπτυξιακή φάση είναι η πρώτη. Το πρωτόγονο ανθρώπινο κοπάδι ξεκινά μια ιστορική φυλή κατά μήκος του διαδρόμου ζωής και θανάτου. Η συλλογική επιθυμία επικεντρώνεται στην εκπλήρωση ενός κοινού καθήκοντος: να επιβιώσει με κάθε κόστος και να συνεχίσει τον εαυτό του στο χρόνο. Καθορίζει το αντίστοιχο σύστημα τιμών. Και δράση! Όλες οι ιδιότητες-επιθυμίες του μυϊκού φορέα στοχεύουν στην εξασφάλιση των τεσσάρων βασικών ανθρώπινων αναγκών: να τρώνε, να πίνουν, να αναπνέουν και να κοιμούνται. Εκείνη την εποχή, η ανθρωπότητα έχει ένα πρωταρχικό έργο - να επιβιώσει! Ο κύριος παράγοντας ανάπτυξης είναι η πείνα.
Η φυσική ανάπτυξη και επιβίωση ήταν δυνατή μόνο σε μια κοινωνική μορφή όπως ένα ενιαίο πακέτο, ένα στενό "εμείς". Η πλήρης εξάρτηση του ιδιωτικού από το συλλογικό εκφράζεται στο γεγονός ότι ένα άτομο αισθάνεται τον εαυτό του ως μέρος ενός ενιαίου κοινωνικού οργανισμού. Οι συλλογικές ενώσεις είναι ενωμένες σύμφωνα με την αρχή «είμαστε δικοί μας» - «είμαστε εξωγήινοι». Μέσα σε κοινότητες - τον ίδιο τύπο συνδέσεων.
Στον αγώνα για την ύπαρξη, η ανθρωπότητα επεξεργάζεται τα πιο σημαντικά προγράμματα κοινωνικής αλληλεπίδρασης, καθώς και σχέσεις με τη Φύση, με τις οποίες ένα άτομο εξακολουθεί να αισθάνεται σωματική συμμετοχή. Ο χαρακτήρας καθενός από τα οκτώ μέτρα αποκαλύπτεται με βάση το σύστημα μυϊκής αξίας. Εξετάζονται ρόλοι ειδών και σενάρια ζωής.
Αποθήκευση και μεταφορά
Η συσσωρευμένη συλλογική εμπειρία και γνώση απαιτούσε τις ιδιότητες ενός άλλου μέτρου - πρωκτικό. Οργανώστε και οργανώστε. Για ποιο λόγο? Για να προχωρήσουμε! Είναι απαραίτητο να αναλυθούν τα επιτεύγματα των προηγούμενων γενεών. Από τη μία πλευρά, προκειμένου να δημιουργηθούν παραδόσεις, δόγματα, «οικοδόμηση σπιτιών» με βάση την προηγούμενη εμπειρία. Από την άλλη πλευρά, μάθετε από τα λάθη του παρελθόντος. Και κανείς, εκτός από τους εκπροσώπους του πρωκτικού μέτρου, δεν μπορεί να κυριαρχήσει αυτή την ικανότητα και να το μεταδώσει στις επόμενες γενιές. Έτσι, η ανάγκη για ανάπτυξη μιας νέας ομάδας επιθυμιών και ιδιοτήτων ωριμάζει - πραγματοποιείται μετάβαση σε ένα νέο στάδιο στην ιστορία.
Η πρωκτική φάση ανάπτυξης, η οποία αντικατέστησε τη μυϊκή, πληροί το επόμενο μέτρο επιθυμιών - η ανθρωπότητα αναπτύσσεται στο πρωκτικό σύστημα αξίας. Η ανάγκη για συλλογική επιβίωση και την καταπολέμηση της πείνας δεν είναι πλέον τόσο έντονη όσο πριν. Το ανθρώπινο κοπάδι έχει μεγαλώσει τόσο πολύ που η εξαφάνισή του είναι ήδη απίθανη. Χάρη στο μέτρο του δέρματος, μάθαμε συλλογικά να συσσωρεύουμε και να αποθηκεύουμε πλεόνασμα, εφεύραμε τα απαραίτητα εργαλεία για την επιβίωση.
