Ανατομία ενός ψέματος: ψέμα αν μπορείτε
Ζούμε σε μια εποχή υποτίμησης της λέξης. Γιατί; Από τη μία πλευρά, με έναν τέτοιο όγκο συλλογικών ψυχικών που συσσωρεύεται από την ανθρωπότητα, η λέξη έχει μια κολοσσιαία δύναμη επιρροής. Σήμερα μπορούν πραγματικά να σκοτωθούν και να θεραπευτούν …
Ζούμε σε μια εποχή υποτίμησης της λέξης. Γιατί; Από τη μία πλευρά, με έναν τέτοιο όγκο συλλογικών ψυχικών που συσσωρεύεται από την ανθρωπότητα, η λέξη έχει μια κολοσσιαία δύναμη επιρροής. Σήμερα μπορούν πραγματικά να σκοτωθούν και να θεραπευτούν. Από την άλλη πλευρά, ο καθένας, συμπεριλαμβανομένου του κακόβουλου, απογοητευμένου, ανεπτυγμένου, άρρωστου ατόμου, έχει το δικαίωμα να μιλήσει (ακόμη και στο ιερό των αγίων - η έντυπη λέξη και ο λόγος των μέσων ενημέρωσης), και πρέπει να υπερασπιστούμε τον εαυτό μας ενάντια σε τέτοια επιρροή.
Οι πόλεμοι της πληροφορίας είναι απόδειξη αυτού. Όπως γνωρίζετε, στόχος τους είναι να χειραγωγήσουν τη συνείδηση των μαζών. Ένα άτομο μπορεί κυριολεκτικά να δηλητηριαστεί με ψευδείς πληροφορίες. Σε συνθήκες όπου μια διαμετρικά αντίθετη ερμηνεία δίνεται στο ίδιο φαινόμενο, όταν όλα τα κανάλια πληροφοριών γεμίζουν με εντελώς ψέματα και συκοφαντίες, η προηγούμενη εμπιστοσύνη στη λέξη εξαφανίζεται επίσης και οι οδηγίες ζωής ενός ατόμου είναι θολές.
Σε αυτήν την περίπτωση, είναι ιδιαίτερα σημαντικό να διακρίνουμε ποιος λέει ψέματα και γιατί, ποια μπορεί να είναι τα κίνητρά του. Και σε γενικές γραμμές, ποιος είναι ικανός να λέει ψέματα και ποιος δεν θα ψέματα κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες. Ευτυχώς, η εκπαίδευση του Yuri Burlan "System-Vector Psychology" δίνει την ευκαιρία να δούμε αυτές τις διαφορές και να εφαρμόσει με επιτυχία αυτήν τη συνειδητοποίηση στη ζωή.
Ανατομία ενός ψέματος. Μπορεί κανείς να εμπιστευτεί καθόλου
Υπάρχουν ακόμα άνθρωποι στον σύγχρονο κόσμο που μπορούν να εμπιστευθούν. Πρώτα απ 'όλα, είναι φορείς του πρωκτικού διανύσματος, ένας από τους οποίους βασικές τιμές είναι η ειλικρίνεια. Η ψυχή τους είναι άκαμπτη, απλή, οι ιδέες για την αλήθεια και τη δικαιοσύνη είναι αμετάβλητες, οπότε σε μια κατάσταση όπου πρέπει να ψέψουν, δεν θα είναι σε θέση να το κάνουν. Δεν θα μπορέσουν ποτέ να εγκαταλείψουν τις αρχές τους.
Αυτοί οι άνθρωποι είναι ψυχικά πολύ άκαμπτοι και επομένως υποφέρουν στον σύγχρονο κόσμο, όπου το ψέμα έχει γίνει ο κανόνας. Έχουν συνηθίσει να εμπιστεύονται την έντυπη λέξη και τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, επομένως συχνά βρίσκονται εξαπατημένοι, για τους οποίους έλαβαν ένα προσβλητικό ψευδώνυμο από τους εκπροσώπους του συμβατικού φορέα του δέρματος - "γαμημένοι".
