Ευρασιασμός. Ενοποίηση υπό την κάλυψη της Ρωσίας
Γιατί το ρωσικό κράτος προσπάθησε ενστικτωδώς να αναδημιουργήσει την ευρασιατική ενότητα καθ 'όλη τη διάρκεια της ύπαρξής του; Και τι μας δίνει το θάρρος να πιστεύουμε ότι μπορούμε να επαναλάβουμε το άνευ προηγουμένου; Η ψυχολογία του συστήματος-διανύσματος του Γιούρι Μπουρλάν για πρώτη φορά εξετάζει γεωπολιτικές, εθνογραφικές και ιστορικές διεργασίες από την άποψη της οκταδιάστατης μήτρας του ψυχικού ασυνείδητου στο επίπεδο της νοοτροπίας ολόκληρων εθνών.
Μιλώντας για τον ρόλο της Ρωσίας στον σύγχρονο κόσμο, ο Πρόεδρος καθόρισε την κατεύθυνση προτεραιότητας της εξωτερικής πολιτικής - την ολόπλευρη ανάπτυξη της ολοκλήρωσης στον μετα-σοβιετικό χώρο: Η Ευρασιατική Ένωση θα βασιστεί στις αρχές της καθολικής ολοκλήρωσης ως αναπόσπαστο τμήμα της Ευρύτερης Ευρώπης, ενωμένες με τις κοινές αξίες της ελευθερίας, της δημοκρατίας και των νόμων της αγοράς ». Βλαντιμίρ Πούτιν. Izvestia, 03.10.11.
Τείνουμε να αντιλαμβανόμαστε τις δηλώσεις της ηγεσίας της χώρας με τον συνήθη σκεπτικισμό. Είκοσι χρόνια απογοήτευσης για την ιστορία δεν είναι πολύς καιρός, αλλά για τη συλλογή των θραυσμάτων της σοβιετικής γης, αυτό το κολακευτικό έργο, το οποίο, αναμφίβολα, «θα γίνει και έχει ήδη γίνει», μάλλον δεν είναι αρκετό. Ωστόσο, υπάρχουν ήδη κάποια απτά αποτελέσματα.
Παρακάτω θα ήθελα να αναφερθώ στην Ευρασιατική Ένωση, αυτό το έργο παγκόσμιας ολοκλήρωσης, του οποίου το εσωτερικό δυναμικό καθορίζεται όχι μόνο από τα επείγοντα καθήκοντα της πολιτικής στιγμής, αλλά και από ισχυρότερες κρυφές αλληλεξαρτήσεις στο επίπεδο της εθνογένεσης, της νοοτροπίας, της ιδεολογίας και ψυχολογία. Δεν είναι τυχαίο ότι το ποντάρισμα του στο νέο πολιτικό παιχνίδι είναι τόσο υψηλό.
Από πού προήλθε η Ευρασιατική Ένωση;
Για να απαντήσετε σε αυτήν την ερώτηση, πρέπει να επιστρέψετε σε ένα κάπως πιο μακρινό παρελθόν από τη δημιουργία της ΚΑΚ, και να βρεθείτε στη μετανάστευση μαζί με τον Πρίγκιπα Νικολάι Σεργκέεβιτς Τρουμπέτσκοι, γλωσσολόγο, φιλόσοφο και ιδεολόγο του Ευρασιατισμού. Έχοντας αφήσει την πατρίδα του, ο Νικολάι Σεργκέεβιτς, όπως οι σύντροφοί του στο ευρασιατικό κίνημα, δεν άφησε τη Ρωσία με τις σκέψεις του, στράφηκε συνεχώς νοητικά στη μοίρα του.
Για όλη την ασυνέπεια του τότε Ευρασιατισμού, δεν μπορεί κανείς να παραλείψει να σημειώσει το βιβλίο του NS Trubetskoy «Η κληρονομιά του Τζένγκις Χαν», το οποίο ήταν πραγματικά μπροστά από την εποχή του. Οι ιδέες που εκφράστηκαν στο βιβλίο βρήκαν μια φυσική εξέλιξη στη θεωρία της εθνογένεσης του L. N. Gumilyov, η οποία εμπλούτισε σημαντικά τον Ευρασιασμό και έκανε τη μοναδική του συμβολή στην ανάπτυξη αυτής της κατεύθυνσης, ιδίως στην έννοια του «παθιασμού», την οποία οι Ευρασιανοί δεν γνώριζαν.