Εμφανίζονται άλλες επιθυμίες - μπορείτε να προχωρήσετε σε άλλους στόχους. Η ανάγκη για στενούς συλλογικούς δεσμούς δεν είναι πλέον εκεί, αλλά, με τόσους πολλούς ανθρώπους, είναι αδύνατη. Το κοπάδι, προηγουμένως ενωμένο, χωρίζεται σε φυλές, φυλές. Ένας νέος τρόπος υλοποίησης των βασικών ανθρώπινων αναγκών δημιουργείται - για να επιβιώσει και να συνεχίσει τον αγώνα. Η οικογένεια γίνεται - το φυλετικό σύστημα τελειώνει με τον διαχωρισμό της κάποτε ενωμένης κοινωνίας σε ξεχωριστά "κελιά".
Μονογαμικά από τη φύση, τα ανάλογα δημιουργούν ένα σύστημα «συζυγικών» αξιών και συμπεριφορών. Η λεγόμενη πυρηνική οικογένεια γίνεται διαδεδομένη. Ο γάμος γίνεται κοινωνικός κανόνας που διέπει τις σεξουαλικές σχέσεις. Ο μονογαμικός γάμος γίνεται αποδεκτός ως η μόνη κοινωνικά αποδεκτή μορφή ένωσης ενός άνδρα και μιας γυναίκας για τη διαχείριση ενός νοικοκυριού και την απόκτηση παιδιών.
Ακόμα και αυτό που γενικά θεωρείται «πολυγαμική οικογένεια», μια μορφή της οποίας ονομάζεται «πολυγαμία», για παράδειγμα, είναι ουσιαστικά πρωκτικός μονογαμικός γάμος. Επικεφαλής, όπως θα έπρεπε, είναι ο κυρίαρχος, ο μόνος σύζυγος και ο πατέρας. Πόσες γυναίκες έχει ένας τέτοιος «σουλτάνος» - τρεις, τριάντα τρεις; Σε αυτήν την περίπτωση, ο αριθμός των γυναικών δεν είναι σημαντικός. Υπάρχει μια οικογένεια στην οποία τα παιδιά που γεννιούνται από έναν πατέρα αίματος λαμβάνουν υλική υποστήριξη και ευκαιρίες ανάπτυξης από αυτόν. Η ουσία ενός συστήματος ανάλυσης τιμών παραμένει η ίδια.
Στο μέλλον, τα έθνη σχηματίζονται σύμφωνα με την αρχή του αίματος και της οικογένειας.
Το πιο σημαντικό γεγονός στην πρωκτική φάση της ανάπτυξης είναι ο διαχωρισμός του προσωπικού "I" από το συλλογικό "εμείς". Κάποτε, ένας νυχτερινός φρουρός-ήχος, καθισμένος στη μέγιστη συγκέντρωση στους ήχους της νυχτερινής σαβάνας και ακούγοντας τον κόσμο έξω από το σπήλαιο, του οποίου η ασφάλεια υποτίθεται ότι προστατεύει, έκανε μια μοιραία ανακάλυψη. Στην άλλη πλευρά του τυμπάνου, ένιωσε έναν κόσμο που κανείς δεν γνώριζε ότι υπήρχε στο παρελθόν.
Μέχρι τώρα, μόνο οι υγιείς εκπρόσωποι της ανθρωπότητας γνωρίζουν την πραγματικότητα της ύπαρξής του. Ένα τεράστιο απύθμενο σύμπαν άνοιξε στη συγκέντρωση εξωτερικών ήχων: «Εγώ! Εγω ειμαι!" Ο κόσμος μέσα και ο έξω κόσμος έγιναν ξεχωριστά μέρη. "Υπάρχει σύνδεση μεταξύ τους;" - αυτό είναι πρόβλημα για τον μηχανικό ήχου.
