Διάταγμα σαν άντρας ή γιατί αλλάζουν οι ρόλοι
Ένας άντρας που έχει τις δεξιότητες να αλλάξει μια πάνα ή να φέρει ένα μωρό σε μια σφεντόνα προκαλεί ειλικρινή θαυμασμό του κοινού της μητέρας, ως στοργικός πατέρας των υψηλότερων προσόντων, αλλά ταυτόχρονα κινδυνεύει να γίνει αντικείμενο γελοιοποίησης από την ανδρική αδελφότητα, καθώς ασχολείται με μια "γυναίκα" επιχείρηση. Ο μπαμπάς μητρότητας είναι ένα μάλλον σπάνιο φαινόμενο για τη νοοτροπία μας, και ακόμη και πριν από μια δεκαετία ήταν γενικά εξωτικό - σήμερα αρχίζει να συναντά όλο και πιο συχνά.
ΛΕΠΤΟΜΕΡΕΙΟ ΗΜΕΡΑ: ΕΛΛΗΝΗ Ή ΉΡΟ;
Μια μητέρα με ένα καροτσάκι ή ένα μωρό στην αγκαλιά της φαίνεται αρκετά οικεία και συνηθισμένη για όλους. Σχεδόν όλες οι μητέρες γνωρίζονται μεταξύ τους στα αγαπημένα μέρη των μικρών παιδιών που περπατούν και είναι πολύ φιλικές, όπως τα παιδιά τους. Ένας σπάνιος μπαμπάς που πηγαίνει για μια βόλτα με καροτσάκι, πιθανότατα, δεν γνωρίζει κανέναν και περπατά μόνος του, περπατώντας κατά μήκος της υποδεικνυόμενης διαδρομής εν αναμονή μιας εξοικονόμησης τηλεφώνου.
Ένας άντρας που έχει τις δεξιότητες να αλλάξει μια πάνα ή να φέρει ένα μωρό σε μια σφεντόνα προκαλεί ειλικρινή θαυμασμό του κοινού της μητέρας, ως στοργικός πατέρας των υψηλότερων προσόντων, αλλά ταυτόχρονα κινδυνεύει να γίνει αντικείμενο γελοιοποίησης από την ανδρική αδελφότητα, καθώς ασχολείται με μια "γυναίκα" επιχείρηση. Ο μπαμπάς μητρότητας είναι ένα μάλλον σπάνιο φαινόμενο για τη νοοτροπία μας, και ακόμη και πριν από μια δεκαετία ήταν γενικά εξωτικό - σήμερα αρχίζει να συναντά όλο και πιο συχνά.
Στις δυτικές χώρες, δεν θα εκπλήξετε κανέναν με μια τέτοια κατάσταση, αλλά στη χώρα μας ο μπαμπάς με άδεια μητρότητας προκαλεί μια ολόκληρη καταιγίδα συναισθημάτων: από τον θαυμασμό έως την παραμέληση. Ωστόσο, ορισμένες οικογένειες θεωρούν αυτή την πολύ παραλλαγή της κατανομής των οικογενειακών ρόλων ως βέλτιστη για αυτούς. Ο λόγος είναι συνήθως ένα οικονομικό ζήτημα, δηλαδή, τα κέρδη του συζύγου είναι αρκετά φορές υψηλότερα από το μισθό του συζύγου και η απώλεια εργασίας θα συνεπάγεται σημαντική μείωση του οικογενειακού προϋπολογισμού.
Ένα άλλο επιχείρημα υπέρ της άδειας μητρότητας του συζύγου μπορεί να είναι η απειλή της γυναίκας να χάσει τα προσόντα της, ενώ η εμφάνιση μιας νταντάς στο σπίτι είναι είτε απαράδεκτη είτε οικονομικά δύσκολη. Ένας άλλος λόγος μπορεί να είναι η ικανότητα του συζύγου να αλλάξει σε ένα επιπλέον πρόγραμμα εργασίας ή να το κάνει στο σπίτι, εάν η γυναίκα δεν έχει τέτοια ευκαιρία.