Η ψυχολογία του συστήματος-φορέα του Γιούρι Μπουρλάν για πρώτη φορά εξετάζει γεωπολιτικές, εθνογραφικές και ιστορικές διεργασίες από την άποψη της οκταδιάστατης μήτρας του ψυχικού ασυνείδητου στο επίπεδο της νοοτροπίας ολόκληρων εθνών.
Οι ιδέες του Ευρασιατισμού, που εκφράστηκαν πριν από σχεδόν εκατό χρόνια, τώρα βιώνουν μια αναγέννηση και ενσωματώνονται ορατά στον σύγχρονο πολιτικό αγώνα της Ρωσίας για έναν πολυπολικό κόσμο. Κανείς δεν μπορεί παρά να δει ότι ο φορέας της ρωσικής πολιτικής αλλάζει σταδιακά κατεύθυνση από δυτικά σε ανατολικά. Η Ευρασία, η κρατική ενοποίηση της οποίας έγινε για πρώτη φορά από τον Τζένγκις Χαν, μας υπαγορεύει πάλι την ανάγκη για ενότητα.
Από οκτώ διανύσματα σε οκτώ αιώνες: η επιλογή της μοίρας των ανθρώπων
Γιατί το ρωσικό κράτος, σε όλη του την ύπαρξη, προσπαθεί ενστικτωδώς να αναδημιουργήσει την ευρασιατική ενότητα και τι μας δίνει το θάρρος να πιστέψουμε ότι μπορούμε να επαναλάβουμε το άνευ προηγουμένου; Οι θεωρητικοί υπολογισμοί του LN Gumilev σχετικά με την εθνογένεση επιβεβαιώνονται από τη θεωρία της ψυχολογίας του συστήματος-διανύσματος, η οποία εξετάζει την ανάπτυξη της κοινωνίας σε μια αδιάλυτη σύνδεση με το οκταδιάστατο διανοητικό ασυνείδητο.
Για οκτώ αιώνες, η νοοτροπία της Ρωσίας διαμορφώθηκε για να αποτυπώσει μια κοινή υπερ-δομή ουρήθρας-μυών στο διανοητικό ασυνείδητο κάθε σκέψης "στα ρωσικά". Πώς πραγματοποιήθηκε αυτή η διαδικασία;
Οι φορείς της μυϊκής νοοτροπίας ήταν οι φυλές που κατοικούσαν στις δασικές εκτάσεις και στις κοιλάδες του ποταμού, η ουρηθρική νοοτροπία ήταν η στέπα. Εκπληρώνοντας το ιστορικό καθήκον που έθεσε η ίδια η φύση, ο Τζένγκις Χαν, σύμφωνα με Ευρασιατικούς επιστήμονες, ενώνει τη στέπα υπό την κυριαρχία του, και μέσω της στέπας και της υπόλοιπης Ευρασίας.
Γιατί ακριβώς η στέπα ήταν ένας παράγοντας ενοποίησης, και όχι ένα σύστημα ποταμών, για παράδειγμα, όπου ζούσαν εγκατεστημένοι λαοί, οικονομικά πιο ανεπτυγμένοι σε σύγκριση με τους νομαδικούς κατοίκους της στέπας; Το γεγονός είναι ότι τα συστήματα μεγάλων ποταμών πηγαίνουν προς τη μεσημβρινή κατεύθυνση, ενώ το σύστημα στέπας καλύπτει όλη την Ευρασία από ανατολικά προς δυτικά, εκτός από ότι υπάρχουν πολλά ποτάμια συστήματα και δεν εξαρτώνται όλα από το ένα το άλλο, και το σύστημα της στέπας είναι βασικά ένας. Οι άνθρωποι, που κυριάρχησαν τις στέπες, υπέταξαν τα ποτάμια που ρέουν από αυτά.
Η νοοτροπία της Ρωσίας ορίζεται από τη συστηματική ψυχολογία του φορέα ως ουρηθρική-μυϊκή, που σημαίνει ότι τα χαρακτηριστικά και των δύο φορέων - ουρήθρας και μυϊκής - εκδηλώνονται σε αυτό. Τι εκδηλώσεις μιλάμε εδώ; Ας επιστρέψουμε στην ιστορία και να θυμηθούμε τι είδους κυβερνήτης Τζένγκις Χαν ήταν.
Διατηρώντας μια νομαδική ψυχή
Πάνω απ 'όλα τα κακία μισούσε την προδοσία και τη δειλία. Χωρίς δισταγμό, εκτέλεσε εκείνους που τον βοήθησαν, προδίδοντας τους πρώην κυβερνήτες τους, και έδωσε δώρα σε εκείνους που παρέμειναν πιστοί στους προϊσταμένους τους, ακόμη και αν αυτή η πίστη ήταν μη κερδοφόρα και θανατηφόρα για αυτούς. Ο μεγάλος διοικητής χρειαζόταν ανθρώπους ενός συγκεκριμένου ψυχοτύπου που έβαλαν τη γενική ευημερία πάνω από τη δική τους, την ασφάλεια της φυλής πάνω από τη ζωή τους. Ήταν σε τέτοια άτομα που έχτισε την αυτοκρατορία του. Τα υπόλοιπα καταστράφηκαν.
Οι άνθρωποι των οποίων το διανοητικό μακιγιάζ εκτιμήθηκε από τον Τζένγκις Χαν, ως επί το πλείστον, ήταν μεταξύ των νομάδων. Οι καθιστικές φυλές, περισσότερες από τις νομαδικές φυλές, εκτιμούσαν την άνεση και την ειρήνη τους, ήταν δεμένες με την καλλιεργούμενη γη, τα θερμά σπίτια, ενώ οι νομάδες, συνηθισμένοι να περιορίζονται στη βαδίζοντας ζωή στον πιο απαραίτητο, δεν έκριναν καν αυτόν τον περιορισμό.
Η ευημερία ενός νομάδου εξαρτάται από τα ζώα. Πτώση βοοειδών - είναι κακό, αλλά ο νομάδας δεν μπορεί να το επηρεάσει, επειδή η προοπτική του για τη ζωή είναι μοιραία, ζει σαν τον άνεμο, δεν αντιτίθεται στον εαυτό του στις δυνάμεις της φύσης. Μπορείτε να βελτιώσετε την ευημερία σας λεηλατώντας και κατακτώντας νέες περιοχές, αλλά εδώ όλα εξαρτώνται μόνο από προσωπική ανδρεία, αφοσίωση, φόβος, θάρρος.
Ο Τζένγκις Χαν κατάλαβε ότι όλες αυτές οι ιδιότητες θα διατηρηθούν στο ανθρώπινο υλικό μόνο εάν διατηρηθεί ο νομαδικός τρόπος ζωής, επομένως, στη διαθήκη του προειδοποίησε τους απογόνους του να μην εγκατασταθούν και να αποκτήσουν τη συνοδευτική ψυχολογία των σκλάβων. Ο Τζένγκις Χαν δεν σέβεται την τάξη · ένας απλός βοσκός θα μπορούσε επίσης να εισέλθει στις ανώτερες τάξεις εάν είχε τις απαραίτητες νοητικές ιδιότητες ή, από την άποψη της ψυχολογίας του συστήματος-φορέα, ενός ουρηθρικού φορέα.
Τζένγκις Χαν και Βυζάντιο: Προσαρμογή στην τακτοποίηση
Η κρατική ιδέα του μεγάλου Τζένγκις Χαν είχε μια ακαταμάχητη ελκυστική δύναμη για εκείνους που κατακτήθηκαν από αυτόν, αλλά έπρεπε να προσαρμοστεί, να γίνει η δική μας, Ορθόδοξη. Χάρη στη βυζαντινή παράδοση, οι ιδέες του Τζένγκις Χαν ενσωματώθηκαν σε μια νέα μη αναγνωρίσιμη μορφή, έχοντας λάβει βυζαντινό χριστιανικό ίδρυμα. (Ν. Trubetskoy).
Μια ψυχολογική εξήγηση για αυτές τις διαδικασίες δίνεται από μια συστηματική άποψη: στην πρωκτική φάση της ανθρώπινης ανάπτυξης, πραγματοποιήθηκε ο τελικός σχηματισμός της ουρηθρικής-μυϊκής νοοτροπίας της Ρωσίας, η οποία σε συνδυασμό με τις ιδέες του Χριστιανισμού όχι μόνο προσάρμοσε το «νομαδικό» αξίες για έναν καθιστικό τρόπο ζωής, αλλά έδωσε επίσης ένα άλλο αναπόσπαστο στοιχείο της ρωσικής πνευματικής παράδοσης - αδιάκοπη αναζήτηση ήχου. Η καθαρή ουρηθρική νοοτροπία των νομάδων της στέπας στερήθηκε της πνευματικής αναζήτησης, είχαν ήδη όλα όσα χρειάστηκαν οι νομάδες, τα υπόλοιπα ελήφθησαν από επιδρομές και η θρησκευτικότητα μειώθηκε σε σαμανισμό.