Αυτή η ανακάλυψη ακολούθησε η συνειδητοποίηση του εαυτού μας ως προσώπου - ενός ατόμου που διαχωρίστηκε από το συλλογικό, με κάποια έννοια αυτο-πολύτιμο - εγωκεντρικό. Η ανάγκη ξυπνά στην κατανόηση του δικού μου, στην κατανόηση της σύνδεσης μεταξύ του κόσμου και του ανθρώπου. Η επιστήμη, η φιλοσοφία, η θρησκεία γεννιούνται ως τρόποι τέτοιων γνώσεων. Για πρώτη φορά εμφανίζεται ένα νέο στοιχείο συλλογικής διαχείρισης - IDEA! «Πού και πώς πρέπει να αναπτυχθούμε; Τι να προσπαθήσω; - ρωτήστε τον ιδεολόγο του Sonic Pack.
Είναι φυσικό ότι η γραφή εφευρέθηκε κατά τη φάση του πρωκτού. Συγκεντρώστε γνώση και εμπειρία, συστηματοποιήστε, καταγράψτε και μεταδώστε. Το γράψιμο γίνεται εργαλείο διάδοσης πληροφοριών και συλλογικών καταστάσεων, τρόπος ενοποίησης, μέσο ανθρώπινης ανάπτυξης. Ξεκινά η λεγόμενη «ιστορική» εποχή. Μπορούμε τώρα να μελετήσουμε τα γεγονότα του παρελθόντος όχι μόνο από συγκεκριμένα θέματα, αλλά και από γραπτές πηγές.
Η προσωπικότητα ως το κύριο θέμα της ιστορίας - αυτό χαρακτηρίζει επίσης αυτήν την εποχή. «Το τέλος της ιστορίας», «το τέλος της ιδεολογίας» - έχουν γραφτεί πολλές σελίδες συλλογισμού, εικασίες, υποθέσεις για αυτό. Μέσα από το πρίσμα της «Ψυχολογίας του Συστήματος-Διάνυσμα» τα γεγονότα της εποχής μας γίνονται προφανή και φυσικά. Το "Τέλος της Ιστορίας" σηματοδότησε τη μετάβαση από το πρωκτικό σε μια νέα φάση ανάπτυξης - το δερματικό. Και σε αυτήν δεν υπάρχει προσωπικότητα, ούτε "ιστορία". Αλλά περισσότερα σε αυτό αργότερα.
Το τέλος του 19ου - η αρχή του 20ού αιώνα είναι μια εποχή που χαρακτηρίζεται από μια ταραχή ιδεών. Προκάλεσαν συχνά αιματηρούς πολέμους, διότι για τον υγιή φορέα (ο δημιουργός όλων των πιθανών θρησκειών, φιλοσοφιών, ιδεολογιών) η ίδια η Ιδέα είναι πρωταρχική και η ενσωμάτωσή της δικαιολογεί τα μέσα. Χιλιάδες και εκατομμύρια άνθρωποι πέθαναν για ιδέες. Ωστόσο, σε γενικές γραμμές, παρά τις σημαντικές απώλειες στο φυσικό επίπεδο, οι άνθρωποι ένιωθαν πιο χαρούμενοι από ό, τι είναι σήμερα: η ζωή είχε ένα IDEA, δηλαδή, SENSE.
Στον αδιάκοπα παγκοσμιοποιημένο κόσμο, η κατάρρευση των συστημάτων πρωκτικής αξίας έχει γίνει αναπόφευκτη. Η τελευταία έκρηξη της πρωτότυπης ιδέας - του φασισμού - και του απογόνου της - του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου - σηματοδότησε την τελική μετάβαση σε ένα νέο στάδιο. Το σύστημα αξιών του διανύσματος δέρματος έχει καταστεί κοινωνική προτεραιότητα για περαιτέρω ανάπτυξη. Ήταν οι ιδιότητες και οι ικανότητες του δέρματος που ήταν απαραίτητες για τη φυσική ανάπτυξη της ανθρωπότητας.
