Οι εγωιστές ονομάζονται εγωιστές άλλων εγωιστών, ή Πώς να μην αναθρέψουμε έναν εγωιστή
Όλη η ζωή μας, όλες οι ενέργειες, οι αποφάσεις και οι φιλοδοξίες μας είναι η ικανοποίηση των επιθυμιών μας. Ποτέ δεν κάνουμε τίποτα χωρίς προηγούμενη επιθυμία …
Ο εγωισμός είναι μια ποιότητα που πάντα θεωρείται αρνητική και πρέπει να εξαλειφθεί.
Η αύξηση ενός εγωιστή θεωρήθηκε πλήρες γονικό φιάσκο.
Ο εγωιστής βλέπουμε από εμάς ως ένα είδος ανυπόμονου ατόμου που δεν νοιάζεται για τα προβλήματα άλλων ανθρώπων - ούτε προβλήματα ούτε χαρά, ναρκισσιστικά, στερεωμένα μόνο για τα δικά του συμφέροντα, αποσπασμένα από τη ζωή των άλλων, ψυχρόαιμα και αλαζονικά αδέξια. Άμεση περιγραφή του Dr. House από τη σειρά του ίδιου ονόματος.
Από το εξωτερικό, οι εκπρόσωποι των διανυσμάτων ήχου ή δέρματος μοιάζουν συχνά με τους μεγαλύτερους εγωιστές. Είναι ιδιαίτερα έντονο στα παιδιά. Ζουν, προσπαθώντας να εκπληρώσουν τις επιθυμίες τους άμεσα, όπως μπορούν, όπως θέλουν, όπως αποδεικνύεται, να εκδηλώνονται ανοιχτά και πλήρως.
Εγωισμός του ήχου
Το υγιές παιδί είναι βυθισμένο στις σκέψεις του, στοχαστικό και ανεξάρτητο, το οποίο μπορεί να φαίνεται παράξενο δίπλα στον θεατή, κοινωνικό, ενεργό και συναισθηματικό. Ο ήχος επιθυμεί να ικανοποιηθεί, οπότε για τον μηχανικό ήχου η αναζήτηση για έννοιες και απαντήσεις σε εσωτερικές ερωτήσεις - σε βιβλία, στο Διαδίκτυο, στοχασμούς - γίνεται το πιο σημαντικό πράγμα. Συμπεριλαμβανομένων πιο σημαντικών από την επικοινωνία. Ενώ ο θεατής, για να γεμίσει τις επιθυμίες του, χρειάζεται συναισθηματική επαφή, ζωντανές εμπειρίες, ζωντανή επικοινωνία με άλλους ανθρώπους.
Το υγιές άτομο δεν υποφέρει και δεν φοβάται να είναι μόνο του, γεγονός που προκαλεί μια ειλικρινή παρανόηση των οπτικών γονέων. Επιπλέον, συχνά αναζητά μοναξιά. Οι μη εκφρασμένες εκφράσεις του προσώπου, μια ήσυχη μονότονη φωνή, σύντομη χωρίς συναισθηματικές φράσεις, μια ματιά στο πλάι κάνει συχνά τον ήχο πρόσωπο στα μάτια του θεατή να είναι αδιάφορος, κρύος και αλαζονικός.
Με την πάροδο του χρόνου, μαθαίνοντας να εφαρμόζουμε ηχητικές ιδιότητες σε υψηλότερο και πιο περίπλοκο επίπεδο, στις συνθήκες της σύγχρονης κοινωνίας, ο μηχανικός ήχου λαμβάνει ταυτόχρονα μια πολιτιστική υπερκατασκευή με εκπαίδευση που καθορίζει τους κανόνες επικοινωνίας. Ωστόσο, ακόμη και ένα πλήρως κατανοητό άτομο δεν θα είναι ποτέ τόσο εξερχόμενο, ανοιχτό και συναισθηματικό όσο ένα εξωστρεφές οπτικό άτομο.