Όποια και αν είναι η απόφαση να μεγαλώσει το μωρό οφείλεται στον μπαμπά, τέτοιες περιπτώσεις έχουν γίνει ολοένα και περισσότερο.
Είναι αυτό αφιέρωμα στη δυτική μόδα ή απώλεια μητρικού ενστίκτου;
Είναι σωστό να θεωρείτε τον μπαμπά της μητρότητας ως gigolo και μια εργαζόμενη μητέρα ως μια άκαρδη καριέρα;
Είναι ο πατέρας σε θέση να αντικαταστήσει πλήρως τη μητέρα του παιδιού;
Τέτοιες αλλαγές στην ψυχολογία της σύγχρονης οικογενειακής ζωής είναι κατανοητές, έχοντας κυριαρχήσει τη συστηματική σκέψη, η οποία καθιστά δυνατή την προβολή ολόκληρης της εικόνας στο σύνολό της, χωρίς να παραμείνουμε στην εμπειρία ενός ή δύο παντρεμένων ζευγαριών.
Η μαμά πηγαίνει κυνήγι
Η δερματική φάση της ανθρώπινης ανάπτυξης, σχηματίζοντας την εποχή της κατανάλωσης, υπαγορεύει τις δικές της απαιτήσεις και μεταφράζει τις αξίες του φορέα του δέρματος στην κατηγορία που είναι γενικά αποδεκτή στην κοινωνία. Το μέτρο της επιτυχίας όλων είναι υλική και κοινωνική υπεροχή, προσωπική αποδοτικότητα και παραγωγικότητα, οποιεσδήποτε διαδικασίες είναι ορθολογικά και βελτιστοποιημένες. Η τεχνική και η τεχνική πρόοδος εξελίσσεται αλματωδώς, η νομολογία αναπτύσσεται σημαντικά και όλο και περισσότεροι τομείς της ζωής μας απαιτούν νόμιμη εγγραφή, το εμπόριο και οι επιχειρήσεις από την αμελή κατηγορία κερδοσκοπίας μετακινούνται σε έναν απολύτως αποδεκτό τρόπο για να κερδίσουν χρήματα.
Στη δερματική φάση της ανάπτυξης ξεκινά ο αγώνας για την ισότητα των φύλων, τα δικαιώματα των γυναικών σε σχεδόν όλους τους τομείς της ζωής εξισώνονται με τα δικαιώματα των ανδρών, μόνο τώρα που μια γυναίκα έχει μια επιθυμία και με αυτήν την ευκαιρία να συνειδητοποιήσει τον εαυτό της στην κοινωνία σε ίση βάση με τους άνδρες. Με άλλα λόγια, σήμερα για πρώτη φορά μια γυναίκα θέλει και μπορεί να πραγματοποιηθεί επαγγελματικά στον ίδιο βαθμό όπως είχε συνειδητοποιήσει προηγουμένως τον εαυτό της ως σύζυγο, μητέρα, κηδεμόνα της εστίας. Μια σύγχρονη γυναίκα αισθάνεται την ανάγκη να ικανοποιήσει τις έμφυτες ψυχολογικές της ιδιότητες στο ίδιο επίπεδο - τόσο στην οικογένεια όσο και στην κοινωνία.
Η επιθυμία μιας τέτοιας γυναίκας για συνειδητοποίηση οδηγεί στο γεγονός ότι το ερώτημα «ποιος θα καθίσει σε άδεια μητρότητας» προκύπτει ως τέτοιο στις σύγχρονες οικογένειες, γιατί πριν από 20-30 χρόνια υπήρχε μόνο μία απάντηση σε αυτήν την ερώτηση.
Στις δυτικές χώρες, η φάση ανάπτυξης του δέρματος ήρθε εύκολα και φυσικά, αρμονικά με τον συνηθισμένο τρόπο ζωής τους, υπαγορευμένη από τη νοοτροπία του δέρματος. Στον μετα-σοβιετικό χώρο με την ουρηθρική-μυϊκή νοοτροπία, ο ψυχικός κάθε άνθρωπος αντιστάθηκε στην έναρξη της δερματικής φάσης με όλη της τη δύναμη, επειδή οι τιμές του δερματικού φορέα δεν ταιριάζουν στον ουρηθρικό χαρακτήρα του ρωσικού λαού.