Ο θρίαμβος του μέτρου του δέρματος
Η επόμενη φάση φέρνει το δερματικό σύστημα αξιών στο κανάλι της κοινωνικής ανάπτυξης: ατομικισμός, ρεαλισμός, νόμος, πρότυπο, ιδιωτική ιδιοκτησία, ο παράγοντας καινοτομίας, ιδιοκτησία (υλικές) παροχές, τεχνολογική ανάπτυξη. Όχι συλλογικές μυϊκές επιθυμίες, όπως και στους μυϊκούς χρόνους, και όχι οικογενειακές γενικές παραδόσεις, όπως στην πρωκτική φάση της ανάπτυξης, αλλά οι δερματικές επιθυμίες - ατομικές και προσωπικές αξίες, πρόοδος της τεχνολογίας της πληροφορίας.
Η ανάπτυξη της κοινωνίας λαμβάνει χώρα στην ένταση δύο τάσεων - εξατομίκευση και "μαζικοποίηση". Σε αυτήν την αντίφαση, οι βασικές επιθυμίες του δερματικού μέτρου αναπτύσσονται - για να περιορίσουν (να χωρίσουν) και να τυποποιήσουν (και επομένως να ενωθούν)
Από τη μία πλευρά, ζούμε σε έναν κόσμο όπου κάθε άτομο διακηρύσσεται προσωπικότητα, μοναδική και αυτο-αξία. Ολόκληρη η κοινωνία καλείται να παρέχει σε κάθε άτομο ένα σύνολο από όλα τα απαραίτητα αγαθά που είναι απαραίτητα για την ύπαρξη υλικού πλούτου. Ο καθένας έχει δικαιώματα και ελευθερίες - να είναι οι ίδιοι, να αναπτύσσονται, να είναι ευτυχισμένοι. Κάθε άτομο θεωρείται κυρίαρχο και ελεύθερο. ταυτόχρονα, και επομένως δεν πρέπει να υπερβαίνει το καθιερωμένο πλαίσιο συμπεριφοράς
Σε μια προσπάθεια να ανταποκριθούν στις «απαιτήσεις της εποχής», η συντριπτική πλειοψηφία των κρατών ισχυρίζεται σήμερα το καθεστώς δημοκρατικής, συχνά χωρίς επαρκείς πραγματικούς λόγους για αυτό.
Από την άλλη πλευρά, υπάρχει γενική ενοποίηση, τυποποίηση, ρύθμιση. Οι θεσμοί της σύγχρονης κοινωνίας στοχεύουν να ενώσουν όλες τις σφαίρες και τις εκδηλώσεις της κοινωνικής ζωής σε έναν μονόλιθο. Μια ανθρωπότητα είναι το όνειρο του δέρματος. Αλλά ποια είναι η βάση αυτής της ενότητας; Ο πολιτισμός του δέρματος είναι σε θέση να προσφέρει μόνο υλικό-υλικό συνδέσεις για αυτόν. Σύμφωνα με την κατάσταση του σύγχρονου κόσμου, βλέπουμε ότι αυτό δεν είναι αρκετό.
Η δερματική φάση κάνει τις γυναίκες και τους άνδρες ίσους. Σήμερα μια γυναίκα έχει λάβει δικαιώματα και ελευθερίες, ευκαιρίες για πραγματοποίηση σε ίση βάση με έναν άνδρα. Με το κεφάλι ψηλά, πήγε στο κυνήγι. Η γυναίκα της νέας εποχής προσπαθεί να έχει τους ίδιους ρόλους και καταστάσεις με τον άνδρα. Δεν χρειάζεται πλέον διατροφή από την πλευρά του. Η σύγχρονη γυναίκα προσπαθεί να φροντίσει μόνη της και τα παιδιά της.