Χωρίς να καταλαβαίνει την ψυχολογική φύση ενός ήχου παιδιού, η οπτική του μητέρα μπορεί να λέει συχνά γι 'αυτόν, λένε, δεν χρειάζεται άλλα παιδιά, σκέφτεται μόνο τον εαυτό του, μπορεί να κάθεται στον υπολογιστή όλη την ημέρα, δεν ενδιαφέρεται για τίποτα, και ούτω καθεξής. Οι κραυγές και οι προσβολές στα υγιή παιδιά είναι υπερ-αγχωτικοί παράγοντες, με αποτέλεσμα το παιδί να βυθίζεται ακόμη περισσότερο στον εαυτό του, αποσύρεται στον δικό του, λιγότερο επιθετικό κόσμο για αυτόν.
Λυπάμαι που το εγωιστικό παιδί της μεγαλώνει, μια τέτοια μητέρα, μέσω λανθασμένης ανατροφής, μεγαλώνει ένα πραγματικό εγωιστικό - ένα εγωκεντρικό, κλειστό, πικραμένο άτομο για ολόκληρο τον κόσμο, που δεν μπορεί να συνειδητοποιήσει τον εαυτό του στην κοινωνία. Τότε ό, τι η φύση του προικιούσε από τη γέννηση, ιδιότητες και ιδιότητες που θα μπορούσαν να ωφελήσουν τους άλλους μέσω της δημιουργικής του δραστηριότητας, παραμένουν μη πραγματοποιημένα, μετατρέποντας σε κενό και οδυνηρές καταστάσεις της ψυχής.
Εγωισμός των καταναλωτών
Τα παιδιά με φορέα δέρματος καλούνται επίσης συχνά εγωιστές. Ένα ευκίνητο, ενεργό, ανήσυχο παιδί αρχίζει να εξαπατά, να εξαπατά, να μετατρέπει οποιαδήποτε κατάσταση υπέρ του ενώπιον άλλων. Σε όλα πρέπει να είναι ο πρώτος, πάντα ο νικητής, να κερδίζει συνεχώς. Κρύβει τον πλούτο του σε μέρη που είναι γνωστά μόνο του, συχνά κάτω από κλειδαριά και κλειδί ή σε κρυφή μνήμη. Το να μοιράζεσαι με κάποιον ή να δίνεις κάτι δικό του σε κάποιον για ένα δέρμα δέρματος είναι πολύ προβληματικό, αλλά το να μαζέψεις κάτι, να το πάρεις χωρίς να το ζητήσεις ή ακόμα και να κλέψεις … είναι δυνατόν.
Αν παίζει με παιδιά, τότε το παιχνίδι που ο ίδιος εφευρέθηκε, πράγμα που σημαίνει ότι μπορεί σίγουρα να κερδίσει σε αυτό. Εάν χάσει, αναστατώνεται πολύ. Παίρνει οποιαδήποτε αποτυχία οδυνηρά, και η νίκη παραμένει πάντα σημαντική, ακόμα κι αν με οποιοδήποτε κόστος.
Για ένα μικρό skinner, το όφελος και το όφελος είναι σημαντικά, η κοινωνική και υλική υπεροχή είναι σημαντική. Βαριέται γρήγορα με μονότονες και μακρές μελέτες, απαιτεί καινοτομία. Δίπλα σε ένα υπάκουο, ειλικρινές, με αρχές και συνεπές παιδί με πρωκτικό φορέα, το κοκαλιάρικο μοιάζει με πονηρό πονηρό, επιδιώκοντας τους δικούς του στόχους και ασχολείται αποκλειστικά με τα δικά του ενδιαφέροντα.
Χωρίς συστηματική σκέψη για ένα τέτοιο μωρό, μια πρωκτική μαμά λέει ότι είναι εντελώς διαφορετική από αυτήν, ότι δεν ενδιαφέρεται για τίποτα για περισσότερο από πέντε λεπτά. Τι σκέφτεται μόνο για τον εαυτό του, δεν θέλει να σπουδάσει, αλλά ικετεύει μόνο για νέα παιχνίδια, δεν κάθεται καθισμένος και ακόμη και σε ένα όνειρο συνεχώς συσπάται, σπεύδει, περιστρέφεται.