Έτσι, αναπτύχθηκε μια μοναδική, αντιφατική νοοτροπία, σε αντίθεση με οποιαδήποτε άλλη ρωσική νοοτροπία: μια συγχώνευση της θέλησης για απεριόριστη ελευθερία και σκλαβική υπακοή, θρησκευτικότητα και αθεϊσμό.
Αναπτύξτε από λαούς χωρίς να τους καταστρέψετε
Η ρωσική ουρηθρική νοοτροπία είναι πάντα επέκταση, παθιασμός, αυτοκρατορική σκέψη. Η Ρωσία υποτάχθηκε στον εαυτό της, συμπεριλαμβανομένης της σύνθεσής της ή της κατάκτησης πολλών λαών, χωρίς να κάνει κανέναν σκλάβους ή να εξοντώσει. Κάποιοι από αυτούς ζήτησαν να γίνουν μέρος της Ρωσίας - η ουρηθρική παθιαστικότητα είναι απίστευτα ελκυστική, παρέχει ασφάλεια, παρέχει την επιστροφή της σε όλους όσους έχουν ανάγκη. Είναι ενδιαφέρον ότι όλοι οι λαοί της Ρωσίας έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα, σε αντίθεση με, ας πούμε, τους Ινδιάνους της Βόρειας Αμερικής.
Ποιος δεν ήταν κανένας έγινε μέλος του πακέτου
Η Ρωσική Αυτοκρατορία αντικαταστάθηκε από την ουρηθρική Σοβιετική Ένωση, ήρθε πρόωρα, παρά τη δερματική φάση της ανάπτυξης της κοινωνίας, η οποία είχε ήδη αποκτήσει δύναμη εκείνη την εποχή. Το μέλλον μας έρχεται συχνά με τη μορφή συμπερίληψης κάτι καινούργιου και ακατανόητου. Η ουρηθρική νοοτροπία της Ρωσίας δέχτηκε με χαρά τις ιδέες της επανάστασης, πουθενά αλλού, παρά όλες τις προσπάθειες των Διεθνών, οι ιδέες της κοινωνικής ισότητας δεν ριζώθηκαν εκείνη την εποχή, ακόμη και στη Γαλλία, η οποία είχε μια σοβαρή επαναστατική εμπειρία, αλλά μια νοοτροπία διαφορετικό από τη Ρωσία.
Ποιος δεν ήταν κανένας, είχε την ευκαιρία να γίνει τα πάντα. Οι προκαταλήψεις των κτημάτων καταργήθηκαν, το σύστημα απλοποιήθηκε και πάλι στους ελεύθερους της Μογγόλης στέπας, μετατράπηκε σε «αντι-σύστημα» (L. N. Gumilyov) για να επιβιώσει σε ένα εχθρικό περιβάλλον των εχθρών της επανάστασης.
Για να πάει ενάντια στην παγκόσμια τάξη, έπρεπε να έχει κολοσσιαία δύναμη. Μόνο η ουρηθρική τετραπλή ζωντανή ουσία στο διανοητικό ασυνείδητο της συντριπτικής πλειοψηφίας των πολιτών της χώρας μπορούσε να το κάνει αυτό. Το μυϊκό ζώο, αφού ανέβηκε κάτω από τα κόκκινα πανό, έγινε ένας αήττητος ουρηθρικός στρατός, όπου κάθε στρατιώτης εκτιμούσε τη νίκη πάνω από τη ζωή του. Πριν από έναν τέτοιο στρατό, επιφορτισμένο με το παθιασμό των ηγετών και των διοικητών της ουρήθρας, οι τακτικές λευκές μονάδες υποχώρησαν με φόβο.
Σε κάποιον που δεν ξέρει πώς να δώσει είναι ο θάνατος
Ήταν απίστευτο και ανεξήγητο από το τίποτα, εκτός από τη μοναδική ψυχική κατάσταση των Ερυθρών, πραγματικά το μαγείρεψε το πνεύμα του Τζένγκις Χαν. Η επανάσταση πνίγηκε τη χώρα στο αίμα. Κάτω από αιματηρά πανό, στην κρύα και ατελείωτη στέπα της ουρήθρας, κατέστρεψαν ανελέητα το ανυπόμονο, δυσάρεστο και απλά δεν κατάλαβαν πώς ήταν να δώσουμε το τελευταίο μοσχάρι, κοτόπουλο, το τελευταίο κομμάτι ψωμί στο κοινό καζάνι.