Η μόνη επιλογή στην οποία ο εκπρόσωπος του πρωκτικού διανύσματος θα ψέματα είναι ότι ο ίδιος θα πιστέψει το ψέμα. Αυτό συμβαίνει εάν η συκοφαντία πέσει στα παράπονά τους και συνδυαστεί με την αίσθηση της αδικίας της ζωής, απορροφούν πρόθυμα τα ψέματα (πεπεισμένα ότι αυτό είναι αλήθεια) και ακούσια γίνονται οι πιο σκληροί φορείς των ψεμάτων.
Οι φορείς του μυϊκού φορέα δεν θα βρίσκονται ούτε ψέματα. Αυτοί είναι πολύ απλοί άνθρωποι, "αλάτι της γης", σκληροί εργάτες. Έχουν μόνο τέσσερις βασικές επιθυμίες: τρώνε, πίνουν, αναπνέουν, κοιμούνται. Δεν έχουν κίνητρο για ψέματα. Εάν στερηθούν την ευκαιρία να πραγματοποιήσουν αυτές τις απλές επιθυμίες, πέφτουν σε οργή, δείχνοντας πάντα σαφώς και ξεκάθαρα τη δυσαρέσκειά τους. Δεν είναι ο τύπος που φοράει πέτρα στο στήθος τους.
Σε γενικές γραμμές, ένα ανεπτυγμένο ουρηθρικό άτομο δεν θα ψέματα. Η κατάταξή του είναι η υψηλότερη στο πακέτο και δεν χρειάζεται επιβεβαίωση. Δεν ανησυχεί για τον εαυτό του γιατί δεν φοβάται τη ζωή του. Έχει να κάνει με την παροχή, με στόχο την επέκταση και την αύξηση της ευημερίας του κοπαδιού του. Υπάρχει, ωστόσο, ένα χαρακτηριστικό: ο ουρηθρικός φορέας είναι επιρρεπής σε υπερηφάνεια και στη ζέστη της στιγμής μπορεί να υπερβάλει τα γεγονότα. Αλλά δεν θα είναι κακόβουλο ψέμα που επιδιώκει εγωιστικούς στόχους.
Ανατομία ενός ψέματος. "Εγώ ο ίδιος χαίρομαι που εξαπατήθηκα …"
Μεταξύ αυτών που ψεύδονται λόγω του γεγονότος ότι αυτοί οι ίδιοι εξαπατούνται είναι φορείς οπτικών και ηχητικών διανυσμάτων. Και πάλι, αυτό είναι ένα ακούσιο ψέμα, όχι από το συμφέρον. Αν και, φυσικά, πολλά εξαρτώνται από τα κατώτερα διανύσματα και τον βαθμό ανάπτυξής τους.
Ο θεατής είναι επιρρεπής στη φαντασία. Παίρνει συχνά ευσεβείς πόθους και «κάνει έναν ελέφαντα από τη μύγα». Επιπλέον, η πίστη του στις αυταπάτες του είναι τόσο μεγάλη που θα περάσει από τον πολυγράφο χωρίς κανένα πρόβλημα.
Διάφορα οράματα, προαισθήματα για ένα ανεπτυγμένο οπτικό μάτι είναι τόσο αληθινά που μπορεί εύκολα να πείσει τους άλλους για την ύπαρξη αυτού που είδε. Και ένας θεατής με φόβο μπορεί να δει οτιδήποτε - ο φόβος έχει μεγάλα μάτια. Από εδώ έρχονται διάφορες δεισιδαιμονίες και όλος ο μυστικισμός. Είναι από τους θεατές ότι όλοι οι άλλοι μολύνονται με πίστη σε μικρούς πράσινους άντρες και προβλέψεις για το μέλλον.
Ένας soundman είναι ένα άτομο για το οποίο ο φυσικός κόσμος είναι λιγότερο πραγματικός από τις δικές του καταστάσεις. Όντας σε μια ανεπιτυχή αναζήτηση ήχου, σε ελλείψεις, μπορεί να γίνει ο συγγραφέας τρελών ιδεών που συρρέουν συνεχώς στον πυρετό του εγκεφάλου. Για αυτόν, αυτές οι ιδέες είναι η αλήθεια που θα προσπαθήσει να μεταφέρει σε άλλους. Από εδώ έρχονται φανατικοί και δημιουργοί αιρετών που είναι απόλυτα πεπεισμένοι ότι φέρνουν το φως της αλήθειας στην ανθρωπότητα, αλλά στην πραγματικότητα αυξάνουν μόνο τα ψέματα στον κόσμο. Δέσμευση σε μια ιδέα εκτός της κατηγορίας της αλήθειας και του ψεύδους.
Ανατομία ενός ψέματος. Ευελιξία στα οφέλη υπηρεσιών
Και εδώ, τέλος, υπάρχει ένας ψεύτης που έχει πολύ σαφή κίνητρα για ψέματα. Πρόκειται για ένα άτομο με έναν ανεπτυγμένο φορέα δέρματος, που αγωνίζεται για οφέλη εις βάρος άλλων, καταναλώνει αποκλειστικά για τον εαυτό του, για δική του ευχαρίστηση.
Η ευελιξία της ψυχής, η προσαρμοστικότητα σε έναν ταχέως μεταβαλλόμενο κόσμο του επιτρέπει να χρησιμοποιεί ευέλικτα τις κατηγορίες της αλήθειας και βρίσκεται στα δικά του συμφέροντα. Θα πει εύκολα ένα ψέμα αν του ταιριάζει. Μερικές φορές αυτό θα εκφραστεί στο γεγονός ότι θα κρύψει απλώς την πραγματική κατάσταση. Για παράδειγμα, ως δερμάτινος εργαζόμενος που επιδιώκει να αντισταθμίσει τις κοινωνικές του αδυναμίες «πηγαίνοντας προς τα αριστερά» της οικογένειας, φυσικά, θα κρύψει τις πολυάριθμες προδοσίες του.
Όλοι οι τύποι απάτης είναι επίσης ένας ανεπτυγμένος φορέας δέρματος και όχι μόνο στις επιχειρήσεις και στον τζόγο. Σε συνδυασμό με τον ανεπτυγμένο οπτικό φορέα, έχουμε πολλούς αφηγητές, ψυχικούς που κερδίζουν χρήματα εξαπατώντας τους πελάτες τους. Και αν υπάρχει ένας υγιής φορέας στην κορυφή, τότε θα είναι ένας φανατικός που δημιουργεί μια αίρεση που βασίζεται στην εκμετάλλευση. Το ψέμα θα του φέρει διάφορα είδη «μερισμάτων».
Ανατομία ενός ψέματος. Συκοφαντικός και ψεύτικος μάρτυρας
Ένας άλλος λάτρης των ψεμάτων είναι ένα άτομο με προφορικό φορέα. Αυτό λένε γι 'αυτόν: "Για χάρη μιας φράσης, ούτε η μητέρα ούτε ο πατέρας θα το μετανιώσουν." Αυτό το άτομο λατρεύει πολύ τη συζήτηση και έτσι πρέπει να τον ακούσει. Δεν υπάρχουν κατηγορίες αλήθειας και ψέματος γι 'αυτόν.
Δεν είναι εύκολο για τις μητέρες να μεγαλώνουν τέτοια παιδιά. Το μητρικό ένστικτο δίνεται για να μεγαλώσει τα παιδιά και να μην τα ακούει όλη την ημέρα. Επομένως, συχνά «συνδέουν» μικρούς προφορικούς. Στη συνέχεια, αρχίζουν να μιλούν για το τι θέλει να ακούσει η μητέρα, για να την αποκαλύψει τις ελλείψεις της, γράφοντας τα πιο απίστευτα πράγματα για να κερδίσει εντελώς την προσοχή της. Για παράδειγμα: "Αλλά χθες είδα τον μπαμπά μου με κάποια θεία." Και τώρα η μητέρα μου ακούει προσεκτικά τον νεαρό ονειροπόλο.
Το άτομο με το στοματικό φορέα δεν περιορίζεται από την καλλιέργεια. Νιώθει τι θέλει να ακούσει το άτομο και το λέει. Είναι μεγάλος εφευρέτης, ονειροπόλος, ψεύτικος μάρτυρας στα δικαστήρια. Έτσι, μιλώντας στο δικαστήριο, δίνει αποδεικτικά στοιχεία με τόσες πολλές «αξιόπιστες» λεπτομέρειες που ο καθένας, που θέλει να τον πιστέψει. Οι υπανάπτυκτες προφορικιστές είναι συκοφαντίες.
Οι άνθρωποι έχουν μεγάλη επιθυμία για πληροφορίες. Ενδιαφέρονται ιδιαίτερα για άλλους ανθρώπους, επειδή είναι κρυμμένοι από εμάς. Γι 'αυτό αγαπάμε τόσο πολύ τα μυστικά των άλλων. Ο προφορικά βλέπει αυτήν την έλλειψη και με χαρά λέει κουτσομπολιό «κρυφά σε ολόκληρο τον κόσμο». Φυσικά, καθώς η ιστορία εξελίσσεται, οι ιστορίες τους γίνονται κατάφυτες με απίστευτες λεπτομέρειες.
Ανατομία ενός ψέματος. Εκτός πολιτισμού
Ένας άλλος φορέας που βάζει τον ιδιοκτήτη του εκτός του πολιτισμού, εκτός των κατηγοριών της αλήθειας και του ψέματος, είναι ο οσφρητικός. Δεν υπάρχει διαχωρισμός στην αλήθεια και βρίσκεται στο κεφάλι του. Λέει ψέματα, δεν σκέφτεται ότι λέει ψέματα. Το κύριο καθήκον του είναι η επιβίωση του πακέτου με οποιοδήποτε κόστος, και το καθήκον της επιβίωσης δεν μπορεί να περιοριστεί από τίποτα.
Εάν το οσφρητικό άτομο έχει αναπτυχθεί και κατέχει αντίστοιχη θέση στην κοινωνία, εργάζεται είτε στην πολιτική είτε στη χρηματοδότηση, όπου δεν απαιτούνται κατηγορίες όπως «ηθική-ανήθικη». Ο κύριος στόχος της πολιτικής και της χρηματοδότησης είναι να διασφαλίσει την επιβίωση του κοπαδιού με οποιοδήποτε κόστος. Εάν το οσφρητικό άτομο δεν αναπτυχθεί, τότε δεν θα πάρει τη θέση του στην πολιτική και οικονομική ιεραρχία, πράγμα που σημαίνει ότι θα εφαρμόσει τη σκέψη του (χωρίς να γνωρίζει τις κατηγορίες της αλήθειας και του ψεύδους) όπου απαιτείται να διακρίνει μεταξύ αλήθειας και ψεύδους. Αυτοί οι κατασκευαστές οσφρητικών θεωρούνται οι μεγαλύτεροι και πιο διαβόητοι απατεώνες. Οι πιο επικίνδυνοι στην επικοινωνία είναι οι ανεπτυγμένοι οσφρητικοί-οπτικοί άνθρωποι.
Ανατομία ενός ψέματος. Δεν θα υπάρξουν ψέματα
Η συστηματική γνώση των χαρακτηριστικών ενός ψέματος σε κάθε ένα από τα διανύσματα μας δίνει μια μοναδική ικανότητα να διακρίνουμε μεταξύ αλήθειας και ψεύδους, καθώς και να κατανοούμε τις προθέσεις του ατόμου που μας λέει ψέματα. Και η κατανόηση της προέλευσης και της ουσίας των ψεμάτων σάς επιτρέπει να πλοηγηθείτε με μεγαλύτερη ακρίβεια σε ό, τι συμβαίνει στον σύγχρονο κόσμο.