Πολλοί πατέρες, ως εκπρόσωποι ενός άλλου φορέα, των οποίων οι ιδιότητες είναι θεμελιωδώς διαφορετικές από τις ιδιότητες του δέρματος ενός παιδιού, δεν καταλαβαίνουν καθόλου τις συνήθειες, τις επιθυμίες και τις αξίες του. Επιπλέον, πολλές από τις ενέργειες του παιδιού σε αυτήν την περίπτωση γίνονται αντιληπτές κριτικά και ορισμένες (για παράδειγμα, η εξαπάτηση) φαίνεται να είναι κατάφωρα περιστατικά που απαιτούν άμεση εξάλειψη.
Ο πρωκτικός μπαμπάς, που δεν έχει γνώση της ψυχολογίας του φορέα-φορέα, είναι έκπληκτος με τις ενέργειες του γιου του δέρματος, προκαλούν ακόμη και την αγανάκτησή του, καθώς αντιτίθενται στην κοσμοθεωρία του. Σε μια προσπάθεια να «διορθώσει» το παιδί, αυτοί οι πατέρες καταφεύγουν σε σωματική τιμωρία, η οποία είναι υπερβολική πίεση για το skinner και τον ωθεί να «αποκαταστήσει την ψυχική ισορροπία» εκπληρώνοντας τον ειδικό του ρόλο ως κερδοφόρος με τον πιο πρωτόγονο τρόπο - να κλέψει. Ο φαύλος κύκλος είναι κλειστός. Η κλοπή ακολουθείται από μια νέα τιμωρία, και ούτω καθεξής.
Εγωισμός από μέσα
Ο εγωισμός, η ανησυχία μόνο για τις επιθυμίες κάποιου είναι πράγματι εγγενής σε όλους τους ανθρώπους. Γεννιούνται με ένα σύνολο ορισμένων ψυχολογικών ιδιοτήτων που απαιτούν την πραγματοποίησή τους και διαμορφώνουν τον χαρακτήρα, τις συνήθειες, τις κλίσεις, τις φιλοδοξίες, τις αξίες και τα όνειρά μας.
Όλη η ζωή μας, όλες οι ενέργειες, οι αποφάσεις και οι φιλοδοξίες μας είναι η ικανοποίηση των επιθυμιών μας. Ποτέ δεν κάνουμε τίποτα χωρίς προηγούμενη επιθυμία. Ακόμα και η φιλανθρωπία, η δωρεάν βοήθεια, οι δωρεές, οι εθελοντικές δραστηριότητες και τα παρόμοια, πληρούν τις ανάγκες του οπτικού φορέα. Αυτή είναι η επιθυμία - να μοιραστεί με κάποιον τον πόνο, τα βάσανα, τη βοήθειά του, να μοιραστεί την αγάπη. Πρώτα προκύπτει μια επιθυμία και, στη συνέχεια, υπάρχει ένας τρόπος να την πραγματοποιήσει.
Αποδεικνύεται λοιπόν ότι είμαστε όλοι εγωιστές. Μόνο σε μερικούς, αυτός ο εγωισμός εκδηλώνεται με υγιή απόσπαση και εγωκεντρισμό, σε άλλους με οπτική συμπόνια και ενσυναίσθηση, σε άλλους - με ουρηθρική επιστροφή, και ούτω καθεξής.
Ο μεγαλύτερος εγωιστής γίνεται ένας λαμπρός επιστήμονας, που δουλεύει όλη του τη ζωή σε μια μοναδική εφεύρεση, γιατί του ενδιαφέρει μόνο του και τίποτα άλλο δεν τον ενοχλεί. Και τότε αποδεικνύεται ότι αυτή η εφεύρεση μπορεί να αλλάξει ολόκληρο τον κόσμο προς το καλύτερο, να κάνει τη ζωή ευκολότερη για πολλούς ανθρώπους ή να τους βοηθήσει. Αλλά ικανοποίησε μόνο τη δική του επιθυμία, αυτός ο επιστήμονας … καλά, δεν είναι εγωιστής;
Ένας άλλος εγωιστής, ακολουθώντας τις επιθυμίες του, ξαπλώνει όλη του τη ζωή στον καναπέ, θεωρώντας τον εαυτό του μια μη αναγνωρισμένη μεγαλοφυία, εκνευριστική χολή, δυσαρέσκεια και κοινωνιοπάθεια. Είναι επίσης εγωιστής, αλλά ένας μικρός, καναπές, επειδή ο εγωισμός του είναι αρκετός μόνο για παράπονα και ισχυρισμούς, αλλά όχι για δημιουργική δραστηριότητα.