Το δόσιμο είναι μια φυσική ιδιοκτησία μόνο του ουρηθρικού φορέα, μόνο που του αρέσει να δίνει, τα υπόλοιπα επτά μέτρα πρέπει να περάσουν από την πιο δύσκολη πορεία ανάπτυξης προτού να δώσουν εθελοντικά το αίμα του σε λάθος χέρια. Η επανάσταση δεν είχε χρόνο να περιμένει έως ότου οι άνθρωποι μεγαλώσουν (υπό) συνείδηση - η κατάληψη, η υπεραξία και η πείνα έγιναν οι δάσκαλοι των μαζών.
Η εκπαίδευση ήταν αποτελεσματική. Για εβδομήντα χρόνια, η κατάσταση των εργατών και των αγροτών πραγματοποίησε ουρηθρικές αποδόσεις σε ελλείψεις σε μια εντελώς ουτοπική χώρα, χωριστή, πλησιάζοντας το κομμουνιστικό σύνθημα «Από το καθένα σύμφωνα με την ικανότητά του, σε καθένα σύμφωνα με τις ανάγκες του»
Η Ένωση είναι νεκρή, ζήστε την Ένωση!
Η ουτοπία που λήφθηκε χωριστά έπρεπε να τελειώσει κάποια μέρα. Η Σοβιετική Ένωση, που καταστράφηκε από μεταστάσεις αρχέτυπου δέρματος, κατέρρευσε όλη τη νύχτα. Η ουρηθρική νοοτροπία είναι ασυνήθιστα ισχυρή, αλλά υπάρχει επίσης μια τρύπα σε αυτό - το δέρμα, το οποίο, στην περίπτωση της ουρηθρικής ελευθερίας, δεν φτάνει στην ανάπτυξη του νόμου και παραμένει στο επίπεδο του αρχέτυπου των κλεφτών. Η ουρηθρική κατάσταση προσπάθησε να ενθυλακώσει το αρχέτυπο του δέρματος, καθοδηγούμενη από την αρχή «ένας κλέφτης πρέπει να βρίσκεται στη φυλακή». Η κλοπή ήταν έξω από το νόμο του κράτους, αλλά, το πιο σημαντικό, ήταν εκτός του νόμου του ανθρώπου. Η αποτυχία της χώρας στη δερματική φάση μετέτρεψε τους πρώην κοινωνικούς αποκλεισμούς σε αφέντες της ζωής. Μέχρι τώρα, είμαστε στο έλεος των μυοδερματικών αξιωματούχων.
Η ψυχολογία του συστήματος-φορέα του Γιούρι Μπουρλάν δείχνει ότι αυτό που νιώσαμε ως καταστροφή ήταν απλώς η αποκατάσταση της τρέχουσας παγκόσμιας τάξης. Η περίοδος συνειδητοποίησης ότι υπάρχει κοινωνικός σχηματισμός δέρματος στην αυλή μας πήρε 20 χρόνια.
Τώρα ανακάμπτουμε σταδιακά, αφήνοντας ουτοπικές φαντασιώσεις στο παρελθόν, αλλά δεν υπάρχει διαφυγή από την ουρηθρική νοοτροπία. Αποκαθιστούμε το σώμα του ρωσικού κράτους, και ακόμη και αν «δεν πέταξαν όλοι οι γερανοί ταυτόχρονα», όπως αστειεύτηκε ο Πρόεδρος, συνοψίζοντας τα αποτελέσματα της πρόσφατης διάσκεψης κορυφής του APEC, θα τα αντιμετωπίσουμε με προσοχή, όσο φυσικά, φυσικά.
Ώρα να μαζέψεις δύναμη. Συγκεντρώστε ένα "κοπάδι" στενών μυαλών ισχυρών και λατρευτών ανθρώπων με τους οποίους ήμασταν κάποτε μαζί, αλλά η ζωή ήταν διάσπαρτη. Η ροή του αίματος ολοκλήρωσης έχει ήδη αποκατασταθεί μέσω των πιο σημαντικών αρτηριών του πυρήνα της Ευρασίας. Σύμφωνα με εμπειρογνώμονες, μόνο το όφελος από τη χρήση της Διαδρομής Βόρειας Θάλασσας, του Trans-Siberian Railway και του BAM ενδέχεται να ανέλθει σε 670 δισεκατομμύρια δολάρια έως το 2020.
Τα οφέλη από την ενοποίηση των χωρών της Ευρασίας σε μια ενιαία Ένωση σε νομισματικούς όρους δεν μπορούν να υπολογιστούν. Μιλάμε εδώ για τη διασφάλιση της βιωσιμότητας της σύγχρονης παγκόσμιας τάξης. Η Ευρασιατική Ένωση είναι το μέλλον, η γέννηση της οποίας λαμβάνει χώρα μπροστά στα μάτια μας.