Η δερματική οικονομία και η επιθυμία περιορισμού του εαυτού και των άλλων σε όλα είναι έντονα αντίθετα με τη γενναιοδωρία της ουρήθρας και το απαράδεκτο οποιουδήποτε πλαισίου και περιορισμών. Ο ορθολογισμός και η λογική σκέψη στο δέρμα είναι εντελώς αντίθετα από τη μη τυπική και εντελώς παράλογη σκέψη της ουρήθρας. Η δερματική φάση υπαγορεύει τον ατομικισμό σε όλα, ενώ η ουρηθρική νοοτροπία είναι η ενσάρκωση της προτεραιότητας του γενικού έναντι του συγκεκριμένου.
Για αυτούς τους λόγους, στη Ρωσία η δερματική φάση της ανθρώπινης ανάπτυξης ήρθε με μεγάλη αντίσταση, επομένως, όλες οι εκδηλώσεις της, συμπεριλαμβανομένης της αλλαγής των οικογενειακών ρόλων, άρχισαν να συμβαίνουν στη Δύση νωρίτερα από ό, τι στη χώρα μας.
Ωστόσο, η ανάπτυξη της ανθρωπότητας προχωρά αναπόφευκτα, και οι γυναίκες μας άρχισαν επίσης να αισθάνονται την ανάγκη για κοινωνική ικανοποίηση, έτσι άρχισαν όλο και περισσότερο να πηγαίνουν στη δουλειά, αφήνοντας τα μωρά να μεγαλώνουν από τους συζύγους τους.
ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΜΑΝΤ - ΑΜΥΡΙΑ Ή ΜΑΘΗΜΑΤΑ;
Κατ 'αρχάς, μόνο ένας συγκεκριμένος τύπος ανθρώπου έχει την επιθυμία και την ικανότητα να αντιμετωπίσει ένα μικρό παιδί - αυτοί είναι εκπρόσωποι του πρωκτικού φορέα. Φυσικά, στον σύγχρονο κόσμο, όπου μια μητέρα πηγαίνει στο κυνήγι, ένας εκπρόσωπος κάθε φορέα μπορεί να ασχοληθεί με τα παιδιά. Αλλά μόνο ο πρωκτικός άνθρωπος έχει φυσική επιθυμία.
Προικισμένο από τη φύση με ιδιότητες όπως υπομονή, επιμονή, προσοχή στη λεπτομέρεια και σχολαστικότητα, την επιθυμία και την ικανότητα να φέρει κάθε επιχείρηση στο τέλος, κάνοντάς τον με τον καλύτερο δυνατό τρόπο, καθαριότητα και ακρίβεια, την επιθυμία συμμόρφωσης με τους καθιερωμένους κανόνες, οδηγίες και συστάσεις σε όλα, ο πρωκτικός πατέρας είναι καλύτερος από οποιονδήποτε άλλος μπορεί να αντικαταστήσει τη μητέρα του παιδιού.
Εάν ένας άντρας έχει επίσης ένα οπτικό φορέα, τότε η μεγαλύτερη χαρά για αυτόν θα είναι τόσο συναρπαστικές στιγμές όπως το πρώτο χαμόγελο ενός παιδιού, το πρώτο δόντι, η πρώτη λέξη, το πρώτο βήμα και παρόμοιες ανακαλύψεις.
Επιπλέον, για το ίδιο το μωρό, είναι ακόμη καλύτερο ότι σε νεαρή ηλικία είναι ο πρωκτικός πατέρας που ασχολείται με αυτό, εάν η μητέρα που επιδιώκει να εργαστεί είναι μια δερματική γυναίκα για την οποία η φροντίδα ενός μωρού γίνεται πολύ δύσκολη έργο. Ένας από τους συγκεκριμένους ρόλους της είναι ως δάσκαλος, ενσταλάσσοντας τον πολιτισμό και ανακαλύπτοντας τα ταλέντα των παιδιών, εδώ δεν έχει ίση, αλλά το παιδί πρέπει ακόμη να μεγαλώσει μέχρι την ηλικία του νηπιαγωγείου και του δημοτικού σχολείου.
Με όλα αυτά, είναι για αυτόν, ένας άντρας με πρωκτικό φορέα, ψυχολογικά πιο δύσκολο από τους άλλους να αποφασίζει για ένα τέτοιο βήμα - να αναλάβει τη δουλειά μιας γυναίκας, ενώ η σύζυγός του θα προσφέρει εισόδημα. Κατά την άποψή του, μόνο ο άντρας μπορεί να είναι ο επικεφαλής της οικογένειας και η εξουσία του πρέπει να είναι άφθαρτη. Αν συνεχιστεί αυτή η ιεράρχηση, η νταντά μουστάκι θα αισθανθεί άνετα ακόμα και να εργαστεί ως «μητέρα», γιατί η ευημερία της οικογένειάς του παραμένει η κύρια αξία για αυτόν.
Στις πραγματικότητες της ρωσικής ουρηθρικής νοοτροπίας, είναι ακόμη πιο δύσκολο για έναν άντρα να συμφωνήσει με το ρόλο ενός πατέρα μητρότητας, επειδή οι αξίες του δέρματος (υλικός πλούτος, άνεση, ανάπτυξη σταδιοδρομίας και άλλα) δεν βρίσκουν εσωτερική αποδοχή ακόμη και στη δερματική φάση ανάπτυξης, και η συνειδητοποίηση ότι η οικογένεια παρέχεται από τη γυναίκα, προκαλεί εσωτερική διαμαρτυρία.
Είναι ευκολότερο για τον άντρα μας να συμφωνήσει ότι η μετάβαση στη δουλειά είναι εξαιρετικά σημαντική για την ίδια τη γυναίκα, ότι θέλει και αγωνίζεται για αυτό, και ότι η έλλειψη κοινωνικής εκπλήρωσης της γυναίκας μπορεί να έχει πιο αρνητικό αντίκτυπο στο παιδί από την έλλειψη της καθημερινής μητρικής φροντίδας, η οποία διευκολύνεται σε μεγάλο βαθμό από τα διάφορα οφέλη του πολιτισμού.
Η αυτογνωσία ενός πατέρα μητρότητας καθορίζεται κυρίως από τις οικογενειακές σχέσεις. Εάν και οι δύο σύντροφοι καταλάβουν ότι η φροντίδα ενός παιδιού κατά τα πρώτα χρόνια της ζωής είναι μια πολύ δύσκολη, χρονοβόρα, κουραστική, αν και τρεμάμενη, και επίσης εξαιρετικά σημαντική εργασία που απαιτεί την πλήρη δέσμευση του χρόνου και της ενέργειας τους, σε αυτήν την περίπτωση Δεν έχει σημασία ποιος γονέας αναλαμβάνει αυτές τις ευθύνες και ποιος ασχολείται με τη δημιουργία χρημάτων, καθώς γενικά και οι δύο γονείς δίνουν το καλύτερό τους.
Απομένει μόνο να αποφασίσουμε σε ποια περιοχή μπορεί να πάρει περισσότερη ευχαρίστηση από τις δραστηριότητές τους.
Όσον αφορά το παιδί, το κύριο σημείο κατά την αλλαγή των γονικών ρόλων είναι πάντα το ψυχολογικό συναίσθημα ασφάλειας και ασφάλειας, το οποίο μπορεί να παρέχεται μόνο από μια ισχυρή συναισθηματική σύνδεση με τη μητέρα. Εάν πληρούται αυτή η προϋπόθεση, τότε υπάρχει η βάση για την επαρκή ανάπτυξη όλων των έμφυτων ψυχολογικών ιδιοτήτων του μωρού.
Διαβάζουμε στο επόμενο άρθρο:
«Διαζύγιο και παιδιά. Πώς να φύγετε, αλλά να μείνετε;"