Η οικογένεια ως μονάδα της κοινωνίας φεύγει, ο θεσμός του γάμου ξεσπά στις ραφές - δεν υπάρχει οικογενειακή αξία στον φορέα του δέρματος, οι παραδόσεις έχουν χάσει το νόημά τους. Υπάρχει μια αναζήτηση για νέες μορφές σχέσεων μεταξύ των φύλων. Προσπαθούμε: γάμος πολιτών και επισκεπτών, φίλος-φίλος, ελεύθερος γάμος (γάμος δύο skinners), γάμος φιλίας (δύο πρωκτικό σεξ), γάμος ομοφυλοφίλων, τρία άτομα, ομαδικές σεξουαλικές σχέσεις. Υπάρχουν πολλές επιλογές! Αλλά μέχρι στιγμής ανεπιτυχώς … Η σεξουαλική δυσαρέσκεια στην κλίμακα της κοινωνίας πολλαπλασιάζεται μόνο.
Στην κοινωνία του δέρματος, η κατανάλωση μετατρέπεται σε καταναλωτικές και σεξουαλικές σχέσεις. Συχνή αλλαγή εταίρων, αναζήτηση νέων εμπειριών, αγάπη ως εμπόρευμα, παιχνίδι συσκευασίας και πινακίδες - συναγωνισμός για φυσική ικανοποίηση και τίποτα περισσότερο. Αυτό που κάνει τις σχέσεις ολοκληρωμένες, πραγματικά ικανοποιητικές, οικειότητα, συναισθηματική και πνευματική οικειότητα, αφήνει τη σχέση.
Για να οικοδομήσουμε μια προσωπική ζωή και οικογενειακή ευτυχία στο πνεύμα των καιρών, εξοικονομούμε χρόνο, ενέργεια, συναισθήματα με ένα κοκαλιάρικο τρόπο, χωρίς να συνειδητοποιούμε ότι χάνουμε σε μεγάλη κλίμακα … Δεν θέλουμε να "δώσουμε", γιατί σύμφωνα με τους νόμους της κατανάλωσης, είναι πιο σημαντικό να «λαμβάνετε». Αυτή η στάση αναπόφευκτα οδηγεί σε σεξουαλική δυσαρέσκεια στην κοινωνία και, ως αποτέλεσμα, στην ανάπτυξη συλλογικών απογοητεύσεων με όλες τις επακόλουθες συνέπειες.
Η ολοκλήρωση και η τυποποίηση έφεραν την ανθρωπότητα στο δρόμο της παγκοσμιοποίησης. Αρχικά, βασίστηκε στην οικονομική ανάπτυξη. Στη συνέχεια, σύμφωνα με την αρχή του δέρματος, η παγκοσμιοποίηση ενοποίησε τις σφαίρες της δημόσιας ζωής - παραγωγής και οικονομίας, εκπαίδευσης και πολιτισμού, πολιτικής και κοινωνικής σφαίρας. Διεθνής νομοθεσία, παγκόσμιο χρηματοπιστωτικό σύστημα, παγκόσμια μετανάστευση, πολιτιστικός χώρος - χωρίς "πολιτιστικά όρια" και εδαφικά όρια.
Ο κόσμος γίνεται ένας. Αυτή η διαδικασία διευκολύνεται από τεχνολογίες πληροφοριών και επικοινωνιών, όπως το Διαδίκτυο. Η κλίμακα των σύγχρονων εκδηλώσεων είναι πρωτοφανής. Ό, τι συμβαίνει σε μια γωνία του πλανήτη, αντηχεί κάπως στο άλλο άκρο.
Το Skin Law σήμερα, που γίνεται παγκόσμιο φαινόμενο, γίνεται η βάση για την ευρεία διάδοση των οπτικών αξιών, το κύριο από τα οποία είναι η Ζωή όπως είναι σε όλες τις εκδηλώσεις της. Η άνευ όρων σημασία του καθίσταται προτεραιότητα σε όλα. Τα δικαιώματα και οι ελευθερίες κάθε ατόμου αξίζουν το βάρος τους σε χρυσό. Σήμερα βρισκόμαστε όλοι σε μια μοναδική ώθηση, που μεταδίδεται μέσω καλωδίων τηλεόρασης και Διαδικτύου, βιώνουμε τις χαρές και τα δεινά κάθε μονάδας του κοινωνικού συνόλου. Η νεροποντή άφησε ένα άγριο στη ζούγκλα άστεγοι - στέλνουμε ανθρωπιστική βοήθεια από όλο τον κόσμο σε αυτό το θέμα, συμπεριλαμβανομένων ζεστών ρούχων, κουβερτών και παιδικών παιχνιδιών. Και η γέννηση πέντε μικρών τίγρων στο ζωολογικό κήπο της πόλης Ν από την τίγρη Μάσα γίνεται επίσης νέα για παγκόσμια τηλεοπτικά κανάλια.