Τα λάθη της ανατροφής, που επιδιώκουν την εξάλειψη του «εγωισμού» οδηγούν στο γεγονός ότι ένας υγιής δυνητικός επιστήμονας, προγραμματιστής, συγγραφέας ή συνθέτης μετατρέπεται σε έναν εθισμό στα παιδικά τυχερά παιχνίδια, ένας κλειστός κοινωνιοπαθής έως τον ηθικό και ηθικό εκφυλισμό. Υπό τις ίδιες συνθήκες, ένα παιδί με δέρμα μεγαλώνει ως μικρός κλέφτης, απατεώνας και απατεώνας, αν και θα μπορούσε κάλλιστα να γίνει ένας εξαιρετικός δικηγόρος, μηχανικός ή αθλητής.
Θα μπω σε εγωισμό, ας τους μάθουν
Ως παιδί, εκφραζόμαστε ανοιχτά, ικανοποιώντας τις επιθυμίες μας με τον απλούστερο τρόπο. Ωστόσο, η παιδική ηλικία είναι μια περίοδος ανάπτυξης, τόσο σωματική όσο και ψυχολογική. Πριν από το τέλος της εφηβείας, οποιαδήποτε ιδιοκτησία μπορεί να αναπτυχθεί, τότε ξεκινά μια αδιάκοπη διαδικασία πραγματοποίησης ήδη στο επίπεδο στο οποίο έχουν αναπτυχθεί οι ιδιότητες. Σε όλη τη ζωή, συνεχώς, κάθε μέρα, συνειδητοποιούμε τις ψυχολογικές μας ιδιότητες, λαμβάνοντας ικανοποίηση από αυτό. Δεν υπάρχει συνειδητοποίηση - δεν υπάρχει ευχαρίστηση, αλλά υπάρχει αρνητικό - θυμός, αντιπάθεια, φόβοι, κατάθλιψη και ούτω καθεξής.
Η εφαρμογή σε χαμηλό επίπεδο μοιάζει με τον πρωτόγονο εγωισμό - εγωκεντρισμό, ναρκισσισμό, πλούσιο, κριτική και παρόμοια. Και η εφαρμογή σε υψηλό επίπεδο που αντιστοιχεί στο επίπεδο της σύγχρονης κοινωνίας μοιάζει με αλτρουισμό - καινοτόμες ιδέες, μηχανική σκέψη, φιλανθρωπία, ιατρική, διδασκαλία, επιστημονική δραστηριότητα και ούτω καθεξής. Η ίδια επιθυμία μπορεί να πραγματοποιηθεί σε διαφορετικά επίπεδα και να εκδηλωθεί διαμετρικά αντίθετη.
Οι εγωιστικές επιθυμίες μας μπορούν να κατευθυνθούν είτε προς τα μέσα, στον εαυτό μας, για να λάβουμε, να καταναλώσουμε και να φέρουμε περιορισμένη, αδύναμη και προσωρινή ικανοποίηση. Και μπορούν να εστιάσουν στο να δίνουν, προς τα έξω, προς τα έξω, προς όφελος όχι μόνο του εαυτού μας, αλλά ολόκληρης της κοινωνίας ή ακόμη και της ανθρωπότητας - τότε δίνουν πλήρη, ισχυρή και διαρκή ευχαρίστηση από τη ζωή, την εργασία, τη δημιουργικότητα, τις σχέσεις τους.
Η ανατροφή ενός παιδιού με μια συστηματική προσέγγιση, λαμβάνοντας υπόψη τις έμφυτες ψυχολογικές του ιδιότητες, καθιστά δυνατή την ανατροφή ενός μεγαλύτερου εγωιστή, έτσι ώστε η επιθυμία του να είναι αρκετή για όλους, για ολόκληρη την κοινωνία, για όλη την ανθρωπότητα, και όχι μόνο για αυτόν μόνο.
Μάθετε περισσότερα για την εκπαίδευση εξαιρετικών προσωπικοτήτων στις δωρεάν εισαγωγικές διαδικτυακές διαλέξεις σχετικά με τη συστηματική ψυχολογία του φορέα.
Εγγραφή μέσω συνδέσμου:
