Θυσία και Θυσία ως Εκφράσεις Φόβου και Αγάπης
Στη λέξη «θυσία» ακούμε μια δήλωση της μοίρας και του θανάτου, στη λέξη «θυσία» - εθελοντική αυτοαπασχόληση, υψηλά συναισθήματα. Πώς να μην γίνει θύμα και τι είναι η θυσία;
Με την πρώτη ματιά, οι έννοιες της θυσίας και της θυσίας φαίνονται παρόμοιες. Βασίζονται σε μια ρίζα, αλλά χωρίζονται από χιλιετίες ανάπτυξης του ανθρώπινου συναισθηματικού κόσμου από το χαμηλότερο σημείο (φόβος) στο υψηλότερο (αγάπη). Στη λέξη «θυσία» ακούμε μια δήλωση της μοίρας και του θανάτου, στη λέξη «θυσία» - εθελοντική αυτοαπασχόληση, υψηλά συναισθήματα. Το θύμα, που οδηγείται από φόβο για τη ζωή του, θα βρει πάντα τον σαδιστή, στραγγαλιστή, δολοφόνο του. Η θυσία είναι μια εκδήλωση της υψηλότερης αγάπης για τον άνθρωπο και την ανθρωπότητα.
Η ψυχολογία του συστήματος-φορέα του Γιούρι Μπουρλάν διδάσκει να διακρίνει τις λεπτότερες αποχρώσεις των καταστάσεων, να δει τα βαθιά κίνητρα των ανθρώπινων ενεργειών. Ας δούμε αυτές τις δύο έννοιες από την οπτική της επιστήμης.
Ένα θύμα που οδηγείται από φόβο
Ο φορέας στην ψυχολογία του συστήματος-διανυσματικού Yuri Burlan είναι ένα σύνολο έμφυτων επιθυμιών και ψυχικών ιδιοτήτων ενός ατόμου που καθορίζει την άποψή του για τον κόσμο, τη συμπεριφορά, τις βασικές αξίες της ζωής και έναν τρόπο σκέψης. Υπάρχουν οκτώ διανύσματα συνολικά. Τα ονόματά τους οφείλονται στον κορυφαίο αισθητήρα - δέρμα, οπτικό, ήχο, οσφρητικό και ούτω καθεξής.
Οι επιθυμίες και οι ιδιότητες των ατόμων με οπτικό φορέα καθορίζονται από έναν ιδιαίτερα ευαίσθητο οπτικό αναλυτή, ο οποίος, στην περίπτωσή τους, είναι υπεύθυνος για μια εξαιρετικά λεπτή οπτική αντίληψη του γύρω κόσμου, του φωτός, του χρώματος, της ομορφιάς και επίσης για τα συναισθήματα.
Στην αρχαιότητα, ήταν ένα άτομο με οπτικό φορέα που άρχισε αρχικά να αισθάνεται συναίσθημα. Και ήταν το συναίσθημα του φόβου για τη ζωή κάποιου.
Η ασυνήθιστα έντονη όραση καθόρισε τον συγκεκριμένο ρόλο του φύλακα της ημέρας. Μια γυναίκα με δερματικό οπτικό σύνδεσμο διανυσμάτων πήγε με άνδρες για κυνήγι και πόλεμο. Θαυμάζοντας τα ξεθωριασμένα και φωτεινά χρώματα της σαβάνας και το παιχνίδι του φωτός, ήταν η πρώτη που παρατήρησε έναν κρυφτό αρπακτικό ή εχθρό και φοβόταν πολύ, φώναξε, απελευθέρωσε τις φερομόνες του φόβου και έτσι προειδοποίησε το κοπάδι του κινδύνου. Εάν δεν είχε χρόνο να παρατηρήσει τον κίνδυνο εγκαίρως, ήταν η πρώτη που έγινε θύμα του αρπακτικού.
Η ζωή του πρώτου εκπροσώπου του οπτικού διανύσματος μεταξύ των ανδρών ήταν επίσης η λιγότερο προστατευμένη. Γεννήθηκε αδύναμος, ακατάλληλος για κυνήγι και πόλεμο. Ο οπτικός φορέας του έδωσε μια αυξημένη συναισθηματική ευαισθησία, η οποία δεν δημιούργησε τις προϋποθέσεις για την πραγματοποίηση του ανδρικού συγκεκριμένου ρόλου. Δεν μπορούσε να σκοτώσει, να πάρει τη ζωή οποιουδήποτε πλάσματος: από ένα κουνούπι σε ένα μαμούθ, για να μην αναφέρουμε ένα άτομο.
Ως εκ τούτου, ένα τέτοιο αγόρι ταυτίστηκε συχνότερα ως επικεφαλής σύμβουλος του ηγέτη ως θύμα. Τρώγεται για να μειώσει την εχθρότητα μεταξύ των προγόνων μας σε περιόδους λιμού. Γιατί ένα επιπλέον στόμα που είναι άχρηστο; Η πράξη του τελετουργικού κανιβαλισμού έδωσε μια ισχυρή διέξοδο για τη συσσωρευμένη εχθρότητα, ανακούφισε την ένταση στο κοπάδι και έτσι διατήρησε την ακεραιότητά του.
Έτσι, οι πρώτοι εκπρόσωποι του οπτικού διανύσματος βίωσαν το συναίσθημα του φόβου για τη ζωή τους και συχνά ενεργούσαν ως θύματα. Ωστόσο, σήμερα η συνεχής εύρεση του οπτικού ατόμου στο κάτω μέρος του συναισθηματικού πλάτους του - σε φόβους - λόγω της ανεπαρκούς ανάπτυξης του οπτικού διανύσματος στην παιδική ηλικία ή λόγω του στρες τον προκαλεί σε αρχετυπική συμπεριφορά ανεπαρκή στο τρέχον επίπεδο ανάπτυξης της κοινωνίας.
Έτσι, μια ορατή γυναίκα, που αιωρεί τα συναισθήματά της από τη συγκίνηση του φόβου, συχνά γίνεται θύμα μανιακού, περπατώντας τη νύχτα σε ερημικές γειτονιές ή πάρκα της πόλης. Ο φόβος, όπως και κάθε άλλο συναίσθημα, έχει τη δική του ασυνείδητη μυρωδιά που προσελκύει τον εκτελέτη του.
Το σύμπλεγμα θυματοποίησης, το οποίο βασίζεται στην κατάσταση φόβου στον οπτικό φορέα και στον μαζοχισμό στον φορέα του δέρματος, είναι το σύμπλεγμα του θύματος, το οποίο θα προσελκύει πάντα έναν σαδιστή, βιαστή, βασανιστή ή δολοφόνο στον εαυτό του.
Σήμερα, οι άνδρες με δερματικό-οπτικό σύνδεσμο φορέων στην κατάσταση ενός θύματος έχουν επίσης τα δικά τους στερεότυπα συμπεριφοράς. Για παράδειγμα, υπάρχουν περιπτώσεις που οι ίδιοι προσφέρθηκαν να τρώγονται από έναν κανίβαλο ή να κατηγορήσουν τους άλλους, ζητώντας καταδίκη για αυτό που δεν διέπραξαν πραγματικά.
Η πορεία της ανάπτυξης συναισθημάτων
Ένα άτομο, όπως ένα ζώο, έχει τέσσερις βασικές επιθυμίες - να τρώει, να πίνει, να αναπνέει, να κοιμάται. Αλλά σε αντίθεση με ένα ζώο, πρόσθετες επιθυμίες εμφανίζονται σε αυτόν, που τον καθιστούν άνδρα. Η επιθυμία για δημιουργία συναισθηματικών συνδέσεων, οι οποίες κατέστησαν δυνατό τον περιορισμό της εχθρότητας μεταξύ των ανθρώπων, εμφανίστηκε στον οπτικό φορέα. Και ο λόγος για την εμφάνισή του είναι ο φόβος για τη ζωή του.
Η δερματική οπτική γυναίκα, νιώθοντας τρόμο και φοβισμένη τον εαυτό της, υπερασπίστηκε το δέρμα-οπτικό αγόρι ενώπιον του ηγέτη, έχοντας επιτύχει απαγόρευση του τελετουργικού κανιβαλισμού. Αυτός ο περιορισμός της εχθρότητας μεταξύ των ανθρώπων έγινε το μικρόβιο του πολιτισμού - μια νέα κατάσταση για την ανθρώπινη κοινότητα, η οποία επέτρεψε στην ανθρωπότητα να αναπτυχθεί περαιτέρω.