Με τη διάδοση των ιδανικών της καλοσύνης, του ελέους, της συμπόνιας, της ομορφιάς στη δημόσια συνείδηση, το οπτικό μέτρο έκανε τα καλύτερα επιτεύγματα της ανθρώπινης ιδιοφυΐας διαθέσιμα στις μάζες. Αυτό που προηγουμένως θεωρήθηκε ελίτ και ήταν προνόμιο μερικών, σήμερα γίνεται γενικά διαθέσιμο, καταναλώνεται σε μαζική κλίμακα.
Το οπτικό μέτρο προσπάθησε να διασφαλίσει ότι όλα τα οφέλη του πολιτισμού κατευθύνονταν στην απόλαυση του ανθρώπου. Αλλά δεν υπάρχει ευτυχία … Η ανάπτυξη του πολιτισμού είναι μονόπλευρη: η επιθυμία να διατηρηθεί και να απολαύσει το φυσικό σώμα έχει φτάσει στο αποκορύφωμα της πραγματοποίησής του - η πνευματική πρόθεση της πολιτιστικής προόδου, ο αγωγός της οποίας είναι το αρσενικό μέρος του το οπτικό μέτρο, είναι αδύναμο και αβοήθητο.
Περιμένοντας το μέλλον
Ο αριθμός και η πυκνότητα των κοινωνικών συνδέσεων αυξάνεται συνεχώς, αλλά ταυτόχρονα με αυτήν τη δύναμη υπάρχει μια αντίθετη δύναμη - εχθρότητα. Το επίπεδο εχθρότητας, το αμοιβαίο μίσος αυξάνεται. Το νιώθουμε στον εαυτό μας. Προηγουμένως, οι πολιτιστικοί περιορισμοί αντιμετώπισαν αυτήν την ένταση. Σήμερα γίνεται όλο και πιο δύσκολο να το κάνουμε. Ο χρόνος για ιδέες τελείωσε με την πρωκτική εποχή. Στην εποχή του δέρματος, κάθε ιδέα αποτυγχάνει σε μια προσπάθεια να ενώσει την κοινωνία.
Οι ανθρώπινες επιθυμίες έχουν αναπτυχθεί τόσο πολύ που όλες οι δυνατότητες και τα επιτεύγματα της καταναλωτικής κοινωνίας δεν είναι σε θέση να ικανοποιήσουν τις ανθρώπινες επιθυμίες για λήψη. Επιθυμίες του εγωιστικού … Σε αυτό το έδαφος η αντίθεση ανθίζει βίαια. Δεν καταλαβαίνουμε γιατί συμβαίνει αυτό, γιατί το μέτρο της ταλαιπωρίας, παρά τα οφέλη του πολιτισμού του δέρματος, αυξάνεται συνεχώς. Αισθανόμενος αόριστα ότι οι ρίζες των πάντων πρέπει να αναζητηθούν μέσα τους, οι άνθρωποι αναζητούν γνώση για τη ΦΥΣΗ του ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΨΥΛΟΥ.
Δεν είναι τυχαίο ότι η σύγχρονη κοινωνία ονομάζεται κοινωνία κρίσης. Αποκαλυπτικές προβλέψεις και προβλέψεις πολλαπλασιάζονται μέρα με τη μέρα. Και ο πρώτος υποψήφιος για τη θέση του αποφασιστικού νυχιού στο καπάκι του φέρετρου του μέλλοντος είναι ένας άντρας.
Η ανάλυση ανθρωπολογικών κρίσεων και καταστροφών σε διαφορετικές ιστορικές εποχές και σε διαφορετικές ηπείρους αποκάλυψε μια συστηματική σχέση μεταξύ τριών συνιστωσών: το τεχνολογικό επίπεδο ανάπτυξης, την ποιότητα των πολιτιστικών ρυθμιστών και την εσωτερική ενοποίηση της κοινωνίας. Εάν ένα από τα στοιχεία του συστήματος δεν αντιστοιχεί σε άλλα, καθυστερεί σε σχέση με αυτά στην ανάπτυξη και, κατά συνέπεια, δεν είναι σε θέση να εκπληρώσει την αποστολή που του έχει ανατεθεί, το σύστημα χάνεται.
Είναι προφανές ότι έχουν δημιουργηθεί μεγάλες τρύπες στο κοινό σκάφος της εποχής μας. Οι κύριοι ερωτηθέντες για τις «τρύπες» είναι τα οπτικά και ηχητικά στοιχεία των τεταρτημορίων πληροφοριών. Η «ψυχολογία συστήματος-φορέα» του Γιούρι Μπουρλάν καθορίζει την απουσία της απαραίτητης πλήρους αποκάλυψης του οπτικού μέτρου και, το πιο σημαντικό, την κατάσταση του υγιούς μέρους του οκταδιάστατου διανοητικού ως αιτίες της κρίσης στην κοινωνία.
Με την έναρξη της δερματικής φάσης της ανθρώπινης ανάπτυξης, ο υγιής φορέας υστερεί στην ανάπτυξη και δεν πραγματοποιείται πλήρως, όπως αποδεικνύεται από τον αυξανόμενο αριθμό σοβαρών καταθλίψεων, αυτοκτονιών και τοξικομανίας. Ακόμη και τα παιδιά επηρεάζονται από την κρίση: το δυναμικό τους είναι τεράστιο, αλλά δεν μπορούμε να το γεμίσουμε και να το αναπτύξουμε. Και αυτό με όλες τις αποσκευές που έχουν συσσωρευτεί σε προηγούμενες εποχές!
Το υγιές άτομο, για το οποίο οι επιδιώξεις του δέρματος για υλικά πράγματα, για εμπλουτισμό δεν έχει καμία αξία, μοιάζει με ένα μαύρο πρόβατο στη γενική μάζα - εξωγήινο και παράξενο. Ένα τοπίο εξωγήινο σε καταστάσεις ήχου και αναζητήσεις δεν συμβάλλει στη συμπλήρωση του διανύσματος. Ο μηχανικός ήχου προσπαθεί να πνίξει τον εσωτερικό του πόνο, την κατάθλιψη πηγαίνοντας σε αιρέσεις, παίρνοντας ναρκωτικά, συμμετέχοντας στις δραστηριότητες τρομοκρατικών οργανώσεων … "Δώσε μου τελικά το κόκκινο κουμπί!"
Από την αρχή του χρόνου, ο ηχητικός φορέας έχει επικεντρωθεί στη γνώση της φύσης του δικού μου εγώ, γιατί αυτή η ανακάλυψη μπορεί να τον οδηγήσει στην πραγματοποίηση του μεταφυσικού του ρόλου: δημιουργία σύνδεσης με την πρώτη αιτία - μέσω της πραγματοποίησης ανθρώπινη φύση.
Αυτή η συνειδητοποίηση θα γίνει μετάβαση σε ένα νέο στάδιο στην ανάπτυξη της ανθρωπότητας - την ουρηθρική φάση ανάπτυξης, την εποχή του ελέους. Ουρηθρικό φορέα. Ουρηθρική κατάσταση. Το μέλλον είναι στη βάση του ΑΛΤΡΟΥΜΙΣΜΟΥ, ΜΕΡΚΥ, ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ. Οι εκπαιδευόμενοι της εκπαίδευσης "Σύστημα-ψυχολογία φορέα" σημειώνουν ότι οι διαλέξεις του Γιούρι Μπουρλάν σχετικά με αυτό το θέμα είναι μία από τις πιο λαμπρές και εντυπωσιάζουν.
Ο ουρηθρικός φορέας γίνεται η πρώτη πραγματική ανακάλυψη στην κατανόηση της δομής του ψυχικού - ιδιωτικού και συλλογικού. Μέσα από αυτό έρχεται μια συνειδητοποίηση των ιδιαιτεροτήτων της κοινωνικής κοινότητας, μια επαρκής κατανόηση των ριζών των κοινωνικών προβλημάτων και των προοπτικών για την ανθρώπινη ανάπτυξη.
Η ουρηθρική-μυϊκή νοοτροπία της Ρωσίας είναι αντίθετη με το σύστημα των αξιών του δέρματος, επειδή η ουρηθρική αρχή του αλτρουισμού - παραχώρηση σε όλα, το καλό της συσκευασίας ως προτεραιότητα - δεν ταιριάζει στο πρότυπο του δέρματος. Πώς να περιορίσετε το εύρος της ρωσικής ψυχής, την ουρηθρική ελευθερία του νου και της καρδιάς;! Οδηγίες? Από το νόμο; Ο ουρηθρικός φορέας δεν αισθάνεται περιορισμένος.
Η αδυναμία προσαρμογής του συστήματος αξίας του δέρματος στην ουρηθρική νοοτροπία των Ρώσων - λόγω της φυσικής αντίφασης, της συστολής της ουρήθρας και του δέρματος - εκδηλώθηκε κατά την αλλαγή των σχηματισμών και οδήγησε σε συνέπειες που υπερβαίνουν τα όρια μιας μεμονωμένης κατάστασης μια συγκεκριμένη χρονική περίοδο. Αυτό που συμβαίνει στη Ρωσία προκαλεί αλλαγές πολύ πέρα από τα σύνορά της.
Καμία από τις σφαίρες της ζωής στη ρωσική κοινωνία δεν μπορεί να θεωρηθεί ευημερούσα. Δεν υπάρχει φάρμακο, εκπαίδευση, κοινωνική σφαίρα, πολιτισμός, παραγωγή, οικονομία, πολιτική. Αίσθημα απόλυτης κοινωνικής ασθένειας, απελπισίας. Τρέχοντας σε έναν φαύλο κύκλο - για επιτάχυνση: κοινωνική μη πραγματοποίηση ενός ατόμου - απογοητεύσεις - μίσος για έναν γείτονα - αμοιβαία εχθρότητα - αμοιβαία καταστροφή … Αυτή είναι μια κρίση που μπορεί να έχει πολύ σοβαρές συνέπειες.
Επίλογος
Η σύγχρονη καταναλωτική κοινωνία επικεντρώνεται σε ζητήματα φυσικής ύπαρξης και ανθρώπινης ευημερίας, διατηρώντας τη ζωή του σώματος. Η πνευματική και ηθική ανάπτυξη φαίνεται να είναι ένα ασήμαντο, δευτερεύον ζήτημα. Ή ακόμα λιγότερο σημαντικό … Και αυτή τη στιγμή, η ανθρωπότητα βιάζεται να αναζητήσει άλλες, άυλες αξίες και λόγους συνύπαρξης. Επώδυνη και απελπισμένη … Η αποτυχία αυτών των προσπαθειών είναι γεμάτη καταστροφή για το μέλλον της ανθρωπότητας.
Η διατήρηση της ακεραιότητας της κοινωνίας και της επιβίωσής της σήμερα βρίσκεται στους ώμους του κουαρτέτου πληροφοριών και απαιτεί κολοσσιαίες προσπάθειες στο συντομότερο δυνατό χρόνο. Τι χρειάζεται για αυτό; Απλώς μια επίγνωση του εαυτού σας, της ΦΥΣΗΣ σας! Μόνο αυτό μπορεί να απαλλαγεί από την εχθρότητα, ανοίγοντας την κατανόηση ότι είμαστε όλοι στο ίδιο σκάφος, όπου οι ενέργειες όλων δημιουργούν μια κοινή ζωή σε όλους.