Ο πολιτισμός έγινε πιο περίπλοκος και μεγάλωσε μαζί με την ανθρωπότητα, περνώντας από τέσσερα επίπεδα ανάπτυξης - άψυχο, λαχανικό, ζώο και άνθρωπο. Σε άψυχο επίπεδο - εκτιμώντας την ομορφιά των μορφών, σε επίπεδο φυτών και ζώων - περιπλέκοντας τη συναισθηματική σύνδεση με ολόκληρο τον ζωντανό κόσμο, σε ανθρώπινο επίπεδο - προβάλλοντας ανθρωπιστικές ιδέες με την υψηλότερη αξία της ανθρώπινης ζωής.
Αυτό συνέβη σταδιακά: από τα πρώτα γλυπτά βράχου μέχρι τα παγκόσμια μανιφέστο για την προστασία της ζωής των εργαστηριακών ποντικών. Η τέχνη, η αρχιτεκτονική, η δημιουργικότητα είναι όλα τα επιτεύγματα των οπτικών ανθρώπων για όλη την ανθρωπότητα, καθώς και η ανάπτυξη της συναισθηματικής σφαίρας. Τώρα εκπρόσωποι όλων των φορέων είναι σε θέση να βιώσουν συναισθήματα, και ακόμη και ένας μυς μπορεί να ομολογήσει την αγάπη του στον επιλεγμένο του. Η μόνη διαφορά είναι ότι η δύναμη των συναισθημάτων στον οπτικό φορέα είναι τάξεις μεγέθους μεγαλύτερες από άλλες. Σε τελική ανάλυση, μέσω των συναισθημάτων οι θεατές κατανοούν τη ζωή.
Η προέλευση της θυσίας
Χάρη στη χιλιετή αναπτυξιακή πορεία, ένα άτομο με οπτικό φορέα έχει μάθει να μετατρέπει τον φόβο για τον εαυτό του σε φόβο για τους άλλους. Αυτό έγινε προαπαιτούμενο για την εμφάνιση συναισθημάτων όπως συμπάθεια, συμπόνια, συμπάθεια, αγάπη.
Έχοντας φτάσει στο υψηλότερο σημείο του συναισθηματικού πλάτους του - της αγάπης, το οπτικό άτομο μπορεί να βάλει τη ζωή ενός άλλου ατόμου πάνω από τη δική του. Αυτή είναι η προέλευση της θυσίας - η κύρια αρετή στον πολιτισμό.
Είδαμε παραδείγματα του υψηλότερου βαθμού θυσίας κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, όταν οι δερματικές νοσηλευτές, εύθραυστα κορίτσια, μετέφεραν τους τραυματίες από το πεδίο της μάχης κάτω από το σφύριγμα των σφαιρών και το βρυχηθμό των κελυφών, ξεχνώντας τον φόβο για τη ζωή τους. Προκάλεσαν την επιθυμία να διατηρήσουν τη ζωή κάποιου άλλου, τη ζωή ενός γείτονα.
Σήμερα βλέπουμε μια εκδήλωση θυσίας στο εθελοντικό κίνημα, όταν άτομα με οπτικό φορέα φροντίζουν κοινωνικά απροστάτευτα τμήματα του πληθυσμού - ορφανά, ηλικιωμένα άτομα, άρρωστα - απολύτως εθελοντικά και χαριτωμένα, κατόπιν κλήσης της καρδιάς. Προσπαθούν μόνο να αγαπήσουν και να δώσουν αυτήν την αγάπη σε άλλους, λαμβάνοντας τη μεγαλύτερη εκπλήρωση των επιθυμιών τους και πραγματοποιώντας την υψηλότερη πραγματοποίηση των οπτικών ιδιοτήτων.
Η ψυχολογία του συστήματος-φορέα του Yuri Burlan μας βοηθά να δούμε τις δυνατότητές μας, τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματά της και να επιλέξουμε το καλύτερο από αυτό που μας έχει δώσει η φύση. Συνεχίζοντας να είσαι θύμα ή να γίνεις πηγή αγάπης, να νιώσεις την ευτυχία της υψηλότερης συνειδητοποίησής σου - η επιλογή είναι δική μας. Περισσότερα για αυτό στα εκπαιδευτικά προγράμματα του Yuri Burlan. Εγγραφείτε για δωρεάν διαδικτυακά μαθήματα χρησιμοποιώντας τον σύνδεσμο.
